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CONTEXTO HISTRICO DE KANT Nacin en Knisberg en 1724.

Educado en una estricta moralidad, basada en el pietismo, llev una vida metdica y ordenada. A los ochos aos ingres en el colegio Fredericianum, en 1740 fue admitido en la universidad de Knisberg. Fue profesor particular, sigui en la universidad como docente hasta que en 1770 consigui la ctedra de lgica y metafsica en la misma universidad. En su filosofa confluyen el racionalismo y el empirismo. De Hume afirma que le despert de su sueo dogmtico. Tambin influyeron en su pensamiento: la fsica de Newton, la espiritualidad luterana, la moral de Rousseau. En 1781 public la Crtica de la Razn Pura y posteriormente sus otras crticas entre llas se encuentra el artculo Respuesta a la pregunta Qu es Ilustracin? Todas con un talante innovador. Muri en 1804 a los 80 aos. Se le considera, desde el punto de vista filosfico, el paradigma de la Ilustracin. De modo general el marco histrico, poltico, econmico y social de este siglo es: La Ilustracin es el movimiento de las revoluciones liberal-burguesas, desde la inglesa de 1688 a la francesa de 1789. Ayuda as a desterrar el Antiguo Rgimensustituyndolo por regmenes polticos que garanticen la libertad de los ciudadanos. Inicialmente surge en Inglaterra gracias a las figuras de Newton y Locke. Contina en Francia, donde produce la Enciclopedia y luego pasa aAlemania, siendo la figura clave all Kant. En Inglaterra surge el liberalismo poltico en los escritos de John Locke. El contrato social, segn Locke, deba proteger la libertad y el derecho a la propiedad privada de los individuos. Vivir en sociedad no implicaba, como en Hobbes, renunciar a todos los derechos sino la representatividad, la separacin de poderes y el derecho de resistencia. En Francia la Ilustracin tuvo su momento cumbre en la Revolucin Francesa. Esta asume las ideas de Rousseau, la igualdad de todos los hombres y la soberana de la voluntad popular. Sin embargo, el excesivo radicalismo revolucionario concluira en la tirana de Napolen. El miedo de Platn y Kant a la democracia directa pareca encontrar en este giro histrico una prueba irrefutable. En cualquier caso, los cambios polticos introducidos por la Revolucin Francesa son la semilla de nuestra actual democracia. En la Ilustracin francesa tuvo lugar el fenmeno de la Enciclopedia. Fue comenzada por DAlambert y Diderot y se sumaron autores como Voltaire o Rousseau. En Alemania las grandes figuras de la Ilustracin son Federico II de Prusia, ejemplo del sistema poltico que dio en llamarse despotismo ilustrado, y Kant. Federico II se esforz en modernizar una sociedad casi feudal divulgando las artes y las ciencias. Kant, gracias a sus propuestas de Constitucin Republicanay Paz Perpetua, es el arquetipo del pensador ilustrado. En el siglo XVIII se produce una revolucin demogrfica a partir de 1750: de 100 millones en 1700 se pas a 180 millones de habitantes en 1800. Ello explica que en 1798 publicase Malthus su famoso Ensayo sobre la poblacin. A partir de 1750 se puede hablar de revolucin industrial en la que Gran Bretaa lleva notable ventaja. Frente al organicismo de las teoras polticas de Platn y Aristteles, a partir del s. XVII se impone el contractualismo. Segn este el hombre viva en estado de naturaleza antes de que existiesen el Estado, el Derecho, la Autoridad Hobbes, Locke, Rousseau y Kant se plantearon cmo ramos y vivamos en estado de naturaleza y qu nos llev a salir de l para formar un Estado civil que es un Estado regido por un orden jurdico. Para que este paso sea posible se hace necesario un contrato social: un pacto en el que los individuos ceden sus derechos naturales a un gobernante, a unos representantes o a la comunidad entera para salir del estado de naturaleza. En el caso de Kant el contrato social ha de respetar los principios de libertad, igualdad, ciudadana, representatividad y

separacin de poderes. Toma de Hobbes la necesidad de un Monarca absoluto que est por encima de la ley, de Rousseau la necesidad de que el individuo sea colegislador y de Locke las ideas de representatividad y separacin de poderes. Al contrario que Locke negaba el derecho de resistencia a la ley.

El xito de la Fsica de Newton oblig a Kant a preguntarse por qu la Metafsica no haba alcanzado todava el rango de ciencia. Segn Kant la Metafsica no poda ser ciencia porque sus objetos (Mundo, Alma y Dios) estaban ms all de la experiencia sensible y esta es imprescindible para que haya conocimiento. La razn kantiana est marcada por la influencia de Newton, es emprica, se apoya en la experiencia, y crtica, sabe cules son sus lmites.