INVESTIGACIÓN.

CONDICIONES
SOCIALES EN QUE APARECEN
LAS ESCUELAS ÉTICAS

Actividad de Aprendizaje 2

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

FACULTAD DE ARQUITECTURA
ÉTICA SOCIEDAD Y PROFESION

Arq. Monica Encinas Rodríguez Mayela Yerary Cortés

Grupo: 006 Pérez
Matricula: 1968493

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La evolución de las creencias éticas y morales tiene un pasado histórico que

está basado en las grandes contribuciones que se han desarrollado a través
de los años, por los hombres vinculados a esta problemática. Aristóteles
escribió una gran cantidad de tratados filosóficos en torno a diversos temas
como: metafísica (filosofía primaria) física, biología, psicología, lógica, política,
ética, poética, retórica, entre muchas otras. También constituyó una de las
cimas del pensamiento ético. La ética entendida como saber filosófico acerca
de la vida y de la experiencia moral debe a él su constitución científica.

ÉTICA EN ARISTÓTELES
Según Aristóteles, los seres humanos realizamos nuestras acciones y
elecciones por un fin: ser felices, de acuerdo a esto, la felicidad es el fin
último que nos proponemos por naturaleza plantea que el ser prudente no
tiene en cuenta sólo el momento concreto, sino lo que le conviene para el
conjunto de su vida por eso sopesa los bienes que puede conseguir y
establece entre ellos una jerarquía, para obtener en su vida el mayor bien
posible
•
Saber recordar la prudencia se funda en la experiencia
•Instruirse, aprendiendo cuáles son los medios más adecuados en cada caso
imprudente estudia y se informa
• Ser circunspecto
• Agudizar la capacidad para prever el porvenir el término medio según
Aristóteles, el valor es un término medio entre la temeridad (exceso). y la
cobardía (defecto); la templanza, un término medio entre la vida licenciosa
(uso excesivo de los sentidos) y la insensibilidad (uso insuficiente de los
sentidos; la generosidad, un término medio entre el despilfarro y la tacañería,
y así en las restantes virtudes. Obra racionalmente -hace uso de una recta
razón) quien elige el término medio entre el exceso y el defecto, porque en
eso consiste la virtud. El estoicismo se reconoce por sus reflexiones
éticas, la principal fue “ética a Nicomaniaco”, el que señala que las
actividades de los humanos se realizan para un fin y el fin que se busca. Esto
quiere decir que el fin se identifica con el bien, pero muchas de estas
actividades hechas por un humano es una manera de llegar a conseguir
otro fin u otro bien.

Ética, Sociedad y Profesión

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Por otro lado el epicureísmo es una filosofía maltratada y malinterpretada.

Principalmente por desconocimiento, la propuesta de Epicuro se asocia con
la búsqueda a toda costa del placer.
Como podemos saber, la ética cristiana medieval es un conjunto de
principios o valores morales derivados de las enseñanzas y prácticas que se
encuentran en la Biblia. Dichos valores fueron ampliamente aceptados por
las personas durante gran parte de la Edad Media y constituyeron una
poderosa piedra angular de la moralidad en toda Europa en esta época.
Aunque la Edad Media pueda parecer una época lejana y ajena, su influencia
aún puede sentirse en la sociedad moderna. Desde el concepto de los siete
pecados capitales, hasta la idea de la salvación, estas enseñanzas morales
siguen conformando nuestra comprensión cultural del bien y del mal.
La ética medieval se ve influenciada por fuertes dogmas y doctrinas religioso-
teológicas, esencialmente, por el “cristianismo”. La filosofía de influencia
medieval se puede comprender en tres grandes periodos: la Patrística (III-VIII),
la Escolástica (VIII-XIII) y el Renacimiento (XIV-XVI).

Ahora bien, desde un punto de vista histórico, la modernidad surge en Europa

y se origina como un fenómeno económico, político y cultural europeo. Entre
sus eventos históricos fundamentales se encuentran la Reforma, la Ilustración
y la Revolución Francesa (Habermas, 1988).
Más aún, una lectura detenida de los textos histórico-políticos de Kant, por
ejemplo, muestra su eurocentrismo: una ideología que constituye la
autoconciencia de la modernidad, que fundamenta la superioridad europea y
cimenta la conquista colonial de pueblos no-europeos. En el contexto del
pensamiento latinoamericano, la pregunta sobre qué es la modernidad y qué
sentido tiene la ilustración en la actualidad, podría abordarse tanto desde un
punto de vista sistemático señalando los conceptos-clave de lo que fue la
ilustración europea. La Ilustración constituye la culminación de la edad
histórica que se conoce como modernidad. Según Kant, Ilustración es la época
de la crítica. (Kant, 1973) y constituye, según su clásica definición, la salida de
la humanidad por su propio esfuerzo del estado de culpable inmadurez. (Kant,
1986). La Ilustración ha sido definida también como el esfuerzo de introducir
la razón en el mundo. (Horkheimer,1968). Popper habla de la Ilustración como
emancipación por el saber. (Popper, 1967).

Si bien es mucho lo que se ha dicho y lo que aún se puede decir sobre la

producción filosófica moderna, este texto se centra solamente en un aspecto
de las teorías de Locke y Hume: la construcción de la identidad personal. Las
teorías empiristas expuestas a continuación representan un antecedente

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elemental para las teorías contemporáneas de la identidad personal en las que

se considera relevante el papel que cumple la intersubjetividad en la
construcción de la subjetividad.
Nietzsche sostenía que todo acto o proyecto humano está motivado por la
"voluntad de poder". La voluntad de poder no es tan sólo el poder sobre otros,
sino el poder sobre uno mismo, algo que es necesario para la creatividad. Tal
capacidad se manifiesta en la autonomía del superhombre, en su creatividad
y coraje. Aunque Nietzsche negó en multitud de oportunidades que ningún
superhombre haya surgido todavía, cita a algunas personas que podrían servir
como modelos: Sócrates, Jesucristo, Leonardo da Vinci, Miguel Ángel,
Shakespeare, Goethe, Julio César y Napoleón.

Las ideas de la filosofía de Scheler consideran fundamentalmente tres

problemas o cuestiones dobles: el conocimiento y los valores, la vida y el
hombre, los sentimientos y Dios. En cambio, Dewey estaba convencido de que
las formas lógicas surgen en el curso de la investigación y se usan como
instrumentos para futuras investigaciones. La investigación es una
transformación controlada; mediante el uso de símbolos de una situación
problemática, los elementos quedan ordenados y el problema resuelto.

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BIBLIOGRAFÍA

• (IBARRA GÜELL, 2024)

• (JESSICA, 2011)

• (VALERO, 2019)

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