Profesor: Helder Diaz Alvarino

Guía de Trabajo 1-1p ÁREA: filosofía

TEMA: Origen de la filosofía.

1. SUSTENTACIÓN TEÓRICA:

Origen de la filosofía:

La filosofía es tremendamente antigua: sus orígenes deben rastrearse hasta la Grecia Clásica,
alrededor del siglo V a. C. Se dice que fue inventada por el antiguo matemático y pensador
Pitágoras (569-c. 475 a. C.), quien al ser interrogado por el rey espartano Leónidas respecto a si él
se consideraba realmente un sabio, respondió humildemente que más bien era un “amante” o
“buscador” de la sabiduría (filósofo).

El propio Pitágoras definió a los filósofos como un tercer tipo de personas, distinto de los que
gustan actuar y ganar reconocimiento, y también de los que gustan comerciar y ganar lucro. Por el
contrario, los filósofos sólo aspiraban a observar y entender. Así lo hicieron los primeros grandes
filósofos occidentales, como Sócrates (470-399 a. C.), Platón (c. 427-347) y Aristóteles (384-322 a.
C.). Además, marcaron un hito fundamental en el pensamiento que el posterior Imperio Romano
heredaría y transmitiría a toda Europa.

Otros nombres importantes son los de Anaxágoras, Demócrito, Diógenes Laercio, Heráclito, Tales
de Mileto y un vasto número de pensadores griegos y romanos. También hubo filósofos importantes
de la antigüedad oriental, en Asia y el Medio Oriente, como fueron Siddhartha Gautama (Buda),
Bodhidharma, Chárvaka y Confucio, todos fundadores de importantes tradiciones de pensamiento
(y en ocasiones también de religiones) en sus respectivas culturas.

Tendemos a pensar que la filosofía es un asunto del pasado, semejante a la historia, o que fue
desplazada por completo por la ciencia y ya carece de valor. Esto se debe en parte al triunfo de un
modelo pragmático y utilitario de pensamiento en el mundo, que valora las cosas según su
aplicación práctica e inmediata. Sin embargo, nada podría estar más lejos de la verdad: la filosofía
es la gran herramienta del ser humano, la que le permite comprender los caminos que toma el
pensamiento y adelantarse a los mismos. Además, reconoce los dilemas y los problemas que
caracterizan cada momento histórico que vive.

En los momentos cumbre de la humanidad, cuando se imponen cambios o surge el caos, la opinión
pública acude a la voz de los filósofos, para que la ayude a pensar lo que ocurre: a determinar
justamente cuál es la forma más sabia de hacerlo, o cuáles son las dinámicas de pensamiento que
más convienen y que mejores resultados arrojarán a la larga. La filosofía es una de las disciplinas de
más larga data en la historia de la humanidad. Su importancia no es exclusiva de las humanidades y
de los estudiosos del arte o de la historia. Su proliferación de ramas y de especializaciones le
permite pensar los dilemas del ser humano contemporáneo y aplicarse a diferentes áreas del saber.
Representa la posibilidad de pensar el modo en que estamos cambiando el mundo, o sea, el modo en
que estamos cambiándonos a nosotros mismos y, a la par, el modo en que estamos pensando al
respecto. La filosofía es un espejo en el que mirarnos para saber quiénes somos.
Profesor: Helder Diaz Alvarino

Mitología griega:

Cuando hablamos de la mitología griega, nos referimos al conjunto de relatos, mitos y leyendas
pertenecientes a la Antigua Grecia (c. 1200 a.C.-146 a.C.), considerada como la cuna cultural de la
civilización de Occidente. Está recogida en un conjunto diverso de textos sobrevivientes a la
historia, en los que se da cuenta de cómo los antiguos griegos se explicaban el mundo, practicaban
su religión y representaban su cultura, así como en esculturas, ilustraciones, cerámicas y otras
formas de arte que responden al mismo imaginario.

Los relatos que componen la mitología griega fueron inicialmente de naturaleza oral, ya que en
muchos casos son previos a la invención de la escritura. Estos relatos eran recitados por bardos o
aedas, y posteriormente plasmados o versionados por escrito. El ser humano en todas las culturas y
civilizaciones ha intentado comprender el porqué de las cosas, el origen y fundamento de todas las
realidades que le envuelven: la Tierra, el Cielo, los astros, las aguas, los animales. Pero también su
propio comportamiento, sus pasiones, sus pensamientos, las relaciones sociales, etc. Y para ello se
crearon los mitos. En estos mitos la imaginación de los hombres fue creando a lo largo del tiempo
una explicación de los enigmas de la vida que se fue transmitiendo de manera oral de una
generación a otra. Son relatos más o menos fantásticos en los que las diferentes fuerzas de la
naturaleza adquieren carácter personal (dioses) y actúan arbitrariamente como si compartieran las
mismas pasiones que los hombres.

Sus actos han dado lugar a los diferentes acontecimientos cósmicos, así como sirven también para
explicar las distintas normas sociales, el origen y destino del hombre, etc. Todas las civilizaciones
antiguas agrupaban en torno a estos relatos los elementos de su cultura que, por otra parte, iba
ampliándose a lo largo de los siglos. El mito es una explicación del mundo, es, de hecho, la primera
explicación que todos los pueblos han tenido sobre la realidad. Es uno de los primeros intentos del
ser humano de explicar, y comprender la naturaleza y quién es él mismo.

Estas narraciones ocupan un lugar importante en la evolución cultural de muchos pueblos, entre
ellos el griego, porque les proveyó de sus primeras explicaciones sobre el mundo: de su entorno
natural, de los fenómenos atmosféricos, de las principales costumbres, de la vida de ultratumba,
etc... La mitología se basa en la fantasía, la imaginación fabuladora, y crea un mundo más allá de
los sentidos. Este mundo creado por la imaginación es el mundo de los dioses y de las fuerzas
mágicas que sirven para “dar razón” de las cosas que hay y de los acontecimientos que ocurren.
Hasta éste momento, la explicación religioso-mítica era la única posible y la más natural. Sus
sentidos les mostraban un mundo caótico y arbitrario, cuya explicación más posible era el conflicto
de los deseos contrapuestos de los dioses y sus rencillas. Además, estos dioses servían para explicar
no solo los sucesos cotidianos sino también sus causas.

Podemos distinguir las siguientes clases de mitos: Vemos que los mitos son relatos que sugieren
una interpretación del cosmos y establecen el puesto del hombre en el mismo. Este mundo
mitológico está lleno de personajes dotados de poderes sobrenaturales. Las historias narradas en el
mito tienen lugar en un tiempo no real. El saber mitológico presenta las siguientes características:

 Muestra el sentido de la existencia del ser humano, al indicarles lo que deben hacer.
Profesor: Helder Diaz Alvarino

 Legitima el orden social, que será válido en la medida en que satisfaga las
exigencias que contempla el mito.

 Es normativo, ya que establece las normas y valores que deben regir en la

comunidad.

 Exige una adhesión emocional y acrítica, pues se asumen sin plantearse de un modo
crítico la verdad de lo que cuentan o simbolizan. En este sentido son irracionales.

 Muestra un saber histórico, válido para todo tiempo y lugar.

 Es etnocéntrico. Pertenecer a una u otra cultura es asumir los mitos que cada una
establece. Las comunidades se definen por el mito que comparten.

 Es un saber anónimo, fruto de la memoria colectiva cristalizada a través del tiempo.

Actividad

1. Después de leer, analizar y entender el texto sobre el origen de la filosofía, realizar un

resumen con las ideas más importantes del texto.
2. Después de leer, analizar y explicar el texto sobre la mitología griega, investigar un mito
griego que tenga relación con el origen del mundo.