CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

El construccionismo social surge a partir de la crisis de la psicología social a

mediados del siglo XX

El Construccionismo retoma aportes del Constructivismo de JEAN PIAGET,

constructivismo social de LEV VIGOTSKY. Lo que los diferencia es que:

Para el constructivismo:

 La realidad se construye desde la perspectiva individual ligada a sus

experiencias estructura mental.
 Le da espacio al pensamiento individual, personal y libre del individuo.

Para el construccionismo social:

 La realidad se constituye desde el punto de vista de un intercambio entre en

individuos que comparten un contexto cultural.
 Se refiere al pensamiento cooperativo de los grupos sociales.

Introduce nuevas ideas al reconocer que la función primaria del lenguaje es la

construcción de conocimientos a través de mundos contextualizados, no
simplemente la transmisión de mensajes de un lugar a otro.

Las teorías del construccionismo aceptan que lo que ocurre entre los seres
humanos adquieren interacciones sociales expresadas a través de la comunicación.

En términos generales este movimiento del Construccionismo Social, señala, que

ningún conocimiento puede estar separado de la historia, cultura, costumbres,
según GERGEN.
El conocimiento es el resultado de una construcción colectiva, aportes de las
personas, las interacciones ayudan a crear conocimiento según BURR

RODRIGUEZ VILLAMIL (un psicólogo educativo con magister en psicología social)

retoma a BARNETT para expresar que el construccionismo social se constituye del
proceso social primario, es decir, que vivimos inmersos en actividades o acciones
sociales, en las que la comunicación (lenguaje) hace parte de ellas, permitiendo
acciones conjuntas en contextos específicos, comprendiendo de una mejor
manera.

Es necesario construir conocimiento por el otro y para el otro, para beneficios de

la comunidad y no sólo para beneficios individuales. Este es el reto que se propone
asumir [el construccionismo] ir más allá de lo constructivo mentalmente,
involucrando lo emocional, lo lingüístico y lo social en [la producción del
conocimiento] (Rodríguez Villamil)

Sobre el construccionismo social, HARLENE ANDERSON (1997) destaca que éste

trasciende la contextualización social de la conducta y la simple relatividad, ya que
el contexto se considera como un dominio de múltiples relaciones creadas en el
lenguaje, donde tanto las conductas como los sentimientos, las emociones y las
comprensiones son comunales.

El enfoque constructivista sigue alojado en el seno de la tradición del

individualismo occidental; en cambio, el construccionismo social sitúa las fuentes
de la acción humana en las relaciones, y la comprensión del funcionamiento
individual queda remitida al intercambio comunitario.