La significación del falo – 1958 → Representa el 2° Tiempo del Edipo

- Este texto deja claro que para Lacan, lo fundamental, el nudo, es el complejo de castración,
más que el complejo de Edipo → difiere con Freud.
- Lo que es nuclear y hace nudo en la neurosis es el complejo de castración, es la que ordena el
Edipo, es lo que hace de nudo y ata. El atravesamiento de la castración (2do tiempo del Edipo),
y su modo de operar en la estructuración de síntomas es lo que define la estructura.
- HABLA DE LA FUNCIÓN DEL FALO SIMBÓLICO COMO SIGNIFICANTE. Este es el significante que
contiene en sí la teoría de la sexualidad y la teoría del significante.

El complejo de castración tiene función de nudo en:

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1. LA ESTRUCTURACIÓN DEL SÍNTOMA. La estructuración dinámica de los síntomas de lo que es
analizable en las neurosis, perversiones y psicosis. Según el atravesamiento de la castración (2°
tiempo Edipo), se define la estructura del sujeto y los síntomas y la cura serán de un tipo u otro.

✓ En la neurosis la castración está reprimida; no queremos saber demasiado de eso y por eso
cuando nos acercamos a eso reprimido los síntomas son de tipo de los diques morales y

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asco, vergüenza. El neurótico se aleja del goce.
✓ En la psicosis la castración no opera, porque el significante del padre está forcluido; los
síntomas tienen otras características, no tienen los “diques morales” armados, no hay goce
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prohibido, este invade al cuerpo porque no está reprimido. Los síntomas son del orden de la
invasión: alucinaciones y delirios.
✓ En la perversión desmiente la castración, desmentir es estar todo el tiempo descreyendo lo
que sucede. Es un efecto epocal ya que el discurso esta en el Otro, y genera posiciones
subjetivas.
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Por lo tanto según si el Otro transmite o no al cachorro; este reprime – forcluye – desmiente la
castración

2. La castración permite la INSTALACIÓN DEL SUJETO DE UNA POSICIÓN INCONSCIENTE sin la cual no
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podría:

✓ Identificarse con el tipo ideal de su sexo, es decir, con el ideal del yo en relación al sexo.
✓ Ni tampoco se podría responder sin graves vicisitudes a la relación sexual de su parteneire en la


relación sexual, es decir, no todo sujeto puede responder a la relación sexual.

✓ E incluso, acoger con justeza las del niño que es procreado en ellas, es decir, interviene en cómo
cada sujeto asume su maternidad/paternidad; mostrar lo que tenes o no, decir que no, ceder o
no, donar, esquema rho, etc: hay padres que no pueden hacerlo.

- La castración es posible porque el falo operó: se articula la castración en tanto el inconsciente

este estructurado como un lenguaje, ya que a partir de dicha estructuración existe una falta, un
falo, una castración que habita en el inconsciente.
- La pasión al significante tiene que ver a cuando el cuerpo es conmovido, modificado por la
intervención del significante. La intervención del significante refiere a que no sólo el hombre es
quien habla, sino que este significante habla en el hombre y por el hombre. El cuerpo humano
(en sus tres registros) está capturado por la red significante y depende de esta. Tanto en el

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 cuerpo imaginario, depende de un significante, del cuerpo simbólico, de los síntomas, también
depende de un significante y en el cuerpo real también. El significante toca al cuerpo y lo
modifica, pero también lo trauma.

Lacan afirma que deben encontrarse en las leyes que rigen en el inconsciente, los efectos de la
combinación y sustitución de los significantes de la cadena que constituyen el lenguaje. Efectos
propios de las dos vertientes generadoras del significado, la metonimia (combinación) y la metáfora
(sustitución), determinantes para la constitución del sujeto.

Concepto de falo

- Crítica a los posfreudianos: el falo no es una fantasía, ni un objeto, ni el pene, ni algo imaginario,

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sino que este es el significante destinado a designar los efectos de significado. Es decir, el falo es
un significante que por existir en la estructura de alguien, tiene el efecto de verter sobre el resto
de los significantes y significados; una significación fálica.

Hace que otros significados tengan significación fálica

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El efecto de esa presencia del significante fálico es la DESVIACIÓN DE LAS NECESIDADES. Al estar
sus necesidades sujetas a la demanda, retornan a él enajenadas en forma de deseo. Este se
diferencia de la necesidad por su carácter escandaloso, desivado, errático, paradójico.
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- La metáfora paterna es la que da por resultado esta significación fálica sobre la estructura del
cachorro → esta es la significación que la mayoría compartimos, tenemos significantes
compartidos (coldplay, mundial). Sin embargo, el psicótico queda fuera de este código
compartido de la significación fálica, ya que en él no se inscribió el nombre del padre, por lo
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tanto, ni la metáfora paterna, ni la significación fálica.

- Como somos seres insertos en el lenguaje, si el inconsciente esta estructurado por el lenguaje, es
porque tiene una falta, y esto es porque esta marcado por la castración.
- El hombre no puede aspirar a ser íntegro (a tener una personalidad total, es decir, a no estar
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barrado), desde el momento en que las leyes del inconsciente (desplazamiento y condensación)
marcan su relación de sujeto con el significante.
- El falo es el significante privilegiado de esa marca (castración) en que la parte del logos
(razonamiento) se une al advenimiento del deseo. Es decir, es el más importante de los
significantes, y es el significante de esa falta que inaugura/inicia por su desaparición. Esa falta es


el deseo. El falo como significante da la razón del deseo.

- Se encuentra “velado” pero lo conocemos por sus efectos en la estructura. Por ej: suponemos
que está ya que alguien que habla tiene un sentido compartido.
- El falo se convierte en una barra que cae sobre el significado. Por ello es que Lacan pasa a
emplearlo como un algoritmo: S/s.
- Su porvenir depende de la la ley introducida por el padre.

Si el falo no es en relación al cuerpo, es que el falo como operador para la sexualidad es uno solo.
Es decir, la relación con la castración es independiente al sexo biológico, porque el sexo
psíquicamente es uno, es el que está en relación al falo, al cual hay que distinguir del pene.

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