CUESTIONARIO

1) ¿A qué se denomina filosofía del Derecho? Es una rama de la filosofía y

ética que estudia los fundamentos filosóficos que rigen la creación y
aplicación del Derecho. La filosofía del Derecho trata de las cuestiones
filosóficas planteadas por el hecho jurídico, por la existencia y la práctica de
las normas. Son problemas que las ciencias jurídicas no pueden responder.
La Filosofía del derecho es aquella rama de la filosofía que concierne al
Derecho, es decir, estudia los fundamentos filosóficos que rigen la creación
y aplicación del Derecho.
2) Explique la importancia de la filosofía del Derecho en el campo
jurídico. La filosofía del Derecho es de vital importancia en el campo
jurídico, ya que esta se ocupa de pensar, de reflexionar y buscarle
explicación y razón de ser a los sucesos del diario vivir, es decir su
importancia radica en que escudriña todos los elementos necesarios para
establecer las herramientas adecuadas e instituir eficazmente los cimientos
filosóficos del estudio del derecho.

La filosofía del Derecho a su vez es importante y relevante porque visiona y

estructura de una manera integral la construcción y ejercicio del derecho; es
decir trata de integrar elementos como la lógica, la moral, la religión, los cuales
dan como producto la elaboración y contextualización de normas sedimentadas
en realidades universales.

3) Conceptualice lo que es la lógica jurídica. Es el estudio sistemático de

las estructuras de las normas, los conceptos y los raciocinios jurídicos.
Sistematiza y determina la estructura de las normas. Es decir, que la lógica
jurídica es la parte de la lógica que examina, desde el punto de vista formal,
las operaciones intelectuales del jurista, así como los productos mentales
de esas operaciones: conceptos, divisiones, definiciones, juicios y
raciocinios jurídicos, merecen en razón de su objeto especifico el nombre de
lógica jurídica. Es el conjunto de reglas que sirven para guiar la mente del
profesional del derecho en las cuestiones tanto de hecho como de derecho
y asegurar así el éxito en el foro.
4) ¿Qué importancia remite esta materia en el ámbito del Derecho?
Remite gran importancia ya que la lógica jurídica es el instrumento de la
ciencia jurídica, o mejor dicho es el método jurídico. Ya que perfecciona el
criterio de verdad sin el cual no puede alcanzarse la justicia.
5) Exponga un ejemplo jurídico en el cual se utilice la lógica. El ejemplo
que voy a exponer es acerca del silogismo categórico de la lógica jurídica:
 Premisa Mayor: ¨Todos los humanos son mortales¨ =(P)
 Premisa Menor: ¨Sócrates es un humano¨ =(S)
 Conclusión: ¨Sócrates es mortal¨ =(M)

MP :SM
Este silogismo responde pues a la fórmula
SP

6) Emita una consideración personal respecto los siguientes principios

jurídicos:
a) La duda favorece al reo. Este principio es el que establece que al
momento de interpretar la normativa jurídica si existen dudas o las
pruebas presentadas no son totalmente convincentes, el juez ha de
declinarse por aquella que favorezca más al reo.
b) Nadie puede ser juzgado sin antes haber sido escuchado. Este es
un principio establecido y garantizado por nuestra carta sustantiva,
consiste en que ninguna persona puede ser juzgada sin que se le haya
otorgado el Derecho de hablar, de ser escuchado o sin ser citado
debidamente como lo contempla la ley.
c) Todo ciudadano tiene Derecho a ser defendido. Esto es así porque
incluso nuestra constitución plantea en su Art. 177 la asistencia legal
gratuita para que quien no pueda acceder a la defensa privada se le
otorgue un abogado de oficio, para obtener una representación judicial
de sus intereses, particularmente para la protección de los derechos de
la víctima.
d) El abogado debe ser para su cliente como el padre para su hijo.
Este principio plantea que así como el padre orienta, instruye, protege y
asesora a su hijo a si mismo ha de ser el abogado para con su cliente,
pues este ha de brindarle toda la asesoría necesaria para el proceso y
guiarlo en este y protegerlo.
 e) La ley es dura, pero es la ley. Este principio plantea que la ley es dura
pero por ello no deja de ser ley, sin embargo si la ley no fuera dura, no
fuera de obligatoriedad cumplirla pues no habría necesidad, ahora bien,
en la aplicación de las penas es que está la garantía del cumplimiento
de la ley.
7) Explique cuál es el estudio de la ontología y la axiología jurídica.

La ontología es la parte de la metafísica que estudia el ser en general y sus

propiedades trascendentales. Puede nombrarse como el estudio del ser en
tanto lo qué es y cómo es. La ontología define al ser y establece las categorías
fundamentales de las cosas a partir del estudio de sus propiedades, sistemas y
estructuras. Es importante tener en cuenta que la ontología estudia los seres
en la medida en que existen y no se basa en los hechos o las propiedades
particulares que se obtienen de ellos.

Entre las principales cuestiones que aborda la ontología, se encuentran las

entidades abstractas. Los números y los conceptos, por ejemplo, ingresan en el
conjunto de las cosas abstractas, a diferencia de los seres humanos, las
mesas, los perros y las flores. La ontología se pregunta qué criterio se utiliza
para establecer si una entidad es abstracta o concreta, ya que hay entidades
abstractas que no se saben si existen. La ontología también reflexiona sobre
los universales (las propiedades o atributos). Estos referentes justifican la
forma de referirse acerca de individuos: los ontólogos aún debaten sobre la
existencia de los universales en las cosas o en la mente.

La axiología jurídica es la rama de la filosofía del Derecho que estudia el

problema de los valores jurídicos, es decir, dilucida sobre cuales sean los
valores que harán correcto un modelo de Derecho o que primarán a la hora de
elaborar o aplicar el Derecho. De todos los valores del Derecho el más
importante es el de "justicia", tiene tanta importancia que algunos autores
designan a la axiología jurídica como Teoría de la Justicia. Es decir se encarga
de estudiar los valores existentes en el derecho.
8) Establezca diferencia entre norma y regla. La diferencia consiste en que
la norma es una regla que debe ser respetada y que permite ajustar ciertas
conductas o actividades. En el ámbito del derecho, una norma es un
precepto jurídico. Sin embargo la regla pretende prescribir las conductas
convenientes para el buen funcionamiento de la vida colectiva, es decir
como una concreción de las indicaciones contenidas en los principios.
9) Establezca diferencia entre Derecho y justicia. La diferencia de ambos
términos radica en que el derecho es un conjunto de disposiciones legales o
normas jurídicas que con carácter obligatorio y coercitivo impone el Estado
en una sociedad. Por el contrario la justicia es una finalidad que el hombre
no puede encontrar por sí mismo y por ello la busca en la sociedad. Es pre-
requisito fundamental para la paz y el desarrollo, objetivos estratégicos del
gobierno.
10)Haga una síntesis respecto a la relación entre el Derecho y la Política.
El Derecho es, ante todo, un modo de querer, es decir, una disciplina de
medios en relación a fines, ya que todo ingrediente psicológico de la
voluntad es ajeno al concepto lógico del Derecho. Pero los modos de querer
pueden referirse a la vida individual y a la vida social entrelazante. El
Derecho pertenece a este segundo grupo. Sus normas, además, se
imponen a la conducta humana con la aquiscencia o contra la aquiscencia
de los sujetos a quienes se refieren; es decir: que el Derecho es autárquico.
La ciencia política estudia el proceso y la actividad orientadas,
ideológicamente, a la toma de decisiones de un grupo para la consecución
o el logro de determinados objetivos, la política dirigiéndola más por el
camino de la ética, se entiende como una disposición a obrar en una
sociedad utilizando el poder público organizado para lograr objetivos que
beneficien a esta misma, es la actividad de quienes procuran obtener el
poder, retenerlo o ejercitarlo con vistas a un fin, tiene que ser una de las
actividades más nobles del ser humano ya que implica una labor de servicio
hacia los demás, viéndolos como la generalidad o pueblo.
11)Hable brevemente de los aportes dados por los filósofos griegos al
campo de la filosofía y la lógica jurídica.

Al Campo De La Filosofía.

Tales de Mileto: Fue el iniciador de la indagación racional sobre el universo sin

embargo no busco un creador en dicha racionalidad, Tales argumentaba que el
agua era la sustancia universal primaria y el principio de todas las cosas .

Parmenides de Elea: Expuso su doctrina: la afirmación del ser y el rechazo del

no ser. Permenides dice que el ser es la única cualidad que tienen en común
todos los objetos del mundo, todos con distintas características unos blancos y
unos negros, unos suaves otros rugosos, unos circulares otros rectos pero
todos los objetos poseen la cualidad de ser.

Las cosas deben su existencia a la sustancia de la que están hechas. El ser es

inmutable, es decir que el ser no cambia cambiaran las características pero no
la esencia de ser. También decía que la realidad no únicamente la podremos
conocer por medio de los sentidos, para conocer la realidad tenemos que
hacerle caso a la razón.

Heráclito de Éfeso: Consideraba la realidad como algo esencialmente móvil y

fluyente, en devenir. Decía «Ningún hombre puede bañarse dos veces en el
mismo río» afirmaba que todo pasa constantemente de un estado a su
contrario, de la vida a la muerte, de lo seco a lo húmedo, todo cambia
siguiendo un orden lo cual impone una ley. También sostenía que una cosa no
puede existir sin su contrario por ejemplo: no puede existir la luz si no existe la
oscuridad.

Empedocles: instituyo la democracia en Agrigento, afirmaba que todas las

cosas están compuestas de cuatro elementos principales, tierra, aire, fuego y
agua. Dos fuerzas activas y opuestas, amor, odio, afinidad ,antipatía, actúan
sobre estos elementos combinándolos y separándolos dentro de una variedad
infinita de formas, l los cuatros elementos se encuentran unidos por el principio
del amor, cuando el odio penetra en el circulo los elementos empiezan a
separarse, el amor funde todas las cosas entonces el odio emprende el
proceso.
Anaxagoras: Decía que la materia estaba compuesta por gérmenes.

Democrito: Filosofo griego desarrollo la teoría atómica del universo, concebida

por su mentor Leucipo según la teoría atómica, todas las cosas están
compuestas por partículas diminutas, invisibles e indestructibles de materia
pura (en griego atoma indivisible) que se mueven por la eternidad en un infinito
espacio vacío, consideraba la creación de mundos como la consecuencia
natural del incesante movimiento giratorio de los átomos en el espacio. Los
átomos chocan y giran formando grandes agregaciones de materias.

Escribió sobre ética, proponiendo la felicidad o alegría como el mayor bien, una
condición que se logra a través de la moderación, la tranquilidad y la liberación
de los miedos, era conocido como el filosofo alegre, su teoría atómica anticipo
los modernos principios de la conservación de la energía y la irreductibilidad de
la materia.

Parmenides: Abogaba sobre la existencia del ser absoluto cuya no existencia

declaraba inconcebible, pero cuya naturaleza admitía ser también inconcebible,
ya que el ser absoluto esta disociado de toda imitación bajo la cual precisa el
ser humano. Los fenómenos de la naturaleza son debidos al error humano
parecen existir pero no tienen entidad real, sostenía que la realidad ser
verdadero no es conocida por los sentidos si no que solo se puede encontrar
en la razón. Su teoría el ser no puede originarse del no ser, y que el ser ni
surge ni desaparece, el ser fuera del ser no existía nada.

Sócrates: Nunca escribió un solo libro, toma al derecho natural como el rector
de todas las actitudes y todas sus afirmaciones y críticas a los sofistas de
manejar la verdad a medias. Fue fundador de la ética como disciplina filosófica,
fundador de la filosofía mural o axiológica de gran peso en la historia de la
filosofía occidental por su influencia sobre Platón.

Hijo de un escultor y una comadrona, creo un método mayéutica (arte de

alumbrar los espíritus) por lo que lograba que sus interlocutores descubrieran la
verdad a partir de ellos mismos. Como método de enseñanza, consiste en la
habilidad para preguntar a modo de que la otra parte analice las preguntas y el
mismo se conteste lo que desea saber mediante el razonamiento.
Esta técnica se utiliza en el área penal para hacer caer en contradicción al
testigo o al culpable.

La base de sus enseñanzas fue la creencia en una comprensión objetiva de los

conceptos de justicia amor y virtud y el conocimiento de uno mismo, creía que
todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguno persona desea el mal,
la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien actuaran de manera
justa. Se le acuso de corromper la moral de la juventud y acepto envenenarse.

Platón. Fue uno de los más originales e influyentes en toda la historia de la

filosofía occidental. Fue el primer idealista imaginaba las cosas y luego las
describía. En la academia fue el lugar donde enseñaba impartiendo
conferencias, fue estadista sus obras: Decálogo, Leyes, La República, el
estado del hombre, gigantesco, órganos del estado, corrupción, el exquiendo,
el estado perfecto es la justicia es el máximo ideal, la justicia es dar a cada
quien lo suyo lo que se merece. Es estado ideal, según platón, se compone de
3 clases. La estructura económica del estado separa en la clase de los
comerciantes. La seguridad en los militares y el liderazgo político es asumido
por los reyes filósofos. Falleció en Atenas a los 80 años.

Aristóteles: Es el primer idealista creador de la lógica como disciplina, creador

del silogismo jurídico. Proposiciones emparejadas que en su conjunto
proporcionaban una nueva conclusión ejemplo: todos los humanos son
mortales y todos los griegos son humanos, se llega a la conclusión válida de
que todos los griegos son mortales (silogismo jurídico: comete el delito del
robo-premisa mayor es aquél que se apropia de algo ajeno sin permiso del
dueño. Premisa menor: será sancionado, conclusión cometió el delito del robo
por lo tanto será sancionado).

Creador de la dialéctica, es una tesis, una antítesis y la síntesis es la verdad (2

verdades que se unifican) como método para encontrar la verdad es base a la
discusión de las ideas fundamentales y clasifico a las ciencias en Poética,
Teología (Dios), prácticas y teóricas.

Calicles: Lo más importante era la ley Fuerte. El derecho era para los débiles
para protegerlos.
Epicuro: fundo una escuela filosófica en Mitilene.

Zenon De Citio: fundó su propia escuela de filosofía conocida como

estoicismo, por derivación de la stoa pecile (pórtico pintado) nombre dado a un
parque público donde el maestro enseñaba a sus discípulos, el deber moral, el
autocontrol, y vivir en armonía con la naturaleza eran algunos de los principios
de la ética practica en la que Zenón estaba interesado.

Marco Tulio Ciceron: Escritor político y orador aunque su carrera política fue
notable, Cicerón es especialmente conocido como el creador más elocuente de
Roma y como hombre de letras, Sus obras filosóficas revelan su creencia en
Dios y en su juventud libre albedrío.

Al Campo De La Lógica Jurídica.

Aristóteles: su aporte más importante sin duda es la lógica formal - de la que

fue indiscutiblemente creador - no solamente puede considerarse el más
trascendental, sino aquel en que logró mejores y mayores aciertos.

La principal aportación de Aristóteles fue la silogística, el estudio del

procedimiento de raciocinio por medio del silogismo, en que de dos premisas
se deduce una conclusión; también llamada lógica de las proposiciones o
lógica “clásica”. Los filósofos ulteriores, sobre todo los pertenecientes a la
escuela estoica pre-cristiana y a la escolástica medieval desarrollaron a fondo
la lógica de las proposiciones; sistematizando y completando la silogística
aristotélica así como llegaron a desarrollar las llamadas “lógicas modales”.

Klug. Define la lógica jurídica como la teoría de las reglas lógico formales que
llegan a emplearse en la aplicación del Derecho. Asimismo subraya que la
lógica jurídica es aplicada intuitivamente por los jueces en los razonamientos
de sus sentencias, pero en ningún momento ha llegado a ser aplicada de
manera reflexiva.

Von Wright. Creador de la lógica deóntica, reflexiona sobre el empleo de los

cuantificadores “alguno”, “ninguno” y “todos”; reflexionando análogamente la
existencia de las modalidades “posible”, “imposible” y “necesario”; lo que lo
hace deducir conceptos jurídicos deónticos.
Gottlob Frege. En su Begriffsschrift (1879) extendió la lógica formal más allá
de la lógica proposicional para incluir constructores como "todo" y "algunos".
Mostró cómo introducir variables y cuantificadores para revelar la estructura
lógica de las oraciones, que podría estar ocultas tras su estructura gramatical.
Por ejemplo, "Todos los seres humanos son mortales" se convierte en "Toda
cosa x es tal que, si x es un ser humano entonces x es mortal." La peculiar
doble notación dimensional de Frege hizo que su obra fuese ignorada durante
muchos años.

Giuseppe Peano. Publicó la primera versión de la axiomatización lógica de la

aritmética. Cinco de los nueve axiomas son conocidos como axiomas de
Peano. Uno de estos axiomas fue una formalización del principio de la
inducción matemática.

12)Explique por qué se dice que la lógica jurídica remite una gran
importancia respecto del razonamiento y del lenguaje jurídico.

La lógica jurídica remite gran importancia respecto del razonamiento porque a

través del uso de la crítica, el análisis, discernimiento; estos actos de
pensamiento y razonamiento nos llevan necesariamente a la lógica,
presentándose como una ciencia que norma las acciones del pensamiento
humano y utilizándose como instrumento para la correcta interpretación,
estableciendo la lógica especial relación con el Derecho.

Por otro lado, es de gran importancia conocer el uso y manejo del lenguaje
jurídico por parte del abogado o del jurista, ya que esto permite manejar
argumentos valederos para una defensa o en su defecto, juzgar con
razonamientos lógicos algún caso concreto o dilucidar un fallo de un caso en
estudio; siendo su objeto de estudio el efectuar una correcta interpretación de
las normas jurídicas, para obtener el medio hacia un discernimiento verdadero.