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2, 1956
VALORATIVO
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En el presente ensayo aplicar ciertas categoras, usadas en el anlisis del
lenguaje cientfico, al anlisis del lenguaje valorativo y pondr en discusin
las especiesde tica que resultaran de esa aplicacin. Tomar las categoras
en cuestin del lcido anlisis'de Hempel en Eundamerals of Concept Eormation in Empirical Science+ y preguntar cul sera el desarrollo de la tica
si se la considerara coma una ciencia emprica y si tuviera lugar en ella una
formacin.de conceptoscomo en las ciencias naturales. El resultado de nuestra discusin ser algo un tanto obvio pero que rara vez se comprende en
tica: a saber, que el desarrollo de la tica en el futuro requiere la oreacin
de una estructura formal y sistemtica de referencia.
. Segn Hempel, una ciencia es un sistema teortico aplicado a un con[unto de observaciones. En otras palabras, una ciencia constade tres partes:
1) un sistemateortico; 2) un conjunto de acontecimientosobservados;3) la
conexin entre ambos,denominada indistintamente: la aplicacin del sistema
teortico a las observaciones,la interpretacin de las observacionesen trminos del sistemateortico, o la subsuncin de las observacionesbajo del sistema. La ciencia no es ni el puro sistemateortico,ni las puras observaciones,
sino tan slo su combinacin. As, ni las matemticasutilizadas en fsica, ni
las observacionesrealizadas por los fsicos, sino tan slo su combinacin, la
interpretacin de las observacionesa la luz de las matemticas,constituye
la ciencia fsica. Hempel compara una teora cientfica a "una compleja red
espacial: los nudos representana los trminos,mientras que las fibras que los
conectan corresponden,en parte, a las definiciones y, en parte, a las hiptesis
fundamentalesy derivadas incluidas en la teora. Todo el sistema flota, por
as decirlo, sobreel plano de la observaciny est anclado en l por las reglas
de la interpretacin. stas podran representarsepor cuerdas que no forman
parte de la red, pero que enlazan ciertos puntos de sta con lugares especficos del plano de observacin. En virtud de esas conexionesinterpretativas,la
red puede funcionar como una teora cientfica: desde ciertos datos observados, podemos ascender,por la va de una cuerda interpretativa,hasta algn
punto de la red teortica y proseguir luego, por la va de las definiciones y
de las hiptesis, hasta otros puntos, de los que nos permite descender al
plano de la observacinotra cuerda interpretativa. De esta manera,una teora interpretada hace posible inferir la aparicin de ciertos fenmenos que
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go, 1952.
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pueden describirse en trminos de observacin"." En otras palabras, el sistema teortico determina,por la interpretacin emprica, la correlacin entre
las observaciones,y todo el conjuntode los datos observadosrecibe su unidad
por las correlacionesnsitas en el sistema teortico.
Para poder aplicarse, el sistema formal tiene que ser lo suficientemente
preciso y detallado para dar cuenta de las correlacionesde los datos empricos. Un conjuntode principios puramente generalesno constituyeun sistema
aplicable; por ejemplo,el trmino clave del neo-vitalismo,"entelequia",carece de lo que Hempel llama alcance emprico. En cambio, un trmino como
"gravitacin universal" s posee este alcance, pues "decir que las regularidades del movimiento planetario pueden explicarse por medio del concepto de
gravitacin universal,es una manera elptica de afirmar que estasregularidades pueden explicarsepor medio de la teora formal de la gravitacin, junto
con la interpretacin usual de sus trminos"." La razn de que el concepto
"entelequia" carezca de significacin emprica y el concepto "gravitacin universal" la posea,es que el primero carece de significacin teortica o sistemtica y el segundola posee;es decir, que el segundopermite "el establecimiento de principios ... explicativos bajo la forma de leyes generaleso teoras"4 y
es el centro de una red de relaciones formales.Elaborar conceptoscon significacin o alcanceempirico es relativamentesencillo; "puedenfcilmentedefinirse en cualquier nmero, pero la mayora de ellos carecern de toda utilidad
para propsitossistemticos... Es... el descubrimientode sistemasde conceptos con alcance teortico lo que hace progresar la comprensin centfca"."
La triple estructurade la ciencia se deriva de tres especiesde definiciones, a saber: 1) anlisis emprico o definicin real, que Hempel (como Kant)
llama explicacin o exposicin(Erkliirwng); 2) anlisis conceptual, que Hempel (como Kant) llama definicin analtica; y 3) interpretacin ficticia, que
Hempel llama definicin nominal y Kant definicin sinttica." La exposicin'
emprica (definicin real) y el anlisis significativo (definicin analtica)
producen explicacionesempricas preliminares, per.ono introducen las nuevas
expresionesde que se precisa cuando se requieren ambas significaciones,la
sistemticay la emprica. Esto slo se lleva al cabo por la definicin nominal
o por las interpretacionesficticias. stas "no se introducen por medio de
definiciones ... basadasen datos observables;de hecho, no se introducen por
ningn proceso fragmentario que les asignara su significado ndvdualmen2 C. G. Hernpel, op. cit., pg. 36. La analoga de Hempel trae a la mente un smil:
La totalidad de una ciencia es corno el aparejo flotante utilizado para la perforacin del
petrleo submarino. La plataforma es la teora, el terreno subacutico los datos, los taladros las conexiones interpretativas. Los taladros exploran el subsuelo en puntos que no
guardan conexin entre s y, mediante la maquinaria de la plataforma, esos puntos quedan conectados con sentido.
a op. cit., pg. 40.
4 op. cit., pg. 46.
5 op. cit., pgs. 46 sigs.
6 op. cit., pgs. 8 sgs,
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te. Ms bien, las interpretacionesutilizadas en una teora se introducen conjuntamente,por as decirlo, estableciendoun sistemateortico formulado en
trminos que les son propios y dndole a ese sistemauna interpretacinexpermental"." As, "la geometrapura no formula asertoalguno acerca de las
propiedadesespacialesy de las relacionesde los objetosen el mundo fsico.
A partir de un sistemade geometrapura se obtieneuna geometrafsica, es
decir, una teora que trata de los aspectosespacialesde los fenmenosfsicos,
dando una interpretacinespecfica de aqulla en trminosfsicos. As, por
ejemplo,para obtenerla correspondenciafsica de la geometrapura euclidiana, los puntos puedeninterpretarsecomo semejantesa pequeosobjetosfsicos... ; una lnea recta puede figurarse por la trayectoriade un rayo luminoso en un medio homogneo;la congruenciaentre intervalospor una relacin
fsica caracterizableen trminosde coincidenciasentrevarasrgidas;etc. Esta
interpretacin convierte los postulados y teoremasde la geometrapura en
proposicionesde la fsica","
Existe, as, una diferencia fundamentalentre la parte emprica y la parte
teorticade una ciencia. La parte emprica describe fenmenos y, a lo sumo,
proporciona definicionesgenerales,pero no una conexinuniversal; la parte
teortica,en cambio,constituye una pauta de conexionesuniversales"a la que
se conformanlos fenmenosindividuales'l.? Doquiera se encuentreuna definicin que constituyauna pauta de esta especie,ser sta tan general que
parecer enteramentealejada y desconectadade lo emprico. Por eso es tan
sorprendenteque Newton haya cado en la cuentade la ley de la gravitacin
cuando le cay una manzanaen la cabeza.
El desarrollode la ciencia, desdeel anlisis emprico y el anlisis significativo hasta las construccionesteorticas,se relacionacon el progresoque va
del lenguajecotidianoal lenguajetcnico y al lenguajeteorticoo sistemtico
que, posteriormente,en las ciencias naturales,ser matemtico."Los estadios
iniciales de la investigacincientfica estnestablecidosen el vocabulariodel
lenguaje cotidiano. Con todo, el crecimientode una disciplina cientfica implica siempre el desarrollode un sistemade conceptosespecializados,ms o
menosabstractos,de una correspondienteterminologatcnica."10 Los trmi. nos tcnicos "son sumamenteabstractosy guardan escasasemejanzacon los
conceptosconcretosque utilizamos para describir los fenmenosde nuestra
experienciacotidiana't.P Los conceptosutilizados en un sistemateortico son
"ficticios" y carecende toda conexin con la realidad emprica. "Puede concebirse un sistemateorticocomo una teora en forma axiomticaque no ha
sido interpretaday que se caracterizapor: 1) un conjuntoespecfico de tr7
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1)
10
ibid.
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minos primitivos ... 2) un conjunto de postulados,hiptesis primitivas o bsicas;de ellas se obtienenotros enunciadosde la teora por deduccin lgica...
La geometra euclidiana ... en cuanto 'geometra pura', es decir, en cuanto
. sistemaaxiomticono interpretado,es lgicamentedel todo independientede
su interpretacinen fsica y de su uso en navegacin,topografa, etc." 12
Con la generalizacincreciente,desaparecela exactitud y, en cierto sentido, la precisin. Pero lo que distingue al lenguajesistemticodel cotidiano
y conceptuales que, mediante la significacin sistemticade sus trminos,el
lenguaje sistemticoaade a su carcter general un nuevo gnero de precisn que permite el establecimientode "leyes mucho ms sutiles y precisas"13
que las que son posibles en el anlisis emprico. As, en el lenguaje emprico
puede caracterizarseel aire como "una mezcla en proporcionesespecficasde
oxgeno, nitrgeno y gases nertes'U" Pero slo las definiciones del oxgeno,
del nitrgeno y de los gases inertes en trminos de la tabla de los elementos,15y de los ltimos en trminos de leyes qunticas,hacen posible el establecimiento preciso de las leyes acerca del aire.
El lenguaje cientfico tiene, as, tres niveles: 1) lenguaje emprico, que
describesituacionesen trminos cotidianos;2) lenguajetcnico, que puede ser
de dos clases:a) anlisis conceptual,b) interpretacinde conceptosen trminos de un sistema teortico (nunca se subsumen "hechos" sino conceptos,
"casosideales"); y 8) el sistemateorticomismo,lenguajesistemtico,que no
describe ninguna situacin pero se aplica a situacionesy las ordena autnoma
y normativamenteen un todo, produciendo as la estructura emprico-teortica total que constituye la ciencia. Para usar del ejemplo de la fsica: ella
1) constituye una descripcin emprica de situacionesfsicas, una definicin
real de acontecimientosfsicos que culmina en conceptosempricos; 2 a) es
un anlisis de esos conceptos,que los pone a prueba de la fsica prctica y
experimental;2 b) es fsica teortica,subsuncinde los resultadosde 2 a) bajo
8); aqu los acontecimientosfsicos se definen de manera autnomapor una
definicin nominal, segn la pauta puramenteformal 8), como "matemticas
para fsicos". Este ltimo lenguaje, mediante el proceso 2 by, sirve de pauta para el lenguajeemprico-analtico2 a) y lo modela de nuevo.
Pasemosahora al lenguaje valorativo. Tendramos,de manera correspondiente: 1) descripcin emprica de situacionesde valor, definicin real del valor en trminos de uno o varios rasgosde la situacin, que culmina en conceptos empricos de valor; 2 a) anlisis de esos conceptos,que los pone a
prueba en la tica prctica y experimental (casustica); 2 b) tica teortica,
subsuncinde los resultadosde 2 a) bajo 8); aqu el valor se define de manera
autnomapor una definicin nominal, segn una pauta axiolgica formal 8),
op. cit., pg. 33.
op. cit., pg. 57.
14 op. cit., pg. 8.
15 op. cit., pg. 57.
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La transformacinde la filosofa moral en una ciencia supondra -como
supusola transformacinde la filosofa natural en ciencia- la creacinde una
estructuraformal de referenciay su aplicacin a los fenmenosde valor. En
el estado actual de la tica y de la teora del valor, pueden concebirsetres
estructurasformalesde ese tipo: la semitica,las matemticasy la lgica.
a) Anlisis semitico
El anlisis semitico del lenguajevalorativo emprico se concentraen la
configuracindel habla: signo,significacin,significado. Es algo menosabstracto de lo que,sera un anlisis del lenguaje valorativo de primer nivel en
trminosde su estructuralgica. Pues el lenguajeconsideradosemiticamente an forma parte de la situacinen que ocurre,aunque esta situacin se ha
abstrado y estilizado ahora considerablementehasta que se ha reducido a
un esquemade tres relaciones:las que median entre el que habla, el signo
y el significado o trmino de referencia del signo. Se elimina as, en gran
medida, la arbitrariedad en la seleccinde los elementossituacionales,inherente al lenguajevalorativo del primer nivel.l" Queda, con todo, la cuestin
acerca de la pertinencia del anlisis semiticoparll la definicin del carcter
tico del lenguajeanalizado. No puede resolverseesta cuestin en el segundo nivel de anlisis y, por ende,en tanto que el anlisis semitico,es anlisis de segundonivel, padecede la misma insuficiencia,es decir, de la misma
arbitrariedad definitoria, que el lenguaje de primer nivel. Charles Morris,
aunquese ha ocupadodel aspectovalorativo de la semitica.t? no ha logrado
16 Con todo, cuando se define el lenguaje semitico en trminos de psicologa conductivista desaparece esta ventaja y la semitica regresa al primer nivel.
17 Signs, Language and Behavior, New York, 1946; pgs. 79 sigs.; Ray Lepley ed.,
Value: A Cooperative Inquiry, New York, 1949; pgs. 211 sgs, Vase tambin Ray Lepley
ed., The Language of Value, New York, 1955.
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mnico,no bastaseleccionarun campo limitado dentro del marco de esa pauta; sino que la pauta,en sus axiomasy definicionesfundamentalesha de tener
una afinidad con los fenmenosa los cuales se aplica. Pues la nica ventaja
de aplicar el sistema es precisamenteque haqa un sistema,y que puedan
usarsesus relacionesformales para ordenarunos acontecimientosque de otro
modo seran inconexos:tiene que haber una significacin sistemticay emprica. Si se utilizara solamenteuna pequeaseccindel sistema,que no tuviera
conexinintrnseca con todo.el sistema,quedara defraudadoel propsito de
la construccinsistemtica. La posibilidad de aplicacin de las matemticas
a la naturalezadescansa,precisamente,en el hecho de que puede drseleuna
interpretacintempero-espaciala la nocin fundamentalde la matemtica,al
"nmero". AS, si ha de aplicarse un sistemaa los fenmenosde valor, tendr
que haber una afinidad entre las nocionesy relacionesfundamentalesde ese
sistemay el dominio del valor, y no simplementeuna afinidad entre ciertas
regiones aledaasdel sistemay ciertas regionesde la tica. Podemos,por lo
tanto, considerarla diferencia entre anlisisvalorativo de segundoy de tercer
nivel =entre anlisis significativo de conceptosempricos y normatividad sistemtica aplicable a esos conceptos- como la diferencia entre la aplicacin
de configuracionesinesencialesy de configuracionesesencialesen el interior
del sistemaaplicado. Con respectoa la lgica, por anlisis de segundo nivel
se entenderaanlisis de lenguaje valorativo de primer nivel en trminos de
seccionesde la lgica seleccionadasms o menosarbitrariamente;y por anlisis de tercer nivel se entendera la subsuncin del lenguajede primer y segundo niveles bajo los axiomasy definicionesfundamentalesde la lgica. Nos
ocuparemosante todo del primero, aunque,evidentementeno podamostratar
de l sin referirnosal segundo.
Pensamos,pues, en este punto, en interpretacionesdel lenguaje valorativo de primer nivel en trminos de algn o algunos campos elegidos de la
lgica, como son las interpretacionesdel lenguajevalorativo segun una relacin determinada,por ejemplo, la relacin meior que,33o en trminos de un
modo o modalidad particular, por ejemplo,el mperatvo''! u otros semejantes.
Estas son aplicacionesselectivasy por ello arbitrarias,de la lgica a la moral,
y no definicionesde la moral en trminosde lgica. Podra establecerse,sobre otras relaciones o modos lgcos, cualquier nmero de sistemas ticos
distintos,y la variedadde esossistemaspodra ser tan vastacomo el contenido
mismo de la lgica. Slo la inventiva de los constructoresde sistemaspodra
establecersus lmites. Se podra, por ejemplo, construir una tica sobre la
modalidad de la imposibilidad, utilizando la definicin de lo tico de James
como "la va de mayor resistencia";o sobre la subsuncinlgica, utilizando
la nocin de lo "apropiado" que usan Broad y otros;o, siguiendo a Jessup y
33 A. P. Bregan, "The Fundamental Value Universal", loumal of Philosophy, vol. XVI,
1919; n. 4; E. T. Mitchell, A System of Ethics, New York, 1950.
34 R. M. Hare, The Language of Morals, Oxford, 1952.
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Leibniz, fue precedido por una reflexin filosfica igualmente profunda sobre la naturaleza del pensamientoy de la realidad. Lo mismo vale, aunque
en menor grado y en distinto sentido -es decir, el de restringir la investigacin cientfica al mundo fenomnico- para Newton. An as, tratndosede
un hombre que no inventabahiptesis,Newton era singularmentemetafsico.
Una vez dados estos primeros pasos, el desarrollo de la matemtica,tanto
pura como aplicada, sigui su direccin original. Ms an, puede sostenerse
que el impase actual de las cienciasnaturales"en el umbral de la metafsica",
para decirlo como Brhlmann," seala la necesidad de un nuevo punto de
partida, de una nueva penetracindel pensamientoespeculativoen las honduras metafsicasdel simbolismo -que puede conducir a aplicaciones matemticas nuevas y enteramenteinesperadas,como, por ejemplo,la aplicacin
de la teora de los nmerosa la teora de las partculas materiales.
Pero incluso concediendo la objecin, hay una gran diferencia entre lo
que podemosllamar, con G. E. Moore, "tica como ciencia sistemtica"38 y
la ciencia natural. En la ciencia natural no importaba si un esquemade referencia era seleccionadoarbitrariamenteo no, pues el experimentoy la observacinponan a prueba la correccin de los resultadosteorticos. No hay
una prueba semejanteen la ciencia tica. Esta ciencia debe levantarsepor
la fuerza de su congruenciainterna. Debe llevar consigo sus propias restricciones. Se trata de una situacin semejantea la que debati Kant con respecto a la ciencia metafsica. La diferencia entre la posibilidad de una ciencia natural y la de una ciencia metafsica consistepara Kant en que, en la
ciencia natural, la intuicin sensiblerestringeconstantementeal entendimiento, mientrasque en la ciencia metafsica la razn debe conteneren s misma
sus propias restricciones. Slo hay una restriccin, basada en la naturaleza
misma del pensamiento,a saber, la no contradiccin. De ah que la misin
de la dialctica trascendentalconsistaen mostrar que las restriccionesinternas de la razn consistenen los varios tipos de contradicci6n. Nuestra stuaci6n es similar, s610que apunta hacia una direcci6n positiva ms que negativa. La ciencia natural matemticano ha menesterde ninguna certidumbre
especial interna, puesto que tiene una externa,su confirmacin por la experiencia y el experimento.Pero la ciencia tica ha menesterde una certidumbre especial interna y por ello requiere reglas ms estrictas que la ciencia
natural. Cualquier seleccin arbitraria de esquemasde referencia,provengan
de la lgica, o de la semi6tica,o de la matemtica,o de cualquier otra fuente,
es inadecuadapara ella. Por esta razn todos los lenguajesde la tica en el
segundonivel son inadecuados,por ms elaboradamenteque estn o puedan
estar desarrollados. Siempre estaran afectadospor la carencia de necesidad,
que slo puede garantizarsemediante la combinacinde fundamentossistemticos con fundamentosticos. As, un sistemade valor de tercer nivel ha
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III
Consideremosahora ms de cerca una axiologa de tercer nivel.
.Habra de consitir en un lenguajevalorativo sistemtico,es decir, como
ya va resultando claro, un sistemaformal que no analizara sino que constituyera el lenguajevalorativo,definindoloautnomamenteen sus propiostrminos.Es un sistemaque define ciertosde sus axiomascomo axiomaspropios
de la tica. De estemodo define creadoramenteel dominio de la tica. Este
lenguajede tercernivel es independientedel lenguajeempricoy de sususos.3!)
Aplica su propia terminologaeste lenguaje que le sirve de materia prima,
justo como las descripcionesde los procesosnaturalesy sus anlisis sirvende
materia prima a la interpretacinmatemtica,y la matemticamisma es independientede esosmaterialesempricos. .
Lo dicho en las seccionesprecedentesacerca de la posible naturalezade
un lenguajesemejanteresultasuficientepara comprenderque son posiblesen
estenivel por lo menostres de esossistemas:el semitico,el lgico y el matemtico. Podra sucederque uno de esostres resultaraa la postresuperior
y constituyera,as, un cuarto nivel de anlisis valorativo. Por ahora,el an-'
lisis lgico parece tener la mayor probabilidad de convertirseen un sistema
de tercer nivel. Esto significara que los trminos,proposicionesy relaciones
del lenguajevalorativo encontraransu posicin sistemticamediantesu referencia al sistemade la lgica, y que la tica y la lgica se combinaran,de
un modo semejantea como se combinaronen la ciencia natural la fsica y la
geometra. Podra ser que este desarrollotuviera que esperaruna expansin
39 Vase: C. G. HempeI, op. cit., pg. 49; Paul W. Kurtz, "Naturalistic Ethics and
the Open Question", [oumal of Philosophq, vol. LII, 1955; pgs. 113 sigs.
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-su alcance emprico en los camposde realidad del valor- conformese vayan
encontrandonuevas aplicaciones del sistemaa la realidad. Ms an, el sistema mismo se desarrollarams y ms,y eventualmentese dividira en axiologa pura y aplicada. Los axilogospuros, como actualmentelos matemticos
puros y los lgicos matemticos,se dedicaran al desarrollo del sistemacomo
t.al,mientras que los tratadistasde axiologa aplicada seran los futuros cientficos sociales, psiclogos,socilogos,economistas,cientficos de la poltica-,
as como los futuros cientficos de la tica, de la estticay de la metafsica,
cuyas ciencias seran precisamente,las aplicaciones del nuevo sistema a sus
camposrespectivos.
Existira entoncesen las ciencias socialesy en las humanidadesla misma
jerarqua de niveles de lenguaje que existe actualmenteen las ciencias naturales. En el primer nivel habra descripcionesempricas de situacionesde valor, en el segundo nivel anlisis conceptualesde estas descripciones,y en el
tercer nivel el sistema autnomoque define en sus propios trminoslos distintos dominios del valor y funciona comosu superestructura,del mismomodo
como la matemticafunciona comosuperestructurade la fsica y de otrasciencias naturales. As como actualmente la matemtica es el lengua;e de las
ciencias naturales, la axiologa ser entonces el lengua;e de las ciencias sociales y humanas.
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