Honor

1
Introducción
Un planteamiento cualitativo es como “ingresar a

un laberinto“. Sabemos dónde comenzamos, pero
no dónde habremos de terminar.
Entramos con convicción, pero sin un mapa

detallado, preciso. Y de algo tenemos certeza:
deberemos mantener la mente abierta y estar
preparados para improvisar.
Roberto Hernández-Sampieri, basado en una idea de Richard Grinnell
Fuente: Metodología de la Investigación. Roberto Hernández Sampieri

2
Escala para medir Cultura del Honor
Se propone una escala que permita medir “Cultura del

Honor”. Mediante este concepto, inicialmente
proveniente de la Antropología y adoptado por la
Psicología Social, se pretenden explicar las diferencias en
cuanto a normas culturales existentes entre grupos
sociales que hacen que las justificaciones sobre actos de
violencia cometidos hacia determinados grupos sociales,
e.g. mujeres, se basen en el honor y en el mantenimiento
del orden social de predominancia de un grupo sobre
otro.
Fuente: ESTHER LÓPEZ-ZAFRA Universidad de Jaén

3
Sin embargo, no existe una escala que nos permita medir
directamente el nivel en el que es importante para una persona.
Además, los análisis actuales se basan en estudios sobre actitudes
hacia la violencia y experimentos sobre reacciones ante una
ofensa.
Utilizando las técnicas de análisis de ítems, análisis factoriales

exploratorios así como la fiabilidad del instrumento conseguimos
proponer una escala final compuesta por 17 ítems que forman
tres factores para medir la importancia individual de la cultura del
honor.

4
Desigualdad entre géneros que se manifiesta de forma
explícita,
“eres mía o de nadie más”
o implícita
se justifica una agresión como forma de restaurar el “honor”

5
Incluso llegan a producirse asesinatos basados en la cultura del
honor sustentándose en la creencia de que una mujer es
propiedad de su familia.
Si por cualquier motivo la virtud de una mujer es cuestionada o si

la mujer se niega a obedecer a su padre, marido o hermano, se
cree que “el honor” de su familia cae en desgracia y la mujer
debe ser asesinada por un familiar varón para reestablecer la
buena reputación de la familia en la comunidad

6
Estos “homicidios de honor” ocurren en países de todo el mundo
incluidos Italia, Suecia o el Reino Unido
(UNFPA - United Nations Population Fund State of World Population, 2005).
Honor (del latín honos- oris)
“Cualidad moral que lleva al cumplimiento de los propios deberes

respecto del prójimo y de uno mismo.
Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia de la Lengua (2004, 22º edición)

7
Según estas acepciones de la definición, el honor es algo
individual que una persona adquiere mediante su conducta y
que es reconocido por los demás.
Pero además engloba un sentido social y grupal por lo que el

honor, en algunas ocasiones también devenga del grupo social
al que uno pertenece y uno puede mantener o no esas
conductas honorables que harán que siga en el grupo o bien que
sea expulsado..

8
En la época en que la sociedad se hizo sedentaria, el sentimiento
de propiedad y territorialidad aumentó considerablemente. Así,
una ofensa o invasión del territorio supone una amenaza al
individuo o grupo que permite su defensa de modo legítimo.
El concepto de propiedad se extiende, no sólo a la tierra, sino
también hacia las personas.
Pero lo peor, es que esta propiedad sobre las personas es mucho

más fuerte en el caso de las mujeres a las que se les limita
profundamente su libertad.

9
La propuesta o teoría sobre la cultura del honor se creó
fundamentalmente para explicar porqué determinadas normas
culturales perpetúan o justifican la violencia como resultado de
un aprendizaje en el grupo de cómo se debe defender la
propiedad o el entorno.

10
En principio, la propuesta de Cohen y colaboradores se centró en
comprobar las diferencias entre los estados del Norte y los del Sur
de Estados Unidos de América.
En concreto, observaban que los habitantes del Sur defendían

con acciones más violentas su propiedad y también
reaccionaban más violentamente a un insulto que los habitantes
del Norte de Estados Unidos.
Recordemos que el sur de Estados Unidos es mucho más agrícola

y el Norte mucho más industrializado.

11
ESTUDIO 1: PRELIMINAR
Método
Procedimiento
Recogida de información: para la elaboración de los ítems era

necesario tener claro cuáles son los elementos que se tienen en
cuenta cuando se habla del concepto “cultura del honor”. Para ello,
se realizó una revisión bibliográfica exhaustiva de todos los trabajos
cualitativos y experimentales que han empleado este término.
Asimismo, una vez realizada la revisión se concretó que los ítems de la
escala debían versar sobre cinco elementos que definen la cultura del
honor:

12
Asimismo, una vez realizada la revisión se concretó que los ítems
de la escala debían versar sobre cinco elementos que definen la
Percepción del Relaciones sexuales e

propio honor importancia del honor y fidelidad
Cultura
del Percepción
Honor social del honor.
Legislación respecto al Violencia

honor y Posición del gobierno en general
13
Redacción de los ítems: a partir de toda la información recogida
y teniendo en cuenta los elementos fundamentales de la
definición de honor se procedió a elaborar un conjunto de ítems
que cubrían las dimensiones previstas en el concepto.
Los investigadores que participaron en la redacción de los ítems

concluyeron que los cinco elementos debían reducirse en todo
caso a dos (honor individual y social) o tres (honor individual,
honor social y violencia en general) elementos ya que el resto
estaba contenido en ellos y los ítems debían estar relacionados
únicamente con la cultura del honor.

14
Una vez discutidos y corregidos los ítems para su mayor
comprensión se procedió a la selección de 30 ítems.
Análisis de jueces externos: estos ítems fueron presentados a un

juez investigador en Psicología Social. De este análisis se
desprendió que algunos ítems podían resultar confusos y se
procedió a seleccionar los 21 ítems que formaron parte del
estudio.
Construcción y aplicación final de la escala: la escala fue

aplicada a una muestra de estudiantes para proceder a la
eliminación de ítems y selección de los ítems definitivos.
15
Participantes
150 estudiantes universitarios, de primer curso de la Diplomatura

en Enfermería de la Universidad de Jaén, completaron la escala.
La muestra estaba formada por 36 hombres (24%) y 114 mujeres

(76%). La edad media fue de 20.41 con un rango de edades de
18-41 años. La mayor cantidad de mujeres respecto de hombres
en nuestra muestra está en consonancia con el estudio realizado
por Komblit y Mendes Diz (1998), según el cual el 75% de los
profesionales de la enfermería a nivel mundial son mujeres.

16
Instrumento
Los participantes completaron una escala tipo Likert de 21 ítems

con 5 opciones de respuesta desde muy en desacuerdo a muy
de acuerdo.
Además, se incluyeron una serie de preguntas de carácter

sociodemográfico como edad y sexo.
También se incluyó un ítem para conocer si tenían pareja.

17
Resultados
Antes de proceder al análisis de los ítems se invirtieron las

respuestas de los ítems positivos de tal manera que a mayor
puntuación en el ítem se produjera mayor importancia
concedida a la cultura del honor.

18
Escala Likert presentación

19
En resumen, en este estudio hemos obtenido un conjunto de 12
ítems que se reducen a cuatro escalas que se corresponden con
cuatro de los cinco factores teóricamente formulados. En cada
uno de los factores se incluyen 3 ítems que nos ofrecen
información sobre el grado de cultura de honor que manifiesta un
individuo

20
La escala que obtenemos a partir del estudio 1 tiene como
ventaja el ser reducida y de fácil aplicación pero, al mismo
tiempo plantea una serie de limitaciones metodológicas que
pretendimos subsanar mediante un segundo estudio. Entre estas
limitaciones se encuentra fundamentalmente la muestra a la que
se aplica.
En concreto, el que la muestra esté formada por un número

superior de mujeres que hombres y de una única titulación
universitaria podría suponer una limitación ante las posibilidades
de generalización.

21
Ante este hecho nos planteamos la necesidad de aplicar esta
escala en una población más amplia que pudiera ser
representativa del conjunto. Además, por la idoneidad de que
cada factor estuviera formado por un número de ítems mayor
(García, Rodríguez y Gil, 2000) se incluyeron nuevos ítems que
pudieran abordar convenientemente el constructo.

22
Participantes
En este segundo estudio participaron 243 personas (120 mujeres y
123 hombres) estudiantes.
Instrumento
Los participantes en este estudio completaron una escala
compuesta por 22 ítems. La escala de 12 ítems resultante del
estudio piloto a la que se añadieron otros 10 ítems resultantes del
trabajo de un grupo de discusión.

23
Grupo de discusión: se procedió a formar un grupo de discusión
para evaluar el concepto de cultura del honor así como los
componentes de la misma.
Los participantes tuvieron que leer individualmente dos artículos

relacionados con el constructo
*COHEN, D., NISBETT, R. E., BOWDLE, B. F. & SCHWARZ, N. (1996). Insult, aggression, and the southern
culture of honor: an experimental ethnography. Journal of personality and social psychology, 70 (5),
945-960
*LÓPEZ-ZAFRA, E. (en prensa a). El componente cultural de la violencia. En J. F. Morales (Dir.), Psicología
Social. Madrid. Prentice-Hall.

24
Posteriormente, en una sesión de grupo se debatió sobre el
concepto y se aclararon por parte de la profesora las dudas
surgidas de la lectura de los artículos. En la segunda sesión, los
participantes trajeron un pool de ítems para estudiar la variable y
se discutió sobre ellos.
El conjunto de ítems fue de 58, sin embargo, muchos de ellos

hacían referencia a una misma idea con diferente redacción. De
este pool se extrajeron los 19 ítems que se añadieron a los 12
extraídos del estudio piloto, sobre los que también se discutió.

25
Por último, los miembros del grupo en una última sesión
discutieron sobre la escala final compuesta por 31 ítems y
acordaron que se eliminaran un conjunto de ítems (9) que
resultaban redundantes o que no aportaban información
adicional relevante.
El grupo estuvo formado por 8 personas (4 hombres y 4 mujeres)

que no se conocían entre ellos. Todos ellos eran estudiantes de
Psicología (4: dos hombres y dos mujeres) y Psicopedagogía (4:
dos hombres y dos mujeres) de distintos cursos y turnos. Su edad
media fue de 22.3 años. Estamos ante una escala que mide
Cultura del Honor en su conjunto así como los aspectos centrales
de esta cultura.
26
I1 Un hombre de verdad debe defender a su pareja aunque tenga que pelear.
HONOR INDIVIDUAL
I9 Es importante que las mujeres sean honradas y fieles.

I13 Me gustaría tener una pareja que haya tenido pocas relaciones sexuales anteriores.
I16 La gente que perdona fácilmente las infidelidades, demuestra poca autoestima.
I17 Para algunos delitos como los sexuales debería reestablecerse la pena de muerte.
I2 En mi grupo más cercano (familia, amigos, pueblo..) se otorga más importancia al

SOCIEDAD Y LEYES EN
ENTORNO AL HONOR
honor que en otras zonas de España.

I4 La sociedad actual incita a hombres y mujeres a defender su honor.
I6 En España es más importante el honor que en países del norte de Europa.
I8 El gobierno debe defender a sus ciudadanos de cualquier ofensa exterior.
I12 La importancia social que se da al honor es alta.

27
I5 Si alguien me insulta a mí o mi familia tendrá que vérselas conmigo.

VIOLENCIA ANTE UNA OFENSA
I7 Ante una ofensa es legítimo el uso de la fuerza.

LEGITIMIDAD DEL USO DE LA
I10 Una ofensa al honor debería ser fuertemente castigado por el grupo.
I11 Es legítimo usar la violencia para defender la familia, la propiedad o uno mismo.
I14 Cuando tenga hijos, les diré que tienen que defenderse y pelear si alguien se mete
con ellos.
I15 Siento que me “hierve la sangre” cuando alguien me insulta.
I18 Un insulto es una provocación a pelear.

28
CONCLUSIONES
Ofrecemos una escala con propiedades psicométricas

aceptables para medir “Cultura del Honor”. Mediante una escala
tipo Likert con 17 afirmaciones podemos afirmar que se puede
comparar el nivel individual de importancia de este concepto.
Optamos por una escala que mide fundamentalmente actitudes

por ser estas las más predictivas de la conducta futura, es decir,
personas con una actitud favorable a la defensa del honor
reaccionarán con mayor probabilidad, más violentamente ante
un acontecimiento en el que el honor sea dañado.

29
Además, obtenemos una fiabilidad y validez apropiada y
pensamos que puede utilizarse como instrumento para
comprobar la relación entre este concepto y otros que afectan a
la relación de pareja (e.g. celos) e incluso que puede situarse en
un nivel predictivo de relaciones.
Comprobamos también la existencia de diferencias entre

hombres y mujeres respecto a la importancia que se otorga al
concepto de honor.

30
La limitación fundamental que tiene nuestra escala es haber sido
validada sólo con muestras de universitarios con un nivel cultural,
en general, mayor que el de la sociedad en su conjunto. Sin
embargo, creemos que ha sido fundamental poder elaborar esta
escala para luego poder aplicarla en otras poblaciones. En un
futuro nos planteamos aplicar esta escala a población
universitaria y no universitaria, a inmigrantes de otros países donde
se otorga más importancia a la cultura del honor y a personas
que se encuentran en situación de riesgo o de maltrato real.

31
REFERENCIAS

32
BIBLIOGRAFÍA

33
BIBLIOGRAFÍA

34

Honor

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Un planteamiento cualitativo es como “ingresar a

Entramos con convicción, pero sin un mapa

Fuente: Metodología de la Investigación. Roberto Hernández Sampieri

Se propone una escala que permita medir “Cultura del

Fuente: ESTHER LÓPEZ-ZAFRA Universidad de Jaén

Utilizando las técnicas de análisis de ítems, análisis factoriales

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“eres mía o de nadie más”

se justifica una agresión como forma de restaurar el “honor”

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Si por cualquier motivo la virtud de una mujer es cuestionada o si

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Honor (del latín honos- oris)

“Cualidad moral que lleva al cumplimiento de los propios deberes

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Pero además engloba un sentido social y grupal por lo que el

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Pero lo peor, es que esta propiedad sobre las personas es mucho

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En concreto, observaban que los habitantes del Sur defendían

Recordemos que el sur de Estados Unidos es mucho más agrícola

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Recogida de información: para la elaboración de los ítems era

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Percepción del Relaciones sexuales e

Legislación respecto al Violencia

Los investigadores que participaron en la redacción de los ítems

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Análisis de jueces externos: estos ítems fueron presentados a un

Construcción y aplicación final de la escala: la escala fue

150 estudiantes universitarios, de primer curso de la Diplomatura

La muestra estaba formada por 36 hombres (24%) y 114 mujeres

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Los participantes completaron una escala tipo Likert de 21 ítems

Además, se incluyeron una serie de preguntas de carácter

También se incluyó un ítem para conocer si tenían pareja.

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Antes de proceder al análisis de los ítems se invirtieron las

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Escala Likert presentación

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En concreto, el que la muestra esté formada por un número

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Los participantes tuvieron que leer individualmente dos artículos

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El conjunto de ítems fue de 58, sin embargo, muchos de ellos

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El grupo estuvo formado por 8 personas (4 hombres y 4 mujeres)

I9 Es importante que las mujeres sean honradas y fieles.

I2 En mi grupo más cercano (familia, amigos, pueblo..) se otorga más importancia al

honor que en otras zonas de España.

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I5 Si alguien me insulta a mí o mi familia tendrá que vérselas conmigo.

I7 Ante una ofensa es legítimo el uso de la fuerza.

I15 Siento que me “hierve la sangre” cuando alguien me insulta.

I18 Un insulto es una provocación a pelear.

Fuente: ESTHER LÓPEZ-ZAFRA Universidad de Jaén

Ofrecemos una escala con propiedades psicométricas