Universidad Autónoma de Santo Domingo

(UASD)

Introducción a la Filosofía

Ramon Hernández Orbe

Tema 8: La Filosofía Marxista o materialista versus la

Idealista o Metafísica

Nombre: Yoseiris

Apellido: De Leon Figueroa

Matrícula: 100656978
Cuestionario No. VIII
¡Atrévete a filosofar e investigar ¡

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 1. ¿Qué es la filosofía marxista o del materialismo dialectico e
histórico?
La filosofía marxista en su concepto, se ocupa de la naturaleza misma del
marxismo, excediendo el campo tradicionalmente ocupado por la filosofía.
Para dar el aspecto filosófico marxista o materialista dialéctico, es la lucha
en contra de lo idealista y dualista por ser considerados como arma de la
burguesía para debilitar el poder del proletariado, en las cuales hay varias
tesis:
 La existencia de una materia independiente al pensamiento,
considerado como materia consciente.
 El desarrollo de la materia consciente por oposiciones o negados
sucesivos.
Una extensión de ese materialismo dialéctico es el materialismo histórico,
que lo pone en orden a la vida social determinado por las contradicciones
en los modos y relaciones de producción, por lo que se desemboca en la
lucha de clases, aplicado a la economía preconizada en el socialismo
científico de Marx.
2. ¿Cuándo y dónde surge y se desarrolla esta doctrina?
Surgimiento. El marxismo surgió en la década de 1840, tuvo por cuna la
lucha liberadora de la clase obrera y se convirtió en expresión teórica de los
intereses fundamentales de dicha clase, en programa de su lucha por el
socialismo y el comunismo.
3. ¿Cuáles son sus postulados o principios fundamentales?
La teoría de la economía marxista mantiene que el capitalismo
eventualmente se autodestruirá, a medida que explota a más y más
trabajadores. De esta manera, el proletariado —el conjunto de la mano de
obra— actúa como un catalizador para la caída del capitalismo y
surgimiento del nuevo sistema socialista. Es lo que se conoce como
dialéctica.

En otras palabras, el concepto de la dialéctica ilustra que la caída del

capitalismo y el subsiguiente surgimiento del socialismo, y
consiguientemente del comunismo, son inevitables. La burguesía (tesis) y
el proletariado (antítesis) chocan para crear el socialismo (síntesis), que

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garantiza el advenimiento del comunismo. Sin embargo, la dialéctica, de
ser continuada, también concluye que el comunismo no puede ser la
síntesis final ya que siempre sucederá un nuevo surgimiento.
En resumen, los marxistas afirman que el comunismo (como supuesto
estado dialéctico final) proporciona más libertad que otros sistemas
económicos y que la redistribución de la riqueza resolverá muchos
problemas. Es más, Marx propone el empleo de las instituciones del
Estado, como, por ejemplo, el uso de los impuestos para financiar la
compra y distribución de los medios de producción a los trabajadores que,
al paso del tiempo, formará un mercado de competencia perfecta.
Además, a nivel religioso, el marxismo originario se postula en contra.
Según Karl Marx, la religión es el opio del pueblo. En este sentido, afirma
Marx, la salvación de la humanidad está en la tierra no en el cielo.
4. ¿Quiénes son sus principales exponentes? Breve biografía
Karl Marx (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883) Pensador
socialista y activista revolucionario de origen alemán. Raramente la obra de
un filósofo ha tenido tan vastas y tangibles consecuencias históricas como
la de Karl Marx: desde la Revolución rusa de 1917, y hasta la caída del
muro de Berlín en 1989, Filosofía Los contenidos de la obra de Karl Marx
están sustentados tanto en el área del pensamiento reflexivo como en la
naturaleza activa, a pesar de ser conceptos contrapuestos.
Friedrich Engels fue uno de los padres del socialismo científico, también
conocido como marxismo, y dirigente socialista. Sin embargo, su familia,
perteneciente a la burguesía industrial del sector textil, poseía una posición
acomodada, de ideología conservadora e influenciada por posturas
religiosas calvinistas.
Vladimir Ilich Ulianov Lenin nació el 22 de abril de 1870 en Simbirsk,
Rusia. Fue un político, filósofo, revolucionario, teórico político y líder
comunista, fundó el Partido Comunista Ruso, y dirigió la Revolución
Bolchevique, siendo el arquitecto del estado soviético.
Nikolái Ivánovich Bujarin fue un político, economista y filósofo marxista
revolucionario ruso. Fue el principal ideólogo de la Nueva Política
Económica durante la década de 1920, y se opuso a la colectivización
agrícola forzada.
(Lev Davidovich Bronstein, llamado Leon Trotsky o Trotski; Yanovka,
Ucrania, 1877 - Coyoacán, México, 1940) Revolucionario ruso. Nació en

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una familia judía de labradores propietarios y estudió derecho en la
Universidad de Odessa. Participó desde joven en la oposición clandestina
contra el régimen autocrático de los zares, organizando una Liga Obrera del
Sur de Rusia (1897).
Antonio Gramsci [an't:njo 'gra:mi] fue un filósofo, teórico marxista,
político, sociólogo y periodista italiano. Escribió sobre teoría política,
sociología, antropología y lingüística. Fue uno de los fundadores del
Partido Comunista de Italia, creado en 1921, y después secretario y una de
sus figuras de primer plano.
Ernesto Guevara, conocido como el Che Guevara o simplemente el Che,
fue un médico, político, guerrillero, escritor, periodista y revolucionario
comunista argentino nacionalizado cubano en 1960, ciudadanía a la que
renunció en 1965. Fue uno de los ideólogos y comandantes de la
Revolución cubana.
5. ¿En qué radica su pensamiento filosófico y cuáles son sus
aportes?
Karl Marx (1818-1883). Padre del marxismo. Marx desarrolla el concepto
de fetichismo de la mercancía como base de la ideología capitalista. Este
concepto afirma que las relaciones mercantiles influyen en la ideología de
la sociedad, que cree que el valor de la mercancía reside en sí misma y no
en la fuerza de trabajo empleada en su producción.
Friedrich Engels (1820-1895). En su vasta e influyente obra, incursionó
en los campos de la filosofía, la historia, la sociología y la economía. Junto
a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico. Sus escritos más
conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista y el libro El Capital
Engels no solo aplicó el materialismo histórico en sus escritos, sino que
desarrolló y aplicó también el materialismo dialéctico, que llegaría a ser la
filosofía oficial del movimiento comunista después de la Revolución rusa
de 1917.
Vladimir Lenin (1870-1924): Quien desarrolla la idea del marxismo-
leninismo. Una idea práctica para llevar a cabo el marxismo.
El espíritu creador del leninismo halló su expresión en la teoría de la
revolución socialista.
Nikolái Bujarin (1888-1938): Fue un famoso revolucionario bolchevique,
editor de un antiguo diario de la Unión Soviética llamada Pravda.

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Fue el principal ideólogo de la Nueva Política Económica durante la década
de 1920, y se opuso a la colectivización agrícola forzada. Tras haber
colaborado con Stalin en la derrota de la Oposición Unificada, fue apartado
del poder por este en 1929.
León Trotski (1879-1940): Dirigió al Ejército Rojo en la Guerra Civil rusa
y fundó la IV Internacional.
Tras su exilio de la Unión Soviética, fue el líder de un movimiento
internacional de izquierda revolucionaria identificado con el nombre de
trotskismo y caracterizado por la idea de la «revolución permanente». En
1938, fundó la Cuarta Internacional.
Antonio Gramsci (1891-1937): Fue miembro fundador del Partido
Comunista italiano.
Es considerado como uno de los más destacados teóricos del marxismo por
sus aportes teóricos en conceptos como hegemonía cultural, bloque
hegemónico y posmodernismo en relación con la sociedad de consumo.
Ernesto «Che» Guevara (1928-1967): Impulsó el comunismo en Cuba y
dio origen al foquismo.
El Che Guevara desarrolló una serie de ideas y conceptos que se ha
conocido como «guevarismo». Su pensamiento tomaba el antiimperialismo,
el marxismo como elemento de base, pero con reflexiones sobre la forma
de realizar una revolución y crear una sociedad socialista que le dieron
identidad propia.
6. ¿Cuál es o cuáles son sus métodos de reflexión e investigación?
El método dialéctico marxista se caracteriza por los siguientes rasgos
fundamentales:
1) Concibe la Naturaleza como un todo articulado y único, en el que los
objetos y los fenómenos dependen unos de otros y se condicionan
mutuamente; todo se halla en una conexión y en una acción
recíproca, afirma la dialéctica;
2) Considera la Naturaleza como algo sujeto a constante cambio y
renovación, donde hay siempre algo que nace y se desarrolla y algo
que muere y caduca; todo se halla en movimiento y en cambio,
enseña la dialéctica;
3) Examina el desarrollo de la Naturaleza como un proceso, en el que
como resultado de la acumulación de una serie de cambios
cuantitativos inadvertidos y graduales, se efectúa el paso, en forma

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 de saltos, a cambios radicales, a cambios cualitativos; la cantidad se
trueca en calidad: tal es uno de los principios básicas de la dialéctica.
Según la dialéctica, el proceso de evolución no es una simple
repetición del camino ya recorrido, sino un movimiento progresivo
de un grado inferior a otro superior;
4) Parte del criterio de que los objetos y los fenómenos de la Naturaleza
llevan siempre implícitas contradicciones internas, que todo tiene su
lado positivo y su lado negativo, su lado de caducidad y su lado de
desarrollo, y que la lucha entre lo que caduca y lo que se desarrolla
forma el contenido interno del proceso de evolución, del proceso de
la transformación de los cambios cuantitativos en cualitativos; la
contradicción conduce hacia adelante, reza una de las tesis más
importantes de la dialéctica. Estos principios del método dialéctico
sobre el proceso de evolución de la Naturaleza rigen también para la
evolución de la Sociedad.

7. ¿En qué consiste su valor, importancia e influencia, en lo

filosófico, científico, social, económico, político y cultural?
La sociedad debe ser igualitaria: El marxismo quiere acabar con la lucha
de clases. Es decir, pretende que no existan clases sociales. Todos deben
tener lo mismo.
Abolir la propiedad privada: Pretende, al igual que el comunismo, que no
exista propiedad privada. Es decir, que todo sea de todos.
El capitalismo explota a los trabajadores: Según el marxismo, el
capitalismo explota a los trabajadores. Y, concretamente, se queda con
parte del fruto de su trabajo (plusvalía).
El valor del trabajo se mide por horas de producción: A más horas-
hombre de producción, más valiosa es la producción. Así lo definió Karl
Marx en su teoría del valor trabajo.
Reducción del consumo: Aboga por reducir el consumo innecesario y
consumir solo lo que le es estrictamente necesario.
Autosuficiencia: Además, propone la autosuficiencia. Es decir, que la
sociedad produzca todo lo que necesita sin depender de otros países u otras
comunidades. Por su parte,
Adaptación de las necesidades: Según el marxismo, cada uno debe
aportar según sus necesidades.

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Medios de producción en poder en el Estado: El marxismo propone que
los medios de producción se encuentren en manos del Estado y, por ende,
en manos del pueblo.
Medios de comunicación en poder del Estado: Los medios de
comunicación deben ser públicos.
El marxismo es la teoría que propone la puesta en práctica del
comunismo: El comunismo es el modelo ideal, mientras el marxismo es la
teoría de Karl Marx que propone la puesta en práctica del mismo.
8. ¿Qué es la filosofía idealista o metafísica?
El idealismo es una teoría filosófica que defiende la existencia
independiente de las ideas y su primacía por sobre otras formas de
conocimiento.
Decimos idealismo a toda doctrina filosófica que afirme que el sujeto es el
punto de partida de todo conocimiento posible sobre el mundo. No nos
adecuamos a las cosas, sino que las cosas se adecuan a las ideas que
tenemos de ellas.
El idealismo es una de las corrientes filosóficas más importantes de los
últimos siglos. Cuenta con una nómina amplia y variada de pensadores y
filósofos, tales como Platón, Leibniz, Kant o Hegel. Más allá de sus
particularidades, los filósofos idealistas dan a las ideas o al espíritu una
prioridad ontológica por sobre la materia. Esto significa, entre otras cosas,
que las ideas tienen un grado de realidad mayor al del mundo material.
Al igual que los racionalistas, los idealistas afirman que las ideas nos
permiten conocer el mundo de una manera más completa y perfecta que la
forma en que lo hacen los sentidos. Algunos idealistas incluso han llegado
a rechazar todo materialismo o empirismo posible. Otros, como Immanuel
Kant (1724-1804), propusieron una forma de idealismo que concilió las
discrepancias entre racionalismo y empirismo. Para Kant, el conocimiento
empezaba por la experiencia, pero no terminaba en ella, sino que hacía falta
de un sujeto que ordenara el conocimiento y le diera forma. A esta rama del
idealismo se la conoce como idealismo trascendental.
9. ¿Dónde y cuándo surge y se desarrolla esta doctrina?
El idealismo alemán es una escuela filosófica que se desarrolló en
Alemania a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. El idealismo
alemán distingue: El fenómeno (del griego fainomai mostrarse o aparecer)

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es el objeto en tanto que es conocido (como aparece frente a los sentidos y
la inteligencia).
10. ¿Cuáles son sus tesis, postulados o principios fundamentales?
La metafísica pregunta por los últimos fundamentos del mundo y de todo lo
existente. Su objetivo es lograr una comprensión teórica del mundo y de los
principios últimos generales más elementales de lo que hay, porque tiene
como fin conocer la verdad más profunda de las cosas, por qué son lo que
son; y, aún más, por qué son.
Cuatro de las preguntas fundamentales de la metafísica son:
¿Qué es ser?
¿Qué es lo que hay?
¿Por qué hay algo, y no más bien nada?
¿Por qué estoy en este mundo?
No solo se pregunta entonces por lo que hay, sino también por qué hay
algo. Además, aspira a encontrar las características más elementales de
todo lo que existe: la cuestión planteada es si hay características tales que
se le puedan atribuir a todo lo que es y si con ello pueden establecerse
ciertas propiedades del ser.
Algunos de los conceptos principales de la metafísica son:
 Ser
 Nada
 Existencia
 Esencia
 Mundo
 Espacio
 Tiempo
 Mente
 Dios
 Libertad
 Cambio
 Causalidad
 Fin.

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 11.¿Quiénes son sus principales exponentes? Breve biografía o
situación de vida de cada filosofo.
Platón
Atenas (Grecia), 427 – 347 a. C.
Fue discípulo de Sócrates y luego, maestro de Aristóteles. Su trabajo y
pensamiento tuvieron gran influencia en la filosofía occidental y en las
prácticas religiosas. En 387 a. C. fundó la Academia, la primera escuela de
filosofía de la antigua Grecia.
René Descartes
La Haye (Touraine), 1596 – 1650
Filósofo, matemático y físico francés, Descartes influyó a través de su
pensamiento en los ámbitos científico y filosófico. Su filosofía parte del
interés por descubrir un camino o método alternativo al de la fe para
descubrir y garantizar la verdad de las ciencias y el conocimiento en
general.
Immanuel Kant
Königsber (Alemania), 1724 –1804
Filósofo prusiano considerado uno de los grandes pensadores alemanes,
Kant estableció que el problema de la filosofía es “saber si la razón es
capaz de conocer”. A su posición filosófica se la conoce como “criticismo”
o “idealismo trascendental”.
Georg Wihelm Friedrich Hegel
Stuttgart (Alemania) 1770 – 1931
Fue un filósofo alemán que sostuvo que “lo absoluto” o la idea se
manifiesta de manera evolutiva bajo normas de la naturaleza y del espíritu.
Establece que el conocimiento tiene una estructura dialéctica: por un lado,
está el mundo existente y, por el otro está la necesidad de superar los
límites de lo conocido.
Gottfried Wilhelm Leibniz
Leipzig (Alemania), 1646 – 1716

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Fue un filósofo alemán, que se dedicó también a otras ramas del
conocimiento, como matemática, lógica, teología y política. Hizo
importantes contribuciones en metafísica, epistemología, lógica y filosofía
de la religión.
12.Describa, ¿en qué radica su pensamiento filosófico y cuáles son
sus aportes?
Platón
Entre sus muchos aportes a la filosofía, encontramos la teoría de las ideas.
Si bien Platón nunca la llamó así, sus principales argumentos aparecen en
tres de sus obras de madurez: La República, Fedón y Fedro. En ellas Platón
distingue dos realidades distintas: la sensible, que corresponde al mundo
material, y la inteligible, que corresponde a las ideas inmateriales, y de las
cuales el mundo es una copia degradada. Esta es la teoría que coloca a
Platón como antecesor del idealismo moderno.
René Descartes
En Discurso del método, una de sus obras tempranas, propuso cuatro
criterios para dar con un conocimiento del que no se pudiera dudar: la
evidencia, el análisis, la síntesis y la enumeración. En Meditaciones
metafísicas puso este método en práctica, lo que le permitió llegar a la
primera verdad evidente, clara y distinta de la metafísica: el ego cogito, o
en su versión más famosa, el cogito ergo sum (pienso, luego existo).
Este descubrimiento le vale la entrada al campo de precursores del
idealismo, ya que a través del cogito coloca a la razón y a las ideas por
encima de otras formas de conocimiento menos precisas y certeras, por
ejemplo, la sensibilidad.
Immanuel Kant
El idealismo trascendental sostiene que todo conocimiento posible sobre el
mundo precisa de dos elementos. El primero es el dato material, dado a la
sensibilidad del sujeto por el objeto fenoménico (el objeto que se nos
aparece). El segundo es el principio formal, puesto por el sujeto a través de
las categorías del entendimiento. Este principio formal es el que permite la
unidad de toda experiencia posible, y por su importancia a la hora de
conocer es que se piensa a Kant como uno de los primeros pensadores
idealistas de la modernidad.
Georg Wihelm Friedrich Hegel

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La gran aportación del filósofo alemán fue introducir el concepto de la
dialéctica en la filosofía, sistema capaz de explicar la historia del mundo y
el pensamiento, enfocándose en que todo movimiento surge como solución
a las contradicciones del movimiento anterior.
A través de la dialéctica, Hegel trató de analizar y explicar el curso de la
historia humana en sus aspectos sociales, políticos o religiosos.
Gottfried Wilhelm Leibniz
Según Leibniz, el universo está compuesto de sustancias espirituales
independientes, que son las almas y a las que Leibniz denominó
“mónadas”: elementos constitutivos de todas las cosas de la vida. Leibniz
planteó una solución a los problemas de la interacción entre mente y
cuerpo, y destacó la idea de sustancia espiritual idealizada por sobre la
materia.
13.¿Cuál es o cuáles son sus métodos de reflexión e investigación?
Platón
El método dialéctico platónico surge como un perfeccionamiento de la
mayéutica de su maestro, Sócrates; este método se encuentra
predominantemente en los diálogos de la primera época platónica. La
mayéutica se basa en el preguntar: Sócrates, enfrentado con un problema,
preguntaba a alguien la definición de algo. A esta definición oponía una
crítica, haciendo que el interrogado tuviese que dar una segunda definición
actualizada. A esta segunda definición oponía aun otra crítica y así
sucesivamente hasta ir depurando la cuestión. Por medio de preguntas,
Sócrates hacía atravesar los problemas y las definiciones por una serie de
sucesivos mejoramientos, extensiones y reducciones que se acercaban
progresivamente a la verdad.
El método dialéctico platónico surge como un perfeccionamiento de la
mayéutica de su maestro, Sócrates; este método se encuentra
predominantemente en los diálogos de la primera época platónica. La
mayéutica se basa en el preguntar: Sócrates, enfrentado con un problema,
preguntaba a alguien la definición de algo. A esta definición oponía una
crítica, haciendo que el interrogado tuviese que dar una segunda definición
actualizada. A esta segunda definición oponía aun otra crítica y así
sucesivamente hasta ir depurando la cuestión. Por medio de preguntas,
Sócrates hacía atravesar los problemas y las definiciones por una serie de
sucesivos mejoramientos, extensiones y reducciones que se acercaban
progresivamente a la verdad.
Rene Descarte

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Método Cartesiano o Duda metódica Este método es desarrollado por Rene
Descartes, en un periodo de constante lucha entre la religión y la ciencia, y
donde ambas se adjudicaban dueñas de la verdad, Rene Descartes busca un
método en el cual no exista cabida al error, en este punto se apoya en las
matemáticas. “Toda la filosofía es como un árbol, cuyas raíces son la
metafísica, el tronco es la física y las ramas que salen de ese tronco son
todas las demás ciencias, las cuales se pueden reducir a tres principales: la
medicina, la mecánica y la moral. “El concepto de conocimiento de
Descartes declaraba que tanto ciencias como filosofía eran uno. Método
Cartesiano Descartes con el fin de recuperar el consenso del conocimiento
y restituir el orden a la sociedad se apoyará en la razón individual,
enfocándola como un principio que lo regula todo, desde la naturaleza
hasta las pasiones individuales. Pero esa razón necesita una regla y un
método que de certeza.
Kant nos habla del método trascendental diciendo que “La filosofía
trascendental es la idea de una ciencia cuyo plan tiene que ser enteramente
esbozado por la crítica de la razón pura de modo arquitectónico, es decir, a
partir de principios garantizando plenamente la completud y la certeza de
todas las partes que componen este edificio & quot.

14.Explique, ¿en qué consiste su valor, importancia e influencia en

lo filosófico, científico, social, económico, político y cultural,
tanto ayer como hoy?
René Descartes fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado
como el padre de la geometría analítica y la filosofía moderna. Y por esto
dio a conocer diversidad de aportaciones que luego han inspirado a muchos
pensadores, científicos, filósofos y hasta psicólogos. Su filosofía se basa en
algunos antepasados, de igual forma que sucede con muchas disciplinas
que se han desarrollado desde los personajes anteriores. Así se basa en
Aristóteles, en San Agustín, etc. pero rompiendo algunos de sus
pensamientos, mientras que también se negó en aceptar las ideas de otros
filósofos en determinados aspectos.
Filosofía natural
El llamado padre de la filosofía moderna dio las bases de un tipo de
filosofía natural, y se centra en la libertad absoluta del acto de creación de
Dios. Y en ello explicó el dualismo sustancial entre el alma y el cuerpo,
rompiendo con la tradición aristotélica.

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Así entre sus pensamientos reconoce que hay que proponerse metas
realistas y actuar resueltamente. Sin embargo, el filósofo prevé que, en lo
cotidiano, así sea provisionalmente, tendrá que adaptarse a su entorno, sin
lo cual su vida se llenará de conflictos que lo privarán de las condiciones
mínimas para investigar.
Pienso, luego existo
De Descartes conocemos la fantástica frase pienso, luego existo que
todavía se usa actualmente para determinar algunos parámetros de nuestra
vida. Esta frase se incluyó en el Discurso del método (1637) y en Principios
de la Filosofía (1644).
Dio a conocer la Ley cartesiana
15.Establezca las diferencias entre la filosofía marxista o
materialista y la idealista o metafísica.
El idealismo y el materialismo son dos corrientes antagónicas, directamente
opuestas en el mundo de la filosofía. Sus principales diferencias son las que
vienen a continuación.
1. Idea vs. materia
El idealismo defiende que la idea prevalece al resto de las cosas y que es el
principio del ser y del conocimiento. Los idealistas creen que las cosas
existen porque las pensamos, siendo en realidad colecciones de ideas.
Así pues, en el idealismo se contempla a los objetos y las demás cosas
como elementos que no pueden existir sin que haya una mente que las
piense y que sea consciente de ello. Se necesitan las mentes pensantes para
desarrollar ideas de las cosas. La materia es vista como algo secundario y
dependiente de la idea.
El materialismo defiende justo lo contrario. Para los materialistas, la
materia es el principio de todo. Los objetos y demás elementos del
universo se componen de materia y existen sin necesidad de ser percibidos
por una mente pensante. Si no hay materia, no hay existencia. La idea sobre
algo es en realidad creada a partir de la materia, con lo que la idea depende
de la materia, no al revés.
El materialismo nos habla de dos tipos de realidades: subjetiva y
objetiva. La subjetiva es la realidad que reside en nuestro pensamiento,
mientras que la objetiva es el mundo real, la materia que nos rodea. La
realidad subjetiva está supeditada a la realidad objetiva, por lo que la
existencia radica en aquello que es perceptible o cognoscible.

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2. Intangibilidad vs. tangibilidad
En el idealismo se defiende la intangibilidad de las cosas. Es decir,
defiende la existencia de cosas que no se pueden tocar, ver ni sentir, como
las ideas, el espíritu o la conciencia.
En cambio, el materialismo defiende la tangibilidad de las cosas, todo
aquello que se puede ver, tocar o registrar objetivamente como lo realmente
real.
3. Religión y ciencia
En temas de religión y ciencia también disienten profundamente el
idealismo y el materialismo. Para el idealismo, las ideas o el espíritu
crean la realidad, creyendo que el origen de todo radica en un ser o ente
intangible. Es por este motivo que la religión y el idealismo se llevan tan
bien pues, al fin y al cabo, la idea de Dios o de divinidades de por el estilo
hace referencia a un ente intangible que habita en un mundo metafísico
desde donde se crearía la realidad.
En cambio, el materialismo rechaza la idea del mundo metafísico, lo que
hace que no concuerde con las religiones que defienden la existencia de un
ente inmaterial. Los materialistas se apoyan en el pensamiento científico y
racional, centrándose en estudiar aquello que tiene materia y que se puede
probar o conocer tangible y empíricamente.
4. Origen del pensamiento
Como última diferencia principal entre el idealismo y materialismo,
comentamos como ambas corrientes conciben la creación del pensamiento.
Según los idealistas, la idea es la base de todo el conocimiento, la que
nos lleva a comprender la realidad y generar pensamientos a partir de la
misma. Los seres humanos disponemos de un espíritu o mente pensante
capaz de hacernos decidir o pensar sobre el mundo que nos rodea.
Contrariamente, el materialismo afirma que las personas pensamos
porque disponemos de un órgano material, el cerebro, capaz de generar
ideas y pensamientos.

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