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Bloque 2
Procesos de construccion del
conocimiento en las Ciencias Sociales.
INTRODUCCIÓN:
Revolución Revolución
Racionalismo Empirismo
Industrial Francesa
Sociedad
Positivismo Moderna
Evolucionismo Conceptos
Tipos Procesos de
construcción de
Intuitivo las Ciencias Ciencias
Empírico Sociales Formales y
Religioso ciencias fácticas
Filosófico
Científico
2.1 TIPOS DE CONOCIMIENTO
Intuitivo.
Empírico.
Religioso. Tipos de Conocimientos.
Filosófico.
Científico.
Conocimiento INTUITIVO
Antropología
Lógica Sociología
Física Historia
Química
Biología
Geografía humana
Psicología Política
Individual Derecho
Economia
Psicología social
La filosofía estudia los problemas de la existencia de humana
contemporánea, los choques de culturas y valores del pasado con
el presente, los problemas de una sociedad.
Las ciencias sociales estudian el origen y desarrollo del
comportamiento individual y colectivo en las instituciones y las
sociedades humanas.
Las ciencias sociales son importantes porque han ido
descubriendo cuales son las diversas causas de fondo que
motivan nuestro comportamiento.
Hay ciencias sociales que estudian las ideas y las
emociones (Psicología), normas y leyes (Derecho), intereses
económicos: dinero, consumo y confort (Economía), la
adquisición del poder publico (Política), etc.
Los comportamientos individuales son compartidos con
muchos más, y por ello terminan siendo sociales.
Las personas en sociedad: no actuamos conforme a lo que
hablamos o pensamos y no cumplimos nuestras metas de
vida sino dependiendo de circunstancias externas a nuestra
voluntad.
El individuo actúa orientado por diversas causas. Las
causas de todo esto esta en gran medida en el tipo de
sociedad donde se desenvuelven.
Las ciencias sociales estudian científicamente las
causas de fondo de nuestro comportamiento individual y
colectivo. Nos ayudan a entender como nuestros destinos
individuales están vinculados al de nuestros grupos e
instituciones sociales.
2.4 CONCEPCIONES IDEOLÓGICAS:
REVOLUCIÓN CIENTÍFICA.
El racionalismo y el empirismo cuestionaban el
conocimiento establecido sobre la naturaleza y la
sociedad difundido por la religión católica. En esta
época la gente no sabia leer ni escribir y las personas
cultas creían en el pensamiento religioso dominante,
que la naturaleza y el hombre habían sido creados por
voluntad divina.
RENÉ DESCARTES (1596 – 1650)
“PIENSO LUEGO EXISTO”
Considerado el primer filósofo
moderno y fundador de la escuela
racionalista, René Descartes utilizó
la razón y las matemáticas para
analizar el mundo. El libro de
Descartes Meditaciones metafísicas
ofrecía una prueba de la existencia
de Dios fundada en la razón, no en la
fe. Descartes dedujo verdades del
mundo exterior basándose en su
percepción física del mismo. Este
método de razonamiento se convirtió
en modelo de método filosófico.
Descartes establece que es necesario “dudar” de
todo lo que vemos, sentimos o consideramos como
un conocimiento, pues los sentidos nos pueden
engañar y lo que creemos una verdad puede ser una
falsedad.
El racionalismo nace respetando los principios
religiosos. La verdad absoluta de Dios. Este aspecto
religioso poco a poco se fue dejando de lado.
Las C. S. se erigen sobre la recuperación de la
importancia de la razón, sobre la verdad establecida y
lograr un conocimiento confiable y cierto.
El EMPIRISMO (John Locke) establece que:
1.- El ser humano tiene la facultad de
conocer y crear ideas. Define al ser
humano como un sujeto que conoce con
base en la experiencia.
2.- El origen de estas ideas no es la razón
o la inteligencia, sino la experiencia. El
ser humano conoce más conforme más
experiencias tiene. La acumulación de
experiencias permite que haya aprendizaje.
3.- El conocimiento es verdadero o falso
por su grado de correspondencia con los
hechos.
ILUSTRACION
La influencia que la ilustración tuvo sobre las ciencias
sociales:
Entender que el mundo social, político y cultural no era producto
de la creación divina, sino de la necesidad y la acción humana.
Establecer que la instituciones pueden ser analizadas
recurriendo a la razón.
No solo las instituciones sociales deben integrar al individuo,
sino que a la vez estas instituciones deben de respetar al
individuo.
Establecer que en las instituciones sociales es necesario
analizar su funcionamiento y mejorarlas, si estas no están
cumpliendo su función para ayudarnos a vivir mejor y
racionalmente.
1.- La Filosofía ayudo a cambiar las formas de
pensamiento sobre la naturaleza y los seres humanos que
estaban dominadas por el pensamiento teológico y
religioso.
Durante la época medieval se pensaba que Dios creo el
universo por un acto de voluntad, y que los seres humanos
también eran producto de un acto divino, la filosofía,
mediante el pensamiento de la Ilustración en el siglo
XVIII, dudaba de estas certezas religiosas.
Para la filosofía, la situación y destino de la humanidad ya
no es resultado de la voluntad divina sino de la misma
voluntad humana.
Jean Jaques Rousseau, Charles de Montesquieu,
Francois Marie Atouet Voltaire y John Locke
JEAN LE ROND D'ALEMBERT
(1717-1783)
Matemático, filósofo y enciclopedista
francés. Nació en París, fue
abandonado de niño en las escaleras
de la iglesia de Saint Jean le Rond,
de donde proviene su nombre.
Estudió en la escuela Mazarín, donde
se distinguió en matemáticas, física y
astronomía.
En 1751 se asoció con el
enciclopedista francés Denis
Diderot para editar la gran
Enciclopedia francesa.
EVOLUCIONISMO UNILINEAL.
CHARLES ROBERT DARWIN
(1809 – 1882)
El científico más importante del s. XIX. Darwin
estuvo influenciado por el naturalista John
Henslow en el desarrollo de su teoría de la
selección natural, que habría de convertirse en
el concepto básico de la teoría de la evolución.
Esta teoría revolucionaria se publicó en 1859 El
origen de las especies por medio de la
selección natural.
EL EVOLUCIONISMO TUVO QUE ENFRENTAR
EL PENSAMIENTO TOELOGICO DEL S. XIX.
El planteamiento de Darwin era demoledor sobre la teología. Sus
diferencias fueron las siguientes:
1.- Ante el pensamiento creacionista religioso, las especies eran
producto de la creación divina, Darwin sostenía que eran resultado
de la casualidad.
2.- Si la religión sostenía que las especies y el hombre ya estaban
hechos en un solo acto y que no podían cambiar, Darwin introduce
la idea del cambio en las especies.
3.- Para la religión no hay cambio: el mundo fue creado asi desde
su origen. Para el evolucionismo se ha modificado. Esta idea fue
muy fuerte para la época.
4.- Para la religión el hombre ya es perfecto, imagen de Dios.
Los evolucionistas establecen que la humanidad mejora con
forme al medio ambiente y que sobrevive el más fuerte.
5.- El evolucionismo proporciono una nueva visión del mundo,
que hizo que se preguntaran sobre el origen del la humanidad.
LA INFLUENCIA DEL EVOLUCIONISMO EN LAS CIENCIAS
SOCIALES.
1.- Las especies, en el caso del hombre, no se mantiene fijas en sus
rasgos, sino que cambian y se transforman al adaptarse al medio
ambiente (la Antropología e historia).
2.- Que las sociedades funcionan en un equilibrio entre orden y progreso,
pasando de una etapa a otra.
3.- Que el progreso y desarrollo va de lo simple a lo complejo, de las
etapas primitivas a la civilizacion.
4.- Que hay una división del trabajo en las sociedades.
5.- Que el motor del desarrollo es la lucha por la sobrevivencia.
6.- Que sobrevive el que se adapta mejor al medio ambiente.
7.- La idea de evolución culmina con el progreso.
8.- El evolucionismo fue mal interpretado y utilizado para los fines de
dominación.
Bibliografía:
Amezcua Cardiel, Héctor (2017). “Introducción a las Ciencias
Sociales”. México, D. F., Editorial Nueva Imagen Primero Edición
2017.
www.editorialnuevaimagen.com