Vázquez Díaz Daniel . Actividad 3.

El Falsacionismo de Karl Popper

Actividad 3
Falsacionismo de Karl Popper

Filosofía De La Ciencia: Grupo 2

Profesor: Luis Avelino Sánchez Graillet

Facultad De Química

Universidad Nacional Autónoma De México

Vázquez Díaz Daniel

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Vázquez Díaz Daniel . Actividad 3. El Falsacionismo de Karl Popper

El Falsacionismo y Modificaciones Ad Hoc

Antes de la ideología de la ciencia de Karl Popper se consideraba a la ciencia como un

sistema que brindaba explicaciones de un fenómeno de una forma acumulativa. En otras
palabras, el conocimiento era cada vez más completo y relacionado entre sí basándose en
el verificacionismo.

El Falsacionismo es un pensamiento lógico anti-inductivista( Recordando que la lógica

inductivista postula qué de casos particulares se puede llegar a una ley o teoría universal.)
Karl Popper basaba su crítica ante esa lógica con su postulado de que no hay número de
observaciones posibles que puedan confirmar un enunciado universal. Es decir; no se puede
llegar a un enunciado universal( como los son las teorías científicas) con puras observaciones
particulares, debido a que la ley o teoría universal debe ser válida para todos los casos
habidos y por haber, sin importar la cantidad de casos u observaciones que se tengan
disponibles . Esta idea se puede plantear en términos matemáticos postulando que la
cantidad de cada observado dividido entre la cantidad de casos posibles tiende a cero. O
bien en términos probabilísticos; la probabilidad de que un enunciado universal sea
totalmente verdadero y válido a partir de hechos u observaciones particulares es o casi cero.
No obstante lo único que se puede afirmar mediante este análisis lógico es que los casos
particulares si pueden invalidar o refutar con un solo caso u observación que contradiga a
la ley o teoría universal. Por ende la ciencia lo que busca o tiene como objetivo es encontrar
la menor cantidad de casos que refuten sus leyes. En otras palabras; las teorías científicas
sólo pueden ser válidas hasta el momento si y sólo si las observaciones que se obtengan
no contradigan dicha teoría o ley. De la misma manera se define al conocimiento científico
como el mejor conocimiento disponible hasta el momento, que resulta útil y aplicable a fines
prácticos como lo es la tecnología o tecno ciencia. Debido a esto Karl Popper considera a
la ciencia como una práctica no dogmática, es decir que no acepta teorías comprobadas o
verificadas que sean consideradas como una verdad absoluta, sino como la mejor
explicación que se le puede dar a un fenómeno. Para Karl Popper una teoría tiene carácter
científico cuando presenta falseabilidad. Es decir que sea posible un caso que refute esta
teoría pero que aún no haya sido encontrado. (para que conserve su validez) En resumen

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se debe cumplir con la posibilidad de ser falseable pero que a su vez no haya sido falsada
hasta el momento. En contraste con una ley que no tenga carácter científico esta contendrá
uno, mas de uno o incluso todos sus enunciados lógicamente posibles, indicando que el
mundo o universo puede tener cualquier propiedad y puede comportarse de cualquier
manera sin errar en la lógica del enunciado. Si se establece una teoría de tal forma que no
queda claro qué afirma exactamente, cuando se quiera comprobar mediante la observación
o la experimentación, siempre se podrá interpretar de una manera u otra dándole un carácter
no falseable o lógicamente siempre válido. Ejemplo de este tipo de prácticas las podemos
encontrar en las pseudociencias. Debido a esto las exigencias de precisión y claridad de
expresión, son esenciales para establecer una sólida teoría científica
Según el falsacionista la ciencia comienza con problemas relacionados con aspectos del
mundo o del universo que se está observando o estudiando. Los científicos proponen
hipótesis falseables como soluciones al problema. Las hipótesis a ser falsadas deben ser
comprobadas o en este caso a ser refutadas. Algunas de estas hipótesis serán falsadas
rápidamente, sin embargo existirán otras que deberán someterse a críticas y pruebas más
rigurosas para encontrar el caso particular que vaya en contra de la supuesta ley universal.

Cuando finalmente se falsea una hipótesis que ha pasado con éxito(sin ser refutada) a través
de una gran variedad de pruebas rigurosas, surge un nuevo problema que exige la invención
de nuevas hipótesis, seguidas de nuevas críticas y pruebas. Y así el proceso continúa
indefinidamente generando conocimiento

Karl Popper opinaba que la ciencia tendría mayores avances si los científicos en lugar querer
reafirmar sus teorías las tratarán de refutar o falsear, de tal manera que se concibiera al
conocimiento de una forma provisional( válido mientras no sea falseado) y no como una falsa
ilusión de verdad absoluta. Este filósofo postulaba que el conocimiento científico no
empezaba con la observación como lo postulaban los inductivistas sino con el planteamiento
de un problema qué surge como una contradicción entre los hechos y las teorías, de tal
manera que se vea en la necesidad de proponer una solución a esta incongruencia que
pueden ser nuevas hipótesis o explicaciones científicas, que a su vez tendrán un carácter
provisional como ya he mencionado.

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Es así como según los falsacionistas progresa la ciencia, con teorías que cada vez son más
falseables y en consecuencia tengan cada vez más información a estudiar.

Las teorías o hipótesis ad hoc son un tipo de explicaciones que se les da a un suceso, o
evento que contradice su respectiva teoría, con lo cual se espera salvar una teoría de ser
rechazada o refutada a consecuencia de sus incongruencias y problemas que no fueron
considerados con anticipación para la elaboración de dicha ley o teoría.
El falsacionista rechaza las modificaciones o teorías o hipótesis ad hoc , y acepta por lo tanto
las modificaciones que no son ad hoc. Las modificaciones efectuadas en una teoría en un
intento de salvarla no necesariamente tienen que ser ad hoc, si es que la hipótesis
modificada resulta , más falseable, y además supera las pruebas de falsación trayendo
como consecuencia nuevo conocimiento con lo cual se habrá progresado.

Psicoanálisis Y el Falsacionismo.

Para Karl Popper el psicoanálisis al igual que el Marxismo no son científicos y no es porque
no son comprobables o verificables sino porque sus teorías e hipótesis no son falseables, o
bien no existe algún postulado que no pueda ser explicado o cuestionado en términos lógicos.
Popper denomina al psicoanálisis como un tipo de metafísica psicológica. Además la teoría
psicoanalista es incontrastable, lo que quiere decir que no se puede determinar ni demostrar
su validez o su falsedad contra una realidad aceptada universalmente empírica. Si existiera
algún caso específico que se pueda falsar o cuestionar, el psicoanálisis y el Marxismo son
lo suficientemente flexibles para brindar otras explicaciones tipo ad hoc.

En el psicoanálisis tiene la característica de que no hay ningún hecho observable de la

realidad (dentro de su campo de estudio) que pueda ser falseado, criticado o cuestionado.
En otras palabras esta teoría no prohíbe ningún tipo de fenómeno(esto se debe en gran parte
a que este tipo de práctica se basa en una suposición y construcción social de cómo funciona
la mente humana) por lo que cualquier conducta que se presente en el psicoanálisis es
explicable conllevando a que el psicoanalista siempre tenga la razón, y no habrá nada ni

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nadie que pueda contradecirlo. Incluso si alguien se resiste a ser psicoanalizado se puede
brindar una explicación de tipo: "rechazo al psicoanálisis" por parte del paciente estudiado.
Además la estructura del psicoanálisis no contiene o no maneja algún tipo de
experimentación que comprueben o justifiquen sus teorías. Por lo tanto el criterio de
falsabilidad es una referencia es aquello que nos permite diferenciar entre lo científico y lo
no científico, por lo tanto si se quiere avanzar en la búsqueda del conocimiento debemos
proponer teorías bien estructuradas, que puedan ser criticadas y con carácter falseable. En
lo personal el psicoanálisis es algo sumamente complejo, y es esta misma complejidad lo que
lo hace muy flexible para brindar explicaciones de cualquier fenómeno que se presente
dentro de sus estudios. No obstante una práctica compleja no necesariamente tiene carácter
científico, tal como lo dice el falsacionismo de Karl Popper. El psicoanálisis carece de
falsabilidad, además de que no incluye técnicas y herramientas analíticas y comparativas.
Otro punto que considero sumamente importante es que el psicoanálisis si quisiera
consolidarse como una ciencia, su objeto de estudio es decir el humano, tiene la
particularidad de que la mente y pensamientos de cada individuo es totalmente diferente, por
lo que jamás se podrá llegar a formular algún tipo de teoría o ley (si es que se usa una lógica
inductivista) debido a que en este caso cada observación sería diferente, con lo que el
psicoanalista se valdría de una infinidad de modificaciones de ad hoc, a lo que el
falsacionismo está en contra.

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Referencias.
• Alan F. Chalmers. (2000). ¿QUÉ ES ESA COSA LLAMADA CIENCIA?Tercera edición
Corregida y aumentada. Abril 3 2021, de siglo veintiuno de españa editores, sa
PRINCIPE DE VERGARA, 78. 25006 MADRID. ESPAÑA Sitio web:
https://ulagos.files.wordpress.com/2012/03/libro-que-es-esa-cosa-llamada-
ciencia.pdf

• Ramón Echevarría. (2013). LAS TELARAÑAS DEL PSICOANÁLISIS. FALSACIÓN,

VALIDEZ Y CONSENSO EN LA INVESTIGACIÓN PSICOANALÍTICA. Abril 03 2021,
de Sociedad Española de Psicoanálisis (SEP) Sitio web:
https://www.temasdepsicoanalisis.org/2013/07/02/las-telaranas-del-psicoanalisis-
falsacion-validez-y-consenso-en-la-investigacion-psicoanalitica-
2/#:~:text=La%20idea%20central%20del%20falsacionismo,completa%20lo%20que
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