Titulo

Escuela
filosófica
Sharon Michell bandera cárdenas

MOMENTO DE EXPLORACIÓN (Saberes previos)

-Escuela filosófica

Muchas veces surgen a Partir de las enseñanzas de un maestro y en oposición a

una escuela rival. Las Escuelas Filosóficas también adoptan el nombre de
(escuela/corriente de pensamiento, corriente/doctrina filosófica o movimiento
filosófico) son nombres para aproximadamente la misma idea.
-Helenística
La filosofía helenística es un período de la filosofía griega, desde la muerte de
Alejandro Magno (323 a. C.) hasta la invasión romana de Macedonia (148 a. C.).
Las ciudades griegas perdieron su independencia y Atenas perdió su hegemonía
comercial, política y cultural. La monarquía griega sigue estando ubicada en la
ciudad estado. La agitación política siempre ha existido. Las diferencias entre
clases sociales son más prominentes
-Ética

La ética está relacionada con el estudio de la moral y el comportamiento humano.

Este concepto proviene de la palabra griega ethikos, que significa "carácter". Una
oración moral es una especie de declaración moral que se puede publicar y definir
lo bueno, lo malo, los requisitos, el contenido permitido, etc. Sobre acción o
decisión.
Actividad
1 Elabore un párrafo coherente de 20 renglones sobre el contenido de las
escuelas Helenísticas

El período helenístico duró desde la muerte de Alejandro Magno (323 aC) hasta la
conquista romana de Egipto (30 aC). Esto afectó la forma de pensar de los
griegos. Los ciudadanos empezaron a pensar en sí mismos como cosmopolitas,
no solo como políticos. Los filósofos de ese momento ignoraron la política y los
deberes cívicos, pero comenzaron a buscar soluciones individuales para lograr la
felicidad fuera de la comunidad. Por eso, las escuelas helenísticas también se
llaman escuelas de la felicidad porque buscan alcanzar la felicidad y compartirla
con todos los que van a la escuela. Las principales escuelas helenísticas fueron el
epicureísmo, el estoicismo y los cínicos. Además, en esta época seguían
funcionando la academia de Platón y el liceo de Aristóteles. Epicureísmo: El
epicureísmo es la escuela fundada por Epicuro de Samos en el 306 a.C. El
epicureísmo defiende la búsqueda de una vida feliz y el autismo. Los trastornos
del movimiento se definen como una emoción a través de la cual se puede lograr
el equilibrio emocional Estoicismo: La escuela estoica fue fundada en el 322 a.C.
por Zenón de Citio, y duró hasta el 429 d.C. Los estoicos dicen que hay tres
elementos en cada proposición: palabras o significados, representaciones y
significados de las cosas. Las palabras y las cosas son materiales, el significado
es irrelevante, es la conexión entre los otros dos elementos. Los Cínicos: La
escuela cínica fue fundada en Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a.C.
por Antístenes. Esta es una filosofía que tiene como objetivo alcanzar la felicidad a
través de la sabiduría, la liberación espiritual y la realización de las virtudes. Los
cínicos separan sus posesiones para no cuidarlas y se olvidan del placer para no
convertirse en sus esclavos. Escepticismo se conoce la actitud de desconfianza o
duda que se manifiesta ante a la verdad o la eficacia de algo. Escepticismo es
también el nombre de una corriente de pensamiento filosófico según la cual
debemos de dudar de todas las cosas, fenómenos y hechos, y que afirma que la
verdad no existe, pero que, de existir, el hombre sería incapaz de conocerla.
2. ¿De que trata la ética de Kant y su importancia hoy en día?

La ética kantiana es una teoría ética deontológica que fue formulada por el filósofo
Immanuel Kant. Fue desarrollado como producto del racionalismo ilustrado y se
basa en la posición de que el único bien en sí mismo es la buena voluntad. Por
tanto, una acción sólo puede ser buena si su máxima, el principio subyacente,
obedece a la ley moral. En el centro de la construcción kantiana de la ley moral es
el imperativo categórico, que afecta a todas las personas, independientemente de
sus intereses o deseos. Kant lo expresó de diferentes maneras. Su principio de
universalidad requiere que una acción, para ser permisible, sea posible de aplicar
a todas las personas sin que sea contradictoria. Su formulación de la humanidad
como un fin en sí mismo requiere que las personas nunca sean tratadas como un
medio para un fin, sino también como un fin en sí mismas.
Está basada en la postura que la única cosa intrínsecamente buena es una buena
voluntad por lo tanto una acción solo puede ser buena si su máxima obedece a la
ley moral. En pocas palabras se basa en la Razón.
MOMENTO DE PRÁCTICA
1. Elabore un mapa mental de las escuelas Helenísticas

ESTE PUNTO SE ENCUENTRA REALIZADO EN OTRO DOCUMENTO

MOMENTO DE TRANSFERENCIA
1. Realice una crítica con argumentos a las escuelas epicureísmo y escepticismo

Picuro vio el declive de Atenas como la capital del mundo político civilizado y el
hecho de que esta ciudad se convirtiera en una provincia de un gran imperio
implicó un cambio de mentalidad muy fuerte .destructores la polis - Alejandro y
Diógenes - pero también la de sus últimos defensores - Aristóteles y Demóstenes -
con quienes el motivo de Una ética individual y una práctica de la felicidad
resultaron fructíferas. Cómo Los obstáculos a esto incluían sentimientos de culpa y
miedo. La sanción. Con esto en mente, si se cumple el mito de la condenación
eterna El miedo a las personas y, en última instancia, regular su comportamiento,
constituiría culpa uno de los muchos elementos de esta red reguladora ya que el
precio, Castigo, leyes, la fe, las ideas teológicas, la creencia en la supervivencia
del alma después de la muerte eran otros factores en juego. De este modo una de
las razones, además de la dependencia moral indirecta entre dioses y hombres
Escepticismo La duda escéptica, según Hume, es "una enfermedad que nunca se
puede curar radicalmente y que sigue regresando para atormentarnos, no importa
cuánto la rechacemos y cuánto a veces parezcamos completamente libres de
ella". por una enfermedad? ¿Y cómo se desarrolla en nosotros? Según la
tradición, Hume distingue entre el escepticismo académico por un lado y el
escepticismo pirrónico por el otro. La primera sería una forma moderada o
moderada de escepticismo y la segunda una forma excesiva. Si Hume mirara el
pirronismo más devastador, tendría argumentos más fuertes y poderosos.
mientras que los académicos usarían argumentos menos destructivos con su
humilde pretexto? Entonces, ¿hay dos enfermedades diferentes: una crónica y
maligna, la otra benigna y curable?