BRISA ARREOLA TRUJILLO

JORGE EDUARDO BIGERS MARTINEZ

ECOLOGÍA YMEDIO AMBIENTE
EXAMNE DE BLOQUE 2 DE 6TO SEMESTRE
PREPARATORIA LOBOS

¿Qué necesito saber de la naturaleza?

La naturaleza es todo lo que está creado de manera natural en el
planeta, está relacionada con las diferentes clases de seres vivos,
como los animales, las plantas, las personas. También forma parte de
la naturaleza el clima, y la geología de la tierra.
¿Qué debo saber del ambiente?
Hace referencia a un sistema, es decir, a un conjunto de variables
biológicas y físico-químicas que necesitan los organismos vivos,
particularmente el ser humano, para vivir. Entre estas variables o
condiciones tenemos, por ejemplo, la cantidad o calidad de oxígeno en
la atmósfera, la existencia o ausencia de agua, la disponibilidad de
alimentos sanos, y la presencia de especies y de material genético,
entre otras.

- ¿Qué es el medio ambiente?

El medio ambiente es un sistema formado por elementos naturales
y artificiales que interrecionados y que son modificados por la
acción humana. Se trata del entorno que condiciona la forma de la
vida de la sociedad y que incluye valores naturales, sociales y
culturales que existen en un lugar y momento determinado.
-¿Qué necesito saber de la contaminación?
La contaminación es la introducción de sustancias u otros elementos
físicos en un medio que provocan que éste sea inseguro o no apto
para su uso. El medio puede ser un ecosistema, un medio físico o
un ser vivo. El contaminante puede ser una sustancia
química, energía (como sonido, calor, luz o radiactividad).
Es siempre una alteración negativa del estado natural del medio, y por
lo general, se genera como consecuencia de la actividad humana
considerándose una forma de impacto ambiental.
 ¿Qué necesito saber?
- Impacto ambiental

El impacto ambiental es la alteración del medio ambiente, provocada

directa o indirectamente por un proyecto o actividad en un área
determinada, en términos simples el impacto ambiental es la modificación
del ambiente ocasionada por la acción del hombre o de la naturaleza.
Los proyectos o actividades susceptibles de causar impacto ambiental, en
cuales quiera de sus fases, que deberán someterse al Sistema de
Evaluación de Impacto Ambienta.

- ¿Qué es una modificación?

Son cambios que se hacen en un lugar que afecta a su

desarrollo natural que debe tener y de esta manera este lugar
cambiar y deja de producir cosa que naturalment5e debería de
tener. Algunas de las veces estas modificaciones no afectan al
lugar modificado si es de manera natural ya que puede formar
parte de este ecosistema.

- ¿Qué necesito saber del ser humano?

En relación con la capacidad para realizar grandes modificaciones ambientales, cabe
decir que Homo sapiens es actualmente un poderoso agente geomorfológico; es en este y
otros sentidos en que el ser humano es actualmente el mayor superpredador y la especie
más poderosa del planeta

Impacto económico
Afecta a las empresas y al pueblo, pero afecta más la clase media,
porque a los de clase alta pueden buscar más oportunidades de
beneficiarse y los de la clase baja y estaban afectados así que no les
causa tanto impacto.
Impacto social
Alteraciones de los esquemas previos de relaciones sociales y de los
valores, que vuelven obsoletas las instituciones previamente
existentes. El desarrollo turístico de regiones subdesarrolladas es
ejemplar en este sentido. En algunos casos, en países donde las
instituciones políticas son débiles o corruptas, el primer paso de los
promotores de una iniciativa económica es la destrucción sistemática
de las instituciones locales, por la introducción del alcoholismo o la
creación artificiosa de la dependencia económica, por ejemplo
distribuyendo alimentos hasta provocar el abandono de los campos.

 Efectos tecnológicos.

Innovaciones económicas pueden forzar cambios técnicos. Así, por

ejemplo, uno de los efectos de la expansión de la agricultura
industrial es la pérdida de saberes tradicionales, tanto como de
estirpes (razas y cultivares), y la dependencia respecto a “inputs”
industriales y agentes de comercialización y distribución.
 Socrates
Sócrates no escribió nada y, a pesar de haber tenido
numerosos seguidores, nunca creó una escuela filosófica. Las
llamadas escuelas socráticas fueron iniciativa de sus
seguidores. Acerca de su actividad filosófica nos han llegado
diversos testimonios, contradictorios entre ellos, como los de
Jenofonte, Aristófanes o Platón, que suscitan el llamado
problema socrático, es decir la fijación de la auténtica
personalidad de Sócrates y del contenido de sus enseñanzas.
Si creemos a Jenofonte, a Sócrates le interesaba
fundamentalmente la formación de hombres de bien, con lo que
su actividad filosófica quedaría reducida a la de un moralista
práctico: el interés por las cuestiones lógicas o metafísicas sería
algo completamente ajeno a Sócrates. Poco riguroso se
considera el retrato que hace Aristófanes de Sócrates en "Las
nubes", donde aparece como un sofista jocoso y burlesco, y
que no merece mayor consideración.
Más problemas plantea la interpretación del Sócrates platónico:
¿Responden las teorías puestas en boca de Sócrates en los
diálogos platónicos al personaje histórico, o al pensamiento de
Platón? La posición tradicional es que Platón puso en boca de
Sócrates sus propias teorías en buena parte de los diálogos
llamados de transición y en los de madurez, aceptándose que
los diálogos de juventud reproducen el pensamiento socrático.
Esta posición se vería apoyada por los comentarios de
Aristóteles sobre la relación entre Sócrates y Platón, quien
afirma claramente que Sócrates no "separó" las Formas, lo que
nos ofrece bastante credibilidad, dado que Aristóteles
permaneció veinte años en la Academia.

Platón
Platón tuvo una educación esmerada en todos los ámbitos del
conocimiento. Es posible que se iniciara en la filosofía con las
enseñanzas del heracliteano Cratilo. A los veinte años (407) tiene
lugar el encuentro con Sócrates: acontecimiento decisivo para Platón.
Sócrates contaba entonces 63 años y se convertirá en su único
maestro hasta su muerte. Tanto por sus relaciones familiares, como
por vocación, Platón tuvo la intención de adentrarse en la vida política.
Pero, según narra en la Carta VII, dos sucesos decisivos le hicieron
desistir de ello. Durante el régimen de los treinta tiranos sus parientes
(Critias, Cármides) y conocidos le invitan a colaborar con el gobierno:
Yo me hice unas ilusiones que nada tenían de sorprendente a causa
de mi juventud. Me imaginaba, en efecto, que ellos iban a gobernar la
ciudad, conduciéndola de los caminos de la injusticia a los de la
justicia». Pero las acciones criminales iniciadas por el nuevo gobierno
desilusionaron a Platón; sobre todo por el intento de mezclar a
Sócrates («el hombre más justo de su tiempo) en el prendimiento de
León de Salamina (un exiliado del partido demócrata) para condenarlo
a muerte. Pero «Sócrates no obedeció y prefirió exponerse a los
peores peligros antes de hacerse cómplice de acciones criminales.

Aristóteles
Su filosofía se caracteriza por ser un movimiento filosófico y científico
basado en la experimentación. Concepción revolucionaria. En un
panorama filosófico denominado por la ciencia del mundo exterior y la
cosmología, creó un concepto de la sociedad, de la realidad y
del hombre totalmente diferente. Enfatizó la transformación de su
sociedad política porque afianzó la libertad democrática en su obra
"Las Constituciones de Atenas", contra Filipo de Macedonia, quien
reaccionó ordenando su muerte, ya que vislumbró que
la democracia terminaría por derrotar al totalitarismo.
En el campo de la metafísica - hasta entonces denominado
por Platón - en el que tenía predominio las ideas y por lo tanto el
mundo ideal y dialéctico de la lógica y el pensamiento sobre la realidad
y la experiencia, él decidió crear bases totalmente diferentes para
constituir en ellas la filosofía y la ciencia.
Su gran revolución ideológica la hace precisamente en el campo de
la teoría del conocimiento. Contra todos los filósofos que presumían la
validez del conocimiento, él dice que sin experimentación no hay
verdad.
Aristóteles da realidad a las ideas entendiéndolas como la esencia de
las cosas reales - "Nada hay en la mente que no haya estado antes en
los sentidos".
Frente a toda metafísica, a la filosofía cosmológica y frente
al idealismo metafísico e intelectualista de Platón, la posición de
Aristóteles no puede ser más radicalmente distinta.