Psicología General y Evolutiva Prof: PS María Isabel Mardones Gutiérrez

LA PSICOLOGÍA PRECIENTÍFICA

La Psicología Precientífica se divide en tres etapas:

Primera etapa: Cosmología Griega

Segunda etapa: E l conocimiento de las cosas humanas

Tercera

Etapa:

Nacimiento

de

las

Escuelas

Psicológicas

Precientíficas:

El

Asociacionismo en Inglaterra y el Herbartiarismo en Alemania

PRIMERA ETAPA: Cosmología Griega

En las más tempranas cosmologías griegas, aún antes de haberse hecho la distinción entre cuerpo y alma, estaban presentes muchas de las concepciones de la psicología moderna, como por ejemplo: el intento de reducir el universo a sus elementos

Los primeros griegos quisieron saber, con la mayor precisión posible, de que estaba hecho el mundo. La respuesta la encontraron al reducir el mundo complejo que se presentaba ante sus ojos a un cierto elemento (agua, aire, átomo) o a un sistema de elementos

Ello implica que es posible comprender el universo, o la parte de él que se investiga, mediante el descubrimiento de las unidades que lo componen.

1

los acontecimientos todos de su vida. Demócrito ( IV A. que divergen en tamaño y forma y cuyo movimiento se realiza conforme a necesidad o ley. pero distintos.La física en los átomos. La biología en las células La psicología (según el punto de vista) en las ideas simples. el hombre está compuesto de átomos de alma tanto como de cuerpo.C) Primer filósofo griego que la historia conoce. Cualquiera sea la unidad. por cuanto los átomos alma son más sutiles y activos. se encuentran tan rígidamente determinados como el curso de las estrellas El atomismo se encuentra asociado con el materialismo y el determinismo 2 . sensaciones o rasgos del comportamiento. Thales ( VI A. como una mezcla de elementos simples. pequeñas partículas de materia en movimiento. que comprenden relaciones estímulo – respuestas elementales.C. El universo está compuesto de átomos. Al igual que el resto del mundo. Encontró la unidad en una sustancia concreta: el agua Esta posición fue un punto de partida y la historia de su desarrollo ulterior es la de la especulación sometida a la crítica. ambos igualmente materiales. Los pensamientos y actos del hombre. el principio de construcción es siempre el mismo: supone la concepción del universo como un compuesto de partes. que se mueven en diferentes direcciones. representa lo más acabado que tuvo el pensamiento griego dentro de esta modalidad.) El último de los cosmólogos antiguos.

y en parte porque. en parte porque discrimina un proceso psicológico. Considera el fuego como elemento último de la naturaleza. Anaxagoras Creía que una reducción a elementos no explicaba completamente el mundo. del orden y de la norma. al acentuar lo referente a la disposición. nada sólido. se hayan en una continua desaparición. pero no contrapuesto a la materia. resultaría imposible dar razón del mundo tal como aparece. El orden del mundo debía explicarse tan exhaustivamente como sus componentes. El principio ordenador lo encontró en el nous. Postuló un número indefinido de elementos cualitativamente diferentes. haciéndolo objeto de especial atención. nada permanente. nada que pudiera servir de elemento estable TODO FLUYE: Es su doctrina central. Encontró que el ordenamiento de los elementos no era menos importante que su propia existencia. aún admitiendo que se conocieran todos los elementos. 3 . Las cosas no son reales. Consideró a la inestabilidad y al cambio como su más significativa característica No encontró en el universo ninguna sustancia duradera. Esta doctrina es significativa para la psicología. introduce un problema que aparece repetidamente en psicología. Su problema se planteó al considerar que. en una mutación continua hacia sus opuestos. algo semejante a la inteligencia o razón humana.Heráclito Está en desacuerdo con la reducción del universo o del mundo a elementos.

Pensaba que había una clase de conocimiento que era asequible: el conocimiento de si mismo Creía que este era el tipo de conocimiento realmente necesario al hombre.. y que tan sólo necesita ser extraída y clarificada.Pitagoras Su doctrina sostiene la posibilidad de comprender la realidad mediante el número. conocimiento que le revelaría su deber y le capacitaría para llevar una vida virtuosa Sostenía que la virtud es el resultado del conocimiento y que el mal es fundamentalmente ignorancia Sostenía que la verdad está implícita en el intelecto humano. Inicia la pugna del conocimiento exacto a través del pensamiento cuantitativo. Consideraba a los hombres no como unidades aisladas. No se preguntaban ¿Cómo conocemos? (proceso) Se preguntaban ¿Cómo podemos conocer? (validez) Desde muy temprano los filósofos distinguieron entre conocimiento obtenido por los sentidos y conocimiento alcanzado por la razón. Observaron que todo conocimiento es relativo y por lo tanto teñido de las formas humanas de conocer. Se vuelve de la cosmología griega a las cosas humanas. Se interesó más por la naturaleza total del hombre que por cualquiera de sus aptitudes particulares. interesándose así en materias que cabe denominar psicológicas. SEGUNDA ETAPA: EL CONOCIMIENTO DE LAS COSAS HUMANAS Socrates Creía inútil indagar acerca de la naturaleza del cosmos. sino siempre en relación con sus semejantes y con el Estado 4 .

Creía que en la vida intelectual el hombre realizaba sus más altas posibilidades. algo que debe ser vencido y sometido. y las cosas que son reveladas por los sentidos. Aristoteles • • • Discípulo y sucesor de Platón Su distinción entre espíritu y materia no fue igual a la de Platón.Su posición es similar a la de los modernos conductistas que estudian el conjunto del organismo en sus relaciones con el ambiente. Le impresionó hondamente la diferencia entre las ideas. El conductismo en sus comienzos se interesó en exceso por el medio físico. Postuló un mundo de ideas del que el mundo “real” no es más que una copia imperfecta La materia es la sustancia en la cual se expresan las ideas: pero su naturaleza hace imposible la expresión perfecta. en cambio Sócrates se interesó principalmente por el medio social. pues la materia impone sus propias limitaciones a las ideas y las priva de su pureza. sino que asoció tales términos a esferas de valor opuestas. El espíritu fue identificado con lo bueno y lo bello. la parte más baja del hombre y del universo. La materia era el enemigo. Ubicó las ideas en un mundo particular. Pensó en términos de materia y forma 5 . Platón Discípulo más ilustre se Sócrates. No sólo estableció una distinción entre espíritu y materia. que son reveladas por la razón. Formuló por primera vez la distinción bien precisa entre espíritu y materia. las consideró mucho más reales que el mundo conocido por los sentidos Las ideas tienen una perfección que nunca poseen las cosas concretas.

entre normal y anormal. se interesó por lo concreto y lo real. es la unión en forma y materia. Ej. • Entre las filosofías que florecieron en los últimos siglos del mundo antiguo.• • A diferencia de su maestro. Pero hay en el hombre un intelecto activo que no es una función corporal. los psicólogos modernos. • Al igual que Aristóteles. en razón de las actitudes opuestas que asumieron en lo que pudo considerarse como una aplicación práctica de la psicología. los epicúreos su manifestación. • Los estoicos defendieron la supresión de los impulsos naturales. cuando se encuentran frente a datos concretos. perecen con el cuerpo. las concepciones más interesantes para la psicología fueron las que sostuvieron los estoicos y los epicúreos. o según su terminología. • • • • • En el mundo de la naturaleza materia y forma están siempre relacionadas. las concepciones más interesantes para la psicología fueron las que sostuvieron los estoicos y los epicúreos. se ven imposibilitados de fijar límites precisos. Distinguió en el alma una parte mortal y una inmortal Las actividades que son función de estructuras corporales. La realidad concreta la ordena jerárquicamente. 6 . • Entre las filosofías que florecieron en los últimos siglos del mundo antiguo.: no pueden señalar una línea divisoria entre procesos concientes e inconcientes. donde es imposible trazar una línea. en razón de las actitudes opuestas que asumieron en lo que pudo considerarse como una aplicación práctica de la psicología. esto es lo que se conoce en la actualidad como el concepto de continuidad. No descubrió distinción radical alguna entre espíritu y materia. entre psicología y fisiología. entre materia y forma • • • Le parecía que ninguna de ellas existía sin la otra La forma existe en el objeto concreto no como entidad separada La materia es forma potencial: el objeto real es forma actualizada en la materia. • • Fue el último de los grandes filósofos de la antigüedad Su muerte señala el término del período más original y productivo del pensamiento griego.

su instancia final no la constituía la evidencia práctica sino la validez lógica. Descubrió que realmente no se sabía nada con certeza. procuró emplear la duda como método. basadas en la autoridad.• Los estoicos creyeron en el sometimiento del deseo a la razón en interés de la virtud. fueron de gran importancia científica. la Edad Media tiene poca importancia. 7 . Repudio al dogmatismo y a la especulación no verificada. • Los epicúreos creían que debía ordenarse la expresión de los impulsos naturales de tal manera que se pudiera alcanzar la felicidad y la tranquilidad. • Su enfoque característico de los problemas psicológicos se encuentra en las discusiones escolásticas en torno a la naturaleza y atributos del alma • • No comenzaban con problemas. En cambio. a la que había que buscarse por sí misma. • Desde el punto de vista de los aportes positivos a la ciencia psicológica. el período moderno de la filosofía abunda en anticipaciones de las psicologías actuales TERCERA ETAPA: NACIMIENTO DE LAS ESCUELAS PSICOLÓGICAS PRECIENTÍFICAS: EL ASOCIACIONISMO EN INGLATERRA Y EL HERBARTIARISMO EN ALEMANIA Renato Descartes Su teoría representa una clara reacción contra el dogmatismo escolástico de la época. sino con verdades admitidas. Al comprobar que podía dudar de las más sólidas creencias del hombre. sino mediante el análisis del contenido de los conceptos y la deducción lógica de las ciencias. Las consecuencias negativas de ello. No procedían mediante el empleo de la observación y de la inducción.

incluyendo su propio cuerpo físico.Dudar de todo cuanto era posible dudar Sentó su convicción en la famosa sentencia “Pienso luego existo” Así estableció la creencia en su propia existencia como ser pensante y luego por un proceso de razonamiento deductivo en la existencia de Dios y el mundo. Hay dos sustancias: el espíritu y la materia. Afirmó que en cada persona hay un alma razonable. es decir de que la conducta humana es dirigida por la razón. Introduce el concepto de ideas innatas. La razón domina la situación 8 . una sustancia pensante que tiene el poder de dirigir y modificar el curso mecánico de los fenómenos. la sustancia pensante y la sustancia extensa Fue un completo mecanicista. No invocó a la experiencia sino a la razón. tan ampliamente utilizado desde entonces en las explicaciones mecanicistas de los procesos corporales No llegó a hacer de los seres humanos meros autómatas. Ideas innatas: Verdades necesarias o axiomas que constituyen la base del conocimiento demostrable. Sostuvo que todas las acciones del cuerpo humano pueden explicarse conforme a principios mecánicos Introdujo el concepto de acto reflejo. es importante el uso que hace de “hombre racional”. Tomás Hobbes Desde el punto de vista de la psicología. al menos en cuanto se refiere a la totalidad del mundo material.

fuente del conocimiento. Niega la existencia de las ideas innatas: “Nada hay en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos” Proporcionó un conjunto de ideas simples y un plan de organización mental que sugería que sólo era necesario descubrir como se reúnen las ideas simples para comprender el espíritu humano. la transición de una idea a otra está determinada por las relaciones que guardan entre si en la experiencia originaria. Esto implica el principio básico del asociacionismo: que una idea sigue a otra no por casualidad. Esto de poder hacer inteligible el espíritu en función de unidades y sus correspondientes combinaciones llevó a la formación de la escuela del asociacionismo psicológico. Señala que todo conocimiento se deriva de una sola fuente: la experiencia. son una extensión de este movimiento. Distinguió dos tipos de pensar: asociación libre y asociación controlada. En la asociación libre los pensamientos parecen errantes.Intentó explicar toda actividad humana. y todas sus posibilidades. 9 . Esta a su vez tiene dos fuentes de origen: la reflexión y la sensación. Así como las ideas mismas están determinadas por los objetos que actúan sobre los sentidos. Se interesó en la validez del conocimiento. Su psicología fue determinista John Locke Da origen al empirismo inglés. En la asociación controlada hay un pensamiento deseoso de dirigir y gobernar a aquellos que le siguen. sino conforme a la ley. es movimiento comunicado al cerebro por el objeto externo. en función del movimiento La sensación. La imaginación y la memoria.

la figura los sonidos. Destruye la idea de la causalidad. planteando que la experiencia sólo nos proporcionan contigüidad y sucesión temporal inevitable. que dependen del aparato sensorial del individuo. La sustancia material es irreal. Negó la existencia de ideas abstractas. los sabores y los sonidos. Emanuel Kant Intenta dar un orden al mundo La experiencia procede de dos fuentes: de las cosas como son en si mismas y del espíritu. apelando directamente a la experiencia. Hume Destruye la idea del yo diciendo que este no es más que una infundada e innecesaria suma de los hechos observados. Las cosas nunca pueden ser conocidas tal como son 10 .Realiza la distinción entre cualidades primarias: movimiento. La existencia de las cosas depende de su ser percibidas. No podemos percibir independientemente de nuestras formas de conocimiento. El orden que vemos en la naturaleza es el que nosotros imponemos. la solidez y el número que existen en el objeto y las cualidades secundarias: los colores. George Berkeley Estaba de acuerdo que el conocimiento del mundo exterior llega a través de los sentidos. Da por cierto la existencia del espíritu y el principio de causalidad. Su doctrina principal: ser es ser percibido.

del lado físico hay vibraciones La línea principal de desarrollo fue un intento de demostrar que partiendo de ideas y del principio general de asociación. sólo el conocimiento empírico es asequible. es tan imposible como la metafísica. así como en el principio general de asociación. Conocer el alma es tan imposible como conocer el mundo. La psicología es una ciencia empírica Daniel Hertley Existe una conexión directa entre sensación e idea Existen dos fenómenos que deben tomarse en cuenta: el mental y el físico. está siempre más allá de nuestro alcance. Thomas Brown Unió la escuela escocesa. La psicología racional.Sostuvo que la psicología jamás llegaría a ser cuantitativa. Un conocimiento verdaderamente metafísico es imposible. 11 . que aceptaba la existencia del yo como el mundo externo. la psicología que pretende tener un conocimiento directo del alma. Hamilton Conocido por su teoría de la reintegración completa: tendencia de una idea a reinstalar el espíritu todas sus concomitantes en la experiencia originaria. sea cual sea su grado de complejidad. La realidad tal como existe fuera de nuestra experiencia. Del lado mental hay ideas. es posible explicar todas las formaciones mentales. La naturaleza nunca puede ser descubierta.

Luis María (colaborador). Edición 2ª ed. Edna . LN. Publicación Buenos Aires: Paidós. 1964 12 . Spencer Adoptó el criterio evolucionista. Bernstein. (traductor) . Duval. Carlos A. Gavrilov. Jaime (colaborador) . El todo concepto que se utiliza en psicología. K. (colaborador) . Asociacionista Leibniz Racionalista Su concepción de la realidad fue la de un universo pulverizado compuesto de un número infinito de centros de fuerzas inextensos e inmateriales llamados nónadas Extraído del libro: Psicologías del Siglo XX Autor/es Heidbreder. Germani. Gino (colaborador) . Acevedo. intentó demostrar que los procesos asociativos son adecuados a las mayores complejidades de la vida mental.James Mills Asociacionista por excelencia. Ravagnan. (colaborador) .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful