HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - UNIDAD 1.

ACTIVIDADES

PRESOCRÁTICOS.
1. ¿Qué es el “paso del mito al lógos”? ¿Qué factores sociales lo propiciaron?
Es el surgimiento de la filosofía,mediante la superación del mito dando lugar al
nacimiento de la filosofía racional basadas en pruebas y razones.
Los factores sociales que proporcionaron dichos cambios fueron en primer lugar el paso
de una sociedad tradicional griega a la organización política características de los
griegos las polis ,la Democracia.También como consecuencia de la aparición de la
moneda lo que permitió consolidar el comercio.Por último en ámbito del conocimiento
el auge del comercio permitió más viaje, favoreciendo la adquisición de nuevos
conocimientos técnico y geográfico así como el contacto de otras culturas.

2. Explica los significados de la palabra physis en la filosofía presocrática. ¿La

concepción presocrática de la naturaleza era igual que la concepción mitológica?
Explica las diferencias.
1) como “totalidad”: la naturaleza es todo cuanto hay, es la única realidad. Esta
realidad total de las cosas está sometida a un orden, a un conjunto de leyes que
rigen su funcionamiento.
2) Arché o principio de las cosas, aquello permanente tras los cambios aparentes,
unitario tras lo múltiple,y esencial en todo lo que es. Arkhé tiene, pues, un
sentido triple:
ARCHÉ ES
1. Es aquello a partir de lo cual se generan los entes: origen.
2. Es aquello de lo que está hechos los entes en última instancia: el sustrato último
y permanente de todo, su auténtica naturaleza o esencia.
3. Es aquello que explica las distintas transformaciones de los entes naturales. El
Principio del nacer y del crecer, su causa. También como fin o meta de todas las
transformaciones naturales.

La concepción presocrática de la naturaleza era diferente que la concepción

mitológica.En primer lugar,respecto a la autoridad frente a razón ,en los mitos tratan de
explicar la naturaleza y la vida humana mediante narraciones tradicionales que relatan
acontecimientos cuya verdad nadie puede corroborar,cuya aceptación no depende de las
pruebas sino de la autoridad que prestan la tradición .Mientras que en la filosofía
pretende ofrecer explicaciones racionales. Por tanto para la filosofía el valor de las
explicaciones no dependerá de la autoridad si no qué valdrá tanto las razones en que se
apoya, los argumentos y pruebas que puedan aducirse en su favor.
Mientras que en la mitología personifican las fuerzas naturales, en la filosofía, se intenta
evitar la personificación del aspecto de la realidad que se trata de explicar.
Mientras que en el mito casi todos los acontecimientos naturales y humanos se ha
producido por capricho y arbitrariedad,es decir no obedece a una regla actúa por
capricho, en la filosofía se sustituye dicha idea de arbitrariedad y da lugar a la idea de la
necesidad.

3. ¿Por qué afirma Heráclito que el fuego se enciende y apaga “según medida”?
Explica las consecuencias de esa expresión.
Heráclito defiende que detrás de todo este proceso natural hay un orden, en el que es el
fuego el elemento principal de la procedencia de los demás elementos como la Tierra o
el aguas termina convirtiéndose en fuego es decir sus transformaciones no altera las
proporciones entre los elementos ya que este proceso está regido y ordenado por una ley
o razón. Herácliro se refiere a esta ley o razón con el término griego logos. Toda la
naturaleza está está sujeta a está ley, nada puede traspasar.
4. ¿Cuáles son los dos caminos posibles para el hombre según Parménides y adónde
conducen? ¿Recomienda Parménides alejarse del camino de la opinión?
La vía de la opinión(doxa/sentido) que consiste en percibir los entes o las cosas que
nos rodean cotidianamente, un ámbito en el que las cosas cambian permanentemente,
se transforman unas en otras, aparecen y desaparecen para dejar su lugar a entes
nuevos.
La vía de la verdad(Alethea/razón),, nos conduce a aquello que siempre es y que no
cambia: el ser que permanece por debajo de todas las cosas y que todas las cosas
comparten.
No recomienda alejarse del camino de la opinión por qué no podría haber
descubierto el ser si antes este no permanece oculto en las cosas que nos rodean.
Por lo tanto la vía de la opinión,es decir los sentidos es necesaria para la vía de la
razón para que podamos descubrir el ser como filósofos.

5. Explica las similitudes entre las filosofías de Heráclito y de Parménides.

Pertenece a la escuela filosófica de los presocráticos que buscaba el principio de physis
o naturaleza .
Ambos filósofos distinguen dos ámbitos : por una parte, el ámbito único, común,
idéntico para todo, que puede ser captado por el logos que sigue un método correcto de
interpretación de los real .Por otro lado, la mitad de la multiplicidad vista y oída por los
sentidos .
Ambos hablan sobre la existencia de un ser y buscan explicar qué es ese y como es.
Además,ambos hacen una dura crítica a las masas de la antigua griega, aquellas
personas incultas sin preparación,sin educación.
Además ambos recurren a personajes propios de su religión
6. Según Heráclito, todo está en constante devenir, por lo que no hay nada permanente y
es imposible explicar filosóficamente la naturaleza. ¿Es verdadera esta afirmación?
Razona tu respuesta.
Bajo mi punto de vista dicha afirmación de Heráclito es verdadera ya que las cosas
siempre está en constante devenir,desde el origen de los seres humanos,todo está en
continuo cambio como dice heráclito “no te bañas en el mismo río dos veces”,todo
cambia incluso los seres humanos está en continuo cambio.
7. Define los siguientes términos utilizando únicamente la información de la unidad
didáctica (no busques la definición en internet): “átomo”, “arjé”, “logos”, “verdad”,
“necesidad”, “doxa”.
-Átomo: átomos (atoma, palabra que significa “indivisible”), que son eternos y
cualitativamente iguales (sólo se distinguen unos de otros por su forma) y se mueven en
un vacío eterno.
-Arjé o arché: es la naturaleza de las cosas, el principio último de lo real, aquello de lo
que todo nace, a lo que todo retorna y principio rector de todo lo que existe. Arkhé tiene,
pues, un sentido triple:
ARCHÉ ES:
1. Es aquello a partir de lo cual se generan los entes: origen.
2. Es aquello de lo que está hechos los entes en última instancia: el sustrato último
y permanente de todo, su auténtica naturaleza o esencia.
3. Es aquello que explica las distintas transformaciones de los entes naturales. El
Principio del nacer y del crecer, su causa. También como fin o meta de todas las
transformaciones naturales.
-Logos: (de donde viene la palabra lógica) puede traducirse, dependiendo del contexto,
como “palabra”, “lenguaje” y “razón”, y ha quedado como sinónimo de explicación
racional, es decir, explicación basada en pruebas y razones.
-Verdad: es desvelar, descubrir, desocultar o sacar algo del olvido.

8. Haz una redacción de extensión media (entre 15 y 20 líneas) reflexionando sobre lo

que, en tu opinión, aportaron los primeros filósofos a la civilización.
Los primeros filósofos aportaron a la sociedad una manera de expresarse de manera
adecuada .Permitiendo desarrollar el pensamiento crítico y la razón,cuyos argumentos
debían de estar justificados y explicados con pruebas,y no por hechos.
Gracias a los primeros filósofos la sociedad pudo dar respuesta sobre el origen de la
vida, que lo identificaron como arche,aunque cada filósofo identifica dicho arche de
diferente manera.Algunos defendía la existencia de un solo elementos que eran los
presocráticos como por ejemplo,anaxímenes de mileto lo identificó dicho elemento que
era el aire y otro identificaba el arché como una pluralidad de elementos.

Además,se produjo un desarrollo en la economía,en la sociedad permitió el paso de una

sociedad tradicional griega,a las creaciones de las polis o ciudad .-Estado,culminando
la Democracia.

En conclusión,los primeros filósofos no solo aportaron conocimiento y una forma de

pensar nueva,sino también aportaron las pautas para intentar explicar hechos que el ser
humano se pregunta y que no tiene respuesta,que posteriormente sus antecesores
desarrollar dichas ideas con el objetivo de dar respuesta a dichas interrogantes cómo
¿Qué es el ser?.
TEXTOS.

“La mayoría de los filósofos primitivos creyeron que los únicos principios de todas las
cosas eran los de índole material [...]. Así, tampoco se genera ni se corrompe, según
estos filósofos, ninguna de las demás cosas [...]: pues dicen que siempre hay alguna
naturaleza, ya sea una o más de una, de la cual se generan las demás cosas,
conservándose ella. Pero, en cuanto al número y a la especie de tal principio, no todos
dicen lo mismo.” ARISTÓTELES: Metafísica.

“De ahí que Demócrito afirme que el alma es un cierto tipo de fuego o elemento
caliente: siendo infinitos en número las figuras y los átomos, concluye que los de figura
esférica son fuego y alma, y los compara con las motas que hay en suspensión en el aire
y que se dejan ver en los rayos de luz a través de las rendijas; afirma que el conjunto
originario formado por todos los átomos constituye los elementos de la Naturaleza en su
totalidad.” ARISTÓTELES: Acerca del alma.
SOFISTAS Y SÓCRATES.

1. ¿Qué importancia tuvo para la filosofía el triunfo de la democracia en Atenas?

Una nueva forma de pensar y una nueva forma de gobernar de manera justa donde las
sociedades tenían los mismos derechos y libertad de expresión permitiendo así el paso de
mito a logos.
2. ¿Por qué se dice que los sofistas son relativistas axiológicos y convencionalistas?
POrque los sofista pensaban que no había ningún criterio para alcanzar una verdad
absoluta esto es lo que se conoce como término(relativista axiológicos),además
 son personas convencionalista es decir para ellos las leyes ,normas son sólo fruto
de un acuerdo entre hombres,como consecuencia cada pueblo tendrá leyes e
instituciones distintas .

3. ¿Qué concepción de la verdad defienden los sofistas? ¿En qué se diferencia de la

que tenían los presocráticos?
Defienden el relativismo moral: No existe la forma universal de saber qué es
lo que está bien o mal. Según los sofistas la verdad es relativa:
Consideran que no existe una verdad absoluta y cada persona tiene
su visión propia de la realidad.
Mientras que los presocráticos defendían la verdad entendida como
desocultamiento , es decir revelar los elementos que permanecen
escondidos mientras que los sofistas,defendían que no existía nada por
detrás de los fenómenos,sino que las cosas son como aparecen.
4. ¿Cuál era el objetivo último del método socrático?

5. ¿Qué enseña verdaderamente Sócrates?

6. ¿Qué diferencia hay entre el diálogo socrático y la erística de los sofistas? ¿Para
qué sirve el lenguaje según Sócrates y según los sofistas?
7. Escribe una disertación breve (entre 15 y 20 líneas) exponiendo tu opinión sobre
el intelectualismo ético o moral de Sócrates.
8. ¿Por qué el intelectualismo ético de Sócrates se opone al relativismo de los
sofistas?

TEXTO. Analiza el siguiente texto exponiendo su idea principal y relacionándola con lo

que sabes del pensamiento de los sofistas.
“La palabra es un poderoso soberano, que con un pequeñísimo y muy invisible cuerpo
realiza empresas absolutamente divinas. En efecto, puede eliminar el temor, suprimir la
tristeza, infundir alegría, aumentar la compasión.” GORGIAS: Elogio a Helena.