UNIVERSIDAD CATOLICA DE EL SALVADOR

ALUMNO

KEVIN ABELINO CLAVEL ALAS

CARRERA

LICENCIATURA EN ADMINISTRACION DE EMPRESAS

SECCION

MATERIA

FILOSOFIA

TRABAJO

BIBLIOGRAFIA Y ANTECEDENTES DE FILOSOFOS DE GRECIAS

DOCENTE

EDITH CAROLINA MARTINEZ DE AYALA

FECHA DE ENTREGA

FEBRERO 6 DE 2024
Introducción:

Los inicios de la filosofía griega se remontan al siglo VI a.C., en la región de Jonia,

donde surgieron las primeras reflexiones filosóficas el inicio del universo y quien es
el ser humano. Aquí hay algunos de los filósofos que dieron inicio a la historia y
buscaron un nuevo sentido Anaxímenes, Anaximandro, Pitágoras, Heráclito,
Parménides, Empédocles, Anaxágoras, fueron quienes sentaron las bases de la
filosofía en la antigua Grecia luego de ellos hubo un antes y un después con un
filósofo llamado Sócrates en este trabajo se puede ver como la filosofía cambio a
partir de Sócrates y luego todos sus pensamientos fueron heredados por platón y
luego por Aristóteles al final ellos son muy importantes para como el ser humano
ve el mundo en la actualidad muchas de las ideas que surgieron en ese tiempo aún
se mantienen o fueron la base de algunas cosas de la política y en general se
demuestra en este trabajo la importancia de la historia de la filosofía de modo que
al estudiarlo puede abrir la mente de la persona tener un pensamiento más crítico
y en general la búsqueda de hacer las cosas mejor creo que es algo en el que todos
los filósofos concuerdan.

En resumen, los inicios de la filosofía griega se caracterizan por el surgimiento de

las primeras reflexiones sistemáticas y racionales sobre la naturaleza del mundo y la
realidad. Estos primeros filósofos sentaron las bases para el desarrollo posterior de
la filosofía occidental y jugaron un papel crucial en la transición del pensamiento
mítico al pensamiento racional en la antigua Grecia.
Antecedentes históricos de la filosofía griega:

Los antecedentes históricos de la filosofía griega se remontan a los siglos VII y VI

a.C., cuando surgieron las primeras ideas y reflexiones filosóficas en la región de
Jonia, en la costa occidental de Asia Menor. Aquí hay algunos antecedentes
históricos importantes de la filosofía griega:

1. Pensamiento Mítico y Cosmológico: Antes del surgimiento de la filosofía,

la cultura griega estaba dominada por el pensamiento mítico y religioso. Los
mitos y las leyendas eran la forma principal de explicar el mundo y la
naturaleza. Sin embargo, a medida que la sociedad griega se desarrollaba y
entraba en contacto con otras culturas, surgieron nuevas preguntas sobre la
naturaleza del universo y el lugar del ser humano en él.
2. Escuela de Mileto: La escuela de Mileto, en la región de Jonia, fue el hogar
de los primeros filósofos griegos conocidos como los presocráticos. Tales de
Mileto, Anaximandro y Anaxímenes fueron algunos de los primeros
pensadores que intentaron explicar el universo en términos naturales y
racionales, en lugar de recurrir a explicaciones mitológicas.
3. El Pensamiento Pitagórico: La escuela pitagórica, fundada por Pitágoras en
el siglo VI a.C., desarrolló un sistema filosófico y matemático que enfatizaba
la importancia de los números y las relaciones matemáticas en la
comprensión del universo. Los pitagóricos también introdujeron la idea de la
inmortalidad del alma y la transmigración.
4. El Período Clásico: Durante el siglo V a.C., Atenas se convirtió en el
epicentro de la filosofía griega, con figuras destacadas como Sócrates,
Platón y Aristóteles. Estos filósofos abordaron una amplia gama de temas,
incluyendo la ética, la política, la metafísica y la epistemología, y sentaron las
bases para la filosofía occidental.
5. Contexto Social y Político: La filosofía griega también estuvo influenciada
por el contexto social, político y cultural de la antigua Grecia. El surgimiento
de la democracia en Atenas y el intercambio cultural con otras civilizaciones,
como Egipto y Mesopotamia, contribuyeron al desarrollo del pensamiento
filosófico.

En resumen, los antecedentes históricos de la filosofía griega incluyen la evolución

del pensamiento mítico al racional, el surgimiento de las primeras escuelas
filosóficas y el florecimiento de la filosofía durante el período clásico en Atenas.
Estos antecedentes sentaron las bases para el desarrollo posterior de la filosofía
occidental y continúan siendo una parte fundamental de la historia del
pensamiento humano.
Justificación:

1. Desarrollo del Pensamiento Crítico: La filosofía fomenta la capacidad de

pensar de manera crítica y analítica sobre cuestiones complejas. Ayuda a
cuestionar suposiciones, evaluar argumentos y llegar a conclusiones
fundamentadas.
2. Exploración de las Grandes Preguntas de la Humanidad: La filosofía se
ocupa de preguntas fundamentales sobre la existencia, la realidad, la
moralidad, la verdad y la justicia. Estudiar filosofía nos permite reflexionar
sobre temas universales que han intrigado a la humanidad a lo largo de la
historia.
3. Ampliación de la Perspectiva: La filosofía nos invita a considerar diferentes
puntos de vista y a explorar diversas tradiciones filosóficas y culturales. Nos
ayuda a comprender y apreciar la diversidad de opiniones y enfoques hacia
la vida y el conocimiento.
4. Desarrollo de Habilidades Argumentativas: Estudiar filosofía implica
aprender a formular argumentos sólidos y a debatir de manera constructiva.
Esto es crucial tanto en el ámbito académico como en la vida cotidiana, ya
que nos permite comunicarnos de manera efectiva y persuasiva.
5. Reflexión sobre Valores y Ética: La filosofía ética y moral nos ayuda a
reflexionar sobre nuestros valores personales y a tomar decisiones éticas
fundamentadas. Nos permite explorar conceptos como la justicia, el bien
común y la responsabilidad individual en la sociedad.
6. Comprender la Naturaleza del Conocimiento: La epistemología, una rama
importante de la filosofía, se ocupa de cuestiones relacionadas con la
naturaleza y los límites del conocimiento humano. Estudiar epistemología
nos ayuda a comprender cómo adquirimos conocimiento, cómo justificamos
nuestras creencias y cómo distinguimos entre lo verdadero y lo falso.
7. Enriquecimiento Personal y Cultural: La filosofía enriquece nuestra vida
intelectual y cultural al proporcionarnos una comprensión más profunda de
nosotros mismos, de los demás y del mundo que nos rodea. Nos desafía a
pensar de manera creativa y a buscar significado y propósito en nuestras
vidas.

En resumen, estudiar filosofía es importante porque nos ayuda a desarrollar

habilidades cognitivas y argumentativas, a reflexionar sobre cuestiones
fundamentales de la existencia humana y a enriquecer nuestra comprensión del
mundo y de nosotros mismos. La filosofía no solo es una disciplina académica, sino
también una forma de vida que nos invita a explorar el significado y la complejidad
de la experiencia humana.
Platón:
1. "La República" (Πολιτεία, Politeia)
2. "Fedón" (Φαίδων, Phaidon)
3. "El Banquete" (Συμπόσιον, Symposion)
4. "Parménides" (Παρμενίδης, Parmenides)
5. "El Sofista" (Σοφιστής, Sophistes)
6. "Timeo" (Τίμαιος, Timaeus)
7. "Crátilo" (Κρατύλος, Kratylos)
8. "Las Leyes" (Νόμοι, Nomoi)
9. "Filebo" (Φίληβος, Philebus)
10. "Menexeno" (Μενέξενος, Menexenus)

Es importante tener en cuenta que algunas de estas obras pueden tener diferentes
traducciones y recopilaciones. Además, Platón escribió numerosos diálogos y cartas
que han sido objeto de estudio e interpretación a lo largo de los siglos.

Síntesis
1. Teoría de las Ideas: Uno de los conceptos más conocidos de Platón es la
teoría de las Ideas (también llamadas Formas). Según Platón, las Ideas son
realidades eternas y perfectas que constituyen la verdadera realidad. Las
cosas sensibles que percibimos en el mundo material son simplemente
copias imperfectas de estas Ideas.
2. Dualismo entre el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas: Platón
distingue entre el mundo sensible, que percibimos a través de los sentidos y
está sujeto al cambio, y el mundo de las Ideas, que es eterno, inmutable y
perfecto. La tarea del filósofo es ascender del mundo sensible al mundo de
las Ideas a través de la razón y la contemplación.
3. Teoría del Conocimiento: Platón sostiene que el conocimiento auténtico es
el conocimiento de las Ideas. Creía en la existencia de un conocimiento
innato que el alma posee desde antes de nacer, y que el proceso de
aprendizaje consiste en recordar este conocimiento olvidado (teoría de la
reminiscencia).
4. Teoría Ética: Platón sostiene que el objetivo último de la vida humana es la
búsqueda de la virtud y la realización del bien. Según él, la virtud es la
armonía del alma, y consiste en la sabiduría, el coraje, la templanza y la
justicia. La justicia es el principio fundamental que rige la vida individual y la
sociedad.
5. Teoría Política: En su obra "La República", Platón presenta su visión de una
sociedad ideal, gobernada por filósofos-reyes que están imbuidos de
sabiduría y justicia. Propone una estructura social jerárquica, con la sabiduría
 y la razón en la cúspide, seguida del coraje y la templanza, y finalmente la
moderación y la producción.
6. Crítica a la Democracia y a la Sofística: Platón fue crítico de la democracia
ateniense de su época, así como de los sofistas, quienes enseñaban retórica
y argumentación persuasiva con fines políticos y personales, sin preocuparse
por la búsqueda de la verdad y la justicia.

En resumen, la filosofía de Platón es una rica y compleja exploración de temas

fundamentales sobre la realidad, el conocimiento, la ética y la política. Su influencia
en la historia del pensamiento occidental ha sido profunda y duradera, y su legado
continúa siendo objeto de estudio y debate en la actualidad.
Sócrates:

La bibliografía de Sócrates es principalmente indirecta, ya que él mismo no dejó

ninguna obra escrita. La mayor parte de lo que conocemos sobre Sócrates proviene
de los escritos de sus discípulos y contemporáneos.

En su juventud siguió el oficio de su padre y recibió una buena instrucción;

es posible que fuese discípulo de Anaxágoras, y también que conociera las
doctrinas de los filósofos eleáticos (Jenófanes, Parménides, Zenón) y de la
escuela de Pitágoras.

En resumen, una bibliografía especifica de él no existe ya que

prácticamente no dejo nada en escrito por lo cual se sabe que atreves de
su discípulo Platón sus ideas fueron conocidas, pero no hay escritos
directos por lo cual en muchas de sus ideas es difícil aseverar que vienen
directamente de el

Estas fuentes, junto con otras referencias dispersas en la literatura y el pensamiento

griegos antiguos, conforman la base de nuestro conocimiento sobre Sócrates y sus
enseñanzas. Sin embargo, es importante tener en cuenta que la imagen de
Sócrates que nos llega a través de estas fuentes puede estar sujeta a
interpretaciones y debates entre los estudiosos.

Síntesis
Sócrates fue uno de los filósofos más influyentes de la antigua Grecia, cuya vida y
enseñanzas han tenido un impacto perdurable en la filosofía occidental. Aquí hay
una síntesis de algunos aspectos importantes de su vida y pensamiento:

1. Método Socrático: Sócrates es conocido por su método de indagación y

diálogo, que se conoce como el método socrático. Este método consistía en
hacer preguntas incisivas para llevar a las personas a reflexionar sobre sus
propias creencias y llegar a una comprensión más profunda de la verdad y la
virtud.
2. Énfasis en la Virtud: Sócrates estaba profundamente interesado en
cuestiones de ética y moralidad. Creía que el conocimiento de lo que es
justo y bueno conduce a una vida virtuosa y significativa.
3. La Ironía Socrática: Sócrates a menudo adoptaba una actitud de humildad
y duda respecto a su propio conocimiento. Usaba la ironía para desafiar las
creencias establecidas y fomentar la búsqueda de la verdad a través del
diálogo crítico.
4. La Mayéutica: Sócrates comparaba su método con el trabajo de una
comadrona, que ayudaba a dar a luz el conocimiento latente en las mentes
 de las personas. Esta técnica, conocida como mayéutica, implicaba ayudar a
otros a descubrir la verdad por sí mismos.
5. El Compromiso con la Filosofía Práctica: A diferencia de algunos de sus
predecesores, Sócrates estaba más interesado en la vida práctica que en las
especulaciones abstractas. Creía que la filosofía debía estar arraigada en la
vida diaria y tenía como objetivo mejorar la conducta humana.
6. El Juicio y la Muerte: Sócrates fue condenado a muerte en Atenas por
corromper a la juventud y por impiedad hacia los dioses establecidos. A
pesar de tener la oportunidad de escapar, decidió aceptar su condena y
beber la cicuta, convencido de que era mejor obedecer las leyes de la ciudad
que huir de la justicia.

En resumen, Sócrates es recordado por su búsqueda incesante de la verdad, su

énfasis en la virtud y la moralidad, y su método de diálogo y cuestionamiento que
ha influido en la filosofía y la educación hasta nuestros días.
Anaximandro:
Anaximandro fue un filósofo presocrático griego que vivió en el siglo VI a.C.
Aunque gran parte de su trabajo se ha perdido, se le atribuyen varias ideas
importantes en la historia de la filosofía griega y occidental. Desafortunadamente,
no hay obras sobrevivientes directas escritas por Anaximandro. Sin embargo,
algunos de sus pensamientos y teorías han sido mencionados y discutidos por
otros filósofos antiguos y escritores posteriores.

Las principales fuentes que nos proporcionan información sobre Anaximandro

incluyen:

En su bibliografía se puede encontrar principalmente que este filosofo escribió

sobre la naturaleza

En sus escritos, especialmente en "Metafísica" y "Física", Las referencias y

fragmentos de las obras de Anaximandro que han llegado hasta nosotros han sido
conservados en gran medida a través de los escritos de estos y otros autores
antiguos. A partir de estos fragmentos y referencias, los estudiosos han intentado
reconstruir y comprender las ideas y contribuciones filosóficas de Anaximandro en
áreas como la cosmología y la ontología.

Síntesis
Anaximandro de Mileto fue también el primer pensador griego que puso en
prosa sus reflexiones filosóficas. Su tratado Sobre la naturaleza debió ser una
de las más notables tentativas de sistematización de lo real anterior
a Aristóteles; sólo ha llegado hasta nosotros un fragmento, pero algunas
noticias de Aristóteles y de Simplicio permiten reconstruir, al menos en
parte, la doctrina del autor.
En su filosofía, Anaximandro coincide con Tales de Mileto en defender que
existe un solo principio básico (arjé o arché) como generador de todas las
cosas, al que Anaximandro llamó ápeiron (lo indefinido o indeterminado):
una sustancia indeterminada, ilimitada e infinita, que es a la par eterna.
Sólo el ápeiron es incorruptible e imperecedero. Todos los seres del universo
se derivan de él y están sujetos a nacimiento y desaparición por la fuerza
de los contrarios presentes en ellos: caliente y frío, húmedo y seco, etc.
En su intento de determinar el principio primero, Anaximandro sigue la
constante de los demás filósofos milesios, pero es preciso subrayar que en
lugar de hallar este principio en una naturaleza finita (el agua, según Tales, o
el aire, según Anaxímenes), Anaximandro lo ve en algo (el ápeiron) que no es
percibido por la experiencia, sino que ha de postularse como causa
permanente y trascendente del acontecer del mundo empírico; algo
indefinible en el espacio y en el tiempo que es causa y principio de las
cosas perecederas y definidas, las cuales están destinadas a disolverse de
nuevo en el ápeiron. La novedad de Anaximandro, en cuya doctrina quedan,
sin embargo, muchos detalles oscuros, consiste en haber buscado el
principio infinito de las cosas finitas fuera de las materias que son objeto de
nuestra experiencia.
Las investigaciones y reflexiones sobre el arjé o primer principio seguirían
ocupando en mayor o menor medida a las distintas escuelas y filósofos
posteriores, desde la escuela de Pitágoras hasta Parménides y Heráclito, y
conducirían al eclecticismo pluralista de Empédocles y Anaxágoras y al
atomismo de Leucipo y Demócrito. De este modo, la problemática inaugurada
por la escuela de Mileto se convirtió en un tema recurrente de la filosofía
griega, especialmente a lo largo del llamado periodo cosmológico, es decir,
del anterior a Sócrates, en quien se sitúa el inicio del periodo antropológico.
Anaxímenes:

Anaxímenes fue otro filósofo presocrático que vivió en el siglo VI a.C. como sus
contemporáneos Anaximandro y Tales de Mileto. Al igual que con muchos filósofos
de la antigüedad, no existen obras completas de Anaxímenes, sino que conocemos
sus ideas a través de referencias y fragmentos citados por otros filósofos y
escritores antiguos. Algunas de las fuentes principales que proporcionan
información sobre Anaxímenes incluyen:

1. Aristóteles: Aristóteles, en su obra "Metafísica" y otros escritos, hace

referencia a las ideas de Anaxímenes sobre la naturaleza del principio básico
(arjé) y su teoría de que el aire es la sustancia primordial.
2. Simplicio: Al igual que con Anaximandro, Simplicio fue un comentarista
griego que escribió comentarios sobre las obras de filósofos antiguos. Sus
comentarios sobre Anaxímenes proporcionan valiosa información sobre las
ideas de este filósofo.
3. Diógenes Laercio: En su obra "Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos
más ilustres", Diógenes Laercio ofrece una biografía y un resumen de las
enseñanzas de Anaxímenes, así como de otros filósofos antiguos.
4. Hipólito de Roma: Otro autor antiguo que hace referencia a Anaxímenes en
su obra "Refutación de todas las herejías".

Estas fuentes, junto con otros escritos y comentarios antiguos, han sido utilizadas
por los estudiosos para reconstruir las ideas y teorías de Anaxímenes sobre la
naturaleza y el cosmos.

Síntesis
Anaxímenes fue un filósofo presocrático que vivió en el siglo VI a.C. y es conocido
por su teoría sobre la naturaleza del universo. Su pensamiento se centra
principalmente en la idea de un principio primordial o arjé que subyace a todas las
cosas. Aquí hay una síntesis de la filosofía de Anaxímenes:

1. El Arjé y los Elementos Primordiales: Al igual que otros presocráticos,

Anaxímenes buscaba el principio fundamental o arjé que explicara la
naturaleza del universo. Consideraba que este arjé era el aire (aer), que creía
que era infinito y omnipresente. Creía que el aire era el elemento primordial
del cual todas las cosas se componían.
2. Transformación y Cambio: Anaxímenes postulaba que el aire tenía la
capacidad de transformarse y cambiar en otras formas de materia mediante
procesos de condensación y rarefacción. Según él, el aire podía volverse más
denso y convertirse en agua, y luego en tierra y piedra a medida que se
 condensaba, y también podía volverse más raro y convertirse en fuego y
luego en aire y vapor.
3. Cosmología y Ciclos Cósmicos: Anaxímenes creía en un cosmos ordenado
y cíclico, en el cual el aire se sometía a ciclos eternos de transformación.
Creía que la tierra era plana y flotaba sobre el aire como un disco. También
creía en la existencia de otros mundos y planetas.
4. Relación con la Psique y la Cosmología: Anaxímenes vinculaba la
naturaleza del universo con la naturaleza del alma humana. Consideraba que
el aire era vital para la vida y la respiración, y que el alma, al igual que el aire,
era eterna y podía ser afectada por las mismas leyes que gobiernan el
universo.

En resumen, la filosofía de Anaxímenes se caracteriza por su explicación de la

realidad en términos de un principio material único y la concepción del universo
como un sistema en constante cambio y transformación, en el cual el aire
desempeña un papel central como elemento primordial. Su enfoque en la
materialidad y la naturaleza cíclica del cosmos fue una contribución importante al
desarrollo del pensamiento filosófico en la antigua Grecia.
Pitágoras:
La bibliografía sobre Pitágoras, el famoso filósofo y matemático de la antigua
Grecia, es compleja debido a la falta de fuentes primarias contemporáneas.
Pitágoras no dejó ninguna obra escrita y gran parte de lo que sabemos sobre él
proviene de escritos de autores posteriores que se refieren a su vida y enseñanzas.
Algunas de las fuentes principales que proporcionan información sobre Pitágoras
incluyen:

1. Diógenes Laercio: Escribió "Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos

más ilustres", una obra que incluye una biografía de Pitágoras y recopila
algunas de las enseñanzas y anécdotas asociadas con él.
2. Aristóteles: Hace referencia a Pitágoras y a la escuela pitagórica en varias
de sus obras, incluyendo "Metafísica" y "Política".
3. Jámblico: Un filósofo neoplatónico del siglo III d.C., escribió una obra
titulada "Vida de Pitágoras", que contiene relatos sobre la vida y las
enseñanzas del filósofo.
4. Heródoto: El historiador griego hace referencia a Pitágoras en sus obras,
proporcionando detalles sobre su influencia y actividades políticas en ciertas
ciudades griegas.
5. Platón y Platón de Tíana: Estos filósofos también mencionan a Pitágoras y
la influencia de sus enseñanzas en la filosofía y la ciencia de su tiempo.
6. Aetius: Un filósofo griego del siglo I a.C. que escribió sobre las opiniones de
los filósofos antiguos, incluidas las de Pitágoras.

Estas fuentes, junto con otros escritos y referencias antiguas, han permitido a los
estudiosos reconstruir algunas de las ideas y contribuciones de Pitágoras en áreas
como la matemática, la música, la ética y la cosmología. Sin embargo, es
importante tener en cuenta que la figura de Pitágoras ha sido envuelta en leyendas
y mitos a lo largo del tiempo, lo que hace difícil distinguir los hechos históricos de
las interpretaciones posteriores.

Síntesis
La filosofía de Pitágoras es multifacética y abarca una amplia gama de temas,
desde la aritmética y la geometría hasta la ética y la metafísica. Pitágoras y sus
seguidores, conocidos como pitagóricos, tuvieron una profunda influencia en el
desarrollo de la filosofía y la ciencia en la antigua Grecia. Aquí hay una síntesis de
algunos aspectos importantes de la filosofía pitagórica:

1. El Número y la Armonía: Para Pitágoras, los números eran la esencia

fundamental del universo. Creía que los números y las relaciones
matemáticas subyacían a todas las cosas y que el cosmos estaba ordenado
 según principios numéricos. La armonía era una expresión fundamental de
este orden, y se creía que las relaciones matemáticas armónicas eran
manifestaciones de la belleza y la perfección divinas.
2. La Teoría de las Esferas Celestiales: Pitágoras y sus seguidores
desarrollaron una teoría cosmológica que postulaba que el universo estaba
compuesto de esferas concéntricas en movimiento. Creían que los planetas,
las estrellas y los cuerpos celestes se movían en órbitas circulares y
armónicas, siguiendo las leyes matemáticas y musicales.
3. La Transmigración del Alma: Los pitagóricos también creían en la
metempsicosis o transmigración del alma, la idea de que el alma pasa por
una serie de vidas sucesivas en diferentes cuerpos. Creían en la purificación
del alma a través del conocimiento y la práctica de la virtud, con el objetivo
final de liberarse del ciclo de reencarnación y alcanzar la unidad con lo
divino.
4. La Importancia de la Ética y la Práctica Espiritual: La filosofía pitagórica
enfatizaba la importancia de la práctica de la virtud y la moderación en la
vida cotidiana. Creían en la importancia de vivir una vida en armonía con los
principios universales de justicia, verdad y equilibrio.
5. La Comunidad Pitagórica: Pitágoras fundó una comunidad en Crotona,
Italia, donde sus seguidores vivían y practicaban sus enseñanzas en un
ambiente de comunidad y fraternidad. La comunidad pitagórica se dedicaba
al estudio de las matemáticas, la música, la ética y la filosofía, y se
consideraba un modelo de vida virtuosa y contemplativa.

En resumen, la filosofía de Pitágoras es una síntesis compleja de matemáticas,

cosmología, ética y espiritualidad, que influyó profundamente en el pensamiento
occidental y sentó las bases de la ciencia y la filosofía occidentales. Su énfasis en la
armonía, el orden y la búsqueda del conocimiento es una parte integral de su
legado filosófico.
Heráclito:
La bibliografía sobre Heráclito, uno de los filósofos presocráticos más importantes,
es similar a la de otros pensadores de la antigüedad, ya que la mayoría de lo que
conocemos sobre él proviene de fuentes indirectas y fragmentos de sus escritos
que han sobrevivido a lo largo del tiempo. Heráclito escribió en un estilo oscuro y
enigmático, lo que ha llevado a diversas interpretaciones de su obra.

Las principales fuentes que proporcionan información sobre Heráclito incluyen:

1. Fragmentos de sus escritos: Solo se conservan pequeños fragmentos de

las obras de Heráclito. Estos fragmentos, que se encuentran dispersos en las
obras de filósofos y escritores antiguos, como Platón, Aristóteles, Diógenes
Laercio y otros, constituyen la base de nuestro conocimiento sobre su
filosofía.
2. Diógenes Laercio: En su obra "Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos
más ilustres", Diógenes Laercio ofrece información biográfica sobre
Heráclito y recoge algunos de los fragmentos de sus escritos.
3. Platón y Aristóteles: Ambos filósofos hacen referencia a las ideas de
Heráclito en sus escritos. Por ejemplo, Platón menciona a Heráclito en
"Crátilo", "Teeteto" y "El Sofista", mientras que Aristóteles se refiere a él en
"Metafísica" y "Ética a Nicómaco".
4. Simplicio: Un comentarista bizantino que vivió en el siglo VI d.C., quien
escribió comentarios sobre las obras de filósofos antiguos, incluidos los
presocráticos como Heráclito.

Estas fuentes, junto con otros escritos y testimonios antiguos, han permitido a los
estudiosos reconstruir y comprender las ideas fundamentales de Heráclito, incluida
su doctrina del cambio constante (panta rhei) y su concepto del Logos como
principio ordenador del universo. Sin embargo, dada la naturaleza fragmentaria de
la evidencia, la interpretación de la filosofía de Heráclito sigue siendo objeto de
debate entre los académicos.

Síntesis

La filosofía de Heráclito, un filósofo presocrático de la antigua Grecia, se centra en

la noción del cambio constante y la unidad de los opuestos. Aquí hay una síntesis
de algunos aspectos importantes de su pensamiento:

1. El Logos: Heráclito introdujo el concepto del "Logos", que puede traducirse

como "razón" o "palabra". Para él, el Logos era el principio unificador que
gobierna el universo, la fuerza que subyace en el orden cósmico y el cambio.
 Creía que el Logos era tanto una ley natural como una ley divina que
permeaba todo.
2. El Panta Rhei: Heráclito es famoso por afirmar que "todo fluye" o "todo está
en constante cambio". Para él, el cambio era la característica fundamental
del universo. Creía que la realidad era dinámica y que la estabilidad era una
ilusión. Comparaba el universo con un río en constante flujo, donde nada
permanece igual.
3. La Unidad de los Opuestos: Heráclito sostenía que los opuestos están
unidos en una relación de tensión y armonía. Creía que el conflicto y la
oposición eran parte integrante del orden cósmico. Por ejemplo, el día y la
noche, el calor y el frío, el bien y el mal, son opuestos que coexisten y se
complementan mutuamente.
4. La Doctrina del Fuego: Heráclito consideraba al fuego como el elemento
primordial y básico del universo. Creía que el fuego era el principio que
subyacía a todas las cosas y que era la fuente de todo cambio y
transformación en el cosmos.
5. La Importancia de la Experiencia y la Observación: Heráclito enfatizaba la
importancia de la observación directa y la experiencia personal en la
comprensión del mundo. Creía que el conocimiento se adquiere a través de
los sentidos y la reflexión sobre la naturaleza del cambio y la contradicción.

En resumen, la filosofía de Heráclito es una reflexión profunda sobre la naturaleza

del cambio y la realidad. Su enfoque en la dinámica del universo y la unidad de los
opuestos ha tenido una profunda influencia en el pensamiento filosófico y
científico occidental, y su énfasis en la importancia de la experiencia y la
observación sigue siendo relevante en la actualidad.
Parménides:
La bibliografía sobre Parménides, uno de los filósofos presocráticos más
influyentes, se basa principalmente en fragmentos de sus propios escritos y en
referencias y comentarios de filósofos y escritores antiguos que se refieren a él y a
su obra. Parménides es conocido principalmente por su poema filosófico "Sobre la
naturaleza", del cual se conservan fragmentos. Algunas de las fuentes principales
que proporcionan información sobre Parménides incluyen:

1. Fragmentos de "Sobre la naturaleza": Se conservan fragmentos

significativos de este poema filosófico, que presenta las ideas centrales de
Parménides sobre el ser y el no ser. Estos fragmentos han sido preservados
en obras de escritores y filósofos antiguos, como Platón, Aristóteles y
Simplicio.
2. Platón: Platón hace referencia a Parménides en varios de sus diálogos,
incluidos "El Sofista" y "Parménides", donde explora las ideas de Parménides
sobre la naturaleza del ser y el no ser.
3. Aristóteles: Aristóteles también discute las ideas de Parménides en sus
obras, como en "Metafísica" y "Sobre la Filosofía", donde analiza la
naturaleza del ser y la realidad.
4. Simplicio: Como comentarista de filosofía antigua, Simplicio proporciona
comentarios sobre los fragmentos de Parménides y discute su filosofía en
sus propias obras.
5. Diógenes Laercio: En su obra "Vidas y opiniones de los filósofos ilustres",
Diógenes Laercio ofrece una biografía y una recopilación de las ideas de
Parménides, junto con las de otros filósofos antiguos.

Estas fuentes, junto con otros escritos y testimonios antiguos, nos han permitido
entender las ideas fundamentales de Parménides, particularmente su argumento
sobre la unidad y la inmutabilidad del ser, así como su influencia en el desarrollo
de la filosofía occidental. Sin embargo, es importante tener en cuenta que la
interpretación de las ideas de Parménides ha sido objeto de debate entre los
estudiosos a lo largo de los siglos.

Síntesis
La filosofía de Parménides, un influyente filósofo presocrático, se centra en la
naturaleza del ser y la realidad. Parménides es conocido principalmente por su
poema filosófico "Sobre la Naturaleza", que presenta una visión radical y
revolucionaria del universo. Aquí hay una síntesis de algunos aspectos importantes
de su pensamiento:

1. La Doctrina del Ser: Parménides argumenta que el ser es eterno, inmutable,

único e inmutable. Sostiene que el ser simplemente "es" y que no puede
 venir a ser ni dejar de ser. El no ser, por otro lado, es inexistente y no puede
ser pensado ni conocido.
2. La Vía de la Verdad y la Vía de la Opinión: Parménides presenta dos
caminos para la investigación: la Vía de la Verdad, que conduce al
conocimiento del ser inmutable y verdadero, y la Vía de la Opinión, que está
sujeta a ilusiones y apariencias y no revela la realidad.
3. La Crítica a la Percepción Sensorial: Parménides cuestiona la confiabilidad
de los sentidos como instrumentos para el conocimiento genuino.
Argumenta que las percepciones sensoriales pueden ser engañosas y
conducir a la ilusión, ya que no siempre reflejan la verdadera naturaleza del
ser.
4. La Unidad del Ser: Parménides afirma que el ser es uno y único, sin división
ni cambio. Rechaza la noción de multiplicidad y cambio, argumentando que
cualquier forma de cambio implicaría la posibilidad de que algo pueda
surgir del no ser, lo cual es imposible.
5. La Influencia Metafísica: La filosofía de Parménides ejerció una profunda
influencia en el desarrollo de la metafísica occidental. Su énfasis en la unidad
y la inmutabilidad del ser sentó las bases para la exploración de la
naturaleza del ser en la filosofía occidental.

En resumen, la filosofía de Parménides representa una de las primeras tentativas

sistemáticas de abordar las cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del ser y
la realidad. Su enfoque en la inmutabilidad y la unidad del ser, así como su crítica a
la percepción sensorial, continúa siendo objeto de estudio y debate en la filosofía
contemporánea.
Empédocles:

La bibliografía sobre Empédocles, un filósofo presocrático importante, se basa en

fragmentos de sus obras y en referencias y comentarios de otros filósofos y
escritores antiguos que mencionan sus ideas. Empédocles es conocido por su
teoría de los cuatro elementos y su concepto del "amor" y el "odio" como fuerzas
fundamentales en el universo. Algunas de las fuentes principales que proporcionan
información sobre Empédocles incluyen:

1. Fragmentos de sus escritos: Se conservan fragmentos significativos de las

obras de Empédocles, como su poema "Sobre la Naturaleza" y otros
tratados. Estos fragmentos han sido preservados en las obras de escritores
antiguos como Platón, Aristóteles, Diógenes Laercio y Simplicio.
2. Aristóteles: Aristóteles discute las ideas de Empédocles en sus obras, como
"Metafísica" y "Física", donde analiza la teoría de los cuatro elementos y la
concepción de la naturaleza de Empédocles.
3. Platón: Platón también hace referencia a Empédocles en sus diálogos, como
en "Timeo" y "Filebo", donde discute las ideas del filósofo sobre la
naturaleza y el universo.
4. Simplicio: Como comentarista de la filosofía antigua, Simplicio ofrece
comentarios y reflexiones sobre las ideas de Empédocles en sus propias
obras.
5. Diógenes Laercio: En su obra "Vidas y opiniones de los filósofos ilustres",
Diógenes Laercio proporciona información biográfica sobre Empédocles y
recopila algunas de sus enseñanzas y fragmentos.

Estas fuentes, junto con otros escritos y testimonios antiguos, nos han
proporcionado una comprensión básica de las ideas y contribuciones de
Empédocles a la filosofía presocrática y al desarrollo de la cosmología y la teoría de
los elementos en la antigua Grecia. Sin embargo, como ocurre con muchos
filósofos antiguos, la interpretación de las ideas de Empédocles ha sido objeto de
debate y análisis entre los estudiosos a lo largo de los siglos.

Síntesis
La filosofía de Empédocles, un filósofo presocrático, es diversa y abarca varios
temas importantes que van desde la cosmología y la física hasta la ética y la
teología. Aquí hay una síntesis de algunos aspectos fundamentales de su
pensamiento:

1. Teoría de los Cuatro Elementos: Empédocles propuso que toda la materia

estaba compuesta por cuatro elementos fundamentales: tierra, agua, aire y
 fuego. Creía que estos elementos estaban en constante interacción y
cambio, combinándose y separándose en ciclos eternos.
2. Teoría de las Fuerzas: Amor y Odio: Empédocles postulaba que dos
fuerzas cósmicas primordiales, el Amor (philía) y el Odio (neikos), eran
responsables de la unión y la separación de los elementos. El Amor tiende a
unir y armonizar, mientras que el Odio tiende a dividir y separar.
3. Ciclo de Nacimiento y Muerte: Según Empédocles, todos los seres vivos
están sujetos a un ciclo eterno de nacimiento, crecimiento, decadencia y
muerte. Esta visión cíclica de la vida reflejaba su concepción del universo
como un proceso constante de cambio y transformación.
4. Cosmología y Teología: Empédocles también especuló sobre el origen y la
naturaleza del cosmos. Creía que el mundo había surgido de la combinación
y separación de los elementos primordiales bajo la influencia del Amor y el
Odio. Consideraba que el universo era un organismo vivo y divino,
gobernado por leyes naturales y divinas.
5. Ética y Purificación del Alma: Empédocles enseñaba la importancia de vivir
una vida virtuosa y ética. Creía que la purificación del alma era esencial para
liberarse del ciclo de reencarnación y alcanzar la unidad con lo divino.
Recomendaba la práctica de la justicia, la moderación y la compasión como
medios para alcanzar la armonía interior y la felicidad.

En resumen, la filosofía de Empédocles refleja una profunda reflexión sobre la

naturaleza del universo y la condición humana. Su teoría de los cuatro elementos,
las fuerzas del Amor y el Odio, y el ciclo eterno de nacimiento y muerte han tenido
una influencia duradera en el pensamiento occidental y han contribuido al
desarrollo de la cosmología, la ética y la teología en la antigua Grecia.
Anaxágoras:
La bibliografía sobre Anaxágoras, un influyente filósofo presocrático, se basa en
fragmentos de sus escritos y en referencias y comentarios de otros filósofos y
escritores antiguos que mencionan sus ideas. Anaxágoras es conocido por su teoría
del Nous o mente cósmica como principio ordenador del universo. Algunas de las
fuentes principales que proporcionan información sobre Anaxágoras incluyen:

1. Fragmentos de sus escritos: Se conservan fragmentos de las obras de

Anaxágoras, aunque en menor medida que otros filósofos presocráticos.
Estos fragmentos han sido preservados en las obras de escritores antiguos
como Platón, Aristóteles, Diógenes Laercio y Simplicio.
2. Platón: Platón hace referencia a Anaxágoras en varios de sus diálogos,
incluyendo "Timeo" y "Fedón", donde discute las ideas del filósofo sobre la
mente cósmica y la naturaleza del universo.
3. Aristóteles: Aristóteles también discute las ideas de Anaxágoras en sus
obras, como "Metafísica" y "Física", donde analiza la teoría del Nous y la
concepción de la naturaleza de Anaxágoras.
4. Simplicio: Como comentarista de la filosofía antigua, Simplicio ofrece
comentarios y reflexiones sobre las ideas de Anaxágoras en sus propias
obras.
5. Diógenes Laercio: En su obra "Vidas y opiniones de los filósofos ilustres",
Diógenes Laercio proporciona información biográfica sobre Anaxágoras y
recopila algunas de sus enseñanzas y fragmentos.

Estas fuentes, junto con otros escritos y testimonios antiguos, nos han
proporcionado una comprensión básica de las ideas y contribuciones de
Anaxágoras a la filosofía presocrática y al desarrollo del pensamiento filosófico en
la antigua Grecia. Sin embargo, como ocurre con muchos filósofos antiguos, la
interpretación de las ideas de Anaxágoras ha sido objeto de debate y análisis entre
los estudiosos a lo largo de los siglos.

Síntesis
La filosofía de Anaxágoras, un influyente filósofo presocrático, se centra en la idea
de la mente cósmica y en la explicación de la naturaleza del universo. Aquí hay una
síntesis de algunos aspectos importantes de su pensamiento:

1. El Nous o Mente Cósmica: Anaxágoras postuló la existencia de una mente

cósmica o Nous como el principio ordenador del universo. Creía que esta
mente era una fuerza activa y consciente que dirigía y organizaba la materia
 en el cosmos. El Nous era responsable de la creación y el movimiento del
universo, así como de la generación de todas las cosas.
2. La Teoría de la Materia Infinitamente Divisible: Anaxágoras argumentaba
que toda la materia estaba compuesta por partículas diminutas e indivisibles
llamadas "homeómeros". Creía que estas partículas eran infinitas en número
y que contenían las cualidades y propiedades de los objetos que formaban.
3. El Cambio y la Transformación: Anaxágoras sostenía que el cambio y la
transformación eran fenómenos constantes en el universo. Creía que el
Nous impartía movimiento y cambio a la materia, pero también afirmaba
que el Nous era eterno e inmutable en sí mismo.
4. La Crítica a las Cosmogonías Anteriores: Anaxágoras criticaba las teorías
de sus predecesores, especialmente la de Empédocles, argumentando que la
idea de fuerzas como el Amor y el Odio no explicaba adecuadamente el
orden y la estructura del universo.
5. La Influencia en la Filosofía Posterior: La idea del Nous como principio
organizador del universo tuvo una profunda influencia en la filosofía
posterior, especialmente en el pensamiento de Platón y Aristóteles. Platón
adoptó la noción del Nous en su teoría de las Formas, mientras que
Aristóteles la integró en su concepción de la causalidad y la teleología.

En resumen, la filosofía de Anaxágoras representa una importante contribución al

desarrollo del pensamiento filosófico y científico en la antigua Grecia. Su concepto
de la mente cósmica y su explicación de la naturaleza del universo sentaron las
bases para la exploración posterior de la mente, la materia y el cosmos en la
filosofía occidental.
Zenón:
La bibliografía sobre Zenón de Elea, un filósofo presocrático conocido por sus
paradojas, se basa principalmente en fragmentos de sus obras y en referencias y
comentarios de otros filósofos y escritores antiguos que mencionan sus ideas.
Zenón es famoso por sus argumentos contra el movimiento y la pluralidad, que
presentó en forma de paradojas. Algunas de las fuentes principales que
proporcionan información sobre Zenón incluyen:

1. Fragmentos de sus escritos: Se conservan fragmentos de las obras de

Zenón, aunque en menor medida que otros filósofos presocráticos. Estos
fragmentos han sido preservados en las obras de escritores antiguos como
Platón, Aristóteles, Diógenes Laercio y Simplicio.
2. Platón: Platón hace referencia a Zenón en varios de sus diálogos,
incluyendo "Parménides", donde se presenta un encuentro ficticio entre
Parménides y Zenón. Este diálogo ofrece una visión de las ideas de Zenón
sobre la realidad y el ser.
3. Aristóteles: Aristóteles también discute las ideas de Zenón en sus obras,
como "Física" y "Metafísica", donde analiza las paradojas de Zenón y sus
implicaciones para el entendimiento del movimiento y el tiempo.
4. Simplicio: Como comentarista de la filosofía antigua, Simplicio ofrece
comentarios y reflexiones sobre las paradojas de Zenón en sus propias
obras.
5. Diógenes Laercio: En su obra "Vidas y opiniones de los filósofos ilustres",
Diógenes Laercio proporciona información biográfica sobre Zenón y
recopila algunas de sus paradojas y argumentos.

Estas fuentes, junto con otros escritos y testimonios antiguos, nos han
proporcionado una comprensión básica de las ideas y contribuciones de Zenón a la
filosofía presocrática y al desarrollo del pensamiento filosófico en la antigua Grecia.
Las paradojas de Zenón continúan siendo objeto de estudio y debate en la filosofía
y la lógica modernas.

Síntesis
Zenón de Elea fue un filósofo presocrático conocido por sus paradojas que
desafiaban el concepto común de movimiento y cambio. Su filosofía se centró
principalmente en la noción de la unidad, el infinito y la ilusión de los sentidos.
Aquí hay una síntesis de algunos aspectos importantes de su pensamiento:
 1. Paradojas de Movimiento: Zenón es famoso por sus paradojas que
cuestionan la posibilidad del movimiento. Sus paradojas más conocidas
incluyen la Paradoja de Aquiles y la Tortuga, y la Paradoja de la Flecha. Estas
paradojas intentan demostrar que el movimiento es una ilusión y que el
espacio y el tiempo están compuestos de instantes indivisibles.
2. El Concepto de Infinito: Zenón argumentaba que el espacio y el tiempo
son infinitos y están compuestos de una cantidad infinita de partes. Creía
que la divisibilidad infinita conducía a contradicciones lógicas y que el
infinito era incomprensible para la mente humana.
3. La Ilusión de los Sentidos: Zenón sostenía que los sentidos humanos son
engañosos y pueden conducir a percepciones erróneas. Creía que la realidad
verdadera solo podía ser comprendida a través de la razón y el pensamiento
abstracto, no a través de la percepción sensorial.
4. La Unidad y la Paradoja de la Pluralidad: Zenón argumentaba que la
realidad es una unidad indivisible y que la pluralidad de objetos y eventos es
una ilusión. Creía que la multiplicidad y la diversidad son ilusiones creadas
por la mente humana.
5. Influencia en la Filosofía Posterior: Las paradojas de Zenón tuvieron una
profunda influencia en el desarrollo de la filosofía y la lógica. Su trabajo
desafió a los filósofos posteriores a desarrollar teorías más sofisticadas sobre
el espacio, el tiempo y el movimiento. Las paradojas de Zenón también
influyeron en el desarrollo de la teoría matemática del infinito y en el
estudio de la lógica formal.

En resumen, la filosofía de Zenón se caracteriza por sus paradojas que desafían el

pensamiento convencional sobre el movimiento y el cambio. Su trabajo contribuyó
significativamente al desarrollo del pensamiento filosófico y lógico en la antigua
Grecia y sigue siendo objeto de estudio y debate en la filosofía y la matemática
contemporáneas.
Aristóteles:
Aristóteles, uno de los filósofos más influyentes de la historia, escribió una amplia
gama de obras que abarcan diversos campos del conocimiento, incluyendo la
filosofía, la ciencia, la política, la ética y la retórica. Aquí hay una lista de algunas de
sus obras más destacadas:

1. Ética a Nicómaco: En esta obra, Aristóteles explora temas relacionados con

la ética y la moralidad, discutiendo conceptos como la virtud, la felicidad y la
vida ética.
2. Política: En su obra política, Aristóteles examina la estructura y la
organización de la sociedad, así como los diferentes tipos de gobierno y la
búsqueda del bien común.
3. Metafísica: La Metafísica de Aristóteles es una obra fundamental en la que
aborda cuestiones metafísicas, como la existencia, la realidad, la sustancia y
la causalidad.
4. Física: En esta obra, Aristóteles explora temas relacionados con la naturaleza
y el movimiento, así como la teoría de los cuatro elementos y la causa de los
cambios en el mundo natural.
5. Órganon: Esta colección de obras incluye tratados sobre lógica, como
"Analíticos Posteriores" y "Analíticos Anteriores", que son fundamentales en
el desarrollo de la lógica formal.
6. Poética: En su obra sobre la poética, Aristóteles analiza la naturaleza y las
formas de la tragedia y la epopeya, explorando temas como la imitación, la
trama y el carácter.
7. Historia de los Animales: En este trabajo, Aristóteles estudia la biología y la
zoología, describiendo la anatomía y el comportamiento de diversas
especies animales.
8. Ética a Eudemo: Esta obra trata temas similares a la Ética a Nicómaco y está
dirigida a su hijo, Eudemo.

Estas son solo algunas de las numerosas obras de Aristóteles. Su legado filosófico
ha tenido un impacto profundo en la historia del pensamiento occidental y sus
escritos continúan siendo objeto de estudio y debate en la actualidad.

Síntesis
La filosofía de Aristóteles abarca una amplia gama de temas, desde la
metafísica y la ética hasta la política y la biología. Como discípulo de
Platón y mentor de Alejandro Magno, Aristóteles desarrolló un sistema
filosófico completo que ha tenido una profunda influencia en la historia
del pensamiento occidental. Aquí hay una síntesis de algunos aspectos
clave de su filosofía:
 1. Metafísica: Aristóteles se preocupaba por la naturaleza del ser y la
realidad. En su obra "Metafísica", examinó conceptos como la
sustancia, la causalidad, el acto y la potencia, y la existencia de un
primer motor inmóvil como causa final del universo.
2. Lógica: Aristóteles es conocido como el padre de la lógica. En su
obra "Órganon", desarrolló el sistema de lógica formal,
introduciendo conceptos como los silogismos y las categorías que
han influido en el pensamiento lógico durante siglos.
3. Ética y Virtud: En su ética, Aristóteles defendía la idea de la
felicidad como el fin último de la vida humana. Creía que la virtud
era el medio para alcanzar la felicidad y desarrolló una ética de la
virtud que enfatizaba la importancia de cultivar hábitos virtuosos
para vivir una vida plena y realizada.
4. Política: Aristóteles escribió extensamente sobre la política y la
organización de la sociedad. En su obra "Política", examinó
diferentes formas de gobierno y argumentó a favor de una forma
de gobierno mixto que combina elementos de la monarquía, la
aristocracia y la democracia.
5. Biología y Ciencias Naturales: Aristóteles fue pionero en el estudio
de la biología y las ciencias naturales. Observó y clasificó una amplia
variedad de especies animales y plantas y desarrolló teorías sobre la
reproducción, el desarrollo embrionario y la función de los órganos.
6. Estética y Poética: En sus reflexiones sobre la estética y la poética,
Aristóteles analizó la naturaleza del arte y la literatura, examinando
conceptos como la imitación, la tragedia y la comedia.

La filosofía de Aristóteles es amplia y diversa, abordando una amplia

gama de cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del ser humano, el
universo y la sociedad. Su enfoque en la observación empírica y la
reflexión racional ha dejado un legado perdurable en el pensamiento
occidental y sigue siendo objeto de estudio y debate en la actualidad.

Conclusión
Para concluir en este trabajo se resalta la importancia de la filosofía desde sus inicios y como fue
evolucionando poco a poco se puede comprender que en el inicio de la filosofía los primeros
filósofos compartían muchos de los pensamientos aunque no eran exactamente iguales en este
trabajo se puede ver que Sócrates fue un antes y un después en la filosofía a pesar de que no hay
muchos escritos de los primeros filósofos los siguientes se encargaban de mantener sus filosofías
vivas o actualizarlas hasta llegar a una nueva tesis los pensamientos de Sócrates fueron
transferidos a Platón tanto que es difícil saber cuáles ideas eran de Sócrates y cuáles de Platón
luego todo fue transferido a Aristóteles ante la falta de escritos esa fue la manera por mucho
tiempo de mantener la los pensamientos de los antigua filósofos vivos en este trabajo también se
comprende todos los beneficios que con el tiempo nos han traído la filosofía puesto a a quien la
practica o estudia lo hace tener un pensamiento más crítico y en general mejorar en la vida que es
una de las cosas que casi todos los pensadores coincidían en que hacían las cosas para ser cada vez
mejor no solo eso pero se puede comprender que muchos de los pensamientos fueron las bases
de por ejemplo la política y la forma en la que tenemos estructurada la sociedad con el tiempo ha
ido evolucionando pero ciertas cosas aún se mantienen o fueron las bases de como sociedad
vivimos actualmente en resumen se resaltan todos los beneficios que la filosofía ha traído para el
ser humano y la manera como vive en un colectivo.