¿Qué debería leer antes de Nietzsche?

Miguel Matallana Sisniegas

Licenciatura en Ing. Quimica, Universidad Nacional de Trujillo (Graduado en el 1983)19 oct

¿Qué debería leer antes de Nietzsche?
hmmmm… hay varios contenidos que son fundamentales para entender las coordenadas epistémicas y socio-cognitivas que tuvo
Nietzsche para desarrollar su propia propuesta, algunos de tales criterios siguen a continuación, sin ningún ánimo de pretender
ser/parecer exhaustivo o conclusivo:
 La idea de Sistema filosófico heredado desde Kant, Hegel y Marx
 La idea de "vida" del concepto tal como fue desarrollado por Hegel
 La idea de que la "vida" es de caracter social desarrollado por Marx
 La idea de que la "vida" debe estar basada en el modelo antropológico del Ser Humano propuesto por Kant.
 La integración de los contenidos de los sistemas filosóficos previos y contemporáneos a Nietzsche en una
propuesta que organice la percepción y concepción de no solo los desarrollos filosóficos de la época de
Nietzsche sino los de la Sociedad que le sirve de contexto, con vistas a su superación; tal como fue
propuesto inicialmente por Kant.
En efecto, tal como es ampliamente conocido, Kant plantea el problema del conocimiento recibido de sus principales predecesores
europeos:
a) La Filosofía Clásica Inglesa o el Empirismo "insular", "analítico", Inglés, y
b) La Filosofía Clásica Francesa o el Racionalismo "continental", "idealista", Francés
 La primera intentando fundamentar la Tecnología, Técnica, Arte, Estética, Etica, Religión.
 La segunda intentando "aplicar", "implementar" los principios y leyes de la Filosofía y Ciencia.
 Ambas propuestas fallan, según Kant, por la concepción incoherente e incompleta que tienen de cada uno de
sus objetos de interés, problema para el cual Kant propone su famoso "Giro copernicano", pasando desde
una:
o Concepción ontológica basada en Objetos aislados, a una
o Concepción ontológica basada en procesos que integran esos objetos
 Este "proceso" Kant lo llama "Fisiología de la Razón" siguiendo una sugerencia de Baumgarten
 Esta "Fisiología de la Razón" se organiza alrededor de la concepción antropológica griega, la cual considera
al ser humano como el momento actual de una evolución que ha tenido momentos precedentes los cuales
han dejado su impronta en la psiquis del ser humano y que participa decididamente del proceso del
Conocimiento, momentos los cuales son:
o Ethos o Instintos generados por las Sensaciones obtenidas desde los Sentidos
o Pathos o Emociones generados como reacción a las Sensaciones
o Logos o Juicios generados como resultado de la evaluación de las emociones
o Logos o Silogismos generados como arquitecturas de juicios
 Cada una de estas etapas generan momentos particulares de toda la secuencia que lleva al conocimiento,
las cuales son brevemente descritas a continuación, a saber:
o Intuiciones como Síntesis de los Instintos
o Imágenes como Síntesis de las Emociones
o Conceptos como Síntesis de los Juicios
o Silogismos como Síntesis de los Raciocinios
 Kant estudia muy brevemente los dos primeros elementos de su arquitectura del Conocimiento el uno como
Estética Trascendental y el segundo como Lógica Trascendental; concentrándose en su obra "Crítica de la
Razón Pura" en los dos siguientes momentos; considerando que son ellos los de interés para lo que podría
ser una "Crítica" de la Razón, de decidido interés para las definiciones que diferencian la Física de la
Matemática y a éstas de la Metafísica, planteadas en la forma de las clásicas preguntas:
o ¿Cómo es posible (el Conocimiento Humano en) la Matemática?
o ¿Cómo es posible (el Conocimiento Humano en) la Física?
o ¿Cómo es posible (el Conocimiento Humano en) la Metafísica?
 Los resultados y logros de la Filosofía trascendental kantiana han sido muchas veces mencionados,
analizados y evaluados, muchos de los cuales son relevantes para una mejor evaluación de los contenidos
desarrollados por Nietzsche, pero también lo son los contenidos o descuidados, desechados, polémicos,
conflictivos, incoherentes que plagaron la propia exposición de Kant; ambos momentos necesitan ser
mínimamente referenciados para su evaluación no solo de los contenidos que recoge Nietzsche de Hegel y
Marx como correciones del discurso de Kant sino para el mejor reconocimiento de los aportes de Nietzsche,
los cuales siguen a continuación sin ninguna pretensión de ser/parecer exhaustivo dadas las limitaciones de
espacio que nos impone Quora:
 Los aportes que no serán abandonados en la Filosofía posterior hechos por Kant son:
 o La primera propuesta de integración de los contenidos filosóficos del pasado en la
propuesta de desarrollo de un Sistema que no solo integra los contenidos ontológicos de
las diferentes formas de conocimiento - Filosofía, Ciencia, Tecnología, Estética, Etica,
Religión, Metodología, Erotética, Lógica, Ponerología, etc. -, sino también integra los
contenidos filosóficos, científicos y tecnológicos del presente históricamente; como una
evolución necesaria y coherente, de sucesivas mejoras y refutaciones que incrementan el
caudal del Conocimiento Humano.
o La segunda propuesta que tampoco volverá a ser discutida ni refutada en la Filosofía
posterior a Kant es la necesidad de la "fundamentación" de toda propuesta que integre en
un solo sistema todo el Conocimiento Humano, en la forma de una incipiente teoría de la
Demostración y una Teoría de la Legitimidad y Legalidad del Conocimiento Humano.
o La tercera propuesta que también se impondrá a todos los sistemas filosóficos que
pretendan integrar todo el Conocimiento Humano en un solo conjunto coherente es la
necesidad de encontrar el Principio integrador de toda esta Arquitectura; ya sea como una
relación entre el Instrumento y el Objeto a ser instrumentalizado; una relación que
atraviesa todas las Ciencias de la Naturaleza o de las Ciencias Sociales en la forma de
las disputas de una serie de escuelas filosóficas tales como el Realismo, el
Instrumentalismo, y otras escuelas, de las cuales la misma propuesta no solo kantiana o
hegeliana o marxista o nietzscheana son iniciadoras de diferentes corrientes filosóficas
que se sustentan y fundamentan en tales Filosofías.
 Los elementos escasamente desarrollados, incompletos, o desechados de la Filosofía de Kant han sido
motivos de generalizados motivos de reproche y diatribas de todas las Filosofías posteriores a Kant, pero
ninguna se ha rehusado a modificar su inicial planteamiento no sin en algunos casos fuertes modificaciones;
algunos de los cuales son discutidos brevemente a continuación:
o En Kant se encuentra el primer planteamiento del problema de la Conciencia
o En Kant se encuentra el primer planteamiento de una Fenomenología
o En Kant se encuentra el primer planteamiento de una "Fisiología de la Razón"
o En Kant se encuentra el primer planteamiento de un Realismo/Instrumentalismo
o En Kant se encuentra el primer planteamiento de una Arquitectura del Conocimiento
o En Kant se encuentra el primer planteamiento de la evolución del Conocimiento como una
SINTESIS
o En Kant se encuentra el primer planteamiento de una Psicología
o En Kant se encuentra el primer planteamiento de una Lógica Erotética
 Las debilidades de la formulación de la propuesta kantiana han sido ampliamente discutidas y señaladas
reiteradamente, algunas de las cuales siguen a continuación:
o La tan famosa y reprochada SINTESIS de los diferentes niveles de generación del
Conocimiento, ya sea como Intuición, Imaginación, Entendimiento, Raciocinio; ¿tienen su
propia Síntesis de integración, o son independientes entre sí?, tal como es el caso de los
famosos Ciclos de Boyd los cuales siguen a continuación:

o Los contenidos que diferencian a cada una de las etapas - Intuición, imaginación,
Entendimiento, Raciocinio - tiene contenidos antecedentes y consecuentes a sus
respectivas Síntesis, ¿cuáles son estos?, ¿como integran sus respectivos resultados en
una totalidad coherente?, ¿cuáles son los mecanismos de tales integraciones
"sintéticas"?; en suma todos los problemas que en este momento se han dado en llamar
"Computación Sónica", "Computación visual", "Computación sensorial" en lo general; ya
se encuentran planteados en una forma muy primitiva en la "Crítica de la Razón Pura".
o La propuesta de fundamentar todas las Ciencias como la Ontología, Etica, Estética,
Lógica, Metodología en los procesos de Cognición; encuentra su primera formulación en
Kant; uno de los contenidos que será repudiado y refutado por la propuesta de Nietzsche,
el cual desarrolla en su "Genealogía de la Moral" varios modelos de construcción de otras
tantas éticas que se disputan en este momento el espacio cognitivo de las sociedades
actuales.
 La evaluación de los aportes y deficiencias de la propuesta kantiana es mucho más allá de los pocos
contenidos mencionados aquí y su mera presentación mínima abarcaría mucho más espacio del que nos
pueda ofrecer Quora, por lo que a continuación nos vamos a concentrar en los aportes que tuvo en los
principales sucesores y continuadores de la propuesta kantiana, a saber: a) Hegel, y b) Marx.
 Nietzsche recoge de Hegel algunos elementos que no serán abandonados tampoco por las filosofías
posteriores, incluyendo la de Nietzsche, a saber:
o La integración en sistema filosófico de todo el saber humano
o La integración según principios de toda la Arquitectura del Conocimiento Humano
o La elección de la Etica como principio integrador por Nietzsche a diferencia de la Lógica
de la Arquitectura del Conocimiento Humano.
o La elección de una Etica de los opresores como el elemento impulsor de la Historia de la
Humanidad a diferencia de la propuesta marxista de elegir como elemento impulsor las
relaciones productivas frente a las fuerzas productivas hecha por Marx.
o La integración de la Ponerología y la Violencia en la organización de la Historia de la
Humanidad.
 En ese contexto, ahora si podemos considerar la pregunta inicial de este ya no tan breve comentario, a
saber:
o ¿QUÉ SE DEBERIA LEER ANTES DE LEER A NIETZSCHE?
 Varios son los criterios, a saber: a) Criterio autoral, b) Criterio temático, c) Criterio metodológico, d) Criterio …
etc.
 En el contexto de los autores las prelecturas a Nietzsche son conocidas: a) La Filosofía Clásica Griega
Antigua, b) La Patrística y la Escolástica Medioeval, c) La Ilustración Europea, d) Kant, Hegel y Marx.