1.

Qué es la “Cuestión Social”

Surgió a raíz de la primera revolución industrial. El término cuestion social alude a los
efectos adversos que provocaron la industrialización y el liberalismo a la gran masa obrera
que trabajaba en las fábricas. Algunos de estos problemas eran el empobrecimiento, baja
calidad de vida, etc.

2. Thomas Hobbes quien fue??

Fue un filósofo inglés cuya obra “Leviatán” influyó de manera importante en el desarrollo de
la filosofía política. Es el teórico por excelencia del absolutismo.

3. Leviatán
Es el gobierno, es una figura terrorífica pero necesaria que sirve para hacer que predomine
cierta paz y orden

4. Pacto de sujeción
Los hombres delegan su soberanía a un monarca quien a cambio les restituye el derecho a
la vida

5. Absolutismo
Es un régimen político en el que una autoridad domina todas las manifestaciones del poder
del estado

6. ¿El sentido de la intervención en lo social en sus orígenes con qué se relaciona?

Con el modo como cada época construye los perfiles de transgresión

7. ¿Qué es la filantropía? ¿Y cómo se conocerá según Carballeda?

Es una tendencia a procurar el bien de las personas de manera desinteresada, y Carballeda
dice que surgirá como transición de la caridad hacia una intervención más ordenada y
cargada de sentido de la modernidad

8. ¿Cómo era considerada la anormalidad?

como la alteracion de los poderes de los hombres por la influencia del diablo

9. El demonio ¿por quienes tenía predilección?

los espiritus a los que podía seducir, especialmente las mujeres, los melancolicos y los
insensatos

10. ¿Cuáles eran las tres figuras ubicadas en el origen de la anormalidad?? Descríbelas.
monstruo humano: alteracion de la ley de dios y de la naturaleza combinando lo imposible y
lo prohibido
el individuo a corregir: requiere un necesario adiestramiento del cuerpo en los talleres, la
familia o el ejercito
onanista: representa la preocupación por la sexualidad infantil y a raíz de ello por la
organización de la familia

11. Alegoría del torno, describe….

se trata de un dispositivo de que de alguna manera, refleja la transición de lo antiguo a lo
moderno y estrategias de intervención en lo social se resignifican en un nuevo lenguaje.
12. ¿Qué reemplaza la alegoría del torno?
las entrevistas, examenes y procedimientos jurídicos

13. ¿Qué implica el torno??

implica un orden, traduce una idea de funcionamiento institucional

14. ¿A qué se parecerá la escuela y la entrevista?

la escuela se parecerá al convento y más tarde a la carcel y la entrevista a la confesión.

15. ¿Qué implica la intervención en lo social?

Es toda actividad profesional consciente, organizada, planificada y dirigida a actuar
sobre una realidad social para estudiarla, analizarla, modificarla y cambiarla en la
consecución de una mejora positiva.

16. Utilitarismo de J. Bentham ¿qué es??

Principio que aprueba o desaprueba cualquier acción de que se trate, según la
tendencia que parece tender a aumentar o disminuir la felicidad de la parte cuyo
interés está en juego; o, en otras palabras, promover u oponerse a ella.

17. Soberanía de la razón

Dice que la libertad se restringe a unos pocos que pueden ser ciudadanos en tanto cumplen
con determinados requisitos, en especial el de ser propietarios.

18. Benjamin Constant

Henri Benjamin Constant de Rebecque, escritor y político francés, nació en Lausana,
Suiza, en 1767 y murió en París, en 1830. Procedente de una desarraigada familia de
protestantes franceses emigrados a Suiza, recibió una educación cosmopolita pasando
por las universidades de Oxford, Erlangen y Edimburgo. Su dedicación a la política
comenzó durante el periodo de la Revolución francesa, al entrar en contacto con
Madame de Staël y convertirse en un decidido defensor de las ideas liberales.

19. La Ilustración
Fue un movimiento cultural que desde Francia se extendió por toda Europa a lo
largo del siglo XVIII. Defendía el uso de la razón y la lógica como medio de
conocimiento. Su traslación a la política significó la crítica a las instituciones del
Antiguo Régimen y, en especial, a la monarquía absoluta.

20. Ligas de Templanza descripción.

Desde ellas se trataba de que la sociedad modelara su carácter, haciéndose hincapié en los
efectos nocivos de la vida ociosa o poco productiva, en los "excesos" en cuanto las
diversiones, el tiempo libre como productivo, y en la necesidad de llevar adelante una vida
"sana".

21. Michel Foucault

fue un filósofo, historiador, sociólogo y psicólogo francés. Fue profesor en varias
universidades francesas y estadounidenses y catedrático de Historia de los sistemas de
pensamiento en el Collège de France.

22. Los dominios de saber generados por las practicas sociales, de acuerdo con Foucault
1980 ¿qué imponen?
Imponen nuevos objetos, conceptos y técnicas de intervención que, en definitiva,
construyen nuevos sujetos de conocimiento

23. Positivismo
Teoría filosófica que considera que el único medio de conocimiento es la experiencia
comprobada o verificada a través de los sentidos.

24. Qué implica “ver al otro”, Foucault 1975.

Implica un efecto de poder sobre este, pero también hace visibles a aquellos a los que se
les aplica, construye diferentes donde antes había iguales

25. En la actualidad la intervención en lo social ¿cómo se nos presenta?

Un "espacio de libertad", ya que se construye en pequeños hiatos, intersticios, lugares,
donde es posible reconstruir historicidad, entender a ese otro no como un sujeto a moldear
sino como un portador de historia social, de cultura, de relaciones interpersonales.