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Mster Universitario de Investigacin en Educacin Mdulo 1: Investigar en educacin I.

Curso 2013-14 Andrea Crcamo Bahamonde Octubre 2013

POPPER, K. R., Conjeturas y refutaciones, Barcelona, Paids, 1989 Resumen del Captulo 1. La ciencia: conjeturas y refutaciones El contexto es una conferencia que, Popper, les da a sus colegas filsofos, a quienes les habla de su propia labor en la filosofa de la ciencia a partir de 1919. A l, le preocupaba distinguir entre la ciencia y la pseudo-ciencia, particularmente lograr diferenciar entre los enunciados de las ciencias empricas y todos los dems (religiosos, metafsicos o pseudo-cientficos). A lo anterior, le llam el problema de la demarcacin, al cual le da importancia porque cree que su solucin es la clave de la mayora de los problemas fundamentales de la filosofa de la ciencia. Este problema lo analiza principalmente desde cuatro teoras que llaman su atencin: la relatividad de Einstein, la historia de Marx, el psicoanlisis de Freud y la psicologa del individuo de Alfred Adler. Del estudio de stas, concluye que un criterio para establecer el carcter cientfico de una teora es su refutabilidad o su testabilidad. As, una solucin al problema de la demarcacin es el criterio de la refutabilidad, l cual afirma que los enunciados son considerados cientficos, siempre y cuando, estos sean susceptibles de entrar en conflicto con observaciones posibles o concebibles. Sin embargo, tambin expone que se puede salvar una teora de la refutacin a travs de la incorporacin de algn supuesto auxiliar ad hoc o reinterpretando ad hoc la teora, pero ello hace que la teora pierda su carcter cientfico o al menos, lo reduzca. Con respecto a una teora que no es cientfica, menciona que tambin tiene valor, solamente que no se encuentra respaldada por elementos de juicio empricos en el sentido cientfico. Incluso, a veces, se utilizan teoras no refutadas, pero no cualquiera de stas, sino slo aquella que resuelve algn problema en particular o bien, se encuentra bien testada (y de la que se espera, resista los test posteriores). A continuacin, trata el problema de la induccin a travs de Hume, coincidiendo con ste, en lo que se refiere a que no es posible justificar lgicamente la induccin, pues no hay argumento vlido que establezca que los casos en que no hemos tenido ninguna experiencia, se asemejen a

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aquellos que si sostuvimos, es decir, aunque se observe una relacin frecuente de objetos, no hay razn para extraer conjetura alguna. Lo anterior, permite afirmar que ninguna teora cientfica puede ser deducida de enunciados observacionales ni pueden ser justificadas racionalmente por estos, pero este hecho, no perturba la posibilidad de refutar una teora a travs de ellos. Sin embargo, aunque Popper, percibe que la refutacin de la inferencia inductiva realizada por Hume, es clara y concluyente, no cree lo mismo, de su explicacin psicolgica de la induccin en trminos de la costumbre o el hbito, planteando invertir la teora de Hume, reemplazndola, manifestando que estamos propensos tanto a esperar regularidades como a buscarlas, por lo tanto, se debe tratar activamente de descubrir stas en el mundo e interpretarlas utilizando las leyes que se inventan, efectuando conclusiones (sin esperar el descubrimiento de premisas), lo que conlleva a que puedan ser eliminadas si la observacin muestra que son erradas, en otras palabras, es una teora de ensayo y error (conjetura y refutaciones). Lo anterior, propone extenderlo al campo de la ciencia, partiendo del hecho, que las teoras cientficas son invenciones o conjeturas formuladas para su ensayo, las cuales son descartadas si entran en conflicto con observaciones. Tambin, plantea la idea de la identificacin de la actitud dogmtica con la pseudo-ciencia y la actitud crtica con la ciencia, ya que la primera, est notoriamente relacionada con la tendencia a verificar leyes tratando de aplicarlas y confirmarlas, pasando por alto las refutaciones. En tanto, la actitud crtica, est dispuesta a cambiar sus afirmaciones, sometindolas a pruebas, refutndolas si es posible, lo que hace que se equipare con la actitud cientfica. Con respecto a la ciencia, Popper, expone que el procedimiento real de sta, consiste en trabajar con conjeturas porque ninguna regla puede garantizar la verdad de una generalizacin inferida a partir de observaciones verdaderas, por repetidas que sean. Finalmente, hace enfsis a que las teoras se transmiten con el objetivo de discutirlas y mejorarlas, de esta manera, todas las leyes y teoras son esencialmente conjeturables, incluso aquellas que dan la sensacin que no se puede seguir dudando de ellas .

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