Tiempo Libre

ALCALDIA DE PASTO
SECRETARIA DE EDUCACION Y CULTURA

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Institución Educativa Municipal María de LRPA001-
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Decreto No 0790 de noviembre de 2009
Año Lectivo 2021
I.E.M. MARIA DE NAZARETH

PROYECTO DE TIEMPO LIBRE
“DANZA Y AJEDREZ”
GERENTE: JONHATHAN RICARDO CORDOBA
SAN JUAN DE PASTO

2021
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1. INTRODUCCIÓN

En el Centro Educativo Municipal María de Nazareth los niños, niñas y jóvenes
desconocen tanto de forma teórica como técnica y practica ,la danza del currulao
y los movimientos de las figuras del ajedrez, es por ello que se crea un espacio
por medio del cual pueden conocer y vivenciar los mismos buscando su
mejoramiento personal y comprtirlo desde su espacio familiar.
La problemática del tiempo libre se puede dividir en varias partes: primero, es

necesario conocer el interés del grupo; segundo, retroalimentar los aportes de
ideas; tercero, observar las posibilidades de aplicación para estos aportes; cuarto,
organizar la ejecución y quinto, dialogar sobre los beneficios de la ejecución de las
actividades seleccionadas.
El tiempo libre y su manejo, bien entendido, son hábitos y costumbres que cada
persona puede realizar para lograr un desarrollo y un bienestar que no atenten
contra su propio equilibrio, sin embargo el direccionamiento es necesario para
dotarlo de mejores fundamentos, espirituales, en valores, en el auto respeto, la
auto superación, la solidaridad, el trabajo en equipo y obviamente de fundamentos
técnicos específicos, que para este caso hacen parte de la danza y el ajedrez.
En este proyecto se contemplan un espacio lúdico y cultural adaptados a la

situación actual por la pandemia desencadenada por Covid 19, sin embargo cabe
resaltar que al estar articulado de manera general con PIEMSA, el baile regional
para este año es el Currulao, porque se pretende continuar con la apropiación del
ser del Sur, entendiendo su multiculturalidad, en donde la afrocolombianidad juega
un papel muy importante y además continuar reforzando algunas etapas pasadas
con el juego del ajedrez y sus torneos.
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2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿EL aprovechamiento del tiempo libre en pandemia por Covid 19, es un factor
fundamental en el desarrollo adecuado de los estudiantes del Centro Educativo
Municipal María de Nazareth.?
¿El fomento de la cultura través de la danza, puede mejorar la capacidad ritmica

de los estudiantes y afianzar sus raices a través de la vivencia y la practica del
Currulao?
¿La practica del juego del ajedrez puede potenciar sus capacidades cognitivas y
sus niveles de concentración?
3. DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA
En el Centro Educativo Municipal María de Nazareth los niños, niñas y jóvenes

tienen un conocimiento muy básico, tanto de forma teórica como técnica y practica
la danza del Curulao y estan afianzando el ajedrez, es por ello que se crea un
espacio por medio del cual pueden conocer y vivenciar los mismos buscando su
mejoramiento personal y grupal.
Lo anterior se adapta a la situación generada por Covid 2019 y se pretende

generar espacios de sano esparcimiento desde casa donde la familia sea un eje
articulador del conocimiento y practica de los espacios culturales y lúdicos.
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3. JUSTIFICACION
Este proyecto nace de la necesidad de proveer a los estudiantes un espacio

acorde a la situación actual, desencadenada por la pandemia del Covid 19,
teniendo en cuenta la virtualidad y el acompañamiento que desde casa estan
realizando las familias.
La importancia de este proyecto radica en la posibilidad de brindarles a los niños y

jóvenes de la Institución, un espacio de aprendizaje lúdico y de expresión artistica
que tenga inmersa la posibilidad de conocer con mayor profundidad danzas de
nuestra Costa Pacífica Nariñense y seguir con el proceso de afianzamiento del
juego del ajedrez.
Lo que se quiere además establecer es un proyecto que se adapte a la situación

ya mencionada, pero que además esté vinculado con PIEMSA y su carácter de
identidad del ser del Sur entendiendo que posee diversas zonas y culturas de las
cuales la Afrocolombiana es una muy importante.

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3. OBJETIVO GENERAL
Contribuir al desarrollo integral de los niños y jóvenes de la I.E.M. María de

Nazareth, a través de la danza y el ajedrez, para lograr en ellos un aporte
significativo, que les permita mejorar sus condiciones psicomotrices, socio
afectivas, sociales, culturales y cognitivas.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
 Reforzar los valores espirituales de los estudiantes a través de la danza y

del ajedrez, en la participación en eventos en familia.
 Promover el rescate de la cultura Afrocolombiana a través de la danza del
Currulao de la Costa Paccífica Nariñense.
 Permitir un uso adecuado del tiempo libre en términos de acercamiento a la
cultura, teniendo como punto de apoyo a la familia.
 Conocer y afianzar tanto los movimientos de las fichas de ajedrez como sus
normas.
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4. METODOLOGÍA
Para la realización de este proyecto, se va a manejar una articulación con los

docendes de básica primaria y básica secundaria, a través de las guías de
aprendizaje, en donde se generan espacios de conocimiento de la cultura del
Pacífico Nariñense y también espacio practicos esn familia para vivenciar a través
de la Danza y actividades lúdicas adaptadas del juego de ajedrez.
5. REFERENTE TEÓRICO
TIEMPO LIBRE
Se conoce como Tiempo Libre a aquel tiempo que la gente le dedica a aquellas
actividades que no corresponden a su trabajo formal ni a tareas domésticas
esenciales. Su rasgo diferencial es que se trata de un tiempo recreativo el cual
puede ser utilizado por “su titular” a discreción, es decir, a diferencia de lo que
ocurre con aquel tiempo no libre en el cual la mayoría de las veces no se puede
elegir el tiempo de realización, en este, la persona puede decidir cuántas horas
destinarle.
Aunque, el tiempo libre, para algunos, también suele incluir la realización de

algunas actividades que aunque no sean laborales pueden revestir algún tipo de
obligatoriedad, como ser ir al médico, ir al supermercado, entre otras y que se las
realiza en el llamado tiempo libre porque no se dispone de tiempo para hacerlas
durante aquellas jornadas en las que domina el trabajo.
Entonces, generalmente, las personas suelen utilizar este tiempo para descansar
del trabajo, para llevar a cabo alguna actividad que les reporte recreación,
entretenimiento o placer, o como recién indicábamos para hacer aquellas
actividades que por falta de tiempo no pueden hacer mientras están en un día
laborable.
Ahora bien, será necesario y condición sine quanom que aunque reporte estas
cuestiones, la misma lleve impresa una identidad, un sentido, porque si no
terminará resultando aburrida, y que además implique disfrute. Difícilmente
podamos incluir o categorizar como parte del tiempo libre una actividad que no nos
resulte en ningún punto atractiva y placentera.
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En otro orden de cosas, es importante destacar que el tiempo libre u ocio, como
también se lo suele denominar, es una necesidad típicamente humana. Es
habitual que después de una semana agotadora en materia de obligaciones
laborales, domésticas o estudiantiles, las personas se procuren la realización de
actividades que impliquen únicamente disfrutar, relajarse, de todo aquello que los
cansó o agotó en la semana laboral.
En tanto, sobre lo que puede ser considerado una actividad estrictamente inscripta
en el tiempo libre variará de persona a persona, porque lisa y llanamente no todos
tienen la misma percepción de lo que puede ser divertido, agradable, entretenido o
placentero.
Por ejemplo, algunos considerarán que estudiar o leer un libro no puede para nada
inscribirse en un tipo de actividad que se hace durante el tiempo libre, sin
embargo, habrá seguramente algunos que sí lo consideren actividades
entretenidas para desplegar durante su tiempo libre aunque la convención
mayormente postule lo contrario.
Por otra parte, el tiempo libre suele estar estrechamente vinculado a aquellas
actividades consideradas como más productivas y motivadoras.
Ahora bien, más allá de esta aclaración que bien vale la pena para comprender
que no todos podremos considerar o inscribir del mismo modo a una actividad
como parte de un cronograma de ocio, es importante mencionar que existen una
serie de prácticas que por convención social y desde tiempo inmemoriales están
vinculadas al tiempo libre, es decir, se procura realizarlas en los tiempos libres de
cada uno, tal es el caso de: ir al cine, al teatro o asistir a cualquier otro tipo de
actividad artística o cultural, pasear por el parque, ir a un shopping o centro
comercial de compras, salir un día de pic nic, contratar una excursión a alguna
zona rural para desplegar diversas actividades que acentúen el contacto directo
con la naturaleza, entre otras.
El tiempo libre en la historia
Los orígenes del concepto se remontan a la Grecia antigua en la cual los filósofos
destinaban al tiempo libre a aquellas acciones que implicaban el reflexionar sobre
la vida, las ciencias y la política.
Por su parte, la civilización romana fue una gran cultivadora del tiempo libre y de la
práctica de diversas actividades durante este tiempo. Las elites intelectuales
usaban este tiempo para meditar y contemplar, similar a lo que sucedía con los
filósofos griegos, mientras tanto, las personas ordinarias se divertían asistiendo a
grandes espectáculos o descansando en lo que duraba ese tiempo.
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Luego, con la difusión del cristianismo y de una moral cristiana muy cerrada, en la
Edad Media , prácticamente las actividades recreativas no eran promovidas.
Entre los siglos XX y XXI ha habido una increíble expansión del llamado Tiempo
Libre, lo cual ha provocado una magnífica diversificación a punto tal de distinguirse
en diferentes categorías: nocturno (asociado a la noche y a todas aquellas
actividades que se desarrollan durante la noche: bares, discos), espectáculos
(incluye los culturales y los deportivos), deportivo (supone la práctica de algún
deporte).
TIEMPO LIBRE, FORMACIÓN Y EDUCACIÓN
La característica más importante de las actividades de tiempo libre desde el punto

de vista de la formación de los rasgos sociales, es que ejercen una acción
formativa o deformativa indirecta y facilitada por la recreación. Al contrario de la
enseñanza, las actividades de tiempo libre no trasmiten conocimientos en forma
expositiva y autoritaria, sino que moldean las opiniones, influyen sobre los criterios
que tienen las personas respecto a la sociedad, sus problemas y sus soluciones,
así como transmiten de manera emocional y recreativa informaciones de
contenido mucho más diverso que las que se transmiten en el mismo tiempo por el
sistema de enseñanza. Es decir, ejercen una acción formativa de índole
psicológica y sociológica, que opera basada en la motivación y en las necesidades
culturales y recreativas de la población, en sus gustos y preferencias, en los
hábitos y tradiciones, en la relación de cada individuo con la clase y los grupos
sociales a los cuales pertenece, sus sistemas de valores y su ética especifica y,
sobre todo, opera basado en la voluntariedad, en la "libertad" de sus formas y sus
contenidos, "opuestos" a las regulaciones, restricciones, reglamentos e
imposiciones que sean exteriores a la propia actualidad.
Pero la formación no es exclusiva del tiempo libre. Opera como un sistema en el

cual se incluyen la escuela y el sistema nacional de enseñanza, la familia, la
educación ideológica - social, los modelos de relaciones sociales y de tipos
humanos que se transmiten de forma espontánea en la conciencia social, etc. Es
decir, es un universo complejo que interactúa y se condiciona recíprocamente; en
este caso, no puede pensarse en un complejo de actividades de tiempo libre de
índole formativa y diversificada, sino existe previa y paralelamente un esfuerzo
cualitativo, formativo, de la enseñanza, a fin de lograr una educación para el
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tiempo libre. Es decir, la cultura del tiempo libre debe estar precedida y
acompañada de una educación para el tiempo libre.
La formación, en este enfoque, resulta ser la consecuencia de dos factores la

educación y la cultura de la actividad humana en el tiempo libre, cuyos objetivos
son la diversificación y el enriquecimiento de las necesidades culturales y
recreativas, y el fortalecimiento de los rasgos sociales de la vida (el sentido de la
colectividad y de la participación social, el amor por el trabado, etc.).
La formación para el tiempo libre es una parte fundamental de la formación

integral del hombre, pues en el tiempo libre se realiza con gran eficiencia la
formulación cultural, física, ideológica, colectivista; en el tiempo libre se adquieren
y se asimilan rápida y fuertemente los valores, las normas de vida, las opiniones y
los conocimientos. No existen medios tan eficaces para la formación integral como
los que proporcionan las actividades que se realizan en el tiempo libre; ni métodos
tan sutiles, tan aceptables como los que tienen las actividades de tiempo libre bien
hechas. En nuestros días, en el campo del contenido del tiempo libre se halla el
campo de batalla más importante a mediado y largo plazo para la educación y
para la formación de la personalidad.
No puede subestimarse el papel formativo o deformativo del contenido del tiempo

libre pues sé esta subestimando la tendencia educativa que caracteriza a las
sociedades contemporáneas en las condiciones de la revolución científico-técnica,
la interpretación socio-cultural, y la enorme complejidad de conocimientos, valores
y normas que deben asimilar el individuo actualmente para poder tener una
función creativa y una participación social acorde con las exigencias actuales.
La formación cultural, física, ideológica y creativa que se realiza en el tiempo libre

es profunda e influye por tanto profundamente en la psiquis y en la estructura de la
personalidad. La formación en el tiempo libre prepara a las jóvenes generaciones
para el futuro; despierta en ansia de conocimientos hacia campos imposibles de
agotar por los sistemas educativos formales; incentivan el uso y el desarrollo de la
reflexión y el análisis ante situaciones siempre nuevas y motivantes; canalizar las
energías vitales hacia la creación, la participación social y el cultivo de las
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potencialidades y capacidades individuales; no tienen fronteras de tiempo o

espacio: Se lleva a cabo en la casa, en la calle, en las instalaciones, en las
escuelas, en toda la sociedad; y se lleva a cabo por múltiples medios: Libros,
películas, obras artísticas, programas de televisión, radio, competencias y
prácticas de deportes, entretenimientos, pasatiempos, conversaciones, grupos de
participación y creación, y por el clima espiritual de toda la sociedad.
La formación para el tiempo libre es la formación para la complejidad de la vida

contemporánea y el despertar de los rasgos sociales en los niños, jóvenes y
adultos, como tal, es función de toda la sociedad y no de algunos de sus
componentes, aunque en ella confluyen 5 factores esenciales: La escuela, la
familia, los medios de difusión, las organizaciones sociales y políticas y la oferta
estatal y privada para el tiempo libre.
Pero aunque el proceso formativo es permanente y no tiene fronteras de edad,

ejerce su principal acción en el trabajo con los niños, desde la más temprana
edad, y con los jóvenes. La formación debe empezar con el descubrimiento infantil
del mundo y de la sociedad, el que comienza a transmitirse los valores, las
normas, los gustos y las actividades. En este complejo proceso la familia y los
círculos infantiles tienen un papel de primer orden: Descubrirle al pequeño que en
la sociedad y la naturaleza existen infinitos modos de realizar actividades
satisfactorias; poner en contacto al niño con la cultura, el ejercicio físico
sistemático y competitivo, el descubrimiento de la naturaleza, de la vida animal y
vegetal sus combinaciones; interesar al niño a realizarse como ser humano en el
trabajo creativo, en la creación y participación cultural, física y recreativa.
Las artes que ahora pueden ser para una minoría, los deportes que no gozan de
popularidad, el ejercicio físico sistemático como forma de luchar contra el
sedentarismo en los adultos, los pasatiempos instructivos, el hábito de la lectura;
es decir, la cultura para el tiempo libre, comienza en los primeros años de la vida,
y no más tarde. después, hay que consolidar esos intereses, apoyarlos,
desarrollarlos. No es a los veinte años, o a los treinta como una persona va
adquirir un interés cultural o deportivo o recreativo de otra naturaleza, aunque se
den los casos. Es en los primeros años de la vida. Se debe trabajar con los
adultos, pero hay que priorizar a los niños y jóvenes.
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PEDAGOGÍA DEL TIEMPO LIBRE (del ocio)
Esta pedagogía, que constituye una alternativa estratégica está ligada a la función
educativa que posee el tiempo libre, pues de acuerdo con el sociólogo francés
Dumazedier la sociedad técnica produce nuevas necesidades de educación
durante el tiempo libre. La organización de las actividades del ocio se convierte en
una de las claves del progreso de la educación popular y por medio de las
actividades recreativas, el individuo puede adquirir conocimientos y desarrollar las
capacidades motrices, intelectuales y socioafectivas que permitan su mejor
desarrollo. Por lo que es fundamental lograr una educación para el tiempo libre, de
manera tal que permita la mejor elección de las actividades a realizar. Las
aplicaciones que se le dan son:
Promover hombres capacitados para reconquistar su tiempo libre, dándose el

desarrollo de la información, formación y realización del individuo como persona
social.
Permitir la elección libre y responsable a los niños, jóvenes y adultos respecto al

uso de su tiempo libre por medio de la educación, y no permitir que las actividades
recreativas que realicemos se pierdan en el aburrimiento o en el tiempo libre que
le robe a muchos la sociedad de consumo.
Así, la educación del tiempo libre surge como una necesidad, pues hablar de una
civilización del ocio apenas tiene sentido sin esta educación. La cual debe darse
en y para el tiempo libre, rompiendo los esquemas de la rigidez educativa, de la
continuidad forzada de los horarios, permitiéndonos ser más flexibles en la
impartición de los programas de estudios y fuera de estos.
El fenómeno del tiempo libre va en aumento, lo que genera la necesidad de saber

cómo utilizarlo adecuadamente de manera que contribuya al desarrollo integral del
individuo. Se ve que la mejor forma de alcanzar esto es mediante las actividades
recreativas, pero estas están inmersas dentro de una sociedad de consumo, lo
que plantea el surgimiento de una educación en y para el tiempo libre, permitiendo
que el individuo conozca las alternativas que existen y pueda elegir, consciente y
responsablemente las actividades que realizará dentro de su tiempo libre
contribuyendo a su desarrollo personal y social dentro de una comunidad.
Un aspecto conceptual muy importante resulta para nosotros dejar esclarecido la

diferencia que existe entre educar en el tiempo libre y educar para el tiempo libre:
EDUCAR EN EL TIEMPO LIBRE

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Es aprovechar el tiempo libre como marco de alguna actividad educativa. Esta

puede ser una actividad propia de la recreación o puede no ser, puede estar
encaminada a formar a la persona para que su tiempo libre sea más enriquecedor
o bien puede ir dirigido a algún objetivo formativo o de aprendizaje alejado del
tiempo libre. En estos casos, tanto la actividad como el objetivo que se presenten
tienen poco que ver directamente con la recreación, sin embargo son actividades
educativas para la realización de las cuales el individuo invierte una parte de su
tiempo libre.
EDUCAR PARA EL TIEMPO LIBRE
Aquí el tiempo libre y las actividades recreativas se convierten en objetivo de la

intervención pedagógica, se pretende preparar a la persona para que viva su
tiempo libre de la manera más adecuada y elija con responsabilidad las
actividades que realizará. Esto pude implementarse dentro del tiempo libre o
también fuera de él. Por ejemplo puede presentarse en la escuela, que debe
contar entre sus objetivos el de dar al estudiante un conjunto d recursos culturales
que le ofrezcan más ricas posibilidades de recreación.
Se puede observar así las diferencias entre educar en y para el tiempo libre, sin
embargo esto no quiere decir que un objetivo sea excluyente del otro, pueden y
deben ser complementarios, cuando la pedagogía del tiempo libre asume que su
acción ha de ser también mediante el tiempo libre es decir por medio de una
actividad donde el estudiante participe de las cualidades esenciales que
atribuimos a la recreación, esto se basa en dos consideraciones
La relación existente entre recreación y educación.
Que educando mediante el tiempo libre se educa para el tiempo libre.
El insigne profesor argentino Pablo Waichman en su excelente libro " Tiempo Libre
y Recreación. Un desafió pedagógico ", nos presenta una certera definición de la
relación entre Recreación y Educación en el contexto social actual, dice Pablo:
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“Desde la visión pedagógica - no didáctica - y desde el sistema educativo - no

desde el punto de vista individual o personal - podemos definir la recreación como
EDUCACIÓN EN Y DEL (O PARA ) EL TIEMPO LIBRE".
Continuando: "Desde esta óptica, la recreación será un subsistema de la

Educación No Formal. Como tal, supone una organización, una estructura,
métodos específicos, objetivos precisos, docentes especializados, etc. Es
necesario acordar que, en la actualidad, muchos modelos de acción poseen
algunas de estas características. Tal situación enfatiza la idea de un continuo
desde lo más consumista a lo más protagonista".
En conclusión, el individuo se prepara para vivir el tiempo libre fundamentalmente

por medio del tiempo libre mismo. Educar mediante el tiempo libre (que incluye
simultáneamente el en y el para) sería, pues la fórmula que definiría la pedagogía
del tiempo libre.
Se sabe que la aplicación de esta propuesta, implica cambios en toda la estructura

social y educativa y que las posibilidades educativas para el tiempo libre deben
seleccionarse a parir de una actitud de servicio, de atención y cuidado, y decisión
individual.
La pedagogía del tiempo libre debe ofrecer ayuda para lograr un mejor
aprovechamiento del tiempo libre, tratando de evitar una serie de peligros que se
presentan en su desarrollo.
En La medida que el hombre vaya asimilando, pautas, actitudes y formas en el

aprovechamiento de su tiempo libre, el peso de gravitación educativa, en sus
formas pedagógicas, será cada vez menor hasta lograr la plena autonomía.
En síntesis, a la Pedagogía del Tiempo Libre debe:
· Incentivar sin presionar.
· Asistir sin coaccionar.
· Apoyar sin limitar la independencia y autonomía.
CONSIDERACIONES FINALES
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El concepto de "tiempo libre", para la sociología marxista, es esencialmente

diferente del que ha constituido la sociología burguesa, aunque por su forma
tengan una aparente coincidencia: el concepto marxista parte de una conciencia
científica del nexo necesario entre el tiempo libre y el tiempo de trabajo, su unidad
de funciones y su carácter formal, dependiente de la actividad humana.
El tiempo libre tiene su origen en el tiempo social, teniendo una vinculación directa
con la producción social y, por tanto tiene una naturaleza económica antes que
socio psicológica, la cual una vez evidenciada permite el estudio sociológico y
psicológico este fenómeno complejo.
La estructura y variedad de las actividades de tiempo libre de un pueblo expresan,

en última instancia, su nivel de desarrollo socio - cultural. Especial atención debe
prestarse al empleo del tiempo libre de los niños y los jóvenes, en tanto este
incidirá de una forma u otra en la formación de la personalidad. La importancia de
una adecuada utilización de este tiempo es más compleja aún, ya que puede
constituir un elemento regulador en la prevención de conductas antisociales y
delictivas.
Sirva esta oportunidad para desde un enfoque filosófico y sobre todo

socioeconómico del tiempo, pasando por el tiempo libre y uno de sus contenidos
fundamentales la recreación y sus relaciones en los procesos actuales de
desarrollo social como dinamizadores de la calidad de vida podamos desde
distintas formaciones económico sociales y áreas del conocimiento humano
enfrentar los retos y desafíos este siglo que recién comienza.
LA DANZA EN EL TIEMPO LIBRE
El ser humano actual vive en un mundo cargado de monotonía, rapidez y

egoísmo, no dedica un momento para sí mismo, en ese mundo crecen nuestros
jóvenes, encerrados entre lo que les ofrece los avances tecnológicos, la
responsabilidad escolar, la televisión y los ratos libres rodeados de amigos. El
tiempo libre es visto por ellos como el tiempo para descansar de lo común y es
utilizado por la gran mayoría para dormir o para jugar en los dispositivos
electrónicos o para reunirse con amigos para hablar de sus vidas, de moda o de
fútbol. Podemos afirmar que hoy los jóvenes malgastan su tiempo libre. La
recreación constituye un derecho fundamental del ser humano, de acuerdo con la
ONU: “Es la sexta necesidad básica después de la nutrición, la educación, la
vivienda, el trabajo y la seguridad social, constituye un medio de unidad integral e
integradora que promueve el desarrollo intelectual, emocional, físico y psicológico
del individuo”. (Art. 3. Ley 136 de 1980).
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“ El tiempo libre está dividido en tres: lo que hace para el beneficio propio, lo que
hace por pasar el tiempo, y el ocio que es lo que se hace por placer personal y
tiene una finalidad”. (Cuenca Cabezas. Temas pedagogía del ocio 1995)
“Que el tiempo libre es aquel que no está comprometido con las obligaciones
cotidianas, por las ocupaciones impuestas por la supervivencia, por las
responsabilidades sociales o por el trabajo. Ahora bien desde un ámbito educativo
el uso del tiempo libre y el ocio conforman un contexto lúdico, formativo los cuales
pueden variar dependiendo de lo económico, cultural, educativo e ideológico y de
lo cual podemos diferir que acrecienta la autonomía, la creatividad, mejora la
interacción social y desarrolla la educabilidad” ( Otero, 2009, pág.43-48).
6. DANZA PARA EVENTO ESPECIFICO:
Se realizara depeniendo del grado el manejo de guías acordes a la edad de los

estudiantes y un video instructivo con los pasos básicos de la danza del Currulao,
como parte del proceso de enseñanza y rescate de la Afrocolombianidad y de la
articulaión a PIEMSA como apropiación del ser del Sur.
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EVALUACIÓN DEL PROYECTO
El proyecto se evaluara de acuerdo al siguiente cuadro en dos momentos durante

el año en Julio y En Noviembre, para observar los alcances del mismo, las
fortalezas y las debilidades.
SEGUIMIENTO AL DESARROLLO DE LOS PROYECTOS PEDAGÓGICOS 2019
Proyecto: APROVECHAMIENTO DEL TIEMPO LIBRE

Fecha:
Participantes: JONHATHAN CÓRDOBA
__________________________________________________________________
No DESEMPEÑO
SI NO
.
Existe el proyecto actualizado, por escrito en la Institución, después
1. de realizados los ajustes de cada una de las fases en que se ha
capacitado y según el requerimiento de la SEM y el MEN.
2. El proyecto ha llevado a cabo las actividades que se planteó en el
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cronograma entregado al iniciar el año.

Todos los docentes vinculados al proyecto se han preocupado por
3. su desarrollo.
El proyecto se ha preocupado por traer innovaciones, investigación,
4. progreso, mejoramiento a la Institución.
El proyecto puede ser presentado ante entidades municipales,
5. departamentales, oficiales o privadas, en representación de nuestra
Institución
Los estudiantes, padres de familia, comunidad educativa en general
6. saben
de la existencia y desarrollo de este proyecto en la Institución
Este proyecto trasciende los muros de la Institución y llega al
7. entorno social que la rodea.
El proyecto cuenta en su organización con la participación de
8. algunos padres de Familia y estudiantes
El proyecto ha solicitado apoyo a entidades oficiales o privadas
9. para su desarrollo.
El proyecto ha organizado salidas pedagógicas como parte de su
10. misión.
El proyecto ha recibido el apoyo suficiente frente a lo solicitado por
11. parte
de la Rectoría de la Institución
Los integrantes del proyecto se reúnen periódicamente para
12. autoevaluarlo, y retroalimentarlo,
Evaluación: Cuente el número de SI: de 0 a 5 Reprobado; de 6 a 7: Aceptable;

de 8 a 10 Trabajo Sobresaliente, 11 y 12 Excelente proyecto.
POR FAVOR SUSTENTAR SU RESPUESTA:
LOGROS ALCANZADOS:
OPORTUNIDADES
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9. PRESUPUESTO
PRESUPUESTO.
Para la realización del proyecto del tiempo libre en el Centro Educativo María de
Nazareth.
ACTIVIDAD FECHA PRESUPUESTO

1. Reconocimiento ( Diplomas) para niños, Marzo 7
niñas y jóvenes por grados de acuerdo a su $ 100.000
destacada participación en la jornada de
actividad física a tarvés de la danza.
TOTAL $ 100.000
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BIBLIOGRAFÍA.
Para vivir con alegría, instituto Colombiano de deporte, 1995.
Owenfeld, Víctor. El niño y su arte. Kapeluzs, octava edición. Buenos Aires.
López Andrada, B. (1982). Tiempo libre y Educación. Madrid. Escuela Española.
Pérez Sánchez, A.(1998). Recreación: Fundamentos teórico - metodológicos.

Ciudad de México: Servicio de Publicaciones del Instituto Politécnico Nacional.
Puig Rovira, J. M. y Trilla, J. (1985). La pedagogía del ocio. Barcelona: CEAC.

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Rodriguez, E y otros. (1988). Tiempo libre y personalidad. La Habana: Editorial

Ciencias Sociales.
Scraton, S. (1995). Educación física de las niñas: un enfoque feminista. Madrid:

Morata S.L.
Zamora, R y García, M. (1986). Sociología del tiempo libre y los estudios de

consumo de la población. La Habana: Editorial Ciencias Sociales.
Waichman, P. (1993). Tiempo Libre y Recreación. Un enfoque pedagógico.

Buenos Aires: Editorial PW.
Estrin B (1998). 77 fundamentos estratpégicos del ajedrez. Madrid España.

Editorial Paidotribo
CRONOGRAMA
PROYECTO DE APROVECHAMIENTO DEL TIEMPO LIBRE
GERENTE: JONHATHAN RICARDO CORDOBA COLLAZOS
RESPONSABLE: JONHATHAN RICARDO CORDOBA COLLAZOS
CRONOGRAMA
PROYECTO DE APROVECHAMIENTO Y USO ADECUADO DEL TIEMPO LIBRE
RESPONSABLE: JONHATHAN RICARDO CORDOBA COLLAZOS

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FECHA ACTIVIDAD OBJETIVO
Promover hábitos y estilos

de vida saludable, a
través de actividad física
musicalizada, (Danza el
Currulao) para que los
niños, niñas y jóvenes del
Centro Educativo, tengan
una alternativa para el
DÍA MUNDIAL DE LA aprovechamiento de su
SALUD Y DE LA tiempo libre y de paso
6 – 15 de Abril ACTIVIDAD FÍSICA. fortalezcan su identidad
regional, con la creación
EL SER DEL SUR LE de señales que ayuden a
DANZA A LA MADRE conservar el agua, a partir
TIERRA de material reciclable y
que sean creativos de
forma mancomunada con
su familia, a través de la
fabricación de elementos
del traje de Currulao y de
mensajes a través de la
lengua extranjera(Inglés).
EL LIDERAZGO Afianzar los Movimientos de
ESTUDIANTIL COMO EL las piezas de ajedrez, a través
SER DEL SUR de conductas motoras básicas,
Junio moviendo su cuerpo en el
TRANVERSALIDAD espacio de tal manera que
PROYECTO TIC puedan recorrer los mismos.
(AJEDREZ)
Promover el trabajo en familia,

TRANSVERSALIDAD a través de la elaboración de
Agosto PROYECTO DE PAZ Y una cometa y su posterior
DEMOCRACIA, III puesta en vuelo, favoreciendo
FESTIVAL DE LA COMETA espacios de sana convivencia.
Septiembre RESCATEMOS CON Fortalecer el proceso de

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CREATIVIDAD NUESTRA identidad regional a través de

IDENTIDAD CULTURAL la danza y la cultura de la
costa pacífica con la Danza del
Currulao.
BIBLIOGRAFÍA
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Año Lectivo 2021
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SECRETARIA DE EDUCACION Y CULTURA

I.E.M. MARIA DE NAZARETH

GERENTE: JONHATHAN RICARDO CORDOBA

SAN JUAN DE PASTO

La problemática del tiempo libre se puede dividir en varias partes: primero, es

En este proyecto se contemplan un espacio lúdico y cultural adaptados a la

2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

¿El fomento de la cultura través de la danza, puede mejorar la capacidad ritmica

3. DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

En el Centro Educativo Municipal María de Nazareth los niños, niñas y jóvenes

Lo anterior se adapta a la situación generada por Covid 2019 y se pretende

Este proyecto nace de la necesidad de proveer a los estudiantes un espacio

La importancia de este proyecto radica en la posibilidad de brindarles a los niños y

Lo que se quiere además establecer es un proyecto que se adapte a la situación

Contribuir al desarrollo integral de los niños y jóvenes de la I.E.M. María de

 Reforzar los valores espirituales de los estudiantes a través de la danza y

Para la realización de este proyecto, se va a manejar una articulación con los

Aunque, el tiempo libre, para algunos, también suele incluir la realización de

El tiempo libre en la historia

TIEMPO LIBRE, FORMACIÓN Y EDUCACIÓN

La característica más importante de las actividades de tiempo libre desde el punto

Pero la formación no es exclusiva del tiempo libre. Opera como un sistema en el

La formación, en este enfoque, resulta ser la consecuencia de dos factores la

La formación para el tiempo libre es una parte fundamental de la formación

No puede subestimarse el papel formativo o deformativo del contenido del tiempo

La formación cultural, física, ideológica y creativa que se realiza en el tiempo libre

potencialidades y capacidades individuales; no tienen fronteras de tiempo o

La formación para el tiempo libre es la formación para la complejidad de la vida

Pero aunque el proceso formativo es permanente y no tiene fronteras de edad,

PEDAGOGÍA DEL TIEMPO LIBRE (del ocio)

Promover hombres capacitados para reconquistar su tiempo libre, dándose el

Permitir la elección libre y responsable a los niños, jóvenes y adultos respecto al

El fenómeno del tiempo libre va en aumento, lo que genera la necesidad de saber

Un aspecto conceptual muy importante resulta para nosotros dejar esclarecido la

EDUCAR EN EL TIEMPO LIBRE

Es aprovechar el tiempo libre como marco de alguna actividad educativa. Esta

EDUCAR PARA EL TIEMPO LIBRE

Aquí el tiempo libre y las actividades recreativas se convierten en objetivo de la

La relación existente entre recreación y educación.

Que educando mediante el tiempo libre se educa para el tiempo libre.

“Desde la visión pedagógica - no didáctica - y desde el sistema educativo - no

Continuando: "Desde esta óptica, la recreación será un subsistema de la

En conclusión, el individuo se prepara para vivir el tiempo libre fundamentalmente

Se sabe que la aplicación de esta propuesta, implica cambios en toda la estructura

En La medida que el hombre vaya asimilando, pautas, actitudes y formas en el

En síntesis, a la Pedagogía del Tiempo Libre debe:

· Incentivar sin presionar.

· Asistir sin coaccionar.

· Apoyar sin limitar la independencia y autonomía.

El concepto de "tiempo libre", para la sociología marxista, es esencialmente

La estructura y variedad de las actividades de tiempo libre de un pueblo expresan,

Sirva esta oportunidad para desde un enfoque filosófico y sobre todo

LA DANZA EN EL TIEMPO LIBRE

El ser humano actual vive en un mundo cargado de monotonía, rapidez y

6. DANZA PARA EVENTO ESPECIFICO:

Se realizara depeniendo del grado el manejo de guías acordes a la edad de los

EVALUACIÓN DEL PROYECTO

El proyecto se evaluara de acuerdo al siguiente cuadro en dos momentos durante

SEGUIMIENTO AL DESARROLLO DE LOS PROYECTOS PEDAGÓGICOS 2019

Proyecto: APROVECHAMIENTO DEL TIEMPO LIBRE

cronograma entregado al iniciar el año.

Evaluación: Cuente el número de SI: de 0 a 5 Reprobado; de 6 a 7: Aceptable;