CONTINUACIÓN….

UNIDAD 1: EL CONOCIMIENTO Y SUS GRADOS

TAREA 1.2.
FILOSOFÍA DEL DERECHO Y SU DESARROLLO HISTÓRICO. EL
DERECHO NATURAL Y SU EVOLUCIÓN.
RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS O ASEVERACIONES:

1- Explique la relación de la Filosofía del Derecho con otras disciplinas.

a)- Derecho.
La filosofía del derecho y la ciencia del derecho comparten el derecho como
objeto de estudio, pero se diferencian en el ámbito de la realidad estudiada.
La filosofía del derecho estudia el Derecho con respecto a la vida en general
mientras que, la ciencia del derecho, se enfoca en el Derecho con respecto a la
vida jurídica.

b)- Psicología.
Tanto la psicología como la rama jurídica tienen un mismo objetivo: la conducta
humana. Mientras que la psicología se centra en el análisis de la conducta
humana, el derecho lo hace en las leyes que regulan esa conducta.
El Derecho y la Psicología son considerados como ciencias que desde su
perspectiva tratan en forma común la conducta del hombre, el hombre en
sociedad, las repercusiones de éste, su forma de expresión y en general toda
manifestación humana que necesite de análisis, respetando cada área desde el
ángulo correspondiente.
La psicología se encarga de analizar y estudiar el comportamiento de la
sociedad, lo que la relaciona directamente con el Derecho que prácticamente
surge de las relaciones e interacciones de las personas en la sociedad.
c)- Sociología.
Las personas no viven aisladas sino que interactúan a diario, y sus
comportamientos son en su mayoría aprendidos de “la escuela” que es la
sociedad. Para poder actuar en sociedad y que ésta se desarrolle en forma
armónica se han impuesto ciertas reglas de uso social, que permiten ser
aceptado y no discriminado de ella, como el saludo u otras reglas de cortesía.
Sin embargo las sociedades han debido establecer, además de las normas
sociales propiamente dichas, otras que sin dejar de ser sociales, pues también
son impuestas por la sociedad, las normas jurídicas que protegen intereses y
valores, cuya violación por parte de un miembro de la sociedad merece ser
castigada pues afecta intereses de terceros o de la sociedad en su conjunto.
Por lo tanto las normas jurídicas, cuyo conjunto componen el Derecho, son
necesarias para que la sociedad se encauce dentro de lo deseable, y funcione
dentro de la legalidad, para que se respeten los derechos de todos.
d)- Lógica.
La lógica sirve como instrumento básico, para analizar interpretar las normas
que rigen el derecho actual. También entiendo que la combinación de la
filosofía, la lógica ye el derecho garantizan el debido proceso para lograr una
buena y correcta sentencia procesal para crear jurisprudencia con las mejores
ejecutorias que equivalen a leyes buenas dadas por los legisladores de la más
alta calidad intelectual que favorece a las mayoría; para convivir en paz y
tranquilidad.
e)- Ética.
La ética empieza donde termina el derecho. Cuando hablamos de deber ético
nos referimos a modelos de acción dentro y como parte de una comunidad y,
por tanto, a normas que tienen su aspecto objetivo. Cuando hablamos del
derecho nos referimos a un sistema normativo que, no sólo tiene un contenido
objetivo, sino también que se expresa en un lenguaje formal. 
Aunque son de extractos diferentes en ocasiones comparten principios.
Muchos actos, ampliamente condenados como poco éticos, no están
prohibidos por la ley -mentir o traicionar la confianza de un amigo, por ejemplo-.
Y lo contrario también es cierto.  No es infrecuente tampoco que normas éticas
se conviertan en legales.

f)- Ciencias Administrativas.

El derecho le brinda a la administración un marco legal sobre el cual manejarse,
así también a través de él la administración delimita su quehacer para determinar
las relaciones que se establecerán dentro de la empresa, entre la empresa y su
público directo e indirecto; y entre la empresa y el gobierno, ya sea este
provincial o nacional. es el derecho quien da también una base acerca de los
derechos y obligaciones que todo administrador que se respete debe seguir al
pie de la letra.
2- Define tres ramas de la Filosofía del Derecho.
a)- Hermenéutica Con origen en la exégesis bíblica, conlleva herramientas de
interpretación del texto jurídico y la lógica jurídica. Esta última es fundamental
para el abogado y la correcta construcción de la argumentación jurídica.

b)- Axiología
Constituye el estudio de los valores. Afronta el estudio de conceptos como
justicia, igualdad o libertad, enlazando directamente con el ámbito de los
derechos humanos (preguntándose sobre su carácter universal o relativo).
Materia en la que el derecho se relaciona con lo ético y lo moral.

c)- Gnoseología jurídica

También denominada ‘ontología jurídica’ o ‘teoría fundamental del derecho’, es
el estudio de la esencia del Derecho y su fundamento, conduce a la distinción
entre el ser y el deber ser y la cristalización de los valores como principios
jurídicos universales. Aspira a desentrañar la esencia de lo que es Derecho y
los valores que lo conforman.
3- Filosofía especulativa
es una forma filosófica de pensar para ganar conocimiento yendo más allá de
la experiencia o práctica tradicional y enfocándose en la esencia de las cosas y
sus primeros principios. La especulación es la actividad intelectual que permite
la resolución dialéctica de las contradicciones en una unidad de orden superior.
4- Filosofía Práctica
Se basa en accionar, en hacer, obrar. Se fundamenta en los principios que
gobiernan la acción humana. Su objeto de estudio es la conducta humana, no
como un hecho describible (Ser), sino como debe ser (Ética). Concepto
fundamental del bien y del mal y trata de temas generales como: libertad, ley y
deber
5- Filosofía Moral y Ética
La ética es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento humano
y su relación con las nociones del bien y del mal, los preceptos morales, el
deber, la felicidad y el bienestar común.
La función de la ética como disciplina es analizar los preceptos de moral,
deber y virtud que guían el comportamiento humano hacia la libertad y la
justicia.
6- Hable brevemente sobre el desarrollo de la Filosofía del Derecho.
La filosofía del Derecho aparece con los sofistas griegos, que comenzaron a
distinguir entre lo justo natural y lo justo legal (aunque como término es más
reciente). Las leyes reflejan lo que le conviene al más fuerte (Trasimaco). Las
leyes son utilizadas por una mayoría gris para dominar a los más fuertes
(Calicles), dos opiniones contrapuestas de pareceres.
7- Habla brevemente de 2 escuelas presocráticas.

Escuela de Mileto
Escuela de Mileto, fundada en el siglo VI a.C, en la colonia griega de Mileto en
las costas de Jonia (hoy en día Asia menor o Anatolia). Sus principales
representantes fueron Tales de Mileto, Anaxímenes y Anaximandro.
Estos se enfrentaron a las creencias que tenían las personas en esa época. La
gente de esa época les atribuía todos los eventos que ocurrían, a los dioses.
Los integrantes de esta escuela, debatían esta idea desde un punto de vista
natural, y defienden que la naturaleza se compone de entidades que pueden
ser observadas y que estas entidades son las responsables de los cambios que
tienen lugar en la tierra. A la escuela de Mileto se le atribuyen las primeras
observaciones científicas de la naturaleza.
Escuela Pitagórica de Pitágoras:
fue fundada por uno de los filósofos más representativos de la Grecia clásica:
Pitágoras de Samos. Para los pitagóricos el universo debía ser entendido y
estudiado como un todo o cosmos. Por otro lado, la materia debía ser
entendida de manera independiente a su estructura y forma. De este modo, los
pitagóricos fueron reconocidos por ser tanto idealistas como materialistas.
8- Define el concepto de justicia
Principio moral que lleva a determinar que todos deben vivir honestamente.
Rae.
Principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a
cada uno lo que le corresponde.
9 Define el concepto de equidad.
La equidad es el principio ético normativo asociado a la idea de justicia; bajo
este concepto se trata de cubrir las necesidades e intereses de
personas que son diferentes, especialmente de aquellas que están en
desventaja.
La equidad es el medio de resolver cualquier disyuntiva aplicando un método
justo y considerando las diferencias y desventajas.
10- Establece la diferencia entre justicia y equidad.
La justicia se limita a dar a cada quien lo que le corresponde dentro de lo moral
y lo justo y la equidad procura hacer lo justo y dar a cada quien lo que merece
tomando en consideración la desventaja y diferencias que existan.
11- Define estoicismo.
Es la doctrina filosófica que practicaba el dominio de las pasiones que
perturban la vida valiéndose de la virtud y la razón. Como tal, su objeto era
alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de las comodidades, los
bienes materiales y la fortuna.
El centro del estudio de los estoicos es muy claro: el ser humano. Toda su
filosofía está destinada al hombre, y más concretamente, a su moral. 
12- define epicureísmo.
Es una doctrina filosófica una de cuyas principales ideas es que el placer
constituye el bien supremo y la meta más importante es la vida tranquila. El
epicureísmo se basa en la doble necesidad de eliminar el temor a los dioses y
eliminar el temor a la muerte. La actitud de la persona que evita el dolor y
busca el placer y el disfrute en todo lo que hace.

13- Define derecho natural.

Conjunto de normas y principios jurídicos que se derivan de la propia
naturaleza y de la razón humana, que existen como principios inmutables y
universales. El Derecho natural actúa como base para la elaboración
e interpretación de las normas del Derecho positivo.
14- Define derecho natural moderno.
El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que postula la existencia de
derechos fundamentados o determinados en la naturaleza humana. Propugna
la existencia de un conjunto de derechos universales, anteriores, superiores e
independientes al derecho escrito, al derecho positivo y al derecho
consuetudinario.
El Derecho Natural moderno constituye una etapa necesaria y superada en el
campo del pensamiento jurídico y que esa experiencia autoriza la concepción
del derecho como una realidad vivida en un tiempo y espacio determinados por
hombres concretos.
15- Hable brevemente sobre el idealismo de Enmanuel Kant.
El Idealismo alemán se desarrolló a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX
partiendo del pensamiento de Immanuel Kant y estuvo directamente vinculado
al Romanticismo, a la Ilustración y al contexto histórico de la Revolución
francesa, así como a las posteriores Guerras Napoleónicas.
El idealismo alemán se construyó sobre el pensamiento kantiano. Sostiene que
el mundo es el resultado de una Idea absoluta, infinita, universal y a la vez
histórica, cuyo despliegue es lo que llamamos mundo, historia e incluso
hombre.

16- Hable brevemente sobre el idealismo de Frederick Hegel.

Hegel fue un escritor muy prolífico. Sus extensísimas lecturas, la facilidad con
que asimilaba y memorizaba los diversos contenidos y sus muy variados
intereses dieron a su pensamiento una profundidad cultural y una amplitud
extraordinarias. Entre los escritos juveniles del período de Berna y Fráncfort
(1793-1800) destacan los de índole teológica: 'Religión racional y cristianismo',
'La vida de Jesús' (1795), 'La positividad de la religión cristiana' (1795-96), 'El
espíritu del cristianismo y su destino' (1798), 'Fragmento de sistema' (1800).
En estas obras se pregunta cuál es la esencia de la religión y trata de
interpretar las diferentes formas en que esta se ha manifestado a lo largo de la
historia. Lo hace siempre desde un cristianismo hondamente desnaturalizado al
rechazar el carácter peculiar del mismo, la dimensión de la encarnación de
Cristo como acontecimiento real e histórico y la noción de Cristo como Mesías
y Salvador. En Jena escribió, aunque no la publicó, 'La constitución de
Alemania y el Sistema de la eticidad', y en 1801 el ya citado 'Diario crítico de la
Filosofía'.