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TERCER SEMESTRE
AMAXAC 056
Durante el tiempo en que dure el aislamiento social hasta que nos dicten un regreso seguro,
contaras cada dos semanas con un Cuaderno de Trabajo para que desde casa y bajo la
administración de tus tiempos avances en el desarrollo de las actividades propuestas. Para
acompañarte, se te ha asignado un Tutor quien te asesorará en el seguimiento y avance
de tu logro; así de simple. Queremos motivar tu participación, no sobre presionarte bajo las
condiciones que se presentan actualmente.
Por último, desear a ti y tu familia los parabienes en salud, cuídate y cuida a los tuyos;
esperamos un pronto regreso tendremos opciones para continuar avanzando en tu
formación académica y esta es una de ellas.
TLAXCALA 2020
MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
ANTES DE COMENZAR
1. Tema Integrador.
En esta parte se ubica el título del tema que se va a trabajar de manera transversal,
su objetivo y relación con otras áreas disciplinares; también se señalan las
competencias genéricas, el aprendizaje esperado y el Calendario de Avance
Apertura: Es la sección inicial, la cual establece las actividades a realizar necesarias para
poder avanzar. Regularmente consiste en una recuperación de algún conocimiento previo.
Cierre: Se propone la actividad final y se denomina Producto Final; realizar esta parte
requiere la integración de los aprendizajes adquiridos de la sección Desarrollo.
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
Evaluar y elegir de forma crítica y ética sus opciones de vida, mediante un proceso
constante de cuestionamiento del pensar y del hacer, tomando como base los
valores, los derechos y las obligaciones que lo orientan en la regulación de sí mismo
y de las diversas interacciones sociales y democráticas con su comunidad y su
entorno, a fin de contribuir a su formación integral, respetuosa y no violenta,
consigo mismo y con el otro, tanto el que es similar como el que es diferente.
CALENDARIO DE AVANCE
SEMANA 1 SEMANA 2 SEMANA 3
21- sept- 25 28 sep – 02 oct 05 oct – 09 oct
Ma-J: Módulo II Ética L-Mi-V: Módulo II Ética Ma-J: Módulo II Ética
RECUPERACIÓN
02 nov – 06 nov
SECUENCIA: 1
UNIDAD I
Resultado de aprendizaje: 1.2.- Incorporar prácticas que le permitan juzgar acertadamente
la moralidad de los sucesos de la vida cotidiana mediante la
evaluación, argumentación y ejercicio de los valores.
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TERCER SEMESTRE
3. Realiza un cuadro donde anotes los conceptos de Deber moral, Conciencia moral y Juicio Moral
Anexo 2
4. Comenta con tu familia de cómo aplican los conceptos anteriores en su vida diaria y escríbelas en
tu libreta.
6.- Una vez que hayas observado el video anota lo que comprendiste acerca del tema.
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
✓ Cuestionario
✓ Cuadro (Anexo 2)
✓ Breve reflexión en familia
✓ Texto de comprensión del video Ética y Moral
Qué es la Moral
La moral
es un conjunto
de normas, valores y
creencias existentes y aceptadas en
una sociedad que sirven de modelo
de conducta y valoración para
establecer lo que está bien o está mal.
Como materia de estudio, se centra
en el análisis a distintos niveles
(filosófico y cultural, entre otros) de conceptos como el bien y el mal relativos a la conducta del ser
humano dentro de una sociedad.
Moral es también un estado de ánimo de una persona o un grupo de personas. Habitualmente se
usa con un significado positivo de ánimo o confianza en las capacidades para conseguir un
objetivo, aunque también puede tener un sentido negativo, por ejemplo, moral baja.
Como adjetivo, moral significa que algo es perteneciente o relativo a lo que se considera como
bueno a nivel social. De un modo coloquial y genérico, moral indica que algo
es correcto, aceptable o bueno en relación a la conducta de la persona. Lo opuesto es lo inmoral.
También indica que algo no responde al orden jurídico, sino que pertenece a un concepto más
amplio relacionado con los valores propios del ser humano dentro de la sociedad como, por
ejemplo, obligación y responsabilidad moral.
Una persona al realizar un comportamiento puede estar realizando un hecho jurídico sin tener
conocimiento de ello, o puede estar realizándolo a sabiendas de que su comportamiento tendrá
consecuencias jurídicas.
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El hecho jurídico puede estar propiciado por:
• Comportamiento de la persona:
o Voluntario: Se hace queriendo por parte del individuo, aunque puede desconocer las
consecuencias jurídicas. Por ejemplo, la compra de un bien inmueble.
o Involuntario: Se realiza por una acción o comportamiento del individuo que no ha sido voluntario,
por ejemplo, es hecho jurídico involuntario la muerte o el nacimiento, los cuales tienen
consecuencias jurídicas.
• Hecho natural: Esto se refiere a actos de la naturaleza que tienen consecuencias jurídicas, como:
o Desastres naturales que arrasan propiedades y hacen que nazca una obligación jurídica, por
ejemplo, entre asegurado y aseguradora. Estos desastres se conocen como fuerza mayor.
Hechos que no han sido propiciados ni por la naturaleza ni por el comportamiento humano porque
no había manera de prevenir, como, por ejemplo, accidente de dos vehículos sin culpa de los
conductores. Esto es conocido como caso fortuito.
DEBER MORAL
El deber moral está profundamente emparentado con la ética, que estudia las acciones
clasificándolas en buenas o malas. Lo que se debe hacer es lo bueno, pero lo que no es tan fácil
de descubrir en algunos casos es qué es aquello que llamamos “bueno”. Esto dependerá de nuestra
propia concepción del mundo y de la influencia que en la formación de nuestras percepciones
valorativas hayan tenido la familia, la religión, los padres o los grupos de amigos.
Muchas veces los deberes morales coinciden con los religiosos y los jurídicos: por ejemplo no matar
es un deber moral, pues si lo hago me condena mi conciencia; pero a la vez es un mandamiento
divino, que si no lo cumplo me conduce al infierno según la tradición judeo-cristiana, y es también
un deber jurídico, pues si mato voy a la cárcel, tal como lo contempla la ley penal. Hay otros deberes
que son morales pero no están contemplados por las normas jurídicas para castigarlos, como dar
limosna a un necesitado.
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CONCIENCIA MORAL
La moralidad es uno de los tantos aspectos de la vida humana, que tienen un gran valor para las
personas, pues esta denotaría si sus actitudes, dentro de los parámetros bajo los que fue criado, son
correctas o carecen de moral. Esta rectitud puede ser transmitida, por influencia del entorno
social en el que se encuentra el individuo, además de la cultura que se vive en el lugar; sin embargo,
algunas matices pueden ser adquiridas por las experiencias propias de la persona. Es a partir de
esto que la persona tendrá ciertos valores, así como que se definirán las decisiones que pueda
tomar a futuro. Algunos, incluso, llegan a ubicar el origen de esta en las creencias sobrenaturales.
Se han generado varias hipótesis en cuanto a cómo funciona la conciencia moral. El intelectualismo
moral propone que es el conocimiento y la razón lo que nos puede llegar a mostrar lo que es bueno
y lo que es malo. El emotivismo, por su parte, dice que el análisis y el razonamiento sólo colaboran
en el proceso de forma general, porque son los sentimientos el factor decisivo. Mientras tanto,
el intuicionismo, afirma que nada de lo anterior serviría para explicar el funcionamiento de esta
conciencia, sino que esta tendría el entendimiento del bien y del mal de forma directa. Las
prescriptivistas, por último, dictan que es sólo el juicio de la persona el que puede determinar si su
comportamiento es bueno o malo.
JUICIO MORAL
Juicio es una facultad del alma que permite diferenciar
entre el bien y el mal. Cuando se pone en palabras, el
juicio es una opinión o un dictamen. La moral, por otra
parte, está asociada las costumbres, valores, creencias y
normas de una persona o de un grupo social. La moral
funciona como una guía para actuar ya que distingue
entre lo correcto y lo incorrecto.
Se conoce como juicio moral, por lo tanto, al acto mental
que establece si una cierta conducta o situación tiene contenido ético o, por el contrario, carece
de estos principios. El juicio moral se realiza a partir del sentido moral de cada persona y responde
a una serie de normas y reglas que se adquieren a lo largo de la vida.
A lo largo de nuestra vida siempre, a través de distintos ámbitos y entidades (familia, sociedad,
colegio…), se nos ha ido diciendo qué es lo que está bien y que es lo que está mal. No obstante,
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ante todo ello hemos podido reaccionar de modo diferente: aceptándolo, rechazándolo o
simplemente ignorándolo.
De esta manera, es que como han ido surgiendo lo que se conoce como estadios del juicio moral
que son la moralidad heterónoma, el individualismo, las expectativas interpersonales, el sistema
social y la conciencia.
Así, cuando nos encontramos ante un hecho concreto, en base a nuestro juicio moral, actuamos
de una forma u otra al considerar lo que está bien o mal. Eso al final supone también que luego
nuestra actitud sea un elemento de estudio por parte de nuestra conciencia que determinará que
como hemos actuado trae consigo un arrepentimiento, culpa o remordimiento.
La familia, la escuela, la Iglesia y los medios de comunicación son algunas de las instituciones
sociales que influyen en la adopción de los preceptos que determinan los juicios morales. Esto quiere
decir que el entorno juega un papel preponderante en el pensamiento del sujeto sobre qué está
bien y qué está mal.
Muchos son los casos judiciales que aparecen en los medios de comunicación y que llevan a que
la población desarrolle un juicio moral, independientemente de las leyes establecidas. Así, por
ejemplo, en España uno de los casos más graves es el de un padre que ha sido condenado a
cuarenta años de prisión por haber drogado y calcinado a sus hijos para vengarse así de la madre
de ellos, su ex mujer, por no querer volver con él.
Este hecho ha supuesto que, antes de que el juez dictara una sentencia en concreto, la sociedad
en general ya tenía claro que aquel tenía que ir a prisión, independientemente de las pruebas que
existían, por haber realizado tal acto criminal.
Por ejemplo: una madre sale a robar porque no consigue trabajo y no tiene recursos para alimentar
a sus hijos. Más allá de las implicaciones legales del caso, algunas personas pueden realizar un juicio
moral que considere que el accionar de la mujer está justificado. Queda claro que estos juicios no
siempre tienen que ver con aquellos desarrollados en un tribunal aunque, por lo general, el Poder
Judicial coincide con la ética imperante en una sociedad.
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Anexo 2
Lee cuidadosamente, reflexiona y marca con una X si cumpliste el logro. De ser necesario, realiza
anotaciones en la columna de comentarios.
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CALENDARIO DE AVANCE
RECUPERACIÓN
02 nov – 06 nov
SECUENCIA: 2
UNIDAD I
Resultado de aprendizaje: 1.2.- Incorporar prácticas que le permitan juzgar acertadamente
la moralidad de los sucesos de la vida cotidiana mediante la
evaluación, argumentación y ejercicio de los valores.
Recursos
Primer recurso: Video ¨Valores¨
https://www.youtube.com/watch?v=rHLo0NjheVY
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
3.- Realiza un mapa mental del texto ¨Los valores entre el bien y el mal¨
(Realizar el mapa mental en Word)
✓ Cuestionario
✓ Cuestionamientos
✓ Mapa mental (Anexo 2)
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TERCER SEMESTRE
Los valores: diferencias entre el bien y el mal
Por aquello de que es mejor hacer que decir, igualmente deviene objetivo común predicar con el
ejemplo. No es cuestión entonces de memorizar y repetir cuáles son los valores o asociarlos con un
sentido específico, sino tener clara conciencia de la diferencia entre lo bueno y lo malo, de lo que
se debe y lo que no, de lo justo y de lo injusto.
Los valores son principios que nos permiten orientar el comportamiento en función de realizarnos
como personas. Nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras. De ahí que
hacer el bien al resto de las personas es demostrar nuestras virtudes.
Con origen en el latín «valere», este vocablo significa «ser fuerte», por tanto alude a todos aquellos
principios que le permiten a los seres humanos ser mejores, teniendo en cuenta que los valores son
fuente de satisfacción y plenitud.
Por eso cuando amamos demostramos con nuestro modo de actuar que no somos partidarios del
odio, al decir la verdad ratificamos la honestidad y si estamos de acuerdo con la paz, nos oponemos
a la guerra.
Un simple análisis contribuirá a adoptar una posición ante la vida porque los valores son apreciables
por lo que son, es decir, por lo que pueden llegar a significar o representar, y no por lo que se opine
de ellos.
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
Los 10 valores más importantes en la sociedad y sus significados son:
1. Respeto
El respeto es la capacidad de reconocer, apreciar y
valorar a los otros teniendo en cuenta que todos
somos válidos. El respeto es un valor que requiere de
reciprocidad, lo que implica derechos y deberes para
ambas partes.
2. Amor
3. Libertad
4. Justicia
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
5. Tolerancia
6. Equidad
7. Paz
8. Honestidad
La honestidad es un valor social que genera acciones de
beneficio común y se refleja en la congruencia entre lo que se
piensa y lo que se hace.
9. Responsabilidad
La responsabilidad significa asumir las consecuencias de
nuestros actos y cumplir con nuestros compromisos y
obligaciones ante los demás.
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
La responsabilidad como valor nos hace conscientes sobre las implicaciones, los alcances
y los aspectos críticos que conllevan nuestras acciones y decisiones tornando al ciudadano
más maduro y más ético.
10. Lealtad
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
Lee cuidadosamente, reflexiona y marca con una X si cumpliste el logro. De ser necesario, realiza
anotaciones en la columna de comentarios.
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
SECUENCIA: 3
UNIDAD 1
Resultado de aprendizaje: 1.3 Incorporar prácticas de regulación en temas de
sexualidad. Mediante una toma de decisiones crítica,
responsable y teniendo presente el cuidado de sí
mismo
Periodo de aplicación 29 de septiembre
Campo disciplinar Humanidades
Transversalidad Ética – Elije y practica estilos de vida saludable.
CALENDARIO DE AVANCE
RECUPERACIÓN
02 nov – 06 nov
TLAXCALA 2020
MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
APERTURA
3.- La diversidad
Objetivo
1.3 Incorporar prácticas de regulación en temas de
sexualidad.
Materiales
Teléfono o laptop o Tablet.
Recursos Internet
Correo institucional
WhatsApp
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
3.- Entregar imagen vía internet de las respuestas de la actividad No. 3 de “El dilema de
Isabel”
DESARROLLO
“Isabel estudia la ‘prepa’. Es una chica que suele destacar en clase. Nunca ha tenido pareja conocida y esto provoca
inquietud entre sus compañeros, tanto que empiezan a extenderse rumores sobre su preferencia sexual, existen
cometarios que estuvieron mucho tiempo fuera de su alcance y que se manejaron muy sutilmente. Cuando estos
comentarios llegan a sus oídos, Isabel confiesa a sus amistades más cercanas en la escuela, que a ella le gustan las
chicas, pero que aún no ha tenido ninguna historia amorosa. Les dice que en ese momento no quiere que se sepa en
la escuela, así que pide que guarden su secreto. Al tiempo, Isabel comienza a sentirse mal porque continúan y van en
aumento significativo los comentarios, los cuales ya no son tan sutiles como al principio, al respecto de sus
preferencias sexuales entre los compañeros de la escuela. Incluso ha recibido ya ofensas y burlas directas de algunos
compañeros en clase, en los pasillos y el patio de la escuela.”
2. Responder en forma individual las siguientes preguntas, en una hoja de papel, que será entregada al docente:
• ¿Qué debe hacer Isabel para detener el acoso escolar que está viviendo?
• ¿Debería platicar Isabel con sus padres y/o con algún profesor u orientador acerca de sus preferencias
sexuales y de las agresiones que está recibiendo por parte de sus compañeros?
• ¿Deberían los padres de Isabel intervenir en la situación de acoso escolar que está viviendo su hija en la
escuela? ¿Cómo?
• ¿Deberían las autoridades escolares intervenir en la situación de acoso escolar que está viviendo Isabel?
¿Cómo?
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
• ¿Qué deberías hacer si tú fueras una amiga o amigo de Isabel?
• ¿Cómo crees que acabará la historia de acoso escolar que vive Isabel?
• ¿Has participado de alguna situación de acoso escolar? ¿Por qué sí? y ¿Por qué no?
• ¿Has sufrido alguna vez acoso escolar? ¿Qué paso? ¿Cómo se solucionó?
• ¿Qué harás tu si se presenta una situación similar en tu escuela para evitar el bullying o acoso escolar hacía
un compañero o compañera?
Adaptado de Valores y Dilemas Morales. Programa La nevera. Concejalía de Juventud, Alicante, España. Disponible
en:
https://www.alicante.es/sites/default/files/documentos/contenidos/nevera-educacio-salut/unid-didac-4-valores-
mora.pdf
3. Compartir en forma grupal, lo que piensan acerca de lo que deben ser derechos y obligaciones de los
adolescentes al respecto de su vida sexual.
4. Proponer y presentar por equipos al resto del grupo acciones para evitar bullying o acoso escolar en tema
asociados al embarazo adolescente, preferencias sexuales o cualquier tema en general relacionado con la
sexualidad de los alumnos del plantel.
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
CIERRE
Se puede comentar sin indicar nombres de un caso real que se conozca sobre el tema.
SECUENCIA: 4
UNIDAD 1
Resultado de aprendizaje: 1.3 Incorporar prácticas de regulación en temas de
sexualidad. Mediante una toma de decisiones crítica,
responsable y teniendo presente el cuidado de sí
mismo
Periodo de aplicación 01 de octubre
Campo disciplinar Humanidades
Transversalidad Ética – Elije y practica estilos de vida saludable.
CALENDARIO DE AVANCE
RECUPERACIÓN
02 nov – 06 nov
TLAXCALA 2020
MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
APERTURA
Objetivo
1.3 Incorporar prácticas de regulación en temas de
sexualidad.
Recursos Internet
Correo institucional
WhatsApp
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
DESARROLLO
➢ Elaborar por equipos, una breve encuesta de máximo ocho preguntas, y aplicarla entre los compañeros vecinos
y familiares acerca de cómo intervinieron en la construcción de su concepto de sexualidad, la opinión de amigos,
padres, escuela, medios de comunicación, programas de gobierno, para ser procesada la información que se
recabe y publicada en un periódico mural y darse a conocer a la comunidad del plantel.
➢ Estructurar y aplicar por equipos, de tres a cinco entrevistas dirigidas a personas que trabajen en el sector de
salud u hospitalario más cercano, donde se brinde orientación en el ejercicio de la sexualidad, acerca de sus
posturas y opiniones profesionales y oficiales, sobre las implicaciones éticas y físicas del ejercicio de la sexualidad
entre los adolescentes.
CIERRE
Se puede comentar sin indicar nombres de un caso real que se conozca sobre el tema.
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
SECUENCIA: 5
UNIDAD 1
Resultado de aprendizaje: 1.3 Incorporar prácticas de regulación en temas de
sexualidad. Mediante una toma de decisiones crítica,
responsable y teniendo presente el cuidado de sí
mismo
Periodo de aplicación 01de octubre
Campo disciplinar Humanidades
Transversalidad Ética – Elije y practica estilos de vida saludable.
CALENDARIO DE AVANCE
RECUPERACIÓN
02 nov – 06 nov
TLAXCALA 2020
MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
APERTURA
5.- La sexualidad
Objetivo
1.3 Incorporar prácticas de regulación en temas de
sexualidad.
Recursos Internet
Correo institucional
WhatsApp
➢ Elaborar una reflexión de media cuartilla sobre los textos anteriores y enviarlas
guardando copia en su carpeta de evidencias en la plataforma teams.
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
DESARROLLO
1. http://familiasysexualidades.inmujeres.gob.mx/index.html?logout
2. http://www.injuve.es/sites/default/files/03%20SEXUALIDAD%20Y%20ETICA.pdf
CIERRE
Se puede comentar sin indicar nombres de un caso real que se conozca sobre el tema.
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
SECUENCIA: 6
UNIDAD II
Resultado de aprendizaje: 2.1 Incorporar prácticas relativas al ejercicio de los principios
éticos fundamentales en el hacer diario y en las diversas relaciones
que establece, mediante una actitud crítica y tolerante.
Periodo de aplicación 05 de Octubre 2020
Campo disciplinar Humanidades
Transversalidad Ética – Biodiversidad
CALENDARIO DE AVANCE
RECUPERACIÓN
02 nov – 06 nov
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
APERTURA
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
Realiza un mapa de ideas que ayuden a resolver las diferencias entre los personajes.
Cuestionario Resuelto
Mapa de ideas
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
DESARROLLO
ANEXO 1
LECTURA
HETERONOMÍA
AUTONOMÍA
La palabra heteronomía deriva del griego heteros, que significa “otro” y, nomos que expresa
“ley”.
Este término se emplea en área de la filosofía ética con el fin de diferenciar a aquellas
personas que desarrollan sus vidas bajo un conjunto de reglas que les han sido impuestas y
que cumplen, en muchos casos, en contra de su voluntad, pero con el fin de ser aceptado
o integrar un grupo social.
Se le atribuye este término al filósofo Immanuel Kant, quien se dedicó a investigar la voluntad
de las personas y las segmentó en dos ramas: la razón (autonomía) y la inclinación
(heteronomía).
De esta manera, Kant procuró entender el comportamiento de los individuos que siguen las
normas, leyes y costumbres que caracterizan y rigen a las diversas sociedades a las que
pertenecen, que, según él, son individuos que pierden su libertad e independencia porque
su comportamiento no sigue su propia razón sino una voluntad externa.
Por lo general, las personas adoptan una postura sumisa para poder seguir y cumplir, en la
medida de lo posible, los modelos de vida estandarizados. Sin embargo, romper esas reglas
para expresar su voluntad no es tan fácil como puede parecer y, de hacerlo, se estaría
hablando de autonomía.
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TERCER SEMESTRE
Por tanto, cuando se hace referencia a la heteronomía se está señalando una acción que
se lleva a cabo, no por voluntad propia, sino por medio de una influencia externa. Esto ocurre
cuando una persona toma una decisión que le corresponde a un individuo, en
consecuencia son decisiones intervenidas por otros.
Ejemplos de heteronomía:
Otro ejemplo común, es cuando un grupo de personas está pendiente de las últimas
tendencias de la moda y hace lo posible por seguirlas y vivir y expresarse según los estilos
propuestos.
También, caben dentro de los ejemplos de la heteronomía aquellos casos en los cuales las
personas llevan un estilo de vida que no es precisamente el que más les agrada, pero lo
hacen a fin de conseguir el reconocimiento social y seguir los modelos impuestos que se
consideran éticos, políticos y religiosamente correctos.
…Conciencia que se guía por principios que vienen impuestos desde el exterior, de fuera,
no emanan de la reflexión racional.
Ahora bien, autonomía indica la capacidad que tienen los individuos para tomar sus propias
decisiones o imponerse un conjunto de reglas de manera independiente y sin la influencia
de otros. La autonomía implica un proceso de maduración y desarrollo integral individual.
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TERCER SEMESTRE
idealistas sobre un deber moral interiormente innato, apriorístico. La afirmación de que la
moralidad tiene un carácter en absoluto independiente, autónomo, es anticientífica, pues
conduce a negar la relación entre la moral y el sistema de relaciones sociales
históricamente determinado. Atacando la ética de los materialistas franceses del siglo XVIII,
Kant desarrolló las ideas de la ética autónoma en su “Crítica de la razón práctica”; en esta
obra, Kant aboga en pro del principio según el cual la conducta moral tiene un carácter
autónomo. La ética heterónoma, opuesta a la anterior, infiere el carácter moral de causas
que no dependen de la voluntad del sujeto agente. Como tales causas externas se
consideran: las leves del Estado, los preceptos religiosos y motivos como el del interés
personal o el deseo de hacer el bien a otras personas. Ello explica que los teóricos burgueses
incluyan entre las variedades de ética heterónoma la ética hedonista (hedonismo), dado
que ésta funda sus principios morales en el anhelo de placer, y también el utilitarismo, cuya
base radica en el principio de la utilidad, así como muchos otros sistemas. La diferenciación
entre la ética autónoma y la heterónoma no es científica. Se deriva de negar que lo moral
está condicionado por leyes sociales objetivas, de afirmar el principio idealista de la
autonomía de la voluntad, de no reconocer el papel activo del sujeto en la sociedad.
• Autonomía moral significa que las normas morales proceden de uno mismo.
• Toda norma moral es la expresión en forma de mandato de algún valor moral. Ello implica
la existencia de:
– La sociedad (Comte).
• El receptor de las normas (el que debe obedecer) es siempre un sujeto o ‘yo’.
.Cuando se es niño necesitan que alguien les dicte las normas, pues no son capaces de
tomar decisiones por su cuenta. Pero, a medida que se van haciendo adultos, comienzan a
adoptar decisiones propias. El desarrollo moral de los seres humanos va desde una
heteronomía completa hasta una relativa autonomía..
• El hombre es libre, tiene capacidad para elegir dentro de ciertos límites (su circunstancia)
qué hacer con su vida y qué normas darse o acatar libremente. Y ello según su conciencia
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TERCER SEMESTRE
moral: que es el conjunto de valores básicos interiorizados por el sujeto a partir de la
sociedad y que le permiten distinguir el bien del mal y guiar su conducta.
La autonomía sería, pues, el principio supremo que posibilita auténticas acciones morales,
mientras que la heteronomía es la fuente de todos los principios que, pretendiendo ser
morales, resultan ser para Kant espurios. Cual, libre es la voluntad que dictamina su propia
ley de acción moral
ANEXO DOS
LECTURA
-Ricardo ¡ cómo se te ocurre usar una camisa con esos colores?, ¿no te da pena?
-¿Por qué iba a darme pena Agustín?.. Vivimos en un país libre donde cada quien puede
hacer lo que quiera. ¿qué no has oído hablar de la libertad.- dijo dando una palmada en
lel hombro.
-Lo que pasa, Ricardo es que eres un perdedor por irle a ese equipo.
-Sí, cómo no, más bien, ¿a quién se le ocurre irle al equipo rojo?, ¡ sólo al perdedor de
Ricardo1 –dijo Agustín burlándose-
- ¿A qué equipo le vas, Santiago?, no me vayas a salir con las niñerías de Rocky-
-Cómo crees, Agustín, le voy al naranja igual que tú-contestó Santiago, mirándolo a los ojos.
-Esto es lo único que faltaba que ustedes dos se aliaran- dijo Ricardo un poco enfadado-,. Y
como siempre, sí alguno no está de acuerdo lo rechazan que poca flexibilidad tienen.
- Pues por lo único que es valido discutir y pelear! –exclamo Agustín con ironía- Por la
afiliación al fútbol En la afiliación nada de empatía ni de esas cursilerías. En la afición el que
no está con uno está en contra.
- De la liga de este país, a nadie, la verdad es que parecen muy malos todos los equipos-
Los de mi país juegan mucho mejor. Lo malo es que no trasmiten la liga hasta acá y me la
he perdido completa. Sólo me queda divertirme con sus tonterías dijo Kumi con hilaridad-
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TERCER SEMESTRE
- Pues unos.. unos---¡ Ay! Yo qué sé. ¡ridículos! Exclamó Gloria--. Si se vieran
Cómo se ven disfrutando por sus camisetas de fútbol. Parecen niños chiquitos
--pregunto Martha
Cordura—dijo Gloria
--exclamó Ricardo
--- ¿Ves, Ricardo? La afición esta antes que las personas—Replico Gloria—
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TERCER SEMESTRE
manera el futbol de aquí es tan malo…---afirmó Kumiko .
---No soy chinita ¡qué ignorante eres1 – reclamó Kumiko con enojo
--- Pues tú por qué andas diciendo que la liga de futbol es mala, eso no es cierto, sólo
porqué acá se juega con técnicas diferentes no quiere decir que sea mala
Cuestionario Resuelto
Mapa de ideas
CIERRE
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
SECUENCIA: 8
UNIDAD II
Resultado de aprendizaje: 2.1 Incorporar prácticas relativas al ejercicio de los principios
éticos fundamentales en el hacer diario y en las diversas relaciones
que establece, mediante una actitud crítica y tolerante.
Periodo de aplicación 09 de Octubre 2020
Campo disciplinar Humanidades
Transversalidad Ética – Biodiversidad
CALENDARIO DE AVANCE
RECUPERACIÓN
02 nov – 06 nov
TLAXCALA 2020
MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
APERTURA
Recuerda los contenidos de las lecturas de la clase anterior; como apoyo para la realización
de la actividad de evaluación.
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
Mapa Conceptual
DESARROLLO
REALIZA LA LECTURA:
El Respeto, como "aquella consideración por los sentimiento de los demás" (Romero, 2006),
que implica el conocimiento y comprensión de las emociones propias primero, y la de los
demás, después.
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MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
expresión emocional. Esta cuestión es manejada por las habilidades de la Inteligencia
Emocional.
El Buen Humor que implica reír y hacer reír; reírse de uno mismo, lo que es propio de las
personas maduras. La capacidad de autoconocimiento, atención y claridad emocional, es
propia de la Inteligencia Emocional, esta nos permite identificar nuestras emociones y la
forma como las expresamos; esto facilitará, a su vez, aclarar aquellos aspectos positivos y
negativos de nuestra forma de ser y nos permite re-conocer aquellos aspectos que
favorecen o nos desfavorecen al interactuar con otros; permite dar cuenta de nuestras
virtudes y defectos, lo que facilitará su transformación o cambio a estados cada vez más
positivos.
El Buen trato, entendido como aquel comportamiento realizado por una persona, grupo u
organización, sea físico o verbal, que apunta a la integridad física y psicológica, al desarrollo
de la autoestima y la autonomía, a la singularidad y el respeto del otro, y a la validación de
los derechos humanos; tal comportamiento implica: (a) saber identificar en los otros
conductas positivas a cambio de la exagerada concentración en los comportamientos
negativos; (b) reconocimiento y elogios oportunos a esos comportamientos positivos; (c)
constantes verbalizaciones te quiero/te amo; (d) manifestaciones del afecto que sentimos
por el otro que incluye las acciones de contacto físico como abrazar, acariciar, besar, entre
otros (Vásquez, 2012); (e) conductas altruistas de cooperación, pro sociales, solidaridad y
hasta la bondad. "El buen trato parte de la idea de una relación con otro ser humano, eso es
lo que significa trato. Si esta relación o trato es más o menos duradera en el tiempo,
hablamos entonces de convivencia; si ese mismo trato o relación, se da de manera
adecuada hasta podemos hablar de relaciones interpersonales de calidad, de convivencia
pacífica o coexistencia activa" (Vásquez, Escudero, Pineda, Mercado, 2015). En todo caso,
la convivencia no podrá ser entendida sino como la aceptación de ese Otro ser humano, su
legitimación.
La Inteligencia Emocional juega un papel importante por ser un proceso de reflexión que
implica el uso de la razón y de la inteligencia, para el manejo de la expresión emocional
permitiendo el aprendizaje de la autorregulación emocional que facilita la convivencia que
legitima al otro (Maturana, 1997). "Debemos aclarar que, en la Inteligencia Emocional, el
caso contrario también es cierto; esto es, en que la escogencia adecuada de las
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emociones, facilita los procesos de pensamiento, generando así ideas y comportamientos
racionales "(Morín, 1999).
ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN
Tríptico digital
CIERRE
✓ Actitud crítica
✓ Pensamiento positivo
✓ Resolución de conflictos
✓ Rechazo a la violencia
✓ Seleccionar el tema de su interés para diseñar campaña para mejorar la actitud de
una comunidad escolar.
✓ Asigna nombre a la campaña
✓ Investigar y completar la información que se considere necesaria para desarrollar la
respectiva campaña.
✓ Delimita tema, analizando las necesidades e impacto en la comunidad, causas y
consecuencias y viabilidad de la intervención.
✓ Define objetivos: claros, concretos, viables y medibles
✓ Basados en necesidades que se buscan atender
✓ Establecen hacia dónde se dirige y lo que se espera lograr.
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✓ Razones para realizar la campaña
✓ Selecciona materiales y medios de difusión para instrumentación de la campaña.
RÚBRICA
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TERCER SEMESTRE
SECUENCIA: 9
UNODAD 2.Desarrollo ético en el entorno interpersonal y social
Logro de aprendizaje Valora alternativas frente a los desafíos actuales para el
Ejercicio efectivo de los derechos humanos.
Periodo de aplicación 13 DE OCTUBRE
Campo profesional HUMANIDADES
Transversalidad ÉTICA/BIODIVERSIDAD
CALENDARIO DE AVANCE
RECUPERACIÓN
02 nov – 06 nov
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APERTURA
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7. Con la información del anexo 1 “La historia de los derechos humanos una historia por
terminar” y apoyándote el anexo 2 “Como usar líneas del tiempo para aprender historia”
así como, en los video tutoriales, y de los materiales a tu alcance:
-Elabora una línea de tiempo que sea creativa, donde incluyas imágenes alusivas al tema,
para cual explicaras la historia de los derechos humanos.
Nota: También puedes realizar y entregar las actividades en algún formato digital
1. Línea de tiempo
2. conclusiones de la actividad describiendo cuales fueron los parendizajes
obtenidos .(mínimo cinco líneas)
3. Lista de cotejo
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ANEXO 1
El 10 de diciembre se celebra el Día de los derechos humanos en honor a la Declaración Universal de los
Derechos Humanos. Repasamos la historia de los derechos humanos desde entonces hasta hoy.
Los derechos humanos parten del concepto de que todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos. Bajo esta premisa, que busca evitar actos de barbarie, se adopta una Declaración
Universal compuesta por 30 artículos que recogen los derechos universales de los que toda persona debiera
disfrutar por el mero hecho de nacer.
Aunque algunos pueden parecer muy básicos en algunos entornos, siguen estando muy lejos de la realidad
para otros lugares o pueblos. Aberraciones como la esclavitud, abolida muchos países hace más de cien años,
son la realidad de migrantes y refugiados que llegan a Libia en 2017.
Después de las atrocidades cometidas en la II Guerra Mundial, nace el concepto y la declaración de los
derechos humanos como un ideal común para todos los pueblos y naciones. Estos han sido los antecedentes
y los mayores hitos en la historia de los derechos humanos:
Cuando Ciro el Grande conquista Babilonia, dejó que todos los esclavos se fueran en libertad, proclamando
a su vez la libertad religiosa y convirtiéndose en el primer precursor de los derechos humanos. Sus palabras
quedaron grabadas en el “cilindro de Ciro”.
Mil años más tarde, el rey de Inglaterra firma el primer documento que reconoce los derechos de las
personas.
En la declaración de independencia de los Estados Unidos se incluye el concepto de los derechos naturales y
recoge que todos los seres humanos son iguales y tienen derechos inalienables como el derecho a la vida y a
la libertad.
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1789 | Revolución Francesa
Amplía los derechos establecidos en la declaración de la independencia de América, y hace hincapié en que
tales derechos son naturales.
La idea de los derechos humanos se extiende por Europa, pero más allá de este continente los pueblos son
colonizados y sus derechos humanos, vulnerados.
Hasta que Gandhi comienza a difundir que todas las personas del mundo tienen derechos, no solamente en
Europa, a través de sus protestas pacíficas.
El 26 de junio de ese año, en la carta de las Naciones Unidas será la primera vez que aparezca el término de
“derechos humanos”. En la carta fundacional aparece 7 veces a lo largo del texto.
El 10 de diciembre de 1948 fue proclamado en la Asamblea de la ONU en París este hito en la historia de los
derechos humanos. Es la primera vez en la historia que se establecen los derechos humanos fundamentales
que deben protegerse en todo el mundo.
A pesar de que todos los países se han adscrito a la Declaración Universal, ésta no cuenta con el peso de la
ley y millones de personas se ven negadas de sus derechos más básicos. La esclavitud sigue estando presente,
millones de personas son perseguidas y discriminadas por motivos de etnia o religión y 10 millones de
personas no tienen una nacionalidad, lo que les priva a su vez de gran parte de los derechos más básicos
como el de la educación, el matrimonio o la igualdad.
A día de hoy, conseguir que todos los hombres en el mundo disfruten de los derechos humanos sigue siendo
un hito a conseguir por parte de gobiernos y organizaciones como las Naciones Unidas y las agencias que la
componen.
ACNUR trabaja para conseguir que se respeten los derechos humanos de refugiados y desplazados que se
ven tan a menudo vulnerados tras haber tenido que huir de contextos de violencia.
Fuente: https://eacnur.org/es/actualidad/noticias/eventos/historia-de-los-derechos-humanos-un-relato-
por-terminar
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Anexo 2
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https://pruebat.org/Inicio/ConSesion/Breves/verBreve/1430-como-usar-lineas-del-tiempo-para-aprender-
enhistoria#:~:text=La%20principal%20caracter%C3%ADstica%20de%20una,o%20un%20conjunto%20de%2
0ellas.
VIDEO TUTORIALES:
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APERTURA
-Cuáles son los principales beneficios y derechos que deben garantizar la Nueva Justicia
Penal para los distintos grupos vulnerables.
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-De los grupos de la primera columna, describe en la segunda porque son vulnerables.
-En la tercera columna, los ejemplos de cómo les fueron violentados sus derechos.
Nota: También puedes realizar y entregar las actividades en algún formato digital
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Anexo 1
Todas las personas somos iguales ante la ley, ¿verdad? Así lo dicta nuestra Constitución y la
Carta Internacional de Derechos Humanos de la ONU. Entonces… ¿por qué existen grupos en
situación vulnerable?
Vulnerable es alguien que puede ser lastimado o herido, física o moralmente. El concepto puede
aplicarse a una persona o a un grupo social según su capacidad para prevenir, resistir y
sobreponerse a un impacto. Las personas vulnerables son aquellas que se encuentran en situación
de riesgo.
Ramón Eugenio Rodríguez, abogado especialista en Derecho constitucional, docente de Derecho
y Comunicación de la Universidad Centroamericana, quien ha trabajado en instituciones defensoras
de los derechos humanos, enumera los siguientes como:
Los grupos en situación especial o vulnerable:
Por ser un grupo altamente vulnerable a sufrir violencia, discriminación, exclusión y otras violaciones
a sus derechos humanos son incluidas dentro de los grupos en situación especial.
Ejemplo:
El caso de Amalia, una mujer embarazada y con cáncer a quien no se le permitió realizarse un
aborto terapéutico para salvar su vida.
Ley 779 de la constitución nicaragüense
Convención Interaméricana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer
“Convención de Belem Do Para”
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Este grupo es el más vulnerable de todos porque en estas edades es cuando se están formado las
capacidades y habilidades sociales, además de depender de lxs adultxs para cubrir sus
necesidades básicas.
Ejemplos:
Los niños y las niñas sin acceso a educación y salud dentro de la secta “Rapto Divino” en El Viejo,
Chinandega.
El caso de Hope, el niño africano de 2 años que sobrevivió a la inanición y el hambre, al ser
abandonado a su suerte por su familia quienes lo acusaban de ser brujo.
Código de la niñez y adolescencia
Convención de los derechos del niño UNICEF
La discriminación y exclusión son las mayores violaciones a sus derechos humanos, especialmente
cuando conviven con grupos cultural y tradicionalmente diferentes a ellos dentro un mismo país, y
no es fomentada adecuadamente la integración de la diversidad étnico-cultural.
Ejemplo:
La inexistente inclusión de lenguas habladas en la Costa Caribe de Nicaragua en las escuelas de
su región.
Ley 445 Ley del Régimen de propiedad Comunal de los pueblos indígenas y comunidades étnicas
de las Regiones Autónomas de Nicaragua (…)
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Muchas veces el dinero que reciben es insuficiente para cubrir sus gastos elementales y empeora
cuando no cuentan con un seguro social por haber trabajado informalmente durante toda su vida.
La fragilidad de sus cuerpos y limitaciones físicas a causas de diversas enfermedades los hace ser
un grupo en situación especial.
Ejemplo:
Caso #OcupaINSS
Convención Interamericana sobre la Protección de los Derechos de las Personas Mayores
Ley No. 720 Ley del Adulto Mayor
Los individuos que lo integran pueden carecer de alguno de los sentidos básicos del ser humano u
bien tener impedimento sea físico, mental, psicomotor, entre otros. Eso los coloca en una situación
especial.
Ejemplos:
El caso del ciego Beymar Ortíz que se rompió la columna al caer dentro de una alcantarilla
sin tapadera en Carazo. Varias de sus vértebras necesitaron semanas después de un injerto de
platino y seis clavos.
Convención Interaméricana para la eliminación de todas las formas de discriminación contra las
personas con discapacidad
Ley No. 763, Ley de los Derechos de las personas con discapacidad
Son personas que han abandonado su país de origen a causa de la guerra o enfrentamientos
armados internos, que piden asilo o refugio en otro país donde no tienen nacionalidad para
salvaguardar sus vidas. Cabe destacar que el refugio goza de una regulación internacional.
Ejemplo:
El caso de los refugiados y desplazados sirios en Grecia.
Convención sobre el estatuto de los refugiados
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Suelen ser discriminadxs socialmente por su orientación sexual e incluso privados de algunos
derechos civiles como el matrimonio. Además son vulnerables a ser víctimas de violencia y
crímenes de odio a causa de la discriminación generada por la cultura machista muy común en
Centroamérica.
Ejemplo:
Homosexuales que no pueden acompañar a su pareja en su lecho de muerte, porque al no tener
parentesco sanguíneo y no ser permitido u reconocido el matrimonio gay, la familia puede impedir
su acceso a la habitación donde agoniza su compañero de vida.
ANDISEX-Nicaragua es una de varias organizaciones y movimientos que promueven los derechos
de la comunidad LGBTI.
La protección internacional de personas LGBTI
Este grupo de personas es considerado como vulnerable porque al prohibirles su derecho a la libre
circulación, podrían estar propensos a sufrir violación u omisión de sus derechos humanos dentro
de la cárcel, ya sea por parte de los otros reos o del propio sistema penitenciario.
Ejemplo:
Las cárceles sobrepobladas de El Salvador, donde 25 o más presos comparten la misma celda.
Principios y Buenas Prácticas sobre la Protección de las Personas Privadas de Libertad en las
Américas
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Llamados errónea y peyorativamente “ilegales”, lo cual los vuelve vulnerables a las
discriminaciones. Son usualmente tratadxs como delincuentes por estar en un país donde no
cumplen con los requerimientos legales para ser ciudadanxs.
Ejemplo:
Caso de Donald Trump quien desea colocar un muro de división para evitar las migraciones de
mexicanxs hacia E.E.U.U.
La Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Migrantes
Su vida podría estar en peligro a causa de su sistema inmunológico, por lo que necesitan tener un
tratamiento adecuado que esté a su alcance sin importar su clase social. También están propensos
a ser discriminados y excluidos por la sociedad en general, violentando ocasionalmente sus
derechos humanos.
Ejemplo:
Una persona portadora de VIH es rechazada en un trabajo por la única razón de ser 0 positivo.
Ley No. 820 Ley de promoción, protección y defensa de los derechos humanos ante el VIH y SIDA,
para su prevención y atención
Además de no estar reconocido como un trabajo u empleo por la Constitución nicaragüense, lo cual
facilita la discriminación, exclusión, violencia y explotación de terceros hacia quienes integran este
grupo vulnerable. Siendo la más grave violación a sus derechos humanos el que no puedan contar
con seguro médico. Cabe destacar, en otros países como Holanda, Alemania y Suiza la prostitución
está legalizada y regulada por la ley.
Ejemplo:
Una trabajadora sexual que es golpeada por un cliente y al acudir a las autoridades a denunciar no
recibe apoyo legal.
Asociación de Mujeres Trabajadoras Sexuales Girasoles brinda apoyo a feminas que ejercen la
prostitución.
Para justificar la existencia de estos grupos aplica la frase de Ortega Gassett: “Yo y mis
circunstancias”.
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Podemos encontrar en una sola persona representados varios de los grupos en situación vulnerable
o especial, debido a la contextualización del individuo en una realidad social poco favorable para su
desarrollo. Y si vos o alguien cercano pertenece a uno de estos grupos y sus derechos están siendo
violentados, documentarse de los instrumentos legales existentes que favorecen tu caso en
particular y buscar asesoría legal es muy importante al momento de realizar una demanda, denuncia
o acusación.
Fuente: http://www.managuafuriosa.com/hablemos-grupos-vulnerables/
ANEXO 2
Tiene titulo
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CNCDH
(DEFINICION Y OBJETIVO)
2. Con la información del Anexo 2 Comisión Estatal de los Derechos Humanos Tlaxcala,
¿que son las visitadurias? realiza lo siguiente:
-En un mapa del estado de Tlaxcala con división política y nombres (tamaño carta en
blanco y negro) identificaras los municipios que integran cada visitaduria, para
posteriormente iluminarlos de un solo color (ejemplo: visitaduria 1 color rojo, visitaduria 2
color amarillo…. Etc.)
1. EL ORGANOZADOR FRAFICO
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Nota: También puedes realizar y entregar las actividades en algún formato digital
ANEXO 1
Atribuciones
Para cumplir con los objetivos citados esta Comisión Nacional tiene como atribuciones:
Conocer e investigar a petición de parte, o de oficio, presuntas violaciones de derechos humanos en los
siguientes casos:
Cuando los particulares o algún otro agente social cometan ilícitos con la tolerancia o anuencia de algún
servidor público o autoridad, o bien cuando estos últimos se nieguen infundadamente a ejercer las
atribuciones que legalmente les correspondan en relación con dichos ilícitos, particularmente en tratándose
de conductas que afecten la integridad física de las personas;
Formular recomendaciones públicas no vinculatorias y denuncias y quejas ante las autoridades respectivas,
en los términos establecidos por el artículo 102, Apartado B, de la Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos;
Conocer y decidir en última instancia las inconformidades que se presenten respecto de las recomendaciones
y acuerdos de los organismos de derechos humanos de las Entidades Federativas a que se refiere el citado
artículo 102, apartado B, de la Constitución Política;
Conocer y decidir en última instancia las inconformidades por omisiones en que incurran los organismos de
derechos humanos a que se refiere la fracción anterior, y por insuficiencia en el cumplimiento de las
recomendaciones de éstos por parte de las autoridades locales, en los términos señalados por esta ley;
Procurar la conciliación entre los quejosos y las autoridades señaladas como responsables, así como la
inmediata solución de un conflicto planteado, cuando la naturaleza del caso lo permita;
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Impulsar la observancia de los derechos humanos en el país;
Proponer a las diversas autoridades del país, que en el exclusivo ámbito de su competencia, promuevan los
cambios y modificaciones de disposiciones legislativas y reglamentarias, así como de prácticas
administrativas, que a juicio de la Comisión Nacional redunden en una mejor protección de los derechos
humanos;
Supervisar el respeto a los derechos humanos en el sistema penitenciario y de readaptación social del país;
Formular programas y proponer acciones en coordinación con las dependencias competentes que impulsen
el cumplimiento dentro del territorio nacional de los tratados, convenciones y acuerdos internacionales
signados y ratificados por México en materia de derechos humanos;
La observancia del seguimiento, evaluación y monitoreo, en materia de igualdad entre mujeres y hombres;
Investigar hechos que constituyan violaciones graves de derechos humanos, cuando así lo juzgue
conveniente o lo pidiere el Ejecutivo Federal, alguna de las Cámaras del Congreso de la Unión, el Gobernador
de un Estado, el Jefe de Gobierno del Distrito Federal o las legislaturas de las entidades federativas, y Las
demás que le otorgue la presente Ley y otros ordenamientos legales.
Cabe hacer mención que las quejas y denuncias, las resoluciones y recomendaciones formuladas por la CNDH
no afectan el ejercicio de otros derechos y medios de defensa que puedan corresponder a los afectados
conforme a las leyes; por lo tanto, no suspenden ni interrumpen sus plazos preclusivos.
Consultas formuladas por autoridades, particulares u otras entidades, sobre la interpretación de las
disposiciones constitucionales y legales.
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“Además, de acuerdo al artículo 105 fracción II inciso g) de la Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos, el Presidente de la CNDH, puede presentar acciones de inconstitucionalidad ante la Suprema
Corte de Justicia de la Nación, en un plazo de treinta días naturales posteriores a la publicación de la
expedición, reforma o modificación de leyes de carácter federal, estatal y del Distrito Federal, así como de
Tratados Internacionales cuando se estime que vulneren derechos humanos y resulten incompatibles al texto
constitucional o tratados internacionales suscritos por el Estado Mexicano.”
Fuente: https://www.cndh.org.mx/cndh/funciones
Anexo 2
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FUENTE:
http://cedhtlaxcala.cedhtlax.org.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=66&Itemid=64
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TERCER SEMESTRE
SECUENCIA: 12
UNIDAD II
Resultado de aprendizaje: 2.3.- Asumir una actitud crítica y propositiva en la construcción de
una ciudadanía responsable, mediante la valoración de la
libertad, el diálogo, la información y la participación democrática.
CALENDARIO DE AVANCE
RECUPERACIÓN
02 nov – 06 nov
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TERCER SEMESTRE
APERTURA
Revistapensamientolibre.com URL:
https://www.revistapensamientolibre.com/single-
post/2015/09/01/Sentido-de-Pertenencia-como-una-Necesidad-
Humana
DERECHOS OBLIGACIONES
1.-
2.-
3.-
4.-
5.-
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TERCER SEMESTRE
Nota: Recuerda que deberás subir tus actividades del día de hoy en un documento en Word a la
plataforma TEAMS
DESARROLLO
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de
nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier
otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos
derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
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TERCER SEMESTRE
El ser humano tiene una dimensión moral natural, ya que todos tenemos una idea de lo que es
correcto y de lo que no lo es. Las obligaciones morales tienen, a su vez, una dimensión individual y
otra colectiva. Cada persona vive a su manera sus deberes u obligaciones. En un plano más
general, existen cuestiones que nos afectan a todos (por ejemplo, tenemos la obligación moral de
cuidar del planeta en su conjunto).
Los derechos y obligaciones son un conjunto de normas creadas para fomentar la convivencia
social y las relaciones entre los ciudadanos y las instituciones. La diferencia entre derechos y
obligaciones es que los derechos procuran beneficios del Estado hacia los ciudadanos, mientras las
que las obligaciones imponen responsabilidades de los ciudadanos hacia el Estado y las leyes.
2.- Posteriormente analiza la tabla 1 y tabla 2 en las que se muestran algunos ejemplos.
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TERCER SEMESTRE
3.- Encontrarás en el apartado de recursos un link, que te permitirá visualizar la importancia de los
derechos Económicos, Sociales y Culturales. (Presta atención al video)
4.- Identifica ¿por qué es importante el sentido de pertenecía?... con el texto titulado (Sentido de
Pertenencia como una Necesidad Humana) y elabora un diagrama Radial.
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TERCER SEMESTRE
Los seres humanos somos criaturas sociales, nacemos y nos desarrollamos en un contexto en el que
adquirimos hábitos, valores y pautas de conducta a través de la interacción que tenemos con las
personas que nos rodean.
A lo largo de nuestra vida cambiamos nuestra pertenencia a diversos grupos sociales; la familia es
el primero de ellos. Cada uno de estos grupos se organiza de tal modo que se garantice su
subsistencia, la convivencia óptima dentro del mismo y la resolución de los problemas entre los
propios miembros y con el exterior. Estos grupos tienen una gran influencia en nuestra identidad
personal y social; cualquier interacción social implica nuestro sentido de pertenencia a un grupo
determinado.
Existen en la literatura diversos relatos anecdóticos de pertenencia, por ejemplo Dasberg (1976)
identificó la falta de un sentido de pertenencia como denominador común en el colapso mental de
los soldados israelíes durante la guerra. Cada soldado describió sentirse cortado y arrancado,
abandonado, rechazado y psicológicamente “roto”. Kestenberg y Kestenberg (1988), relataron que
muchos niños sobrevivientes del Holocausto sentían no pertenecer a ningún lugar, en términos de
país, grupo social o edad. Los autores observaron que la pertenencia es un componente importante
de las relaciones de identidad y objetos. "A medida que el niño crece, se desarrolla un sentido de
pertenencia no sólo a la familia, sino a la comunidad, la nación y un grupo cultural". (Hagerty, 1992).
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TERCER SEMESTRE
Algunos investigadores se han dado a la tarea de investigar de que forma el sentido de pertenencia
ayuda a las personas que sufren padecimientos afectivos como el trastorno depresivo mayor,
entendido éste, como aquella enfermedad que se caracteriza por el estado de ánimo deprimido o
tristeza persistente que dura más de dos semanas, pérdida de interés en actividades habituales,
pérdida de peso, trastornos del sueño, cansancio, disminución del deseo sexual, sentimientos de
inutilidad, dificultad para concentrarse o tomar decisiones y pensamientos recurrentes de suicidio;
tal es el caso de Bonnie M. Hagerty y Reg A. Williams, quienes estudiaron la relación entre el sentido
de pertenencia y el apoyo social sobre la depresión.
Dichos autores encontraron que el apoyo social tiene un efecto indirecto sobre la reducción de la
sintomatología, mientras que el sentido de pertenencia tiene un mayor impacto, en otras palabras,
no importa la cantidad de amigos que se tenga o la frecuencia con la que se socializa con ellos, si no
se reconoce la importancia y la necesidad de conectar con los demás. (Hagerty & Williams, 1999).
Del mismo modo Fisher y colaboradores, consideran como un objetivo importante para la
evaluación y el tratamiento de la depresión, el uso de intervenciones cognitivas, conductuales e
interpersonales orientadas a mejorar el sentido de pertenencia del individuo, debido a la relación
directa entre éste, la depresión y la desesperanza que observaron en sus recientes
investigaciones. (Fisher, et al., 2015).
La comprensión de este concepto, como una necesidad del ser humano por sentirse que forma parte
de un grupo de personas, además de la influencia que tiene sobre el afecto y sobre la conducta
misma, pueden permitirnos entender de una manera más amplia el funcionamiento social y
psicológico de los personas y su interacción con los demás; el sentimiento de pertenencia, desde
este punto de vista, nos es fácil percibirlo como fuente de autoestima y motivación.
Referencias:
Fisher, L. B., Overholser, J. C., Ridley, J., Braden, A., & Rosoff, C. (2015). From the Outside Looking In: Sense of Belonging,
Depression, and Suicide Risk. Psychiatry, 78(1), 29-41.
Hagerty, B. M., Lynch-Sauer, J., Patusky, K. L., Bouwsema, M., & Collier, P. (1992). Sense of belonging: A vital mental
health concept. Archives of psychiatric nursing, 6(3), 172-177.
Hagerty, B. M., & Williams, A. (1999). The effects of sense of belonging, social support, conflict, and loneliness on
depression. Nursing research, 48(4), 215-219.
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5.- Después de haber analizado toda la información, elaborarás un esquema de llaves en el que
clasifiques al menos 10 diferentes tipos de derechos que existen y menciones por cada uno de estos
2 ejemplos que se practiquen en tu comunidad.
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1.- Elabora un diagrama radial en el que identifiques ¿por qué es importante el sentido de
pertenecía?...
Nota: Recuerda que deberás subir tus actividades del día de hoy en un documento en Word a la
plataforma TEAMS. Y en anexos entraras los instrumentos de evaluación de tus productos.
CIERRE
2.- Posteriormente genera una conclusión, en la que expliques por qué es vital la relación
que existe entre el Sentido de Pertenecía y el poder Reconocer nuestros Derechos Humanos
y obligaciones.
Nota: Recuerda que deberás subir tus actividades del día de hoy en un documento en Word a la
plataforma TEAMS.
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ANEXOS
INDICADORES CUMPLE
SI NO
Identifica el tema principal
Se entrega puntual
Total
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INDICADOR SI NO
El contenido es claro.
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SECUENCIA: 13
UNIDAD II
Resultado de aprendizaje: 2.3.- Asumir una actitud crítica y propositiva en la construcción de
una ciudadanía responsable, mediante la valoración de la
libertad, el diálogo, la información y la participación democrática.
CALENDARIO DE AVANCE
RECUPERACIÓN
02 nov – 06 nov
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APERTURA
Materiales
1.- Selecciona el nombre del siguiente archivo “Conceptos clave” y podrás abrir un documento
en Word el cual vas a poder editar.
2.- Al abrirlo encontrarás una serie de imágenes y unos nombres que deberás asignar a cada
una; de tal manera que consideres corresponde. (A continuación encontrarás una visualización
de ese archivo).
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Nota: Recuerda que deberás subir tus actividades del día de hoy a la plataforma TEAMS.
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DESARROLLO
1.- Deberás dar clik al vínculo que está en el apartado de recursos para poder observar el video
titulado “Ciudadanía”.
2.- Después deberás realizar un listado de ideas principales y secundarias que hayas podido
identificar en el video.
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4.- Analiza los siguientes esquemas.
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TERCER SEMESTRE
4.- Después de haber comprendido esta información, es muy probable que todos los días en la
televisión, en la radio o el periódico, encuentres algunas noticias relacionadas con el tema
“Asumiendo una ciudadanía responsable”.
Por ello debes seleccionar 2 notas periodísticas completas, que pegarás en tu libreta y por cada
una deberás señalar elementos analizados en los esquemas anteriores como se muestra en el
ejemplo.
TLAXCALA 2020
MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
1.- Seleccionar dos notas periodísticas alusivas al tema “Asumiendo una ciudadanía responsable”
de algún periódico de su localidad en el que identificarán algunos conceptos (sobre ciudadanía y
democracia) que se ponen en práctica.
Nota: Recuerda que deberás subir tus actividades del día de hoy en un documento en Word a la
plataforma TEAMS.
CIERRE
1.- Para concluir con esta sesión, lee el siguiente texto que se titula “la democracia está en
todas partes”.
TLAXCALA 2020
MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
TLAXCALA 2020
MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
2.- A partir de la lectura del texto anterior contesta las siguientes preguntas:
4.- Si tuvieras que elegir entre un candidato hombre o mujer (ambos igualmente capaces)
¿a cuál preferirías? Y ¿por qué?
Nota: Recuerda que deberás subir tus actividades del día de hoy en un documento en Word a la
plataforma TEAMS.
TLAXCALA 2020
MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
EDICIÓN
OPERACIÓN
Irma Rojas Díaz José Teodoro Rodríguez Lima
Plantel Amaxac Plantel Amaxac
TLAXCALA 2020
MÓDULO: ÉTICA
TERCER SEMESTRE
TUTORES
AMAXAC
Agradecemos el apoyo y respuesta de los docentes de los diferentes planteles del Colegio de
Educación Profesional Técnica del Estado de Tlaxcala, sin duda un apoyo institucional invaluable
para el diseño e integración de este Cuaderno de Trabajo, así como su dedicación para aceptar
la tutoría; su creatividad, respuesta inmediata y comprometida vocación, han sido de gran ayuda
por una sola razón:
TLAXCALA 2020