Centro de Estudios Superiores Mundo Nuevo

Teorías de la Personalidad II
Lic. Sofía Iturralde
4 Semestre

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 Periodo
Enero-Junio

Firma

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26
Teorías de la personalidad II

Objetivo General.- el alumno distinguirá las diferentes teorías y aportaciones al estudio de la

personalidad. Aplicara y juzgara la teoría que tenga mejor utilidad, práctica en nuestra sociedad.

Realizara un trabajo de documentación y experimental de la teoría que crea más pertinente dentro
de nuestra sociedad bajo los lineamientos antropológicos, sociales, culturales y psicológicos.

…Temario…

1.- psicología analítica

2.- psicología individual

3.- psicología del cuerpo

4.- terapia gestaltista

5.- psicología de la conciencia

6.- conductivismo radical

7.- psicología de la actualización

8.- budismo zen

9.- la tradición

10.- el sufismo

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Características antropológicas mexicanas 1

INAH

Necesidades del mexicano en general

(Clase media)

Basado en la pirámide de a. Maslow

Autorrealización

Necesidades de la estima

Necesidad de amor y pertenencia

Necesidades de seguridad

Necesidades filosóficas

 N. fisiológicas.- vestir bien, calzado, comer, sexo, teléfono, sueño.

 N. de seguridad.- trabajo estable, casa lugar seguro para la casa, seguridad en las escuelas,
protección en lugares públicos, patrimonio, carro
 N. de amor y pertenencia.- aceptación donde vaya, familia, amistades, pareja y religión.
 N. de estima.- estar bien y a gusto con uno mismo, buena autoestima, sentirte querido en el
trabajo, reconocimiento social.
 Autorrealización.- necesidades satisfechas.

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 Primer Periodo
Nota: se trabajo en Dialogo grupal y se hizo un resumen de este tema

Ana Freud y los Pos freudianos

Firma

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Ana Freud y los Pos freudianos
*Biografía.

El apoyo incondicional de Freud fue su hija Ana quien perfecciono, enseño y alentó el uso de
psicoanálisis para niños pequeños trastornados. Fue el primero en aplicar el psicoanálisis para
enseñar y ayudar a los niños normales.

Anna fue la última de sus hijos, nació en 1895. A los 23 años, se sometió a 2 años de psicoanálisis
con su padre. En 1926 ya era psicoanalista.

*contribución capital: los mecanismos de defensa

Para analós protegidos de las ansiedades con varias estrategias que surgen de nuestras
disposiciones genéticas, dificultades externas y el micro cultura de nuestra familia y comunidad.

Las defensas utilizadas en forma deliberada y consiente hacen la vida más tolerable y satisfactoria;
sin embargo, cuando las defensas oscurecen la realidad y nos impiden funcionar se convierten en
neuróticas y sus efectos son dañinos (todas las defensas excepto la subliminacion obstaculizan la
expresión directa de las necesidades opcionales).

Los mecanismos de defensa son:

*represión.- suprime de la conciencia aquello que produce la ansiedad y con ello impide que se
resuelva.

Los síntomas histéricos tienen su origen en represiones de los primeros años. Algunos
padecimientos psicosomáticos, como el asma, la artritis y las ulceras puede relacionarse con una
represión. Lasitud excesiva, fobias e importancia o frigidez también surgen en ocasiones de
sentimientos reprimidos.

*negación.- acto inconsciente para aceptar un hecho que altera al yo.

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*racionalización.- acto inconsciente de encontrar razones aceptables a ideas o acciones
inaceptables.

*formación reactiva.- sustituye conductas o sentimientos opuestos al deseo real; es una inversión
explicita e inconsciente del deseo.

*proyección.- acto de atribuir a otra persona, animal u objeto las cualidades, sentimientos o
intenciones que se originan en uno mismo.

*aislamiento.- medicamente este se separan las partes que causan ansiedad de una determinada
situación del resto de la psique.

*regresión.- retorno a un estado anterior de maduración a un modo de expresión mas simple e

infantil.

*sublimación.- la energía dirigida a metas sexuales o agresivas se incauta hacia nuevos objetivos,
generalmente artísticos, intelectuales o culturales.

Otras corrientes de la teoría psicoanalítica:

Melanre krein, Donald winnicott y heina kohutz.

Para Freud la preocupación central de la teoría psicoanalítica eran los conflictos neuróticos internos
que surgen en el periodo edificó, de los tres a los seis años, la intervención principal era la
interpretación y el conocimiento, en el curso del psicoanálisis, de estos conflictos hasta ese
momento inconscientes. La interpretación surge eficaz en parte por que los conflictos en si surgían
cuando el niño empezaba a tener una memoria verbal.

*Melanre Klein
(18882-1960) al comienzo de su carrera se asocia con el movimiento psicoanalítico y se gana el
respeto de muchos hombres de lo que se llamaba el circulo interno de Freud.

Uno de sus conceptos más importantes fue el “instinto de mente” que se manifestaba en las
fantasías complejas y muy destructivas de los niños pequeños.

Era inflexible en sus descripciones interpretaciones de aquellas experiencias que muchas personas
en formas mentales viven todo el tiempo y que el resto de la gente vive de vez en cuando hacia
personas que necesitamos e incluso que vemos.

Una de las ideas más interesantes es la agresión y el amor, actúan como fuerzas organizadoras
fundamentales del psique. La agresión divide la psique mientras que el amor la une.

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 Unidad de la mente y cuerpo
Las perls, consideraban que operamos como una totalidad y abordaban la conducta en términos que
subrayaban la unidad y no la división en partes

Creían en la sabiduría del organismo y pensaban que la persona sana y madura era capaz de
apoyarse y regularse

Destacaron el concepto de organismo como todo el estar aquí y ahora él como por enama del
porque como aspectos críticos de manda más consciente

El organismo como un todo.- frits perls postulo que cualquier aspecto del comportamiento
puede verse como manifestación del todo, el ser de la persona .al observar nuestros gestos más
obvios podemos aprender mucho de nosotros mismos

Énfasis en el aquí y el ahora.- el enfoque gestáltico no examina el pasado de recuerdos o

traumas, sino que pide al paciente que se haga consciente de su experiencia presente

La ansiedad es la brecha de la tensión entre el ahora y el después

Importancia del como sobre el porqué.- preguntar porque suceden las cosas impide
experimentar como sucede y suprime la conciencia emocional genuina que queda obstaculizada el
momento de dar explicaciones

La importancia del darse cuenta.- punto central del método de Perls

Neurosis y salud
Los Perls creían que la restaccion emocional es la causa básica de todo comportamiento
neurótico .la gente angustiada trata de neutralizar sus sistemas sensoriales para reduar la tensión
construida. En este momento se manifiesta síntomas como frigidez o fobias, que Fritz llamaba
“huecos de nuestra personalidad “.esta desensubilidacion emocional imposibilita la conciencia, lo
que crea capas de neurosis que se sestaran gracias a varios mecanismos neuróticos.

Capas neuróticas.
Las neurosis se organizan vaga/m en 5 capas que hay que cruzar para curarse:

1.-copa del lugar común o de la existencia simbólica: comprenden las expresiones sociales vacías,
“buenas tardes “

2.-presentacion de un papel o del juego: en la que pretendemos ser la persona que todos desearían
que fuéramos

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3.-impasse o anti existencia o evitación fabrica: experimentamos el vacio la nada. Si somos capaces
de mantenernos conscientes de nosotros mismos en esta variedad, alcanzamos la sig., capa

4.-muerte o implosión.- se manifiesta como muerte o miedo de la muerte porque consiste en una
parálisis ocasionada por fuerzas opuestas

5explosion: el tornarse consciente de este plano significa el desarrollo de la persona autentica, del
Self verdadero, persona capaz de experimentar y expresar emociones

Hay 4 explosiones básicas que la persona puede experimentar cuando emerge de la capa de la
muerte.-

a) aflicción

b) organismo

c) ira

d) jorre de vibre

Mecanismos neuróticos.

Introyeccion.-“tragarse todo”. Los individuos incorporan normas, actitudes y formas de proceder y

pensar que no son suyas y no han asimilado lo suficiente para hacerlas propias.

Confluencia.- los individuos no experimentan límites entre ellos y su ambiente

Retroflexión.-tornarse en contra de “.dirigen la energía en contra de si mismos .para dirigir hacia el

ambiente.

Proyección.-tendencia a hacer a otros responsables de lo que se origina en nosotros mismos.

*Salud
Capacidad de reemplazar el apoyo y la regulación externos por el apoyo y la regulación
personales.

Una posición básica de la teoría gestáltica es que todo organismo posee la capacidad de alcanzar
un equilibrio óptimo interno y su ambiente

*Terapia y trabajo del sueño

Para los Perls los impulsos no eran la energía básica que dictaba la conducta, sino expresiones de
necesidades biológicas y emotivas pensaba que todo individuo por el solo hecho de existir cuenta
con el suficiente material para trabajar en la terapia.

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*El papel del terapeuta
El terapeuta es básicamente una pantalla sobre la cual el paciente mira su potencial perdido. Enzima
de un hábil frustrador, actual como catalizador para ayudar al paciente a pesar de los puntos de
evitación y callejón.

*Trabajo del sueño en la Gestalt

Opinaba que los sueños eran mensajes acerca de situaciones inconclusas incluyendo lo que
estamos perdiendo en nuestra vida.

En la terapia gestáltica no interpretan los sueños en lugar de analizar les devuelve la vida en lugar
de relatar un sueño como pasado lo actúan en el presente para que lo asimiten.

Donald winnicott
La razón de su éxito es que a pesar de sus conceptos radicales e innovaciones teóricas y prácticas
su obra más de la de cualquier otro pensador psicoanalítico, resuena con sentido común .ninguna
perdió de vista el hecho de que sea ocupada de gente real.

También se conoce como por la frase madre lo suficiente mente buena .distinguió entre el Self y el
Self falso, otro concepto muy aceptado de los objetos o fenómenos transicionales creía que el juego
era sumamente para que siguiera el Self verdadero

Heinz Kohut
Recurso de la escuela psicoanalítica llamada psicología del Self .base sus ideas innovadoras en la
observancia dentro del ámbito psicoanalítico. Elaboro un aspecto del concepto de parasismo
freudiano que te permitió sortear la teoría de los impulsos y proponer directamente una teoría del
Self, para esto suma atención a 2 procesos narrasistas normales para el desarrollo del Self, el
primero es la reflexión

Otras corrientes de la terapia psicoanalítica: la terapia gestáltica de Fritz y Laura Perls

Laura Perls leyó la interpretación de los sueños de dificultad y desde entonces se sintió atraída por
el psicoanálisis .Fritz y Laura se casaron en 1930.emprendieron a E.U.A en 1946 lo que se convierte
en la terapia gestáltica.

Acerca de la psicología gestáltica

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El significado general de gestáltica es patrón o configuración, una organización de partes que
constituyen un todo .el propósito más importantes que el análisis de las partes hubiera una
comprensión del todo ,porque consta de las partes más interacciones e inferencias entre ellas

Segundo Periodo

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 Nota: se hizo una comparación con la película de amor en tiempos de cólera y la

Teoría de Karen Horney y la teoría de Perls se trabajo a manera de lectura, dialogo y examen oral

Karen Horney y el psicoanálisis humanista

Firma

Karen Horney y el psicoanálisis humanista

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Intento modificar conceptos freudianos como:

La envida del pene

El masoquismo

Desarrollo femenino

Fue la primera psicoanalista femenina.

Rompió lazos con Freud y postulo un paradigma psicoanalítico en el cual la cultura y las relaciones
humanas animales remplazan a la biología como las causas más importantes del seguimiento de la
neurosis.

Aumento la consciencia de la parte que tienen los factores culturales en los problemas mentales e
inspire estudios de la cultura de solo una perspectiva psicoanalítica.

Sostuvo que los individuos para defenderse de la ansiedad producida por los sentimientos de
inseguridad, la falta de afecto, la falta de valoración se privan de sus sentimientos reales y elijan
elaboradas estrategias de defensa.

Puso énfasis en las defensas intrapsiquiatras y explico que la idealización de uno mismo impete a la
búsqueda de gloria ay a lo que llamo sistema de orgullo que consiste en orgullo neurótico,
exigencias neuróticas deberes tiránicos y odio hacia si mismo.

 Nombre original Katen Dienelsen hacia en Hamburgo el 15 de sep. De 1885.

 Se alio con su madre en corlictas detenían sus edades y antecedentes distintos.
 A los 13 años decidió que quería ser medico y fue una de las primeras en ser admitidos.
 1909 contrajo matrimonio con Oscar Korney, científico social que conoció cuando estaba en
fribugo.
 En 1920 fue uno de los 6 miembros fundadores del insited o psicoanalítico de balin.

Antecedentes intelectuales.

 Sigmund Freud y el psicoanálisis

 Alfred Adiler
 Interferncias como George Simnel, Erick Fromm, Max
 Hornermer, john Dollard, Harold lassell, Edward supir, Ruth Benedith, Ralph uniton,
Margaret Mead, Abraham Kardiner y Sullivar.

Describió el bienestar emocional como un estado de animo interior en el cual tiene mas a
mano todas muestras capacidades.

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 Las características central de la neurosis: autoalinacion, pérdida de contacto con el Self
verd.

Conceptos principales

Psicología femenina

 Visión masculina de la mujer (envidia matriz, pene)

 Factores culturales
 Complejo masculinidad
 Sobrevaloración del amor
 Neutralidad de genero

Nuevo paradigma de Horney

 Papel de la cultura
 Estructura de la néurosis
 Estructura o génesis

Maduración testaica de Horney

 El Self
 Estrategias interpersonales de defensa
 Solución obediencia
 Soluciones expansivas, narcisismo, perfeccionismo y vergüenza arrogante
 Desapego
 Estrategias de defensa psíquicas
 Imagen autoidealizada y la que da de la filona
 Sistema de orgullo: orgullo neurótico, exigencias neuróticas, deberes tiranicos, odio a si
mismo.

Dinámica

 El conflicto básico
- Desamparo
- Hostilidad
- Aislamiento
 Orgullo neurótico.- orgullo resultante del Self ideralizado que remplaza la confianza y la
autoestima realista.
 Pacto con el destino.- convicción formada apartir de los deveres de que se cumplan
nuestras exigencias a cualquiera que sean nuestra solución, si vivimos deacurdo con tales

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 deberes. Al decidir nuestros dictados internos buscamos controlar mágicamente la realidad
externa.
 Self Real.- Self posible en contraste con el Self idealizado. Es un conjunto de potencializado
intrincaras que incluyen temperamento, capacidades, talentos y disposiciones que soporte
en nuestro contenido genético y requieren de un ambiente favorable para desarrollarse. Se
actualiza a las interacciones con el mundo externo y no es insensible a las influencias
externas. No es producto del aprendizaje por que nadie puede enseñarle a usar uno mismo.
 Sentido y justicia.- expectativa determinada por el trato asociado con nuestra solución
predominante.
 Sistema de orgullo.- producto de nuestra imagen idealizada que consiste en orgullo
neurótico de Lorens tiranos y odio hacia si mismo. Influye en envenenar a nuestras
relaciones con las demás y hacen muy difícil que sean fuentes de razonamiento o duración.
Se generan como resultado de la imagen idealizada es consecuencia lógica del desarrollo
temprano y trate su propia dinámica, independiente de los sueños externos.
 Solución de adherencias.- estrategia interpersonal para enfrentar la ansiedad básica
controlando a los otros mediante la dependencia y la búsqueda de su afecto y aprobación.
El trato de quienes acuden a estar solamente en el destino y los términos serán benévolos si
no en su propio beneficio y son buenos humildes.
 Imagen idealizada.- concepto propio basado en nuestra defensa interpersonal predominante
y los atributos que exista creada por la imaginación para compensar los sentimientos de
alguna manera y debilidad sele atribuyen poderes expansivos y facilitados las exageradas
estimula la búsqueda de la gloria exigencias neuróticas, orgullo neurótico deberse tiránicos y
odio hacia si mismo.
 Odio así mismo .- odio que genera el Self idealizado así a el Self real debido a que no es lo
que “ debería“ de ser cuando se crea una imagen se desprecia y se convierte en el centro
de nuestro , cuando no se alcanza la imagen ideal , surge un nuevo conflicto interno que
afecta el odio

Relaciones entre las defensas personales y psíquicas

Conflicto inderde central.- conflicto psíquico entre el sistema de orgullo y el Self real que aparece y
se vuelve blanco del odio

Proceso de psicoterapia

 Transferencia
 Contratransferencia

 Ansiedad básica.-respuesta que surge en la niñez cuando el ambiente aparece como una
amenaza para la sobrevivencia tanto personal con de los deseos y anhelos. Al sentirse
desprotegido en el mundo potencial mente hostil , el niño busca poder amos aislamiento o
desapego como defensa.

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 Búsqueda de gloria.- empeño cuyo objetivo es la actualización del Self idealizando sigue la
formación de la imagen idealizada. cada neurosis determinara las reglas de esta región
privada. todas las culturas han creado sus propios sistemas de clarificación.

 Círculos viciosos.- situación en la que las estrategias de defensa empleadas para aliviar la
ansiedad tienden a incrementarla.

 Complejo de masculinidad.- gama de sentimientos y fuerzas que desplanta el sentimiento de

las mujeres de ser discriminadas de su envidia Asia los hombres y el deseo de dejar alado
el papel femenino. Horley creyó que el completo aspecto de la dinámica familiar en una
cultura dominada por los hombres.

 Conflicto básico.- elección o énfasis de poner un individuo en alguno de los 3 movimientos

defensivos (humildad, expansión o desapego). La elección depende de los factores
ambientales y temperamentales de la situación. Se presentan los 3 pero solo uno será
predominante. Los otros serán secundarios y operan inconscientemente con
manifestaciones de animales, otros.

 Conflicto interior central.- conflicto psíquico entre el Self real en surgimiento y el sistema de
orgullo. el Self orgullosos considera que el Self real lo amenaza, por lo que reacciona con
sentimiento de venganza ante conflictos que ocurre mas adelante en un estado tardo de
vencimiento psicológico.

 Contratransferencia.- en términos de Jorney, manifestación de la estructura del carácter y

no una reacción infantil, la terapia: sea tiene a la estructura de carácter de la analista.

 Desapego.- estrategia interpersonal para enfrentar la ansiedad básica que consiste en

situarse de las personas.

El trato de quienes se baten de esta solicitud tiende 3 factores nosotros no lo manifestaran si

no piden nada no fracasaran si no intentan nada y no se desarrollarían estando muy poco de
la vida.

 Envidia de la matriz.- envidia masculina por el embarazo, el parto y la maternidad queda por
resultado una evaluación inconsciente de las mujeres. El impulso de los hombres hacia el
trabajo creativo seria una compensación por su pequeño papel en la progresión.

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 Envidia del pene.- decuerdo con la teoría psicoanalítica tradicional pensamientos de la
inferioridad, competencias con los hombres y deseos de venganza que se hace que surgen
ene la mayor cuando se dan.
 Exigencias neuróticas.- demandas, basadas en nuestro orgullo de que seamos tratados
deacuerdo con un concepto grandiosos de nuestro si mismo. Estas exigencias que tiene un
aire mágico intensifican nuestras vulnerables.

Heinz Konult

Persona alcohólica, no tiene trabajo, es irresponsable, tiene familia. Piensa solo en el no existe
comunicación en su casa.

Me gustaría emplear el método de Heinz Konult por que empatizar con el paciente y escucharlo
sería algo agradable ya que no hay nada como sentirse acompañado y sentir que alguien mas
entiende y tus problemas ya actuando como su agenda, como organizador de sus actividades,
que el estado designaría, solamente plantearíamos las opciones para establecer su vida y el
solo elegirla la mejor parte de el, le aria sentir que somos uno mismo pero solamente en el lugar
de consulta y aun que solo en lugares públicos hacerle sentir que estoy con el en cualquier
decisión.

 Solución de venganza derogarte.- una de las soluciones interpersonales expansivas ante la

ansiedad básica. Quien reconoce a esta estrategia están motivadas por la necesidad de
alcanzar triunfos vengativos sus tratos esencialmente con ellos mismos. Ven la nada como
una lucha en la que hay que conquistar las metas sin distraerse con sentimientos blandos o
sean moralidad tradicional.
 Soluciones narasitas.- solución interpersonal expansiva para enfrentar la ansiedad básica el
narracista quiere controlar su vida mediante el encanto y disepando admiración. Su trato
consulte en aquella vida le dará lo que se quiera a sus sueños, cumple las exigencias que
se impone
 Solución perfeccionista .- una de las soluciones interpersonales expansobas para presentar
la ansiedad básica .los anterires intelectuales y morales demasiado elevados de los
perfeccionistas les da vergüenza a ellos una posecion privilegiada desde la que rigen a
todos asia abajo deacuendo con su trato son justos
 Soluciones expansivas .- estrategias interpersonales para implementar la asiedad vasica
que consiste en oponerte alas personas y adoptar un destino adoptivo no es el amor sino el
dominio que le llama la atención .
Utilizan esta solución debido a que se utiliza suprimiendo el desmaparo es una anatomía
para ello hay tres divisiones para esta solución : nava sismo ,perfeccionismo y venganza
arrogante.
 Tirania de los deveres.- compulciones para vivir de auerdo con una conservación grande ,
nosotros mismos son auoestructuras

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Frederikc Perls
Creador de la terapia gestalgica. Refleja la dereccion en que el trataba de entrar a la psicología ,
estaba convencido de que un criterio genuino hotutico y pruductivo del hombre y de la psicoterapia
necesitaba la desantelectualizacion

Su obra proorcionada una base para entender , el criterio de la gestelt en psicoligia de la

personalidad

Biografia

Nació en berlin en 1893en su adolecencia siempre tubo dificultades con la policía . se las arreglo
para terminar sus estudios , se graduo en medicina y se especializo en psiquiatría . presto sus
servicios durante la primera guerra mundial , luego se regreso a berlin , donde empeso a afrontar la
sociedad boemia y comenzó a postular algunas ideas filosóficas para el desarrollo de la terapia
gestaltesta.

Se traslado a viena en 1927. E inicio su entrenamiento para el psicoanálisis

En 1936 regreso a Alemania para presentar el trabajo en el congreso de psicoanálisis y conocer a

sigmund Freud

Varios años mas tarde , perls rompió públicamente con el movimiento psicoanalítico y en 1946
emigro a los eua , continuando desarrollando la terapia jestaltica

murió en 1970 , en la isla vancouber , asiento de la primera comunidad terapeuta gestáltica .

antecedentes intelectuales

las corrientes intelectuales mas importantes que influlleron en perls fueron el psicoanálisis la
psicología gestaltista , el extencialismo y la fenomenología .

psicoanálisis

Freud

Perls no pretendía formar una nueva teoría sobre la personalidad sino que devia constituir una
revisión de la teoría del psicoanálisis .

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Sus desavenensias con Freud se relacionaban principalmente con los metos de tratamiento
psicoterapeuto y no con sus exposiciones teoricas sobre la importancia de las motivasiones in
consientes la dinámica de la personalidad los patrones de las relaciones umanas etc

“ son la filosofía y la técnica de Freud las que se an vuelto obsoletas no asi sus descubrimientos”

El concepto de organismo umano como un todo tuvo una importancia enorme al analfear la
influencia de las psicología gestaltista sobre perls

Freud batallaba en darle la importancia al enfoque holístico del funciona miento humano, en el cual
el individuo y el medio son considerados como partes de un campo único que interactúa constante
mente .

Perls creía que el echo de saber como nos comportamos a cada momento, es las importante para
comprendernos nosotros mismos o para tener la capacidad de cambiar entender por que nos
comportamos como lo hacemos .

Según la teoría de perls , entonces , ningún instinto es “ básico “ todas las necesidades son
expresiones directicas de los instintos orgánicos .

Perls pensaba que todo individuo sin existir tiene mucho material del cual puede disponer fácil mente
i cuidarse.

Reich.-establece la noción de la “coraza muscular” y también dio relieve a la importancia del carácter
para determinar como funciona la persona . Decía que el carácter se desarrolla temprano en la vida
del individuo y sirve como una especie de coraza contra los estímulos inferiores y exteriores que el
individuo nota amenazantes

Gestaltismo

se presento por primera ves hacia finales de 1800 en Alemania y Austria, surgió por la propuesta
por los intentos de entender la experiencia por medio de análisis atómico

el significado de la gestall es “ patrón o configuración “

el enfoque gestaltista indica que un analizis de los partes mas pueden proporcionar una
comprencion del todo, puesto que este defina por las interacciones einterdependencias de las partes
de un gestalt no mantiene su identidad cuando son independientes de su función y de su lugar en el
todo.

Lewis concebía el comportamiento como una función de fuerzas que obran dentro de un “espacio
vital “ psicológico del individuo .

Existencialismo y fenómenologia

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Perls se unió ala mayoría de los existencialistas, sostenía que el encuentro terapeuta con un
paciente constituye un encuentro existencial de dos personas. Creía que la gente creía y constituía
sus propios mundos .

El concepto de la intencionalidad es fundamental en el existencionalismo y la fenomenología

El organismo como un todo

Perls insiste en que no hay ninguna diferencia esencial entre la actividad mental y la salud física .
definir la actividad mental simplemente como actividad de la totalidad de la persona , que se efectua
a una misma energía, interior de la fuerza

Insistencia en el aquí y ahora

El puto de vista holístico de perls lo llevo asubrallar la importancia del presente de unj individuo los
neuróticos son incapases de vivir en el presente .

Perls definió la ansiedad como el avismo la intención entre el ahora y el entonces .

Importancia del como sobre el porque

Su un individuo entiende como hacer cosas ya están en posición de entender la acción misma

Conocimiento

Los tres conceptos p7pales constituyen una base para el conociminto punto focal de su enfoque
terapéutico

Perls consideraba al individuo sano y maduro coimo una persona que se sostiene y se regula por si
mismo . estableció el concepto de un continuamente conocimiento como un medio para estimular el
autoconocimiento

Perls sostenía que en todo individuo hay tres zonas de conocimiento : el conocimiento del si mismo
8 self), el conocimiento del mundo y el conocimiento de lo que hay entre estos dos

Dinámica

Desarrollo psicológico

Perls decía que la salud y la madurez psicológicas consisten en la capacidad de salir del apoyo y la
regulación brindadas por el hacia el auto apoyó y la autorregulación .

Uno de los postulados fundamentales del gestaltismo es que todo organismo tiene la capacidad de
alcanzar un equilibrio optimo en si mismo con el medio

Los individuos que se regulan y se apoyan en si mismos se caracterizan por las formasiones figura –
formas de f yo libre

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La neurosis puede ser considerada como una especie de estructura de cinco capas y que el
desarrollo consiste en atravesarlas .

Obstáculos del desarrollo

Perls sugiere que ay mecanismos neuróticos fundamentales que inpiden el desarrollo .

Introducción, proyección , inconfluenciay retroflexión

Estructura

El cuerpo .- perls consideraba que la separación de cuerpo-mente que ay la mayoría del los
psicólogos es arbitraria y engañosa .

Las relaciónes sociales

Las funciones de contacto y aislamiento son crusiales para determinar la existencia de un

andividuo .un aspecto de contacto y aislamiento del medio incluso relaciones con las demás
personas.

La voluntad.- capacidad para actuar sobre las preferencias

Las emociones.- “ emoción” fuerza que da energía a todas las acciones .

La exitacion emocional moviliza el sistema muscular.

El intelecto

Habia sido reducido a un mecanismo parecido al de una computadora utilizada para hacer una cerie
de juegos de aguste

El si mismo.-(selft)

La idea del simismo o del yo no es una idea estatica objetiva para perls , el yo es simplemente el
símbolo de la forma de identificasion . el yo se indentifica con todo lo que corresponda ser la
experiencia de la figura del primer plano que surja .

El terapeuta

El terapeuta es fundamentalmente una pantalla de proyección donde el paciente olsena su propio

potencial

Wilhelm reich y la psicología somatica

Fundador de la psicología somatica y la psicoterapia corporal. Padrino de todas las terapias actuales
que trabajando con la vida emocional del cuerpo

Invaluables oportaciones ala psicología.-

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 Su insistencia en la unidad de la mente y el cuerpo
 Su inclusión del cuerpo en las psicoterapia
 Su concepto de la coraza del carácter

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 Tercer Periodo
Nota: se trabajo a manera de lectura grupal haciendo así un resumen de esta teoría y para finalizar
trabajando con técnicas de relajación aplicadas por los alumnos para trabajar las corazas
musculares

Wilhelm Reich y la Psicología Somática

Firma

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 Wilhelm Reich y la Psicología Somática

Biografia :

Nació en Galicia el 24 de marzo de 1897. Hijo de un grangero judío de clase media , que era un
hombre autoritario y seloso que dominaba a su mujer y asus hijos

Reich idolatraba asu madre, quien se suicido cuando el tenia 14 años , al parecer luego de que el le
revelo eso al padre que ella tenia una aventura con su tutor .

Fundo el instituto de obregón para apollar la investigación sobre la energía organica o viral

Antecedentes intelectuales

Hubo 2 grandes influencias en el trabaj profesional de reich: el psicoanalizis y el marxismo

Fundo clínicas para el publico e intento consiliar las teorías de marxi y Freud .

Suactivismo también lo aislo de la mayoría de sus colegas psicoanalistas y la obligo a formular sus
propias teorías .

El psicoanálisis .- segun reich el carácter del individuo manifiesta esquemas de defensa adituales y
concruentes y llego a asociar estas defensas con patrones específicos de la coraza muscular . cada
esquema de defensa del carácter tiene u grupo correspondiente de gestos y postura físicas .

El trabajo posterior de reich con la energía vital , organica , se deriva en gran parte del concepto de
la livido de Freud , los teoricos posteriores del psicoanalizis le restan importancia al concepto ; sin
embargo , para Freud , en especial en sus primeras abra si la libido a una energía psíquica red y
potencialmente mesurable primeras obras si la libido a una energía que va desde el centro del
organismo

Llego a ver la terapia como un proceso en el que se permite que la energía fluya libremente por el
cuerpo al disolver demenera sistematica obstáculos de la coraza muscular

El marxismo

Afirma que .-

 El psicoanálisis es una 2 ciencia materialista “ ( trata con nee y exp humanas reales
 El psicoanálisis se basa en un tema dialectico de conflicto y resolución psíquico

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  El psicoanálisis es una ciencia revolucionaria por que completa la critica que hace miix ala
economía a burguesa

Bioenergía.- ( energía orgánica )

Descubrió que aflojar los músculos que crónicamente estaba rígidos con frecuencia daba como
resultado sensaciones físicas peculiares .

La moxilizacion descarga de la bioenergía a son las etapas esenciales en el proceso de la exitacion

sexual y el organismo

Formula del organismo.- 1( los órganos sexuales se llenan de liquido ; tensión mecánica )

2.- como resultado, hay una excitación intensa : carga bioenergética

3.- la excitación sexual se descarga en contracciones musculares: descarga bioenergética

4.- sigue una relación física.- relajación mecánica

Energía orgónica

Llego a pensar que la bioenergía del organismo es un aspecto de la energía universal presente en
todas las cosas. Acuño el término energía orgánica, del organismo y orgasmo. Y lo explica de esta
forma:” la energía orgánica cósmica funciona en el organismo vivo como energía biológica
especifica. Como tal, regula el organismo entero; se expresa en las emociones así como en el
movimiento totalmente biofísico de los órganos”.

Propiedades principales de la energía orgónica:

 No tiene masa
 Esta en todas partes aun en el vacto aunque en diferentes concentraciones
 Medio de la act. Electromagnética y gravitacional, el sustrato de los fenómenos naturales
mas básicos.
 La energía orgánica esta en mov. Constante
 Las concentraciones elevadas de energía orgánica atraen más de esta energía de los
entornos menos concentrados.
 La energía orgánica forma unidades que se convierten en centros de actividad creativa.

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Sexualidad humana

Hacia hincapié en la libre expresión de los sentimientos emocionales y sexuales en una relación
madura y de amor. El objetivo de la terapia era liberar todos los obstáculos del cuerpo, hacer lo
que el paciente lograra la total capacidad del organismo, que en su opinión estaba obstruida en
la mayoría de la gente.

Carácter.- el “como” la forma del comportamiento y de la comunicación era mucho mas

importante que lo que el paciente decía al analista.

Las palabras pueden mentir, la expresión nunca miente.

La careza del carácter.- creía que la estructura del carácter se forma como defensa contra la
ansiedad infantil por las intensas sensaciones sexuales y el temor al castigo que las acompaña.
Consta de todas las fuerzas de defensa represivas, que forman un esquema coherente de el.

Carácter genital.- la ultima etapa del desarrollo psicosexual.

Potencia orgásmica.- capacidad de dejarse llevar por el flujo de energía biológica, libre de
inhibiciones; capacidad de descargar completamente la excitación sexual contenida a través de
convulsiones placenteras e involuntarias del cuerpo.

Describía a los individuos autor regulados como morales de manera natural y no compulsiva.

Los individuos que Reich consideraba caracteres genitales no estaban encerrados en su coraza
y en sus defensas psicológicas.

Dinámica

Crecimiento psicológico…

Definía el crecimiento como un proceso de disolver la coraza física y psicológica para llegar
gradualmente a ser mas libre, abierto y capaz de disfrutar el orgasmo pleno y satisfactorio.

El sistema Reichiano, la coraza muscular se dividió en 7 segmentos principales, compuesto de

músculos y órganos con funciones expresivas relacionadas.

El objetivo principal de la terapia reichiana es disolver la coraza de los 7 segmentos de los ojos a
la pelvis. Cada segmento + o – independiente y debe tratarse por separado.

La coraza muscular.- a c/actitud del carácter corresponde una actitud física que se expresa
como rigidez muscular o coraza muscular.

26
Reich se dio cuenta de esa conexión gracias a su profunda observación de las posturas y
movimientos habituales de sus pacientes. Creara hasta que no se expresara la emoción
reprimida, se abandonaría por completo la tensión crónica.

Descubrió que al aligerar la coraza muscular se liberaba la energía de la libido y se favorecía el

proceso del psicoanálisis.

La tensión muscular crónica detiene una de las 3 excitaciones básicas: ansiedad, ira o impulso
social. Concluyo que la coraza física y psicológica da en esencia la misma.

Para disolver la coraza se emplean 3 herramientas principales:

1.- acumular energía en el cuerpo mediante la respiración profunda,

2.- tratar los músculos que están tensos siempre. Para aflojarlos y

3.- mantener la cooperación del paciente enfrentando abiertamente cualquier resistencia o

restauración emocional que surja.

Disolución de los segmentos de la coraza

Ojos.- son la principal fuente de contacto del infante con el ambiente, y según Reinch, la primera
región que se traumatiza por mirar expresiones frías de engo atemorizantes y una expresión
“vacía” de los ojos que proviene de detrás de una máscara rígida.

Boca.- incluye los músculos del mentón, la garganta y la nuca, quizá la mandíbula este muy
apretada o bien figa de manera poco natural. La expresión poco emocional de llorar, morder con
enojo. Gritar, succionar y hacer muecas se inhibe por la tensión de esta zona. La coraza se
afloja alentando al paciente a que imite el llanto. que emita sonidos que hagan mover los labios,
que muerda y mantenga la boca abierta y mediante el trabajo directo sobre los músculos
correspondientes.

Cuello.- abarca los músculos profundos del cuello y la lengua. La coraza funciona principalmente
para contener la ira y el llanto. No es posible ejercer una presión directa sobre estos músculos,
así que gritar ayuda a mantener la boca abierta son medios importantes para aflojarlos.

26
Pecho.- comprende los músculos estriados del pecho, los músculos de los hombros y los
omoplatos, toda la caja teórica y los brazos y manos. La tensión de este segmento inhibe la risa,
la ira la tristeza y la nostalgia.

En el pecho se da por gran parte en la inhibición de la respiración, que es una manera

importante de presumir cualquier emoción. La coraza se afloja mediante ejercicios de la
respiración en especial la exhalación completa. Los brazos y manos se usan para golpear,
rasgar, estrangular y aportar. Las manos se extienden con nostalgia.

Abdomen.- es el de los músculos extraídos y los músculos de la espalda. La tensión de los

músculos lumbares de relaciona con el temor a la taque. La coraza de los estados hace que la
persona sea quisquillosa y se relaciona con la inhibición del rencor. La disolución de la coraza
en este segmento es relativamente sencilla, ya que están abiertos los segmentos superiores.

Diafragma.- diafragma, estomago, el plexo solar, órganos internos y los músculos que están a lo
largo de las vertebras teóricas inferiores.

La coraza se expresa como una curvatura interna de la columna vertebral, de manera cuando el
paciente se siente en una silla, hay un espacio considerable entre la región lumbar. La coraza
inhibe en particular la ira extrema. Los primeros 4 segmentos deben estar relativamente sueltos
antes de aflojar el diafragma mediante ejercicios repetidos de respiración y con el reflejo de las
arcadas.

Pelvis.- músculos de pelvis y las extremidades inferiores cuando más fuerte es la coraza, más se
retrae la pelvis y sobresale de la parte posterior. Los músculos de los glúteos están contraídos y
dolorosos. La pelvis esta rígida “murta” y asexual.

La coraza pélvica inhibe la ansiedad, la ira y el placer.

Debido a que la ansiedad y la ira son resultado de las inhibiciones del placer sexual, es
imposible experimentarlo libremente en esta zona hasta que se haya descargado el enojo de los
músculos pélvicos. Para aflojar la coraza, primero se mueve la pelvis, y se patea con los pies
repetidas veces, también se golpea con la pelvis un sofá.

Obstáculos de crecimiento

Reich afirmaba que ay dos obstáculos fundamentales para la madures. Uno es la coraza física y
psicológica que se forma en cada individuo; el otro la represión social de los impulsos biológicos
sanos.

26
La coraza es el principal obstáculo del crecimiento

Reflexión personal

Reich descubrió que la gente reaccionaba con gran odio a cada alteración del equilibrio
neurótico de su coraza.

Solo los místicos muy alejados de una perspectiva científica. Siempre estaban en contacto con
la función de la vida. Puesto que lo vivo llego a estar en el campo del misticismo. La función de
lo vivo.

. Puesto que lo vivió llego a estar en el campo del misticismo, las ciencias naturales serian
dignaron de ocuparse de eso

Represión sexual.- afirmaba que la represión es el origen principal de las nuevas neurosis y que
se presento en 3 épocas papeles de la vida.- la primera infancia, la pubertad y la edad adulta.

Estructura

Cuerpo.- insistía que el cuerpo es una dinámica esencial de todo funcionamiento psicológico

Reich veía la mente y el cuerpo como una unidad

Relaciones sociales.- las relaciones sociales están determinadas por el carácter del individuo. La
mayor parte de los individuos ven el mundo a través del filtro de la coraza , que los aísla tanto d
su naturaleza interior como de unas relaciones sociales satisfechas . Solo las características,
geniales, al haber aflojado su rígida coraza pueden reaccionar de manera aleta y honesta hacia
los demás.

Voluntad

No se lucha para hacer el corazón ni para mover las piernas de la misma forma, no se lucha
para buscar la verdad. La verdad esta en uno y funciona en uno al igual que funciona el corazón
a los ojos bien o mal según las condiciones del organismo

Emociones.- las funciones crónicas obstaculizan el flujo de energía que provocan las emociones
fuertes limita y distorsiona la expresión de los sentimientos

Intelecto.- creía que el intelecto funciona también como mecanismo de defensa estaba contra la
separación del intelecto, las emociones y el cuerpo.

Señalaba que el intelecto, que es en realidad una función biológica, puede tener una carga
energética tan fuerte como cualquiera de las emociones.

Self.- es el núcleo biológico sano de todas las personas. Los impulsos reprimidos junto con las
fuerzas de desea de la represión crean una capa de falta de contacto. El contacto requiere del

26
contacto el libre movimiento de la energía: solo se hace posible conforma el individuo al disolver
su coraza y sec. Totalmente consciente del cuerpo y sus sensaciones y necesidades, alcanza el
núcleo, los impulsos primarios.

Terapeuta.- el terapeuta debe avanzar en su crecimiento personal. Al trabajar tanto psicológica

como físicamente con un paciente, el terapeuta debe haber superado cualquier temor a los
sonidos sexuales y alas “corrientes orgásmicas”, el libre movimiento de la energía en el cuerpo.

Reich era conocido como un terapeuta brillante y duro. Aun como analista ortodoxo, era
extremadamente honesto e incluso brutalmente directo con sus pacientes.

Evaluación.- fue el mayor experto de la psicología somática y la temperatura corporal.

El enfoque de Reich la coraza muscular y liberación emocional mediante el trabajo corporal ha

traído menos intereses del que merece. Atentar la expresión de las emociones suprimidas, como
la ira, el temor y la agresividad sigue siendo un tema controvertido en la psicología.

El bloqueo a los sentimientos que Rech llama la coraza es producto de la capacidad que tiene el
hombre de controlar sus sentimientos y conducta para dirigir su vida por el camino que haya
elegido. Un aspecto de esto consiste en proteger al yo de las emociones que lo incapacitan;
otro; encuentra el comportamiento hacia las metas.

Oros enfoques de la psicología somática…

Análisis bioenergético.- terapia neoreichiana. Se enfoca en el papel que cumple un cuerpo en el

énfasis del carácter y en la terapia. Fundada por loa alumnos de Reich:

Alexander Lowen y John prerrakos. Lowen empleaba términos más aceptables que Reich (por
ejemplo: bioenergía en vez de energía orgánica). Y su trabajo ha encontrado menor resistencia.
Lowen resumió los cambios más importantes introducidos por el análisis bioenergética:

1.- se hace más hincapié en el placer que en la sexualidad sin negar la importancia de esta.

2.- se añade el concepto de fundamentación a los conceptos Reichianos originales.

En el trabajo tradicional de Reich los pacientes se recuestan en un diván en el análisis

biogenético se solicita otras posiciones, entre ellas permanecer de pie y se insiste en la función
que cumplen las piernas como sostén del individuo en esta postura.

3.- se enseñan ejercicios físicos; los pacientes pueden practicar muchos de ellos en casa.

Lowen descubrió que el método de Reich para reducir la coraza mediante la relajación de los
músculos se complementan con el proceso contrario: alternar a los pacientes a que mueran los
sentimientos expresados por los músculos tensos.

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La (energía) técnica de Alexander.- esta diseñada para mejorar la conciencia de los hábitos de
movimiento del individuo. Con uso Alexander se refiere a nuestro hábito de llevar y mover
nuestro cuerpo, hábitos que ofrecían la manera en que funcionamos físicamente, mental y
emocionalmente.

Método FendelKrais.- tiene por objetivo ayudar a las personas a recuperar la gracia natural y la
libertad en la que disfrutaban en la niñez. “escucho y olvido, veo y recuerdo, ago. y comprendo".

Integración estructural (rolfing).- es una etapa técnica para dar forma a la postura del cuerpo y
bealinearla mediante estiramientos profundos y con frecuencia dolorosos por manipulación de la
facial muscular, que es el tejido conectivo que sostiene y conecta el musculo con el sistema
óseo.

La meta de la integración estructural es que el cuerpo tenga un mejor equilibrio muscular, una
mejor alineación por la gravedad y se aproxime a una postura optima, de manera total que en
teoría, se pueda dibujar una línea recta y pase por la oreja, el obro, la cadera, la rodilla y el
tobillo.

El rolfing trabaja principalmente con el sistema de la facia. Rol derscubrio que los traumas
psicológicos o incluso los daños físicos de poca importancia podían dar como resultado cambios
útiles, pero relativamente permantes en el cuerpo.

El trabajo con algunas zonas del cuerpo puede descaderar recuerdos o descargas emocionales
profundas. Se dirige par a palln a la integración física y no se ocupa de los aspectos psicológicos
del proceso.

Conciencia sensorial.- pone énfasis en la relación y en la concentración de nuestra tensión a la

experiencia inmediata.

Atreves de esa se ayuda a la gente a volver a tener contacto con su cuerpo y sus sentidos. Los
niños están en contacto con su cuerpo y sus sentidos; sin embargo cuando crecen pierden
gradualmente esta capacidad, la perdida de la conciencia empieza en una edad temprana, la
mayor parte de los ejercicios de conciencia seccional tienen una dirección introspectiva y
meditativa.

Puntos principales.-

 Wilhdn Reich fue el fundador de la Psicología sometida y la Psicoterapia corporal

 Insistencia en la unidad de cuerpo y la mente, la inclusión del cuerpo en el domino de la
psicoterapia y su cuerpo de la coraza del carácter.
 Fomento las emociones atrapadas en la coraza muscular trabajando directamente con el
cuerpo asi con el material psicológico.

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  Las defensas del carácter difieren de los síntomas de la neurosis en que se experimentan
como parte de la personalidad.
 La coraza muscular se divide en 7 segmentos compuestos de músculos y órganos como
funciones expresivas relacionadas.
 Para disolver la coraza, el terapeuta Reichiano hace que el paciente acumule energía en el
cuerpo mediante inhalaciones profundas, manipula directamente los músculos tensos de
manera crónica y mantiene a lo largo del proceso terapéutico tanto en la cooperación como
en la comunicación con el paciente.
 Reich se apunta a la separación de las emociones, el intelecto y el cuerpo.
 Se podría llamar a la bioenergética terapia neoreichiana.
 En la bioenergía se destaca tanto el placer como la sexualidad.
 Lewis alentaba a sus pacientes a que movilicen los sentimientos expresados por los
músculos tensos.
 Le técnica de Alexander esta destinada a mejorar la conciencia de los hábitos del
movimiento.
 El objetivo del método feldenkrais es fomentar la libertad y la facilidad de movimiento de
todas las partes del cuerpo.
 La integración estructura llamada también rolfing , es un sistema para re alinear por
manipulación y dar una nueva forma a la postura corporal a través de estiramientos
profundos y con frecuencia dolorosos de la faceta muscular

Conceptos clave

 Coraza .- mecanismo de protección que impide la libre expresión de las emociones i

restringe el flujo de energía puede ser psicología y física y es un obstáculo importante para
el crecimiento
 Coraza corporal.- patrones de tención muscular crónica que son la manifestación clínica de
la coraza del carácter.
 Coraza del carácter.- esquemas habituales de defensa .la coraza del carácter se forma
apartar de las defensas del yo que se han vuelto crónicamente activos y automáticos y
comprende todas las fuerzas defensivas del que constituyen un esquema coherente del yo.
 Potencia orgásmica.- capacidad de entregarse por completo al flujo de la energía biológica
y descargar completamente la excitación sexual reprimida.
 Energía orgánica.- energía básica presente en todos los seres vivos. basada en el concepto
freudiano de la lívido y aspecto de una energía universal sin masa.

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 Ley de weber.- principio fundamental del trabajo de fendelkrais .establecen que nuestra
sensibilidad al cambio es proporcional a nuestro grado actuación de estimulación. al
tranquilizar y equilibrar la corteza matriz , ampliamos nuestra conciencia de los cambios
sitúales

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 Cuarto Periodo
Nota: se trabajo con lectura grupal y un resumen

William james.- y la psicología de la conciencia

Firma

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William james.- y la psicología de la conciencia

Psicólogo mas destacado que ha producido E.U.A. para el la psicología estaba delimitada por un
lado por la biología y por el otro la metafísica: abarcaba todas las áreas de la existencia y la
experiencia humana.

Nació en el seno de una familia acomodada de nueva Inglaterra. El 11 de enero 1812 durante su
infancia viajo mucho con sus padres. Ingresó a Harvard, y no estaba seguro de su profesión ,
elegida. Así que cambio de ciencia una idea vez, hasta que se aseguró de que estaba hecho
para la vida especulativa y no para la activa.

Luego se fue a Alemania; retornó a Harvard y concluyó la carrera de medicina. Sufrió una
depresión aguda. Después de su recuperación, obtuvo un puesto de catedrático en Harvard.
Contrajo matrimonio en 1878. Fue el 3er. Presidente de la Asociación Estadounidense de
Psicología. Murió en 1910.

Antecedentes intelectuales

Fue miembro de una familia distinguida y talentosa. Su padre Henry James fue uno de los
escritores de temas políticos y religiosos mas controvertidos del siglo XIX.

Su hogar era un semillero de nuevas ideas. Se convirtió en un orador apasionado y talentoso en

una familia que premiaba y exigía esas destilezas.

Conceptos principales

Para el, la personalidad surge de la interacción continua de los instintos.

Los hábitos y las elecciones personales. Consideraba que las diferencias personales, las etapas
del desarrollo, la psicopatología y el resto de la personalidad eran estructuraciones constantes
de los elementos básicos proporcionados por la naturaleza y perfeccionados totalmente por la
evolución.

Prefertalo que llamaba pensamiento plural, es decir apegarse a más de una teoría a la vez.

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Self: continuidad personal que reconocemos cada vez que despertamos.

Es más que la identidad personal, si no donde se originan todos nuestros procesos materiales y
a a través del cual se filtran todas nuestras experiencias.

El self materia.- capa que comprende los aspectos con los que nos identificamos como
personas.

Self social.- adquiere hábitos personales que forman el funcionamiento de nuestras relaciones.
Personalidad superficial, maleable y cambiante, sprlas poco masque un juego de mascaras que
se cambian para satisfacer a diferentes públicos.

El self espiritual.- ser interior y subjetivo del individuo. Elemento activo de toda conciencia: para
James es la parte mas duradera e interna del self. No es la sede del placer o del dolor, sino la
parte de nosotros a la que afecta el placer y el dolor. Es la fuente de esfuerzo de la atención u
de la voluntad.

Características del pensamiento:

 Conciencia personal.- solo hay un proceso del pensamiento como lo experimento lo percibe
el individuo. El pensamiento siempre esta en cambio.
 Cambios de la conciencia.- nunca tenemos exactamente el mismo pensamiento 2 veces.
 Continuidad del pensamiento y el flujo de la conciencia.- aunque nuestros pensamientos
cambian hay una sensación igualmente en la continuidad personal.
 El flujo de la conciencia.- es la conciencia el flujo es continuo.
 Como selecciona la conciencia: el papel de la periferia, la atención, los hábitos y la voluntad.
siempre se interesa más por una parte de su objeto que por otra y acepta y rechaza o elige,
todo el tiempo.
 La periferia.- para el la conciencia dos aspectos: la ponte definición, la pared vagaron el
nucleó y la periferia.
Lo que esta en la periferias: el contacto o loa red de asociaciones y segmentos que dan
significado al comando. Algunas experiencias incluyen lo siguiente:
1.- la sensación de casi salir: “lo tengo en la punta de la lengua”

26
 2.-la sensación de “estar en el camino correcto”.
3.- la intención de actuar antes de saber exactamente lo que se va a hacer.
 La atención.- solo las cosas que observe moderadamente, sin selectivo. La experiencia un
caos total.
 Los hábitos.- acciones o pensamientos que se presentan como respuestas aparentemente
automáticas a una experiencia determinada.
 Los hábitos disminuyen la autoridad sensata con la que realizamos nuestros actos.
 Los hábitos de aprendizaje.- las únicas cosas que vemos son las que percibimos un nuevo
hábito se forma en 3 etapas: deseo, información, repetición.
 Los malos hábitos.- obstáculos más evidentes y pacientes para nuestro crecimiento en la
vida cotidiana.
 La voluntad.- combinación de la alteración y el esfuerzo.
 El fortalecimiento de la voluntad.- comprendió que ser capaz de hacer lo que se desea no
siempre es fácil. Proponía que un medio sencillo y alcanzar este objeto es llevar a cabo una
tarea utilidades dadas. El acto en el mismo no es importante, el elemento crucial es hacerlo
aunque no sea importante.
 Ejercicio de la voluntad.- una voluntad fortalecida permite que la conciencia preste atención
a ideas, percepciones y sensaciones que no son siempre placenteras ni atractivas o quizá
difíciles o incluso desagradables, la reflexión personal. “una tarea inútil” ilustra otro espacio
de los problemas reflexionados con el fortalecimiento de la voluntad, que es la tendencia
natural de la mente a divulgar. A menos que el individuo adquiera la capacidad de aprender,
el contenido del la enseñanza tiene para importancia.
 Renuncia a la voluntad.- en pocas ocasiones, en vez de fortalecer la voluntad de no
renunciar a ella, permitir fue las preferencias anteriores. La voluntad es necesaria parece
que la ultima etapa debe dejarse a otras fuerzas para que se realiza sin la ayuda de su
actividad. En completa, se refiere al estado en el que todas las facetas de la personalidad
están en armonía y la persona percibe unificades el mundo interior y el exterior.

Dinámica: fuerzas que favorezcan y limitan el crecimiento personal

James estaba cuando los seres humanos tenemos un impulso para incrementar nuestro
bienestar.

Crecimiento psicológico: comparación pragmatismo

James rechazaría los absolutos, como Dios, verdadero o el favor la experiencia personal.

Las emociones: estas dependen de la información del cuerpo. James dices que proporcionamos
una situación en la que ocurre una reacción psisca instintiva y luego somos sensatez de la

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emoción que hemos se usa en el reconocimiento de las emociones físicas, no de la emoción
inicial.

 Desapego de los sentimientos emocionales: James sostenía que lo mejor para el

organismo es el equilibrio entre el desapego y la expresión de los sentimientos.
 Entusiasmo emocional: el entusiasmo emocional es un medio de romper hábitos
antiguos permite a la gente intentar nuevos comportamientos o explorar nuevas áreas
de conciencia.
 Indignación a la salud: significa la que el individuo acta como si las cosas marchan bien,
lo harán. Para James, el idealismo a la más que un concepto filosófico; era una fuerza
activa. James argumentaba que una actitud positiva era más que útil, necesaria.
 El pragmatismo.- postulo el pragmatismo para aclarar o eliminar consideraciones
innecesarias en los temas de la vida o el pensamiento del individuo, pero se convirtió en
una corriente filosófica por derecho propio.
 “las ideas verdaderas son las que podemos asimilar, validar, corroborar y verificar. Las
ideas y alsas son aquellas con las no podemos hacer esto”.

Obstáculos para el crecimiento:

 Emociones inexpresas.- reconoció la necesidad de liberar la energía emocional. Creía que

las emociones bloqueadas o reprimidas provocan enfermedades físicas o mentales.
 Errores por exceso.- toda virtud puede manguar a la persona si se permite que llegue a una
forma extrema.
 Ceguera personal.- siempre que damos por hecho que podemos decidir por los demás lo
que está bien o lo que se les debe enseñar cuáles son sus necesidades experimentamos
creer la ceguera. Que tenemos en relación con los demás solo es interna de una guerra más
penetrante, que domina la visión interior de la realidad. Nuestra ceguera cuenta que seamos
consientes de la intensidad y perfección del momento presente.

Los símbolos de nuestra ceguera son la capacidad de expresar nuestros sentimientos, la falta de
conciencia que produce errores por exceso y la aceptación volumentaria de habitas que
restringen la conciencia.

 Estructura:
La mente está en el cuerpo.

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 El cuerpo; necesario para el origen y la conservación de la personalidad, está supeditado a
las actividades de la mente. El cuerpo es un medio de expresión de la conciencia interna,
más que la fuente de estimulación misma.
El cuerpo no es más que la sede de la conciencia, nunca perdió de vista su importancia.

La psicología de la conciencia

Investigación psicodélica.- la mejor manera de describir la conciencia consiste en decir que es un

espectro, el cual, nuestro estado de alerta normal es solo una pequeña parte.

Investigación de la biorretroalimentacion.- la biorretroalimentacion es un medio de vigilar un proceso

biológico.

Valoración pasiva.- disposición o dejar que las cosas sucedan.

 Meditación.- acto de dirigir, tranquilizar, silenciar o centrar la atención de manera

sistemática.
 La hipnosis.- se cambia notablemente la realidad subjetiva y las respuestas de los sujetos a
los estímulos externos. Es una herramienta para explotar la conciencia.
 Perdida de la identidad.- hipnosis profunda, la personalidad sufre varias transformaciones
radicales.
 Percepción del tiempo y del espacio.- los cambios en la percepción inducida minoicamente
pueden provocar cambios psicóticos, e euforia otros de corto plazo en la personalidad.
 El observador oculto.- en la hipnosis es probable que una parte de la persona esté al tanto
de lo que sucede, mientras que otra es totalmente inconsciente.

Personalidad múltiple

Según parecen, cuando la psique se somete a tensiones internas, como abuso sexual en la infancia
o terror velico, la personalidad puede separarse, una parte retiene los sentimientos y los recuerdos
del suceso traumático, mientras que otras partes no lo hacen. Estas separaciones no vuelven a
fundirse, sino que mantienen una existencia separada, se desarrolla independientemente, con
frecuencia tienen distintas habilidades e incluso hablan idiomas diferentes.

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 Quinto Periodo
Nota: se trabajo a manera de expoción y para finalizar con una técnica de retroalimentación (lotería)

Firma

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 EL YOGA Y LA TRADICION HINDU
Las raíces del yoga se remontan hasta las culturas pre hindúes. La primera referencia al yoga se
halla en los antiguos vedas. Patanjali sistematizo el yoga y lo transformo en una escuela filosófica.
La obra más popular del yoga es el bagavad Gita que es el padre del bahabarata el gran poeta épico
hindú. En el bahabad Gita krishna (el self o el gurú) guía de arjuna (el yo).
Se conoce como el yoga clásico a la obra patanjali, quien subraya la necesidad de experimentar
estados extáticos de conciencia (samadhi).
En el yoga clásico hay un dualismo estricto entre el espíritu (purusha), que es la conciencia pura, y la
naturaleza (prakriti), que es el origen de donde surgen todas las formas materiales e inmateriales.
Tanto el espíritu como la naturaleza son eternos e inmutables.
El ideal del yoga consiste en buscar el gozo en su fuente, el ser. En el sentido más amplio, el yoga
abarca todas las prácticas religiosas y sistemáticas, destinadas a promover la autorrealización
mediante la pacificación de la mente y la concentración de la conciencia en el ser. Es posible
controlar las ondas de conciencia si se reducen las tendencias subconscientes (samskaras).
En la India, el principal atributo del gurú es la conciencia espiritual. Las seis funciones de este
maestro son como impulsor, indicador, quien da explicaciones, revelador, magisterial e iluminador.
La iniciación es un aspecto crucial de la práctica yoga. Es primordialmente una forma de transmisión
espiritual y establece un vínculo especial entre el gurú y el discípulo, porque este ingresa al linaje del
maestro. Se han fundado grandes escuelas de yoga para adaptarlo a distintas personalidades:
Karma yoga (o yoga de la acción), jnana yoga (o yoga del conocimiento), bhakti yoga (o yoga de la
devoción), hasta yoga (o yoga del cuerpo), mantra yoga (o yoga del sonido), laya yoga (o yoga de la
meditación), kundalini yoga (o yoga de la energía) y raja yoga (o yoga de la mente y el cuerpo).
Patanjali estableció ocho etapas del yoga: abstenciones, observancias, posturas, control de la
energía vital, interiorización, concentración, meditación e iluminación.
En la india se consideraba que el ciclo ideal de la vida constaba de cuatro etapas: de estudiante, de
jefe de familia, de morador de los bosques y de renunciación.
De acuerdo con patanjali, la ignorancia, el egoísmo, el deseo, la aversión y el miedo son las
principales causas del sufrimiento o aflicción.
Patanjali distinguió entre ondas de conciencia dolorosa y no dolorosa. Los pensamientos y
emociones que aumentan la ignorancia, el apego o la confusión son dolorosos. Las ondas no
dolorosas, como el amor, el valor y la generosidad, dan mayor libertad y conocimiento.
En el yoga se considera que lograr el entendimiento por medio de la experiencia constituye un
complemento esencial del desarrollo intelectual. Es necesario llevar a la práctica lo que se estudia
para escapar del intelectualismo estéril.

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 EL ZEN Y LA TRADICION BUDISTA
Toda persona tiene la capacidad de convertirse en un buda, es decir, desarrollarse hasta alcanzar la
madurez total y volverse un ser humano cabal.
La historia oficial de buda se halla en la parábola de los principios e ideales budistas. Nacido
príncipe, gautama se dio cuenta de que incluso en la vida más feliz y prospera sobrevienen la
enfermedad, la vejez y la muerte.
En el corazón de las enseñanzas espirituales de gautama se hallaba el problema del inevitable
sufrimiento del ser humano.
Por medio de su propia experiencia en la disciplina religiosa, buda llego al concepto del camino
medio, en el que se busca un control útil personal y sano sin caer en extremos, sea de mortificación
o de completa indulgencia con los sentidos.
La existencia tiene tres características principales: transitoriedad, inexistencia del self e
insatisfacción.
Los principios básicos de las cuatro verdades nobles son: 1. la insatisfacción es inevitable; 2. La
insatisfacción es resultado del deseo; 3. la eliminación de los deseos extingue la insatisfacción, y 4.
hay una manera de eliminar el deseo: las ocho sendas.
Las ocho sendas son: discurso correcto, acción correcta, medios de vida correctos, esfuerzo
correcto, atención correcta, concentración correcta, pensamientos correctos y comprensión correcta.
En el zen hay dos importantes prácticas de meditación. Una consiste en sentarse con la conciencia
enfocada y la otra en centrar la atención en un koan, una paradoja del zen.
La escuela rinzai de zen destaca el logro de la iluminación por medio de los koan. La escuela soto
hace énfasis a dos puntos principales: no hay ningún vacio entre la práctica diaria y la iluminación y
la conducta correcta el budismo en sí.
En la escuela soto, se considera que el koan personal es el dilema de la vida diaria, según se
manifiesta a cada uno, y constituye el aspecto más importante de la preparación personal. La
meditación no es únicamente una técnica para lograr algo, sino una práctica completa en sí mismo.
El Arath es alguien que se ha liberado del mundo y de sus vínculos en la familia, sus posesiones y
comodidad. Busca la perfección espiritual y abandonar el mundo. Se centra en su propio desarrollo.
Con la iluminación no se trasciende el mundo sino el yo egoísta. En la tradición zen se ilustra la ruta
de crecimiento espiritual mediante diez imágenes de la captura de un buey. Este animal simboliza la
naturaleza de buda, en tanto que el proceso de su captura refleja la búsqueda interna del
crecimiento espiritual en el estudiante de zen.
Se considera que las mayores fuentes de sufrimiento, o los tres fuegos del budismo, son la codicia,
el odio y la ilusión. Toda persona tiene una mezcla de las tres características en una proporción que
cambia con las circunstancias.

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El budismo promueve la apreciación simultánea de lo real y de lo ideal y reconoce que estas dos
esferas están en tensión. La dialéctica brinda una tensión creativa, una manera de enfrentar las
limitaciones actuales y avanzar hacia el ideal.

El sufismo y la tradición islámica

No todos los conceptos sufís se pueden comunicar con palabras, ni hay una forma única
sistemática de enseñarles. Con frecuencia se describe al sufismo como camino; esta metáfora
hace pensar en un origen y en un destino.

Los principios básicos de la práctica sufí son 4:

1 las formas de alcanzar la verdad (o dios), incluso la transformación del yo y el servicio a la

creación, son tantos como personas hay

2 si uno desea vivir en armonía con los demás necesita un senio interno de justicia, y para
lograrlo se requiere reducir el egoísmo y la arrogancia

3 uno de los principios fundamentales de la moralidad es el amor, que nace del empeño de
crecimiento y se expresa como servicio a los demás y

4 el conocimiento de uno mismo es la verdad cardinal que madura como conociminto de dios.

El sufismo surgió en el siglo VII después de crito como una de las grandes fuerzas religiosas se
afirma que cosnstille el nucleo mistico del islam.

El –Ginlazzali clasifico el conocimiento en dos categorías, perjudicial y útil.

El primero es todo aquel que distrae o retarda la comprensión del yo interno(la lógica, la filosofía
y los conocimientos académicos son 3 de esas formas). El conocimiento directo constituye la
más importanrte forma de saviduria útil que favorece el conociminto de la persona.

De acuerdo con Ibn`Arabi, la practica y la comprensión del sufismo se realizan en 4 etapas cada
una de las cuales se fundamenta en la anterior. La palabra sharia (ley religiosa exotérica); la
segunda es tariga (la senda mistica) la tercera es haqiqa (la verdad) y la cuarta es marifa (la
gnosis).

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Los sufís describen dos estados avanzados de conciencia el primero es el de aniquilación o
unión (fana ) el segundo es el de persistencia o retorno (baqa) las escrituras cristianas y los sufís
afirman en común que el concepto de dios como el amado nace de la experiencia directa se dice
que cuando uno avanza dos pasos hacia dios, el corre hacia uno.

Las etapas del conocimiento psicoespiritual son las siguientes despertar inicial; paciencia y
gratitud; temor y esperanza; negación de si mismo y pobreza; confianza en Dios; amor,
compasión, intimidad y satisfacción; propósito, sinceridad y veracidad; contemplación y examen
profesional y recordar la muerte.

Para el sufísmo la falta de cuidado y el mafc y el self interior son los principales obstáculos del
crecimiento. El Malfs es la fuente de casi todos los rázagos negativos de la persona, como
orgullo codicia, ira e hipocresía uno de los grandes objetivos del sufismo consiste en
transformar el mafss.

El mafss es un proceso vivo compuesto de impulsos, para satisfacer los deseos que dominan la
razón o capacidad de juicio. El proceso se deriva de la interacción del cuerpo y el alma.

Se han establecido las siguientes categorías o planos de malff dominante, acusador, insípido,
satisfecho, complacido y malff que se complace en Dios.

El maestro es quien decide si su estudiante está capacitado para aprender el sufilsmo se

considera que el maestro es médico del alma.

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