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Tema 1. Introduccin. Protohistoria de la Pennsula Ibrica. El Bronce

Final.
- Introduccin.
Historia Antigua de la Pennsula: Concepto y lmites Cronolgicos.
Lmite Cronolgico: Lmite Superior: Ao 1000 A.C y lmite inferior S.V A.C con la
desintegracin poltica del Imperio Romano.
Con el proceso histrico de la Pennsula Ibrica en la Antigedad, se constituyen los
pueblos protohistricos peninsulares y se constituyen las sociedades protoromanas
convertidas a romanas. El conjunto del Mediterrneo se unificar; personas, bienes y
pueblos comienzan a circular en torno al mediterrneo convirtindose en el eje
econmico.
La pennsula ibrica se integra y se desarrollan en ella los pueblos protohistricos
peninsulares. Estos continan en poca romana y confluyen con la llegada romana
conformando una sociedad Hispano-Romana que durar XV siglos.
Factores Endgenos: Pueblos y etnias peninsulares. Etnias en construccin y etnias
histricas.
Factores Exgenos: Colonizadores y Conquistadores (niveles de contacto,
reestructuraciones socio-econmicas y movimientos poblacionales).
Entre el Bronce Final y el Hierro la Pennsula se localiza en dos situaciones norte
Atlntico y se abre tambin a las corrientes comerciales y econmicas del
mediterrneo. Se inserta en un mecanismo econmico que repercuten en las
comunidades interiores que evolucionan a comunidades ms desarrolladas que
comienzan a controlar territorios ms amplios y se hacen por consiguiente
comunidades ms jerrquicas. Se llama por tanto las Comunidades o los pueblos
protohistricos peninsulares que conocern a partir del S.III Griegos, Cartaginenses y
Romanos que se encuentran con un proceso de complejidad que termina definiendo el
mapa etnopoltico constituidos por pueblos o etnias que controlan una serie de
territorios que es el resultado del complejo proceso poltico interno.
Este proceso que comienza en el ao 1000 o incluso antes, es un proceso que avanza a
lo largo de todo el bronce. Esta realidad etnopoltica es con la que se encuentra
cartaginenses y romanos y que evoluciona dentro del dominio romano.



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Los lmites cronolgicos internos (etnogentico) cuando las etnias adquieren un
nombre concreto y tienen una forma especfica con unas estructuras polticas
especficas, lenguas, escrituras, cultura etc. Las etnias evolucionan con la conquista
cartaginense y romana y este proceso de conquista en romano de suelo hispano
marcar la evolucin de dichos pueblos hasta su desaparicin.
Los romanos inician el proceso de conquista del territorio entre el final de la segunda
guerra pnica hasta las guerras cntabros astures. En este momento en Hispania se
produce que los pueblos peninsulares se adapten y otros desaparezcan. El modelo
administrativo romano hasta el S.II D.C es un proceso de adaptacin (proceso de
romanizacin) es un proceso complejo y el resultado es algo que no ser
genuinamente romano ni preromano. Ir surgiendo una sociedad Hispano Romano
que tendr elementos propiamente romanos y tendrn tambin componentes pre
romanos.
Estos pueblos desaparecern como tales cuando la sociedad Hispano Romana se
constituya en el S. II D.C. Este proceso justifica los lmites superiores en el ao 1000 y
los lmites inferiores con la cada del Imperio Romano.
Hay un proceso histrico coherente que explica y justifica un inicio y un final.
La cultura no es lo que define a un pueblo sino sus comportamientos. Al igual que una
lengua tampoco define a un pueblo. Lo que definen a los pueblos son los procesos
internos socio-econmicos.
La divisin peninsular:
1. Sociedades ibricas que estn en el entorno del rea cultural tartsica y
levantinas. No se organizan en torno al parentesco.
2. Sociedades no ibricas (indoeuropeas): Tienen una forma social parental,
organizadas en torno al parentesco como elemento bsico.

(Preguntas sobre la introduccin suelen caer en examen).






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- Bronce Final Peninsular.
Zona Interior: Bronce Atlntico, Meseta y Cornisa Cantbrica (Campos de Urnas y
Cultura cogotas).
Se consideraba que los grandes cambios histricos en el interior peninsular se haban
producido por el resultado de un proceso de indo europeizacin generalizada, es decir,
incursin violenta de poblaciones europeas en el interior peninsular.
Se habla de un proceso de invasin indo europeizacin que entra por los Pirineos e
invaden y conforman e indo europeizacin desde el Algarbe portugus a excepcin del
Pas Vasco hasta la mitad occidental. Estos traeran los campos de urnas, cultura de
cogotas (bronce final meseteo) y protagonistas tambin del bronce atlntico.
Esta hiptesis viene a sustituir a las poblaciones pre indoeuropeas y conforman las
poblaciones europeas peninsulares. La hiptesis se sustenta en una serie de elementos
materiales distintivos; cermico, armas, enterramientos que eran caractersticos de las
poblaciones indoeuropeas procedentes de Europa y se vea como un fenmeno
invasionista y sera un ejemplo de las poblaciones indoeuropeas posteriores. Esta
hiptesis es discutida porque hay que tener un tipo de vestigio arqueolgico y no hay
este tipo de vestigio que refleje un proceso invasionista.
Desde el pino de vista arqueolgico no hay dato que sustente este modelo
invasionista. El nico argumento que se mantena era el argumento lingstico. Existen
zonas donde las poblaciones indoeuropeas eran ms fuertes y zonas donde las
poblaciones indoeuropeas eran ms dbiles.
Haba dos grandes llegadas preclticas y clticas aunque no existen testimonios de
ellos. En el S.VIII y IX hay un proceso de indo europeaizacin pero a travs de la
infiltracin de indoeuropeos por los Pirineos. La indo europeizacin generalizaba el
peso del indoeuropeo y segn las zonas era ms fuerte o ms dbil.
- Constitucin de un sustrato proto histrico.
Nos ayuda a entender lo que viene siendo las poblaciones indoeuropeas posteriores.
Los procesos histricos se simplificaban hasta el mximo y era relativamente fcil la
lectura histrica.
A partir del S.IX hasta el S.VIII y VII en la fachada atlntica los circuitos econmicos
indoeuropeos tienen conexiones con el mediterrneo. Este proceso de apertura de los
circuitos econmicos de la pennsula genera un proceso de transformacin y
evoluciones de las comunidades ms complejas y ms diversificadas.


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Se produce un paso de comunidades aisladas y autosuficientes que se convierten en
comunidades de un desarrollo ms complejos. Son comunidades ms fermentadas y
jerarquizadas por su incursin en estos circuitos econmicos ms amplios se da a partir
del ao 1000 hasta el 700 (Bronce Final Atlntico). Es la internacionalizacin de la
metalurgia y del bronce es la puesta en contacto de zonas de materia primas del
bronce, cobre y estao con las zonas manufactureras y se identifican entre ellas.
No hubiera ocurrido esto sino hubiera una demanda interna del bronce y otras reas
mediterrneas tambin solicitan dicho bronce. Este es un fenmeno de ebullicin
econmica, demogrfico y social que se da en este circuito. Tambin incide el factor
colonial.
El mediterrneo permite una interconexin rpida, por lo que se convierte en el punto
central entre occidente y oriente.
La importancia de la metalurgia y del bronce tanto por la demanda del norte de Europa
y de la demanda mediterrnea genera la importancia de esta metalurgia creciente y
del bronce. Se crean dos grandes centros productores.
- Zona de Huelva, Algarve y Alentejo: Cobre.
- Zona de Galicia y del norte de Portugal: Estao.
(Esto constituye la cultura del Bronce Atlntico).
Esto explica el surgimiento y el proceso que es la multiplicacin de asentamientos de
mayor y menor envergadura en la cornisa Cantbrica que son lugares de intercambio o
lugares de trnsitos. Son pequeos asentamientos creados ex novo (de nuevo) en
lugares bien defendidos, con defensas naturales y eran lugares para defender el
trnsito poniendo en conexin el norte de Portugal con Galicia y el sur de Espaa para
controlar el trnsito de materias primas y productos manufacturados. Ejemplo:
asentamientos del bronce atlntico portugus controlan las vas por donde el mineral
ir pasando.
Tambin aparecen asentamientos del bronce inicial en Huelva en la desembocadura
del Tinto, Odiel y el Niebla donde estaran los primeros asentamientos de
colonizadores fenicios que venan demandando mineral en bruto. Huelva es la salida
natural hacia los que vienen a solicitar ese mineral desde el mediterrneo y es el punto
donde confluye el mineral que se est trabajando en la provincia.
Huelva es la salida del mineral que viene de la zona del Alentejo portugus y de la zona
de Extremadura.


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Es un fenmeno que se produce en el uso del arado, sistemas de barbecho, cultivo de
leguminosas que permiten la sedentarizacin la poblacin y por tanto el incremento de
esta. Agricultura semi transfugante a una ms sedentarias y ms productiva.
Se dan cambios productivos en la agricultura que produce un aumento de la poblacin
y por tanto los procesos de sedentarizacin sern ms estables y ms duraderos. Se
producen por tanto cambios en las poblaciones; innovaciones tcnicas,
sedentarizacin, aumento de la poblacin, de la produccin etc. Estos procesos van en
paralelos, al mismo tiempo, unos sin otros no se pueden desarrollar.
Uno de los restos ms conocidos en la desembocadura de la ra de Huelva aparecieron
los depsitos de armas del bronce y los yacimientos ms antiguos del bronce inicial en
la desembocadura del Tinto y Odiel. En un depsito de la ra de Huelva se encontraron
unas espadas del S.IV; que se discute su origen ya que no se sabe realmente si era un
depsito votivo. Parece ser que eran espadas que haban sido elaboradas en Europa y
haban sido transportadas a Huelva a travs del comercio.
Actualmente se interpreta como un depsito de carcter votivo, es decir con unas
connotaciones religiosas. Es un depsito de armas que se realiza habitualmente en el
mar para buscar su proteccin. Uno de los problemas que tenemos para este periodo
es que no aparecen en el mundo pre tartsico y tartsico asociados a los
asentamientos los lugares de culto y por tanto estamos ante sociedades que no tienen
lugares de culto precisos; es decir, templos. Los lugares de cultos son los propios
espacios naturales; bosques, ros etc.
Se interpretan los depsitos como un homenaje u ofrenda a las aguas como propios
lugares de cultos y con perspectiva religiosa.
Una variante de material del bronce atlntico es el tipo de Baides Venat ubicado e
Pea Negra o del tipo Monte Sa Idda.
En Pea Negra hay un taller de fundicin que tiene un punto de salida de material
atlntico en la costa levantina. A este lugar ira a parar este material y all mismo se
transformarn.
El gran punto de llegada y de salida es Huelva, la Huelva pre romana sera un puerto
internacional o puerto franco donde coexistiran indgenas del bronce atlntico con
colonizadores no solo fenicios sino tambin griegos.



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El fenmeno de Huelva se circunscribe al entorno de la zona de Niebla o de la zona de
la desembocadura del rio Tinto y Odiel y tambin afectar a lo que ser la zona
Tartsica histrica (el Valle del Guadalquivir) donde a partir del S.IX se produce un
proceso de eclosin poblacional como desarrollo perifrico de este proceso econmico
desarrollado en Huelva y aledaos.
El fenmeno Tartsico, se ubica en torno a las provincias de Cdiz y de Sevilla es un
proceso migratorio de muy diversa ndole o un proceso migratorio de poblaciones del
bronce atlntico que van bajando y ocupan los valles del Guadiana y del Guadalquivir.
Hay un momento que la zona del valle del Guadalquivir no apareca asentamientos
pero posteriormente aparecen; asentamientos ex novos; Coria del Rio, Sevilla,
Carmona, Crdoba etc. Que aparecen en el S.VIII y finales del IX. Estos asentamientos
de nueva creacin surgen por un progresivo movimiento poblacional del bronce
atlntico que ocupan reas agrcolas muy ricas con muchas posibilidades agrcolas.
La fundacin fenicia de Gadir se sita a finales del S.X y comienzos del S.IX.
Las estelas sern interpretadas desde una perspectiva pre tartsica o tartsica como
vestigios de sociedades del bronce final. Hoy en da son vestigios materiales del bronce
atlntico que como vestigios de la cultura tartsica. Son del S.IX y VIII e incluso del VII.
Son estelas extremeas y evidencian a un individuo con un cierto prestigio social ya
que no todo el mundo se representa en una estela. Est representado con armas y
elementos de prestigios como puede ser un carro. El carro si aparece asociado con
armas de guerra hace que el individuo sobre salga sobre el resto.
Las estelas es un lugar concreto donde un individuo concreto se hace representar con
elementos que denotan cierto prestigio como las armas, escudos etc. Se representan a
sociedades donde se estn empezando a marcar de una manera notable una clara
jerarquizacin social resultada de la compleja realidad socio-econmica de la que
estamos hablando. Son las denominadas sociedades de jefatura, sociedades ms
jerarquizadas.
Comienzan a aparecer lugares con cierta preeminencia entre los propios
asentamientos, lugares de almacenamientos con lugares de vivienda. Parte de la
poblacin se dedican en determinados periodos del ao a organizar tareas agrcolas y
ganaderas lo que exige una cierta jerarquizacin poltica y social. Son asentamientos
con cierto control territorial y para ello tienen que haber estructuras defensivas, es
decir gente que posean armas surgiendo las sociedades de jefaturas contando con
jefes que controlan las relacionas entre unas comunidades y otras que aseguran los
intercambios y refuerzan su papel de liderazgo y surgen dichas sociedades.


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Los jefes fortalecen su papel a travs de su prestigio guerrero y quin articula
alrededor suyo a un nmero de gente. Cuando los fenicios llegan a la pennsula
normalmente no se dirigen a cualquiera, sino que se dirigen al individuo que asume el
liderazgo por tanto de dicha forma es como surgen las sociedades de jefatura.
El otro gran foco cultural peninsular ser la Meseta, en lo que se ha denominado la
cultura de cogotas. Sus orgenes estn con los grupos ltimos campaniformes
meseteos en torno al 1400. Los yacimientos asociados a esta cultura tienen una
amplia expansin en buena parte de la pennsula desde el centro meseteo hacia el
sur. Son conjuntos de hoyos circulares u ovalados excavados sobre el terreno,
colmatados de tierra y se han interpretado como amplias necrpolis y que en otras
ocasiones y dependiendo del tamao como verdaderos silos. Las cermicas
caractersticas son a mano, negruzca y con motivos incisos o rellenos de pasta o roja.
Estos residuos pueden ser interpretados como silos o como depsitos votivos. La
(Cultura de Cogotas I 1300- 900 A.C.) protagoniza un gran despliegue por toda la
pennsula. La zona de dicha cultura va desde la zona nuclear (zona mesetea; entre el
Duero y el Tajo) hasta la zona mediterrnea.
La expansin de esta cultura es como resultado del movimiento de poblacin. Esta
cultura en la zona nuclear es donde se practica la trashumancia y por el desarrollo de
la actividad agrcola itinerante basada en (tala quema). Es muy propia de las
poblaciones ya que al mismo tiempo que se mueven los ganados se desarrolla esta
agricultura.
La zona de la Meseta se convierte en la zona de paso transversal de la pennsula. Uno
de los asentamientos ms conocidos de la Cultura de Cogotas se sita en la Meseta
Norte.
Cogotas I era una continuidad del bronce medio es un sustrato cultural del rea central
del mundo indo europeo y de pronto tenemos un tercer fenmeno cultural y el ms
interesante; Campos de Urnas.
Los campos de urnas se extienden en la actual Catalua, norte del pas Valenciano,
valle del Ebro en el tramo de Aragn hasta Navarra y lava y son grupos de
ascendencia indo europea que van bajando desde centro Europa y que se asientan en
el rea desde el 1200 hasta el ao 800.
El enterramiento tiene como ritual la incineracin y se colocaban los restos en urnas
de cermica que enterraban en cementerios cuya organizacin espacial estaba
organizada y jerarquizada en cementerios jerarquizados. Estos son los campos de
urnas occidentales.

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A partir de ellos la informacin que se tienen de los sustratos son escasos parece que
existen en zonas montaosas. La fuerza de los campos de urnas se empezar a perder
cuando nos adentramos hacia el interior.
El sustrato local se pierde y hay una implantacin masiva de reas de urnas y
posteriormente dejan de tener peso a partir del 800 o 700 y sufren un proceso de
iberizacin. La zona de los campos de urnas tambin tienen ramificaciones hacia el
interior meseteo, a partir del S.VII sobre todo a partir del S.VI sufre el proceso de
iberizacin hasta el punto de que los campos de urnas se pierden y la lengua que se
habla en la zona no es indo europea, sino ibrica. Esta debilidad cultural se da a partir
del S.VI.
La pujanza cultural de los campos de urnas se pierde y produce un efecto contrario. A
partir del ao 800 o 700 estos campos desaparecen y se produce un fenmeno de
iberizacin. Estos campos de urnas catalanes no pudieron hacer frente a los beros del
sur.
El proceso de iberizacin es cuando el levante mediterrneo alcanza una pujanza
econmica dentro de los circuitos econmicos y es cuando eclosiona el mundo ibrico.
Se produce un fenmeno caracterstico a partir del S.IX y en el S.X en algunos
yacimientos de Navarra y del Bajo Aragn se produce la occidentalizacin de los
campos de urnas, es decir variantes culturales. La ms conocida son los campos de
urnas bajos cista de piedra o tmulo de tierra. Estos enterramientos bajo cista o
tmulo es una corriente de influencia europea puesto que en otras zonas aparecen
este tipo de enterramientos y tambin se daban las incineraciones.