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Filosofía I
William K. C. Guthrie
(Resumen)
Materia y forma
Como introducción, podemos decir que en este segundo capítulo nos hablan sobre
los diferentes tipos de estudio de la filosofía, que es un estudio enfocado a la
naturaleza y otra enfocado más a la conducta humana, nos dice también que surgen
nuevos filósofos: Anaximandro, Tales y Anaxímedes.
Estos filósofos querían contestar a la pregunta ¿De que esta hecho el mundo? Para
Tales el mundo estaba hecho de agua o humedad, Anaximandro ve al mundo
dotado de cuatro cualidades caliente y frío, seco y húmedo y para Anaxímedes el
mundo estaba constituido de aire.
De igual forma nos hablan sobre la filosofía pitagórica, nos cuenta que esta filosofía
no tuvo el mismo impulso que las demás, sino que tenía un enfoque más religioso,
su fundador era muchas veces considerado semidivino y la mitad de su doctrina era
secreta, esto no permite conocer profundamente las enseñanzas de Pitágoras. En
segundo lugar, esta filosofía considera atribuir toda doctrina nueva al mismo
fundador, por lo cual resulta difícil saber cuáles fueron las ideas del propio Pitágoras
o de esta escuela en sus inicios.
Esta filosofía tenía la creencia de una inmortalidad del alma humana, y creía en la
reencarnación no solo en cuerpos de humanos sino también en cuerpos de
cualquier otra criatura. Y es por ello que esta escuela tiene la abstención d comer
carne ya que en la carne que podrían comer puede encontrarse el alma de un
antepasado.
Los pitagóricos dualistas dividían las cosas en dos columnas, una columna era de
cosas buenas en las que figuraban al lado de la luz, la unidad y lo masculino, y el
límite, mientras que la otra columna, la de las cosas malas, figuraban con la
oscuridad, la pluralidad y lo femenino, y lo ilimitado.
Según la religión de Pitágoras “El mundo es divino, por lo tanto, es bueno, y es un
todo único”, para Pitágoras si es bueno es un ser viviente y si es un todo único se
debe a que es limitado y a qué obedece órdenes.
Una de los mayores descubrimientos que pueden ser atribuidos a Pitágoras es el
descubrimiento de los intervalos de la escala musical, que se llaman consonancias
perfectas, pueden expresarse aritméticamente como las razones entre los números
1, 2, 3 y 4. Estos números, sumados, dan 10, y el número 10, en la curiosa
combinación pitagórica de matemáticas y misticismo, se llamaba el número
perfecto. Este descubrimiento de Pitágoras se basó en la existencia de un orden
inherente, de una organización numérica en la naturaleza del sonido mismo, y se
manifestó como una especie de revelación concerniente a la naturaleza del
universo. Por eso gracias al descubrimiento de Pitágoras, la música suministró a
sus discípulos el mejor ejemplo de aquel principio en acción.
Hace énfasis en que los jonios hablaban de una mezcla de opuestos, y solo en eso
se quedaban. Mientras que los pitagóricos añadieron las nociones de orden, la
proporción y medida, por lo que les daban la mayor importancia a las diferencias
cuantitativas. Y afirmaban que ley de su estructura, es la cosa esencial que hay que
descubrir para comprenderlas.
Así mismo esta doctrina establece que la salud del cuerpo dependía de la
combinación correctamente proporcionada de los elementos físicos opuestos: calor
y frío, sequedad y humedad y por ello la importancia de mantener las relaciones
cuantitativas correctas entre las cualidades opuestas.