TEOLOGIA Y FORMACION HUMANA

2/06/22

PROF. DIANA MATEO

Orientaciones para los estudiantes

1. Leer y hacer un resumen de cada uno de los

temas.
2. Ver los videos que aparecen al final, y hacer un
análisis de los mismos.
3. Hacer introducción y conclusión

La filosofía y teología de la cultura

helenística.
I¿Qué es la filosofía helenística?

La filosofía helenística, también conocida como filosofía post-

aristotélica, es la filosofía desarrollada entre el 323 a. C., cuando
muere Alejandro Magno, y el 148 a. C., cuando Macedonia es
invadida por los romanos. En este periodo, las polis (ciudades-
Estado) pierden su soberanía, por lo que Atenas deja de ser el centro
cultural, político y comercial del mediterráneo. Así, sobreviene una
época de inestabilidad política que incrementa las diferencias sociales
a causa de la sucesión de Alejandro Magno. Es por esto que este
periodo está marcado por una oposición al Liceo aristotélico y a la
Academia platónica, pues la mayoría de los filósofos antepusieron la
conducta práctica y el bienestar personal y social al estudio metafísico.
¿Cuáles son las principales características de la filosofía
helenística?

Las principales características de la filosofía helenística son:

 Con la caída de las ciudades-Estado, la forma

como Aristóteles definía al hombre como un “animal cívico” en
tanto que su realización estaba ligada a la autosuficiencia de las
polis, entró en crisis. Así, el hombre pasó a ser entendido como
un “animal social”, en tanto que su realización ahora estaba en sí
mismo y en ser parte de la humanidad y de la naturaleza.
 Debido a la inestabilidad política, la filosofía helenística se centró
en la búsqueda de la felicidad y la seguridad individual.
 Como la política no es sólida, y por tanto las leyes tampoco, la
filosofía busca la seguridad del individuo en los principios
naturales, desarrollando una Ética cosmopolita y naturalista.
 Como la metafísica ha pasado a un segundo plano, el filósofo se
convierte en aquel que no solo sabe, sino que también sabe
vivir. Así, se busca tener una vida práctica.
 Con el pensamiento abstracto caído en crisis, la filosofía se
divide en tres ramas concretas: ética, física y lógica, las cuales
buscan la moralidad.
 La filosofía de esta época está caracterizada por el surgimiento
de diferentes escuelas, las cuales se influenciarán y se
contradecirán entre sí.

¿Cuáles son las escuelas de la filosofía helenística?

Cinismo: escuela filosófica originada en Grecia durante el siglo IV a.
C. Defendía la idea de que la felicidad se encontraba en una vida
simple y armónica con la naturaleza. Sus principales pensadores
son Antístenes, Diógenes de Sinope, Crates de Tebas, Hiparquía,
Menipo de Gadara y Demetrio el cínico.

Escuela cirenaica: escuela filosófica fundada en el siglo V a. C. en

Grecia. Defendía la idea de que el conocimiento era subjetivivista
(propio del individuo) y sensualista (obtenido a través de los sentidos.
Sus principales representantes son Aristipo, Ptolomeo de Etiopía,
Antípatro de Cirene, Aristipo el Joven, Teodoro el ateo y Hegesias de
Cirene.

Epicureísmo: doctrina filosófica originada en el siglo IV a. C. en

Grecia y Roma. Defendía la i dea de que la felicidad se obtenía
mediante la satisfacción inteligente de los placeres para alcanzar la
ausencia de dolor. Sus principales pensadores son Epicuro

, Metrodoro de Lámpsaco, Hermarco de Mitilene, Amafanio, Cacio,

Zenón de Sidón, Filodemo de Gadara, Lucrecio, Adriano y Diógenes
de Oinoanda.
Estoicismo: doctrina filosófica fundada en el 311 a. C. Defendía la
idea que la realidad debía ser estudiada a partir de tres disciplinas: la
lógica, la física y la moral. Sus principales pensadores son Zenón de
Citio, Aristón de Quios, Cleantes, Crisipo de Soli, Zenón de
Tarso, Panecio de Rodas, Posidonio, Marco Tulio
Cicerón, Epicteto, Séneca y Marco Aurelio.
Pirronismo: doctrina filosófica surgida en el siglo III a. C.  Defendía la
idea de que todo principio y todo lo que se considerara como cierto
debía ser puesta en duda. Sus principales pensadores son:

 Pirrón, Timón el Silógrafo, Enesidemo y Sexto Empírico.

Eclecticismo: doctrina filosófica surgida a partir del siglo II a. C.

Defendía la idea de que podían reunirse los conceptos de varias
escuelas para crear una solo filosofía. Sus principales pensadores son
Panecio de Rodas, Antíoco de Ascalón, Posidonio y Marco
Tulio Cicerón.

Judaísmo helenístico: doctrina filosófica que trataba de aunar el

pensamiento y la cultura judía con la romana. Su principal pensador
fue Filón de Alejandría.

Neopitagorismo: doctrina filosófica que pretendía revitalizar los

conceptos pitagóricos como la trasmigración del alma, la inmortalidad
del espíritu, las leyes ascéticas y la importancia de las matemáticas
como constituyente del mundo. Sus principales pensadores son
Apolonio de Tiana, Numenio de Apamea, Publio Nigidio Fígulo,
Moderato de Cádiz, Nicómaco de Gerasa y Filóstrato de Atenas.

Cristianismo helenístico: doctrina filosófica que buscaba emparentar

la filosofía griega con el cristianismo. Sus principales pensadores
son Clemente de Alejandría, Orígenes y Agustín de Hipona.

Neoplatonismo: doctrina filosófica que a lo largo de su desarrollo

buscaba aunar la filosofía de Platón con la
de Aristóteles, Pitágoras, Zenon de Citio y el misticismo oriental, y
su pensamiento se extendió hasta ya entrada la Edad Media. Sus
principales pensadores fueron Plotino, Porfirio, Jámblico e Hipatía.

Principales rasgos de la filosofía helenística

Tras la muerte de Alejandro Magno, comienzan las guerras por la
sucesión al cargo. Son malos tiempos para Grecia, inseguridad
ciudadana, desequilibrio político, crisis económica… En este contexto,
surgen diferentes escuelas. Por un lado, estaban los seguidores
de Platón y Aristóteles, que desarrollaron su filosofía, fieles a la
filosofía de sus maestros. Pero, por otro, aparecen nuevas escuelas,
que defendían teorías totalmente opuestas a las doctrinas platónicas y
aristotélicas.
La filosofía helenística rompe radicalmente con el periodo anterior y
sus preocupaciones ya no son las mismas. Para empezar, el ser
humano, ya no se concibe como un zoon politikon, como lo habría
hecho Aristóteles. Para el estagirita, como para Platón, el ser humano
solo podía entenderse dentro de la polis, su lugar natural y el único
capaz de proporcionarle una vida feliz. Pero ahora, será el individuo
el centro del debate filosófico, y empieza a demandarse su
independencia, su autonomía. El individuo, por tanto, sustituye a la
ciudad, y la ética, a la política.
La ética helenística, se fundamente en las leyes de la naturaleza, en
la física y se torna más natural y mundana, y su finalidad es
puramente práctica. De lo que se trata es de encontrar el camino que
nos ayude a vivir. Toda la filosofía helenística se fundamenta en la
moral, y queda dividida en 3 ramas principalmente: la lógica, la física
y la ética.

Imagen: Slideshare

Filosofía helenística. Principales corrientes

La inseguridad política dio lugar a una inseguridad a todos los niveles,
y sin saber dónde agarrarse, el individuo empieza a pedir respuestas
concretas acerca de su condición y sobre todo, de su posición dentro
de la ciudad y del mundo. La polis, ya no se concibe como ese lugar
seguro en el que realizarse, así que el individuo, será ahora la
condición de posibilidad de su propia felicidad, que solo puede salir
del mismo. No es de extrañar, la cantidad de escuelas filosóficas que
surgieron durante esta época. ¿Quieres conocerlas?
 1. Platonismo
Esta corriente de pensamiento se posiciona como la dominante a partir
del año I a.c, gracias a que sirvió de base teórica al Cristianismo, ya
que al Teoría de las Ideas de Platón, y su división del mundo, sirve a
los seguidores de Cristo, para fundamentar sus tesis.
El platonismo ha ejercido una enorme influencia en la filosofía
medieval, fundamentalmente religiosa, y en pensadores de la talla
de San Agustín. Principales representantes de esta
escuela: Arcesilao, Espeusipo y Plutarco.

2. Escuela peripatética
Se trata de los seguidores de Aristóteles y son llamados de este
modo, debido a la costumbre de éstos de pasar por el
patio, perípatoi, durante sus debates filosóficos.
El principal representante de la escuela peripatética fue Estratón de
Lampsaco, que aumentó los elementos naturales de la filosofía
aristotélica, aunque este pensador es más cercano al ateísmo que el
de Estagira. Otros serían, Teofrasto, Eudemo de
Rodas o Andrónico de Rodas.

3. Cinismo
Antístenes fue el fundador de la escuela cínica, si bien Diógenes de
Sinope, es el filósofo más representativo. Igual que Sócrates,
defendía una forma de vida de acuerdo a unos principios naturales, y
que la felicidad, solo puede hallarse en el interior de uno mismo. Por
eso, despreciaban todo lo material, al considerarlo superfluo y
contrario a la libertad del ser humano. Es más feliz, por tanto, el que
menos necesita, y no aquel que más riquezas tiene. La felicidad
consiste en desprenderse de todo lo material, de las riquezas, de los
bienes, que solo conducen al sufrimiento.
De hecho, se dice que Diógenes, vivía en un tonel, junto a otros
perros, y digo otros porque Cínico, significa justo eso, perro, y el
filósofo se ganó a conciencia el sobrenombre de perro puro. Otras
figuras importantes son, Hiparquía de Maronea, Crates de
Tebas y Menipo de Gadara.

4. Escuela cirenaica
Fue una escuela, radicalmente hedonista fundada por Aristipo de
Cirene, discípulo de Sócrates, en el siglo V a. C., y que identificaban
el bien con el placer, entendido este como placer espiritual. La causa
de la infelicidad es la intranquilidad, la inseguridad, que solo puede
superarse a través de la autarquía, esto es, de la autolegislación.
Todo conocimiento, es individual, y únicamente puede accederse al
mismo a través de los sentidos.
Otros cirenaicos importantes fueron Ptolomeo de Etiopía, Antípatro
de Cirene o Aristipo el Joven.

5. Epicureísmo
"El Jardín" es la escuela filosófica que funda Epicuro, que a
diferencia de otras, salvo en el caso de los cínicos que contaban con
Hiparquía entre sus miembros, permitían la participación de las
mujeres. Epicuro afirma que la vida buena y feliz puede alcanzarse
mediante la administración inteligente de placeres y dolores. En
este sentido, defienden la ataraxia, o total ausencia de deseo. La
amistad, jugará para esta escuela, un papel determinante en la
consecución de la felicidad, entendida como placer o ausencia del
dolor, porque todo ser humano busca el placer y huye del dolor.
Otros filósofos importantes dentro de esta corriente: Hermarco de
Mitilene, Amafanio, Lucrecio o Adriano.

6. Estoicismo
El estoicismo fue fundado por Zenón de Citio, y defienden que la
felicidad no se encuentra en las cosas materiales, sino en el
conocimiento intelectual y en la ausencia de toda pasión. Ni siento, ni
padezco, este es el ideal de la felicidad estoica. Hacen una división de
la filosofía en tres partes: la lógica, la física y la moral.
Otros pensadores importantes, Posidonio, Marco Tulio Cicerón,
Epicteto, Séneca o Marco Aurelio.

7. Pirronismo
El pirronismo o la escuela escéptica comienza con Pirrón y
continuada por Enesidemo. Los pirrónicos son escépticos, es decir,
su punto de partida es la duda. Desconfían de todo aquello que es
tenido como verdadero. Otro representante de esta corriente es Sexto
Empírico.
Imagen: M
Mitología griega

Te explicamos qué es la mitología griega y los dioses que conforman

estos relatos antiguos. Además, su origen y principales personajes.

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2 min. de lectura

Los relatos de la mitología griega fueron inicialmente de naturaleza

oral.
¿Qué es la mitología griega?

Cuando hablamos de la mitología griega, nos referimos al conjunto

de relatos, mitos y leyendas pertenecientes a la Antigua Grecia (c.
1200 a.C.-146 a.C.), considerada como la cuna cultural de la
civilización de Occidente.
 ×
Está recogida en un conjunto diverso de textos sobrevivientes
a la historia, en los que se da cuenta de cómo los antiguos griegos se
explicaban el mundo, practicaban su religión y representaban
su cultura, así como en esculturas, ilustraciones, cerámicas y otras
formas de arte que responden al mismo imaginario.

Los relatos que componen la mitología griega fueron inicialmente de

naturaleza oral, ya que en muchos casos son previos a la invención
de la escritura. Estos relatos eran recitados por bardos o aedas, y
posteriormente plasmados o versionados por escrito.

Algunos de ellos son también la fundación de la literatura griega, en

particular los poemas épicos de Homero: la Ilíada y la Odisea, cuyos
sucesos ocurren alrededor de la Guerra de Troya (1250 a.C.
según Herodoto), o también los poemas de Hesíodo sobre la génesis
del mundo y de los reinos griegos: la Teogonía y los Trabajos y días.

Otra fuente importante de estos mitos lo constituye la obra teatral de

los grandes dramaturgos de la Grecia Antigua: Sófocles, Eurípides
y Esquilo. En estas piezas se relataban episodios referentes a
la tradición mítica y heroica, particularmente bajo forma de
tragedias: relatos sobre la caída en desgracia de los héroes ante los
dioses.
Dioses de la mitología griega

Poseidón era el
dios del agua y los océanos.
Los antiguos griegos creían en un variopinto panteón de dioses,
conocido como el Olimpo, ya que residirían en lo alto de un monte con
ese nombre. Tras derrotar a sus progenitores –los Titanes o dioses
titánicos– asumieron el control del mundo e impusieron su orden.

Los principales dioses olímpicos eran:

 Zeus (Júpiter). Rey de los dioses del Olimpo y padre de muchos
de ellos, era el dios del cielo y del trueno, hermano de Hades y de
Poseidón. Hermano y esposo de Hera, tuvo muchas amantes
humanas y divinas, dando origen a diversos linajes heroicos.
 Hera (Juno). Esposa de Zeus y diosa madre, del matrimonio y la
unidad familiar, a menudo cobraba venganza de las infidelidades de
su esposo en sus amantes o en la descendencia de éstas, por lo
que era antagonista de muchos héroes.
 Poseidón (Neptuno). Dios del agua y los océanos, de
los terremotos y los caballos. Se le representaba con un tridente en
mano.
 Dionisio (Baco). Dios del vino, de la celebración y del éxtasis,
patrono del teatro y el más joven del olimpo, nacido del vientre de
una mujer mortal.
 Apolo (Febo). Dios solar, de la luz, del conocimiento y la medicina,
del tiro con arco, la música y la profecía. Hijo de Zeus y hermano de
Artemisa.
 Artemisa (Diana). Diosa virgen, de la cacería, la naturaleza, el
parto y de todos los animales. Hermana gemela de Apolo, se la
representaba acompañada de un cervatillo.
 Hermes (Mercurio). El mensajero de los dioses, patrono
del comercio, la retórica, la mentira y los ladrones, representado
siempre con un casco y unas botas aladas.
 Atenea (Minerva). Diosa guerrera, de la sabiduría, la artesanía, la
defensa y la estrategia de guerra, representada a menudo con un
búho. Nació de la cabeza de Zeus, luego de que éste se tragara a
su madre.
 Ares (Marte). Dios de la guerra, la violencia y el derramamiento de
sangre, despreciado por todos los otros dioses excepto por Afrodita,
con quien tenía un amorío.
 Afrodita (Venus). Diosa del amor carnal, la belleza y el deseo,
nacida de la espuma del mar luego de que Zeus cortara los
testículos de su padre Cronos y los echara al agua. Esposa
de Hefesto, le era infiel con muchos, entre ellos con Ares.
 Hefesto (Vulcano). Dios de la fragua, maestro herrero y artesano,
del fuego y del metal, hijo de Hera (con Zeus o sin él), caído del
monte Olimpo al nacer, por lo que le quedó una cojera.
 Deméter (Ceres). Diosa de la fertilidad, las estaciones climáticas,
de la agricultura y la naturaleza.
 Hades (Plutón). Dios del reino de los muertos, el inframundo.
También de la minería y las riquezas terrestres, a menudo no se le
incluye entre los olímpicos por residir en su reino aparte.

Origen de la mitología griega

Hay diversas teorías sobre el origen de la mitología griega.

Algunas establecen que los hechos narrados provienen de sucesos
reales que se fueron narrando de manera cada vez más vinculada a lo
divino, o que simplemente eran interpretaciones de los mitos sagrados
religiosos originales, o incluso que no son más que complicadas
alegorías de un culto mucho más simple.

Sin embargo, se sabe a ciencia cierta que los griegos antiguos se

inspiraron en el imaginario de otras civilizaciones vecinas
del Asia Menor y Oriente Próximo, o de civilizaciones previas a la
helénica, como la micénica, la cretiense, la minoica, etc.

Personajes de la mitología griega

H
ércules era el más grande de los héroes griegos.
Aparte de los dioses, algunos de los personajes más famosos de la
mitología griega son:

 Heracles o Hércules. Hijo de Zeus por fuera del matrimonio, era un

semidiós odiado por Hera, quien lo empujó a cumplir con 12
trabajos. Era el más grande de los héroes griegos.
 Helena de Troya. La desencadenante de la cruenta Guerra de
Troya, al huir del palacio de su esposo Menelao con el joven
troyano Paris.
 Aquiles. Semidiós hijo de Zeus y una ninfa, era invulnerable
excepto por sus talones. Pereció en la Guerra de Troya.
 Perséfone. Hija de Deméter, fue raptada por Hades para ser su
esposa, y llegó con éste a un arreglo: seis meses en el inframundo
y seis meses en la tierra, dando origen así a las estaciones.
 Edipo. Rey de Tebas luego de asesinar por error a su propio padre
y desposar a su madre, con la que tuvo descendencia. Al enterarse
de sus crímenes, se saca los ojos y se exilia a sí mismo.

Ver los siguientes videos y hacer un análisis

escrito
https://www.youtube.com/watch?v=imdgP0QaLNM

https://youtu.be/-hmQdKxpIX4

Mitología griega
Te explicamos qué es la mitología griega y los dioses que conforman estos relatos
antiguos. Además, su origen y principales personajes.