CONCEPTO DE SER HUMANO

concepto del yo

forma que se le designa a la persona que habla o escribe.

en la psicología es la parte consciente del individuo, mediante la cual cada persona se hace cargo
de su propia identidad y de sus relaciones con el medio.

Desde la teoría de Freud

El Yo, El SuperYo y el Ello

Siglo XX según Stefan Zweig

Wilheim Roetgen- Rayos X

Sigmund Freud- Psicoanálisis

FREUD

En su esencia el psicoanálisis es una disciplina científica que estudia, investiga y describe la

mente humana:

cómo está estructurada y cómo funciona.

Todo esto en su aparente "normalidad"

También cómo se enferma y cómo se cura.

Para Freud el psicoanálisis es:

1. Método para explorar los procesos mentales inconscientes.

2. Una técnica para tratar las enfermedades psíquicas.
3. Un cuerpo de teorías derivadas de la aplicación de los puntos 1 y 2.

Teorizó la manera en cómo se desarrolla el aparato psíquico en las personas en términos

psicoanalíticos

la punta es el consciente (yo)

lo semi sumergido es el (yo) preconsciente

la profundidad es el inconsciente (ello)

las tres hacen el superyo

Para Freud la primera etapa desde que nacemos hasta el primer año de vida es primordial para la
formación del inconsciente. (Ello)

Eros o pulsión de vida

instintos de satisfacción de necesidades, comer, beber, excretar, protección, descanso, lo

necesario para que el ser humano exista.

Thanatos o pulsión de muerte

pulsión agresiva que provoca que los organismos rechacen lo que no les agrada, que destruyan o
agredan aquello que las amenaza.

EL SUPERYO

cuando el ser humano adquiere comportamientos y actitudes características de un ser social, esto
implica que los instintos o pulsiones se replieguen, aunque no significa que desaparezcan.

Freud llamó al superyo a la incorporación de normas sociales, reglas de comportamiento, deberes

y obligaciones.

El Yo

proceso de socialización que implica que la satisfacción de las necesidades, es decir, las
pulsiones básicas, adquieran un mecanismo en el cual puedan satisfacerse, ero sin que esto
comprometa su aceptación social.

Freud y la teoría sexual

creía que la personalidad se desarrollaba a través de una serie de etapas en la infancia en las que
las energías o impulsos que buscan el placer de la identificación se enfocan en ciertas zonas
erógenas. Esta energía psicosexual o libido, la describió como a fuerza impulsora detrás de la
conducta.

Oral, Anal, Fálica, Latencia, Genital.

la represión de estos producía enfermedades mentales según Freud.

Según Freud si hay algún tipo de trauma en la etapa oral existiría la homosexualidad después.

Como según el es el caso de DaVinci y el cuerpo.

Carlos Leppel (artista chileno)

vinculación obsesiva con su madre, imagen de un incesto no cumplido.

También en su obra colgadores es hecha en forma de lectura de las torturas de golpe militar.

Freud considera que el sueño es un acabado fenómeno psíquico de realización de deseos, y por
esto debe ser incluido en el conjunto de los actos comprensibles de nuestra vida despierta, siendo
este algo que debe interpretarse.

SURREALISMO

el movimiento tiene como base teórica la interpretación de los sueños de Freud, que supone un
rechazo de la cultura tradicional basada en el poder de la razón.

Referentes. Dalí, Meret Oopenheim, Magritte, Remedios Varo, Leonora Carrington, Max Ernst.

CARL JUNG- Psicología Analítica

al inicio discípulo de Freud pero luego se distanció y rechazó la psicología que buscaba una
fundamentación de sus explicaciones en el orden físico, enfoque que caracterizó como psicología
sin alma.

La Libido: para Jung es la energía psíquica en general, en contraste con el planteamiento

freudiano que la identifica más con la energía sexual. 

Inconsciente: también aquí Jung rechaza la primacía que Freud daba a los elementos sexuales,
Jung mantuvo que distintas cuestiones pueden influir en el desarrollo del individuo, no solo los
instintos sexuales que habitan la vida inconsciente.

Jung admite la existencia de un inconsciente personal, fruto de los contenidos reprimidos de

origen infantil, pero añade la existencia de un inconsciente colectivo, más profundo que el
anterior, de naturaleza universal, por lo tanto con contenidos y modos de comportamiento que
son los mismos en todos los individuos. En el inconsciente colectivo destaca lo que Jung
llamaba arquetipo: imágenes primordiales relativas a constantes humanas.

Los arquetipos constituyen patrones emocionales y de conducta que determinan nuestra manera
de procesar sensaciones, imágenes y percepciones con un todo con sentido.
No nos desarrollamos de manera aislada al resto de la sociedad, sino que el contexto cultural no
influye en lo más íntimo transmitiendo esquemas de pensamiento y de experimentación de la
realidad que son heredados.

 la gran madre
 el héroe: acostumbra a ser masculina
 el anciano sabio:
 el anima: lo femenino que tiene lo masculino
 el animus: lo masculino que tiene lo femenino

Según Jung nacemos con estos arquetipos y uno de ellos se desarrolla con los años, además el
anima y el animus está dentro de todos nosotros.

 también se adapta a que no nacemos con un género y este se forma con el crecimiento.

a la mujer se le coloca mucho el arquetipo de la madre y al hombre el del héroe.

La madre: dulce, protectora, pura, frágil.

El Héroe: muy presente en la mitología, figura de hércules luchador, fuerte, poderoso.