UNIDAD 3

Pujal i Lombart ,M. (2004)

La identidad (el self)

Cuestiones básicas a saber:

 El propósito básico del texto es empezar a analizar:

- cómo el aspecto psicológico está determinado socialmente.

 Afirma que NO se puede distinguir entre una identidad personal y una identidad
social.

 Se analizan las dimensiones de identidad.

 El texto muestra la constitución de la identidad a partir de

o categorías sociales
o Interacción con otras personas
o El aspecto lingüístico – simbólico.

CONCLUSIONES DEL TEXTO:

 La identidad no es “algo” individual (propiedad exclusiva de cada individuo)
 La identidad es un fenómeno social proscrita y prescrita según contextos y
estructuras sociales determinadas.
 Es importante la génesis (el origen) social, de nuestras creencias, opiniones,
pensamientos, etc.  Esta génesis nos obliga a un análisis de la relación entre la
persona y el orden social.
 Resumen del texto

La identidad desde la mirada psicosocial:

o reconoce el contexto en la creación de nuestras identidades.
o reconoce a la persona tiene agencia.

Agencia  que el individuo interpreta las situaciones sociales

 que tiene capacidad de elección ante diferentes alternativas.

 que genera proyectos que pueden contradecir o no las pautas

socioculturales.

La identidad individual:

Nuestra Vida Cotidiana transcurre en:

 una interacción con otras personas

 diversos contextos sociales

En estos tenemos q obedecer órdenes y respetar códigos,

coordinar tareas, discutir, intercambiar puntos de vista,
opinar, callar, etc.
En estos dos aspectos se experimenta un doble sentimiento:
- nos sentimos diferentes a los otros y al mismo tiempo iguales
- nos sentimos próximos a algunas personas y ajenos a otras.
Por un lado  este sentimiento es la identidad individual
Por otro lado  el sentimiento de proximidad constituye una identidad grupal o
colectiva (me identifico en cierta parte con el otro)

La categoría grupal proporciona una identidad o posición social y a la vez funciona como
perspectiva de percepción de la realidad.
En esta percepción está implícito un proceso de comparación social que genera un
nosotros ante un ellos, proceso donde emerge la identidad social pero también el
estereotipo, el prejuicio y la discriminación.
DIFERENCIA ENTRE LA NOCION DE IDENTIDAD PERSONAL E IDENTIDAD SOCIAL:

Identidad personal fuertemente arraigada a la perspectiva biológica y psicoanalítica.

La biológica: se centra en el estudio de las bases biológicas
del comportamiento y traslada los principios de la evolución
natural al estudio de la identidad para aclarar su dimensión
hereditaria y genética.
La psicoanalítica: se basa en el análisis del inconsciente y en
el estudio del impacto que las relaciones afectivas han
dejado en nuestra manera de sentir y actuar a lo largo de
nuestro desarrollo evolutivo.

Las 2 comparten un propósito: buscar en la identidad un núcleo natural

diferenciado y propio.

Esto resulta falaz por 2 razones:

1- Es inevitable la cantidad de procesos de influencia y de relaciones sociales en

las que el yo está inmerso y se manifiesta.

2- Es imposible conocer su identidad más allá de su intermediación lingüística

El lenguaje transmite  formas culturales

 Patrones históricos
Códigos sociales
Por ende siempre q estudiemos la identidad reproducimos
en su definición una matriz ideológica y social.

De esta manera se hace difícil distinguir entre Identidad individual e Identidad social, ya
que ambas son realidades constituidas mutuamente mediante el aspecto social, el
cultural y el ideológico. La Identidad no es una cosa fija y estable, ajena al contexto social y
temporal.
LA IDENTIDAD CONCEBIDA A PARTIR DE LOS CONTEXTOS Y LAS CIRCUNSTANCIAS SOCIO
HISTORICAS EN LAS QUE EMERGE.

La Psicología Social pretende responder a la pregunta “quién soy yo” y muestra que esta
tiene diversas líneas de respuesta:
- Por un lado: se puede responder desde atributos individuales
(Soy inteligente, tímido, etc.)
Pero esta respuesta deja por fuera el aspecto social que participa en la identidad.

- Por otro lado: se pueden enumerar categorías grupales

(Soy mujer, soy médico)
Acá el aspecto social podría decirse que se haría más presente.

La Psicología Social demuestra que NO está presente el aspecto social

…porque sin un marco de comprensión previo también las categorías enumeradas
aparecen como rasgos individuales que se comparten con otros individuos.
La Psicología Social considera el peso que tienen los aspectos sociales e ideológicos en la
formulación de las categorías mencionadas.

Las categorías sociales  señalan grupos de pertenencia o referencia

 Posiciones o estratos sociales,
 Diferenciación cultural, etc.
Además cada una de estas implica:
- un conjunto especifico de roles, atributos, representaciones, y percepciones
sociales que igualan a la persona que las utiliza con el resto de los integrantes de la
categoría y dejan en segundo plano cualquier indicio de individualidad.
PROCESOS DE CATEGORIZACION SOCIAL

Los procesos de categorización:

- Tienen efectos de comparación social
- La categoría tiene un valor instrumental:
o organiza, estructura y simplifica la información que tenemos en nuestros
contextos sociales.
- Estructuran grupalmente la sociedad según los intereses y valores de grupos
socialmente dominantes.
- Comporta efectos como:
o la ilusión de semejanza entre personas que forman parte de una misma
categoría. (“aspecto idéntico”)
o la creación de diferencias entre los q pertenecen a categorías diferentes.
(“aspecto diferente”)

La exageración del “aspecto idéntico” en el nosotros ante la exageración del

“aspecto diferente” en ellos, genera prejuicios hacia otros grupos.

DIMENSIONES SOCIALES

La categorización  dimensión social que interviene en la constitución de la identidad.

Otras dimensiones que Intervienen en la estructuración social de la identidad
- la noción de rol
- interaccionismo simbólico ó construccionismo social
- significados

LA NOCION DE ROL:

Rol  modelo organizado de comportamientos q se desprende de la posición

determinada que ocupa la persona dentro de un conjunto interaccional.
La posibilidad de su interiorización nos permite entender como la estructura social y el
estatus intervienen en la configuración de nuestra identidad.
La experiencia de la identidad está determinada por la estructura social en la que estamos
inmersos y por los roles representados por los interlocutores que hay en los diversos
contextos por los cuales transcurre nuestra vida cotidiana.
INTERACCIONISMO SIMBOLICO: (o construccionismo social)

Analiza la identidad como elemento que emerge en un proceso complejo de interacciones

simbólicas y de significados.
Cuando nos relacionamos con los otros compartimos cierta significación, algunos códigos,
símbolos.
Los ajustes de este compartir generan un conocimiento común, una intersubjetividad que
si perdura en el tiempo puede ser asumida por toda una comunidad.
Los otros son nuestro espejo, pero no nos limitamos a reproducir totalmente la imagen
que estos nos devuelven sino que lo ajustamos a nuestra manera de pensarnos, lo cual, a
su vez incide en la interacción con el otro.
Como siempre venimos de unas interacciones y vamos hacia otras, la identidad es al
mismo tiempo causa y resultado de este movimiento.

Las cuestiones importantes del capítulo:

- El análisis q hace la Psicología Social de la identidad (un fenómeno q es
considerado habitualmente de naturaleza psicológica o comportamental) muestra
que esta puede ser comprendida como una producción dependiendo del contexto
social y cultural.
La identidad pasa a ser otro fenómeno social más por estructuras sociales y de
valores.

- La temática de la identidad conduce a preguntas sobre la génesis social de

nuestras creencias, opiniones, valores, etc.
- Plantea interrogantes sobre como se constituyen nuestros pensamientos y sobre si
se reproduce o no un status determinado.
- Pone de manifiesto La importancia básica q tiene analizar la identidad, como
producción de un determinado orden social