Introducción a conceptos visuales Certamen I

¿Qué es un Concepto Visual?

Del origen conceptus significa concebido o formado en la mente.
Un concepto es la unidad básica de todo conocimiento, los cuales existen desde que el hombre
tuvo la capacidad de abstraer.
Es una construcción teórica que extrae elementos significativos de la realidad para generar
nuevas unidades cognitivas que permiten la comprensión del contexto y en especial de
fenómenos relacionados a las artes.

Concepto

Simboliza al termino representa al referente empírico y

teórico.

Empírico: realidad observable, experimentable

Teórico: realidad discursiva, descriptible

¿Qué es la comunicación?
Acto de transmisión y recepción de un mensaje el cual es elaborado por un código. Ambos
interlocutores deben desear transmitir y recibir la información, y ambos deben conocer el código.

Lenguaje: Facultad del ser humano de expresarse y comunicarse a través del sonido.

“el arte sin la necesidad de hablar encuentra la forma de comunicarse y expresarse”

• Andrés Serrano
• Damien Hirst
Lenguaje según Rondal:
Instrumento de comunicación y es una función que permite expresar y percibir estados afectivos,
concepto e ideas por medio de signos auditivos o gráficos.

• Puede referirse a otros signos que no pertenezcan a su sistema

• Podemos referirnos a sucesos alejados en el espacio y en el tiempo
• El habla es la realización concreta y particular que cada individuo hace de la lengua.

“El lenguaje es por sobre todo lo que hace de los seres humanos lo que son, planteamos, somos
seres lingüísticos, seres que viven en el lenguaje” – Rafael Echeverria

“El lenguaje nace de la interacción social”

Cambios en el proceso de hominización Cambios culturales

Desarrollo del lenguaje

Evolución del lenguaje Sedentarismo Sonidos articulados y lengua

Humano escrita

Conciencia del yo Conciencia del otro Conciencia del nosotros, social

y cultural
“El lenguaje es generativo, no solo permite describir la realidad, sino que también crea realidades
y genera ser”

• Peter Kogler
• Yayoi Kusama

“El lenguaje no es inocente, toda proposición, toda interpretación, abre y cierra determinadas
posibilidades en la vida, habilita o inhibe determinados cursos de acción”
“En el conversar construimos nuestra realidad con el otro por eso conversar es constructor de
realidades”
“es en conversar donde somos humanos” H.M.
No existimos sin el lenguaje, es en el intercambio de emisor y receptor en donde se facilita la
comunicación y donde crecemos.

¿Qué es el mundo?
Es el conjunto de todo lo existente; sociedad humana; ambiente en el que se mueve una persona.

• Dentro del cristianismo es uno de los 3 enemigos del alma que tienta a las personas.

F Nietzche
“El mundo es un monstruo de fuerza, sin principio ni fin, una magnitud fija de fuerzas que no
crece ni disminuye, y que únicamente se transforma… se crea eternamente a si mismo, y que se
destruye eternamente a si mismo”

• Tanto la vida como el artista son estructuras de la voluntad de poder que crean y
destruyen a la vez.

El mundo por Heráclito y Parménides

Heráclito • Ser y no ser
• Mundo cambiante
• La verdad cambia
Parménides
 • Mundo estático • Solo el ser
• La verdad es una

o Platón ve el mundo en dos, uno sensible y uno inteligible, mientras que cada artista
presenta una idea del mundo diferente.

Por otro lado, el descubrimiento de América cambia completamente la perspectiva de como era
el mundo, siempre se mostro a los españoles como dioses y a los indígenas como animales.
Eduardo Galeano explica que recién en 1942 los nativos descubrieron que eran indios y que
vivían en América.

Territorio: porción de la superficie terrestre perteneciente a una nación, regio, provincia, etc.
“El territorio está vinculado siempre con el poder y con el control de procesos sociales mediante
el control del espacio”

• La condición para transformar el espacio en territorio es la delimitación.

Territorio físico
Territorialización acciones o intervenciones
-Es el territorio mismo quien decide las acciones
Territorialidad valor simbólico, emocional

El Land art es un ejemplo de acción que se desarrolla sobre el territorio.

Gracias a la saturación del conceptualismo nace el minimalismo y el Landart, trayendo simpleza
con las formas geométricas.
- Rosalind Krauss “la escultura en el campo extendido”

Frank Palacin expresa el significado del no lugar en sus obras, mostrando que gracias a la sobre
modernidad nacen espacios donde aumenta la individualidad y son espacios sin identidad.
El cuerpo también es un territorio
- Bernardo Oyarzun y sus obras lo muestran, discriminación a causa del físico, tono de
piel, rasgos que no siguen la hetero norma.
- Ana Mendieta

Desterritorializar, abrirse en líneas de fuga

- Marchel Duchamp
Anarquitectura, no existe la delimitación del espacio

Concepto de historia:
1. Narración y exposición de acontecimientos pasados y dignos de memoria. Sean públicos
o privados.
2. Conjunto de sucesos o hechos políticos, sociales, económicos, culturales, etc. de un
pueblo o de una nación.
3. Disciplina que estudia y narra cronológicamente acontecimientos pasados.
4. Narración inventada.

Jorge Lozano; El discurso histórico

el termino griego historia nace en la Grecia antigua para nombrar un cierto tipo de saber o de
conocimiento acerca de los seres y sucesos del mundo, obtenido mediante la investigación
empírica y expuesto mediante la narración literaria.
Para los griegos el historiador es ante todo el testigo, el que sabe algo porque lo ha visto o
averiguado por si mismo y el valor de verdad de su conocimiento acerca de tales o cuales
sucesos se funda precisamente en el hecho de que han sido observados, investigados y
atestiguados por el mismo.
Heridoto de Holicarnado, el primer historiador.
a partir del SXIX la historia se convierte en el estudio erudito de todas las épocas del pasado y
para ello ser recurre a dos testigos no vivientes, los documentos y los monumentos y a dos
saberes auxiliares, la filosofía y la arqueología.
El historiador deja de ser un viajero y se convierte en un investigador de archivos.
 Manuel Moreno
 Oswald Spengler
 códice de dessler
"la ciencia de los hombres en el tiempo" Marc Bloch
Esta propuesta se opone a la concepción tradicional de la historia como un mero estudio del
pasado, ya que para Bloch la historia gira en torno a la actividad de los individuos en el tiempo.
La historia tiene continuidad y rupturas, no necesariamente es lineal y cronológica como
generalmente se asume.
"el individuo no percibe jamás un pequeño rincón, estrechamente limitado por sus sentidos"
"El pasado, es por definición, un dato que ya nada habrá de modificar. Pero el conocimiento del
pasado es algo que esta en constante progreso, que se transforma y se perfecciona sin cesar"
Disciplinas auxiliares a la historia
 Geografía
 Antropología
 Arqueología
 Sociología
 Economía
 Psicología

Los desastres de la guerra, Francisco de Goya; 1810-1815

Detalla en grabados las crueldades cometidas en la guerra de la independencia española, reflejos
de la barbaria.
Permite reconstruir todas las aristas del acontecimiento.
Guernica, Pablo Picasso; 1937
Representación de lo acontecido en el bombardeo en la ciudad de Guernica durante la guerra
civil española.
 Réquiem Eduardo Martinez Bonati
 Gracia Barrios
 Guillermo Nuñez
 José Balmes
 Mario Irarrazabal

La pintura y escultura ayudan a narrar el lado b de la historia, con tal de dejar al manifiesto de lo
que estaba ocurriendo, un testimonio visual.
Lo que les costó tortura y exilio a los artistas.
Milan Kundera, El libro de la risa y el olvido.
La historia ha sido utilizada para legitimar sociedades y el poder político, el poder se anhela no
para consumir el futuro sino para manipular el pasado.
Serge Gruzinski, ¿Para qué sirve la historia?
Es imprescindible reinventar la historia desde enfoques y fines didácticos, es decir, atendiendo la
necesidad de cultivar una práctica fundamental como es enseñar a formular nuevas visiones del
pasado, de construir un pensamiento critico que cuestione desde los cimientos de la historia hasta
nuestros días.

¿Qué significa cultura?

conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
Como conjunto de modos de vida, costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico,
científico, industrial en una época, grupo social, etc.
del latín: cultivo, cultivar, proteger, cultivar el espíritu del ser humano.
1ra definición antropológica del concepto de cultura
"la cultura, tomada en su significado etnográfico mas amplio, es ese conjunto que incluye
conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y toda otra capacidad y hábito
adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad"
Sir Edward Tylor.
 Todos los márgenes regulatorios forman parte de la cultura
Fran Boas fue el primero en hablar de "culturas" y de "relativismo cultural"
Definiendo como cultura a un todo orgánico, concreto, y no simplemente un recurso descriptivo
para resumir elementos que diferencian comunidades.
es algo fluido que va cambiando y que constituye una parte esencial de nuestra humanidad como
miembros de un grupo social.
Clifford Geertz
La cultura no es un mero repertorio de modelos de comportamiento empíricamente verificables y
atribuidos a la naturaleza humana, sino un sistema simbólico y un mecanismo de control. Se trata
de una serie de instrucciones que orientan las elecciones de los individuos, proveyéndolos de los
puntos de referencia sobre el comportamiento que necesitan.
 por ejemplo, la educación escolar, todo lo que aprenden es pasado por un filtro desde ojos
mayores, todo lo que se enseña tiene un interés mayor
Ruth Benedict
"la cultura es lo que mantiene unidos a los hombres"
Somos seres sociales por necesidad, nuestra debilidad original nos obliga a agruparnos, a actuar
colectivamente.
A partir del diálogo, el encuentro es que nace cada cultura.
Claude Levi-Strauss
cada individuo posee al nacer la suma de posibilidades de organización mental, de la cual cada
una se limita a elegir solo una parte
 un mundo feliz- Herman Hesse

SUBCULTURAS Y CONTRACULTURA
el término de subcultura define a un grupo de personas con un conjunto distintivo de
comportamientos y creencias que marca una diferencia dentro de la cultura dominante de la que
forman parte.
la contracultura es una subcultura donde los valores, tendencias y formas sociales son opuestas a
las establecidas en una sociedad.
 Punks radicales
 ninguna cultura es pura, se forman mezclas por colonizaciones o inconscientemente.

ETNIAS
se trata de una colectividad menor que perteneciendo a una cultura global posee rasgos
esenciales como la religión y el idioma, rasgos físicos tradicionales, costumbres que se
diferencian de la cultura que los engloba.
 Mapuches
Choque de culturas
 etnocentrismo
La visión inmovilista y estática le es funcional a quien quiere crear al extranjero ad hoc, reducido
a la amenaza y portador de peligro. Mas allá de atribuirle al otro una connotación naturalmente
negativa, se lo presenta condicionado por su naturaleza y por lo tanto irrecuperable.
Cuando los individuos entran en conflicto no es porque tengan costumbres o culturas distintas,
sino para conquistar el poder y, cuando lo logran siguiendo disposiciones identitarias o etnias es
porque la identidad y la etnicidad se convierten en instrumentos.
Édouard Glissant.
La definición excesiva la transparencia, llevan al apartheid: de este lado, los negros, de este lado,
los blancos. "no nos entendemos" se dice, y por lo tanto vivimos separados.
la opacidad no es un muro, siempre permita que algo se filtre.
FRIDA KAHLO
 pintura de su vida, no sueños
de manera simbólica representaba sus emociones, infidelidades, tragedias y traumas.
 simbología con animales
 Humanae
 Trabajo de Paz Errazuriz- Subculturas- Personas
 Relatos Mestizos
 Cerámicas de Quinchamalí
 Mural Pinacoteca udec