Psicología General y Evolutiva Prof: PS María Isabel Mardones Gutiérrez

LA PSICOLOGÍA PRECIENTÍFICA

La Psicología Precientífica se divide en tres etapas:

Primera etapa: Cosmología Griega

Segunda etapa: E l conocimiento de las cosas humanas

Tercera

Etapa:

Nacimiento

de

las

Escuelas

Psicológicas

Precientíficas:

El

Asociacionismo en Inglaterra y el Herbartiarismo en Alemania

PRIMERA ETAPA: Cosmología Griega

En las más tempranas cosmologías griegas, aún antes de haberse hecho la distinción entre cuerpo y alma, estaban presentes muchas de las concepciones de la psicología moderna, como por ejemplo: el intento de reducir el universo a sus elementos

Los primeros griegos quisieron saber, con la mayor precisión posible, de que estaba hecho el mundo. La respuesta la encontraron al reducir el mundo complejo que se presentaba ante sus ojos a un cierto elemento (agua, aire, átomo) o a un sistema de elementos

Ello implica que es posible comprender el universo, o la parte de él que se investiga, mediante el descubrimiento de las unidades que lo componen.

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pero distintos. que se mueven en diferentes direcciones. que divergen en tamaño y forma y cuyo movimiento se realiza conforme a necesidad o ley. como una mezcla de elementos simples. Encontró la unidad en una sustancia concreta: el agua Esta posición fue un punto de partida y la historia de su desarrollo ulterior es la de la especulación sometida a la crítica. El universo está compuesto de átomos. ambos igualmente materiales. Los pensamientos y actos del hombre. Al igual que el resto del mundo. sensaciones o rasgos del comportamiento.La física en los átomos.) El último de los cosmólogos antiguos.C. Cualquiera sea la unidad. La biología en las células La psicología (según el punto de vista) en las ideas simples. Demócrito ( IV A. representa lo más acabado que tuvo el pensamiento griego dentro de esta modalidad. los acontecimientos todos de su vida. por cuanto los átomos alma son más sutiles y activos. el hombre está compuesto de átomos de alma tanto como de cuerpo. el principio de construcción es siempre el mismo: supone la concepción del universo como un compuesto de partes.C) Primer filósofo griego que la historia conoce. que comprenden relaciones estímulo – respuestas elementales. pequeñas partículas de materia en movimiento. se encuentran tan rígidamente determinados como el curso de las estrellas El atomismo se encuentra asociado con el materialismo y el determinismo 2 . Thales ( VI A.

Heráclito Está en desacuerdo con la reducción del universo o del mundo a elementos. y en parte porque. introduce un problema que aparece repetidamente en psicología. Anaxagoras Creía que una reducción a elementos no explicaba completamente el mundo. El principio ordenador lo encontró en el nous. Esta doctrina es significativa para la psicología. al acentuar lo referente a la disposición. Encontró que el ordenamiento de los elementos no era menos importante que su propia existencia. en una mutación continua hacia sus opuestos. Las cosas no son reales. aún admitiendo que se conocieran todos los elementos. Consideró a la inestabilidad y al cambio como su más significativa característica No encontró en el universo ninguna sustancia duradera. en parte porque discrimina un proceso psicológico. algo semejante a la inteligencia o razón humana. del orden y de la norma. pero no contrapuesto a la materia. se hayan en una continua desaparición. nada que pudiera servir de elemento estable TODO FLUYE: Es su doctrina central. haciéndolo objeto de especial atención. Considera el fuego como elemento último de la naturaleza. 3 . Su problema se planteó al considerar que. nada permanente. nada sólido. resultaría imposible dar razón del mundo tal como aparece. Postuló un número indefinido de elementos cualitativamente diferentes. El orden del mundo debía explicarse tan exhaustivamente como sus componentes.

conocimiento que le revelaría su deber y le capacitaría para llevar una vida virtuosa Sostenía que la virtud es el resultado del conocimiento y que el mal es fundamentalmente ignorancia Sostenía que la verdad está implícita en el intelecto humano. interesándose así en materias que cabe denominar psicológicas. No se preguntaban ¿Cómo conocemos? (proceso) Se preguntaban ¿Cómo podemos conocer? (validez) Desde muy temprano los filósofos distinguieron entre conocimiento obtenido por los sentidos y conocimiento alcanzado por la razón. sino siempre en relación con sus semejantes y con el Estado 4 . Consideraba a los hombres no como unidades aisladas.. SEGUNDA ETAPA: EL CONOCIMIENTO DE LAS COSAS HUMANAS Socrates Creía inútil indagar acerca de la naturaleza del cosmos. Se interesó más por la naturaleza total del hombre que por cualquiera de sus aptitudes particulares. Se vuelve de la cosmología griega a las cosas humanas.Pitagoras Su doctrina sostiene la posibilidad de comprender la realidad mediante el número. y que tan sólo necesita ser extraída y clarificada. Pensaba que había una clase de conocimiento que era asequible: el conocimiento de si mismo Creía que este era el tipo de conocimiento realmente necesario al hombre. Inicia la pugna del conocimiento exacto a través del pensamiento cuantitativo. Observaron que todo conocimiento es relativo y por lo tanto teñido de las formas humanas de conocer.

Creía que en la vida intelectual el hombre realizaba sus más altas posibilidades. algo que debe ser vencido y sometido. que son reveladas por la razón. las consideró mucho más reales que el mundo conocido por los sentidos Las ideas tienen una perfección que nunca poseen las cosas concretas. y las cosas que son reveladas por los sentidos. sino que asoció tales términos a esferas de valor opuestas. Ubicó las ideas en un mundo particular.Su posición es similar a la de los modernos conductistas que estudian el conjunto del organismo en sus relaciones con el ambiente. Formuló por primera vez la distinción bien precisa entre espíritu y materia. pues la materia impone sus propias limitaciones a las ideas y las priva de su pureza. Pensó en términos de materia y forma 5 . Platón Discípulo más ilustre se Sócrates. en cambio Sócrates se interesó principalmente por el medio social. Postuló un mundo de ideas del que el mundo “real” no es más que una copia imperfecta La materia es la sustancia en la cual se expresan las ideas: pero su naturaleza hace imposible la expresión perfecta. la parte más baja del hombre y del universo. El espíritu fue identificado con lo bueno y lo bello. Aristoteles • • • Discípulo y sucesor de Platón Su distinción entre espíritu y materia no fue igual a la de Platón. La materia era el enemigo. El conductismo en sus comienzos se interesó en exceso por el medio físico. Le impresionó hondamente la diferencia entre las ideas. No sólo estableció una distinción entre espíritu y materia.

• Entre las filosofías que florecieron en los últimos siglos del mundo antiguo. entre normal y anormal. los psicólogos modernos. • • • • • En el mundo de la naturaleza materia y forma están siempre relacionadas. en razón de las actitudes opuestas que asumieron en lo que pudo considerarse como una aplicación práctica de la psicología. • Entre las filosofías que florecieron en los últimos siglos del mundo antiguo. se ven imposibilitados de fijar límites precisos. esto es lo que se conoce en la actualidad como el concepto de continuidad. cuando se encuentran frente a datos concretos. La realidad concreta la ordena jerárquicamente. entre materia y forma • • • Le parecía que ninguna de ellas existía sin la otra La forma existe en el objeto concreto no como entidad separada La materia es forma potencial: el objeto real es forma actualizada en la materia. 6 . • • Fue el último de los grandes filósofos de la antigüedad Su muerte señala el término del período más original y productivo del pensamiento griego. es la unión en forma y materia. Pero hay en el hombre un intelecto activo que no es una función corporal.• • A diferencia de su maestro. donde es imposible trazar una línea. las concepciones más interesantes para la psicología fueron las que sostuvieron los estoicos y los epicúreos.: no pueden señalar una línea divisoria entre procesos concientes e inconcientes. entre psicología y fisiología. Distinguió en el alma una parte mortal y una inmortal Las actividades que son función de estructuras corporales. perecen con el cuerpo. las concepciones más interesantes para la psicología fueron las que sostuvieron los estoicos y los epicúreos. • Al igual que Aristóteles. No descubrió distinción radical alguna entre espíritu y materia. • Los estoicos defendieron la supresión de los impulsos naturales. en razón de las actitudes opuestas que asumieron en lo que pudo considerarse como una aplicación práctica de la psicología. o según su terminología. Ej. se interesó por lo concreto y lo real. los epicúreos su manifestación.

fueron de gran importancia científica. 7 . • Desde el punto de vista de los aportes positivos a la ciencia psicológica. • Su enfoque característico de los problemas psicológicos se encuentra en las discusiones escolásticas en torno a la naturaleza y atributos del alma • • No comenzaban con problemas. Descubrió que realmente no se sabía nada con certeza. la Edad Media tiene poca importancia. el período moderno de la filosofía abunda en anticipaciones de las psicologías actuales TERCERA ETAPA: NACIMIENTO DE LAS ESCUELAS PSICOLÓGICAS PRECIENTÍFICAS: EL ASOCIACIONISMO EN INGLATERRA Y EL HERBARTIARISMO EN ALEMANIA Renato Descartes Su teoría representa una clara reacción contra el dogmatismo escolástico de la época. Repudio al dogmatismo y a la especulación no verificada. Al comprobar que podía dudar de las más sólidas creencias del hombre. su instancia final no la constituía la evidencia práctica sino la validez lógica. Las consecuencias negativas de ello. procuró emplear la duda como método. sino mediante el análisis del contenido de los conceptos y la deducción lógica de las ciencias. sino con verdades admitidas. En cambio. basadas en la autoridad. • Los epicúreos creían que debía ordenarse la expresión de los impulsos naturales de tal manera que se pudiera alcanzar la felicidad y la tranquilidad. a la que había que buscarse por sí misma.• Los estoicos creyeron en el sometimiento del deseo a la razón en interés de la virtud. No procedían mediante el empleo de la observación y de la inducción.

Ideas innatas: Verdades necesarias o axiomas que constituyen la base del conocimiento demostrable. Sostuvo que todas las acciones del cuerpo humano pueden explicarse conforme a principios mecánicos Introdujo el concepto de acto reflejo. Afirmó que en cada persona hay un alma razonable. Hay dos sustancias: el espíritu y la materia.Dudar de todo cuanto era posible dudar Sentó su convicción en la famosa sentencia “Pienso luego existo” Así estableció la creencia en su propia existencia como ser pensante y luego por un proceso de razonamiento deductivo en la existencia de Dios y el mundo. la sustancia pensante y la sustancia extensa Fue un completo mecanicista. Introduce el concepto de ideas innatas. es importante el uso que hace de “hombre racional”. tan ampliamente utilizado desde entonces en las explicaciones mecanicistas de los procesos corporales No llegó a hacer de los seres humanos meros autómatas. una sustancia pensante que tiene el poder de dirigir y modificar el curso mecánico de los fenómenos. incluyendo su propio cuerpo físico. es decir de que la conducta humana es dirigida por la razón. Tomás Hobbes Desde el punto de vista de la psicología. al menos en cuanto se refiere a la totalidad del mundo material. No invocó a la experiencia sino a la razón. La razón domina la situación 8 .

es movimiento comunicado al cerebro por el objeto externo. 9 . la transición de una idea a otra está determinada por las relaciones que guardan entre si en la experiencia originaria. son una extensión de este movimiento. en función del movimiento La sensación. y todas sus posibilidades. Se interesó en la validez del conocimiento. Distinguió dos tipos de pensar: asociación libre y asociación controlada. Esta a su vez tiene dos fuentes de origen: la reflexión y la sensación. En la asociación libre los pensamientos parecen errantes. La imaginación y la memoria. Así como las ideas mismas están determinadas por los objetos que actúan sobre los sentidos. Niega la existencia de las ideas innatas: “Nada hay en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos” Proporcionó un conjunto de ideas simples y un plan de organización mental que sugería que sólo era necesario descubrir como se reúnen las ideas simples para comprender el espíritu humano. sino conforme a la ley. Señala que todo conocimiento se deriva de una sola fuente: la experiencia. En la asociación controlada hay un pensamiento deseoso de dirigir y gobernar a aquellos que le siguen. Su psicología fue determinista John Locke Da origen al empirismo inglés. fuente del conocimiento. Esto de poder hacer inteligible el espíritu en función de unidades y sus correspondientes combinaciones llevó a la formación de la escuela del asociacionismo psicológico.Intentó explicar toda actividad humana. Esto implica el principio básico del asociacionismo: que una idea sigue a otra no por casualidad.

Da por cierto la existencia del espíritu y el principio de causalidad. Hume Destruye la idea del yo diciendo que este no es más que una infundada e innecesaria suma de los hechos observados. la figura los sonidos. No podemos percibir independientemente de nuestras formas de conocimiento.Realiza la distinción entre cualidades primarias: movimiento. que dependen del aparato sensorial del individuo. Las cosas nunca pueden ser conocidas tal como son 10 . El orden que vemos en la naturaleza es el que nosotros imponemos. la solidez y el número que existen en el objeto y las cualidades secundarias: los colores. La existencia de las cosas depende de su ser percibidas. La sustancia material es irreal. George Berkeley Estaba de acuerdo que el conocimiento del mundo exterior llega a través de los sentidos. Emanuel Kant Intenta dar un orden al mundo La experiencia procede de dos fuentes: de las cosas como son en si mismas y del espíritu. Destruye la idea de la causalidad. apelando directamente a la experiencia. Negó la existencia de ideas abstractas. los sabores y los sonidos. Su doctrina principal: ser es ser percibido. planteando que la experiencia sólo nos proporcionan contigüidad y sucesión temporal inevitable.

Del lado mental hay ideas. Thomas Brown Unió la escuela escocesa. La realidad tal como existe fuera de nuestra experiencia. del lado físico hay vibraciones La línea principal de desarrollo fue un intento de demostrar que partiendo de ideas y del principio general de asociación. Un conocimiento verdaderamente metafísico es imposible. sea cual sea su grado de complejidad. está siempre más allá de nuestro alcance. es tan imposible como la metafísica. que aceptaba la existencia del yo como el mundo externo. La psicología es una ciencia empírica Daniel Hertley Existe una conexión directa entre sensación e idea Existen dos fenómenos que deben tomarse en cuenta: el mental y el físico. la psicología que pretende tener un conocimiento directo del alma. La naturaleza nunca puede ser descubierta.Sostuvo que la psicología jamás llegaría a ser cuantitativa. Hamilton Conocido por su teoría de la reintegración completa: tendencia de una idea a reinstalar el espíritu todas sus concomitantes en la experiencia originaria. sólo el conocimiento empírico es asequible. es posible explicar todas las formaciones mentales. Conocer el alma es tan imposible como conocer el mundo. La psicología racional. 11 . así como en el principio general de asociación.

Acevedo. Edición 2ª ed. 1964 12 . (colaborador) . Ravagnan.James Mills Asociacionista por excelencia. Asociacionista Leibniz Racionalista Su concepción de la realidad fue la de un universo pulverizado compuesto de un número infinito de centros de fuerzas inextensos e inmateriales llamados nónadas Extraído del libro: Psicologías del Siglo XX Autor/es Heidbreder. Carlos A. Publicación Buenos Aires: Paidós. Jaime (colaborador) . Gavrilov. Germani. Gino (colaborador) . Luis María (colaborador). intentó demostrar que los procesos asociativos son adecuados a las mayores complejidades de la vida mental. Edna . (colaborador) . Duval. (traductor) . El todo concepto que se utiliza en psicología. K. Spencer Adoptó el criterio evolucionista. Bernstein. LN.

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