UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE ARQUITECTURA
ÉTICA SOCIEDAD Y PROFESIÓN
2.1 - Actividad de Aprendizaje 2 Investigación. Condiciones
sociales en que aparecen las escuelas éticas
● Pérez Martinez Edwin Guadalupe 1859096
Fecha: 02/09/2023
Grupo: 005
Asesor: Martinez Javier Ismael
Agosto - diciembre 2023
Cd. Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León.
La ética de Aristóteles.
Es una de las principales teorías éticas desarrolladas en la antigua Grecia. Surge en el
contexto de las reflexiones de Aristóteles sobre la moral, la virtud y la felicidad. Aristóteles
vivió entre los años 384 a. C. y 322 a. C. en la antigua Grecia. Desarrolló su pensamiento
ético principalmente en dos obras: la Ética a Nicómaco y la Ética a Eudemo. La ética
aristotélica está íntimamente relacionada con la idea de una vida buena y feliz. Aristóteles
considera que la felicidad o bien supremo del hombre está en el ejercicio de la virtud.
Identifica la prudencia y la moderación como virtudes fundamentales para alcanzar esa
vida buena. El uso de la razón es clave en su perspectiva ética, pues permite discernir el
término medio entre el exceso y el defecto para cada situación particular. Su ética es
teleológica y está orientada a fines, en particular al fin natural del ser humano que es la
felicidad. Tuvo gran influencia en pensadores medievales y del renacimiento. Sentó las
bases para el desarrollo de éticas posteriores.
El estoicismo
Es una escuela filosófica fundada en Atenas por Zenón de Citio hacia el año 301 a.C. Se
caracteriza por enfatizar la virtud y el control de las emociones a través de la razón.
Surge en la Antigua Grecia como reacción al hedonismo de la época, proponiendo una vida
sencilla y virtuosa. Defiende el uso de la lógica y la razón para alcanzar la sabiduría,
logrando así la imperturbabilidad ante los sucesos externos. Considera que las pasiones
como el miedo, la tristeza o el placer deben ser controladas y no dominar la vida del sabio.
Concibe al universo como un todo racional regido por el logos o principio divino racional.
Figuras importantes del estoicismo fueron Zenón, Crisipo, Séneca, Epicteto y Marco
Aurelio. Tuvo gran influencia en la ética occidental poniendo énfasis en la responsabilidad
individual frente a la adversidad y en el autodominio de las pasiones.
El epicureísmo
Es una escuela filosófica fundada por Epicuro en el siglo III a.C. en Atenas. Busca alcanzar
la felicidad mediante el placer, entendido como la ausencia de dolor y turbación. El placer
más duradero es el que procede de la tranquilidad del espíritu y del cuerpo. Rechaza los
excesos y defiende que el sabio elige los placeres moderados y naturales.
Considera que no hay que temer a la muerte, pues cuando existimos no está la muerte, y
cuando llega la muerte ya no existimos. Cree que los dioses existen, pero viven felices en
otra parte sin importarles los humanos. Defiende el atomismo: todo está formado por
átomos que se mueven en el vacío. Figuras importantes fueron el propio Epicuro,
Metrodoro de Lámpsaco y Lucrecio. Su escuela filosófica, El Jardín, funcionó durante siglos
en Atenas como comunidad alternativa a la sociedad tradicional.
La ética cristiana
Se refiere al sistema de valores morales y prácticas basadas en las enseñanzas de
Jesucristo y las tradiciones cristianas. Se fundamenta en los mandamientos, parábolas y
doctrinas morales presentes en las Sagradas Escrituras, especialmente en los evangelios
y las epístolas del Nuevo Testamento. Valores centrales son el amor a Dios sobre todas las
cosas y el amor al prójimo como a uno mismo. Promueve virtudes como la caridad, el
perdón, la compasión, la misericordia, la paciencia y la bondad. Guía las relaciones
interpersonales, los deberes hacia la familia y la comunidad, y el comportamiento diario de
los creyentes. Se opone a vicios como la codicia, la envidia, la lujuria, la ira, la pereza, entre
otros. Surgió con las primeras comunidades cristianas en el siglo I d.C. y se fue
desarrollando con los Padres de la Iglesia y pensadores medievales. Ha tenido distintas
interpretaciones entre católicos, protestantes y ortodoxos, pero comparten una base común.
La modernidad y la Ilustración
Son dos periodos históricos interrelacionados que surgieron en Europa Occidental entre los
siglos XVII y XVIII: La modernidad se refiere a la era histórica que comenzó con el
Renacimiento y que implicó grandes cambios sociales, políticos y económicos que sentaron
las bases para el mundo contemporáneo. Se caracteriza por el antropocentrismo, el
racionalismo, el avance científico, el surgimiento del capitalismo, el estado moderno y
conceptos como progreso y derechos individuales. La Ilustración fue un movimiento cultural
e intelectual propio del siglo XVIII que buscaba reformar la sociedad y el conocimiento
mediante la razón, la ciencia y el cuestionamiento a la tradición. Sus principales ideas fueron
la confianza en el progreso, la defensa de la libertad, la separación Iglesia-Estado, y la
promoción del conocimiento empírico y la educación
John Locke
Fue un destacado filósofo e ilustrado inglés del siglo XVII. Algunas de sus contribuciones
más importantes son: Es considerado uno de los padres del liberalismo clásico y empirismo
británico. Fue un crítico del absolutismo. Desarrolló la teoría del contrato social, que influyó
en el constitucionalismo y la democracia moderna. Defendió los derechos naturales a la
vida, libertad y propiedad. En su obra "Dos Tratados sobre el Gobierno Civil" (1689) sentó
las bases del liberalismo político, limitando el poder del Estado y defendiendo los derechos
individuales. Formuló una teoría empirista del conocimiento en su "Ensayo sobre el
Entendimiento Humano" (1690). Sostuvo que la mente humana es inicialmente una tabula
rasa que se va llenando con ideas a partir de la experiencia. Criticó el dogmatismo y
defendió la tolerancia religiosa en sus "Cartas sobre la Tolerancia" (1689-1692).
David Hume
Fue un importante filósofo, historiador y ensayista escocés del siglo XVIII, considerado una
de las principales figuras de la Ilustración escocesa y el empirismo británico. Desarrolló una
influyente teoría filosófica del conocimiento basada en el escepticismo y el empirismo.
Planteó que el conocimiento deriva de la experiencia sensorial más que de la razón. En su
obra "Tratado de la naturaleza humana" (1739-1740) expuso su aproximación moral basada
en el sentimiento en lugar de principios racionales absolutos. Fue un destacado crítico de
la religión. Argumentó contra la existencia de milagros y la idea de un Dios personal en sus
"Diálogos sobre la religión natural" (1779).
Emmanuel Kant (1724-1804)
Fue un destacado filósofo alemán, considerado uno de los pensadores más influyentes de
la Ilustración y de la filosofía moderna en general.
Desarrolló una "filosofía crítica" que buscaba delimitar lo que podemos conocer
racionalmente, revolucionando la metafísica y la epistemología. Su obra más famosa es la
"Crítica de la razón pura" (1781). Argumentó que sólo podemos conocer los fenómenos,
pero no la "cosa en sí". En el terreno de la ética, su obra más importante es la "Crítica de la
razón práctica" (1788). Allí expone su teoría moral formalista y el imperativo categórico.
Defendió que la base de la moral es el deber, que deriva de la razón, no de sentimientos o
intereses personales. Hay que obrar según máximas que puedan ser leyes universales.
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
Fue un influyente filósofo, poeta, músico y crítico cultural alemán, considerado uno de los
pensadores contemporáneos más radicales y controvertidos: Es conocido por declarar la
"muerte de Dios" y por su visión crítica de la moral y la cultura occidentales. Abogó por una
"transvaloración de todos los valores". Criticó fuertemente la religión, la metafísica, y la
mayor parte de la filosofía de Occidente por considerarlas manifestaciones de una "voluntad
de verdad" opresiva. Desarrolló conceptos clave como la "voluntad de poder", el
Übermensch (superhombre), el eterno retorno y la moral de señores y esclavos.
Defendió un perspectivismo radical donde no hay hechos sino sólo interpretaciones.
Cuestionó la noción de verdad absoluta.
Max Scheler (1874-1928)
Fue un destacado filósofo alemán, conocido principalmente por sus aportes en el campo de
la ética y la antropología filosófica: Fue uno de los principales representantes de la
fenomenología en Alemania, corriente iniciada por Edmund Husserl. Desarrolló la
antropología filosófica, analizando la esencia y naturaleza del ser humano en obras como
"El puesto del hombre en el cosmos" (1928). Formuló una ética material de los valores,
examinando jerarquías de valores como lo agradable, lo útil, lo vital, etc. Defendió el
intuicionismo ético. En obras como "Esencia y formas de la simpatía" (1913) y "Ordo amoris"
(1914-16) explica su perspectiva fenomenológica sobre la experiencia emocional y los actos
de preferencia moral. Criticó el formalismo ético kantiano, argumentando que la experiencia
de los valores determina la conducta moral, no solo la razón.
John Dewey (1859-1952)
Fue un destacado filósofo y pedagogo estadounidense, considerado una de las principales
figuras de la filosofía pragmatista y el instrumentalismo: Fue uno de los iniciadores de la
corriente filosófica del pragmatismo junto a Charles Sanders Peirce y William James.
Desarrolló una perspectiva empirista e instrumentista del conocimiento y la realidad.
Defendió el método científico y la experimentación. En obras como "Democracia y
Educación" (1916) y "Experiencia y Educación" (1938) expuso sus ideas de una educación
progresista, activa y centrada en la experiencia del estudiante. Criticó las pedagogías
tradicionales basadas en la disciplina y la transmisión de conocimiento. Promovió el
aprendizaje a través de la acción y resolución de problemas. Tuvo una gran influencia en la
renovación de los sistemas educativos estadounidenses durante las primeras décadas del
siglo XX.
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