Facultad de licenciatura en ciencias jurídicas y

sociales
Ciencias jurídicas y sociales
Historia del derecho
Lilian Mercedes

El derecho de la antigua Grecia.

Emily Minera carne: 1576122

Alejandra Piedrasanta carne: 1538622
Jennifer Amparo Gomes carne: 1566322
Laura Daniela Chuc carne: 1572122

Quetzaltenango , 25 de febrero del 2022

 Índice

Introducción………………………………………….1
Observaciones preliminares……………………….2
El derecho de Esparta………………………………3
Derecho de Atenas………………………………….4
Conclusiones…………………………………………5
 Introducción

El termino derecho en la antigua Grecia no se puede entender como un

determinado sistema jurídico , ya que cada polis se regia por su propio sistema de
leyes , al régimen jurídico de la autonomía y la autosuficiencia .

En las polis de Atenas se consideraba ciudadano a los hijos de padre y madre

atenienses, pagaban impuestos y tenían la obligación de servir en el ejercito.

Muchos de ellos eran agricultores o comerciantes.

 Observaciones preliminares.

Existen tres corrientes nucleares, fundamentales y definitorios de pensamientos y

acción.

1. La reflexión filosófica y política de los griegos.

2. La actividad civilizadora de los romanos a partir de la conquista de Europa.
3. El impacto dejado en el por la religión judeo-cristiano.

También existen 3 grandes filosóficos son los siguientes.

1. Sócrates.
2. Platón.
3. Aristóteles.

La palabra poli = esta consensuada como un microcosmos.

Las aportaciones de los griegos se dividen en 3 partes principales.

1. Discusión filosófica: en torno a materiales directa o indirecta jurídica como

el concepto de justicia considerada como un valor moral y social.
2. Experimentación: experimentación al régimen constitucional en las diversas
poleis.
3. Paso: su paso a través del tiempo de regímenes aristocráticos.
 El derecho de Esparta.

Centro de cultura dórica con influencia fue una ciudad agrícola, comunal y
militarista.

El estado Espartano se compone de 4 elementos.

1. Monarquía dual: el gobierno de 2 reyes hereditarios que representan a 2

casas nobles.
2. Un consejo: un consejo llamado Gerusia integrado por 28 ancianos.
3. Una asamblea popular electiva: llamada Apella constituida por espartanos
de 30 años se reunían a cada mes para aprobar o no algún proyecto.
4. Cinco magistrados: llamados éforos verdaderos gobernantes en quienes
recibían el mando del estado espartano.

Estaban encargados de las relaciones internacionales y diplomáticas de

España
 Derecho de Atenas.

Considerada la cuna de las democracias

Tiene 3 poderes se encuentran las siguientes

1. Deliberativo.
2. El judicial.
3. Ejecutivo laboral por Montesquieu.

De la misma manera se encontraban 4 tribus las cuales eran las siguientes.

1. La población libre esta se dividía en 3 clases sociales

Las nobles.
Agricultores.
Y los obreros libres.

Estaban gobernadas por un rey vitalico

Dionisio gobernaba junto con dos funcionarios llamados arcontes. Uno se
encargaba de la administración del lugar y el otro a las cuestiones militares.

Instrumentos de control, comisión especial para vigilar el estricto

cumplimiento de las leyes.
Consejo Areopago vigilaba la elección de los arcontes.

La característica fundamental de Dracon fue su severidad, complementaba

la pena de muerte.
En el año 594, a.c nombraron a Solón como arconte reconciliador y su
encargo era reformar la constitución y controlar las reservas leyes de
Dracon.
 Las reformas propuestas por Salón fueron.

1. Derogar las leyes draconicas.

2. Anular las deudas que pesaban sobre los campesinos.
3. Decretar la libertad de todos los esclavos por deudas.
4. Eximir a los ciudadanos por pago de impuestos.

Se establece 4 clases de ciudadanos.

1. Los ricos o poderosos, producían mas de 500 m.
2. Los caballeros, producían mas de 300 m.
3. Los tronquistas, producían entre 200 a 299 m.
4. Los villanos producían menos de 200 m.

Timocracia, gobierno de los ricos.

Clisteres se le atribuye la invención del ostracismo, consistió en derrotar previa
moción apoyada por seis mil ciudadanos.
La principal aspiración de clistenes fue transformar la antigua organización socio-
política de Atenas.
Pericles, fue quien gobernó a Atenas durante primer tercio de siglo V, a.c
Constitución Ateniense estaba organizada por.
1. Magistratura, diversos tipos de magistrados.
2. Los acontes , funcionarios administrativos.
3. Los consejos, consejo llamado Boule.
4. Asamblea publica, máximo cuerpo político de Atenas.
5. Los jurados populares, llamados Discasterias.

Los magistrados comunes contaban funciones subterráneas como el secretario y

el tesorero ellos imponían multas por transgresiones a la ley. Los magistrados
especiales se clasificaban en militares y fiscales.
Los magistrados militares estaban a cargo de la asamblea y podían ser reelectos.
Entre sus funciones estaban la administración de la arma naval y militar eran
presidentes de todos los tribunales.

El arconte de jefe representaba simbólicamente al estado.

El arconte rey presenta visiblemente al estado.
El arconte polemarco era el que resolvía los litigios con los extranjeros y los
arcontes menores.
Los ediles se encargaban de la buena policía de la ciudad.

La asamblea era el máximo cuerpo político de Atenas.

Su función principal era legislativa y de control constitucional, también tuvieron
atribuciones judiciales como la de transformarse en gran jurado para conocer los
delitos mas graves,

Los jurados populares estaban compuestos por seis mil ciudadanos atenienses de
mas de treinta años de edad.
Estaban divididos en 10 secciones y debían de cumplir su buena conducta
Jurados populares se promovían acciones privadas.

Existía el juicio de rebeldía, las mujeres y los esclavos no podían ser testigos en el
juicio.
 Conclusiones

En el derecho de la antigua Grecia existieron 3 grandes filósofos.

1. Sócrates.
2. Platón.
3. Aristóteles.

El derecho de Esparta fue un centro de cultura con mucha influencia también fue
una ciudad militarista.

El derecho de Atenas se considero como la cuna de la democracia tenían 3

poderes.
1. Deliberativo.
2. Judicial.
3. Ejecutivo elaborado

La asamblea fue el máximo cuerpo político de Atenas.

 CUESTIONARIO

1. ¿Qué era la polis?

era la estructura típica de una comunidad en el mundo antiguo griego.

2. ¿Quien era el basileus?

basileus era el encargado de supervisar la organización de los ritos religiosos.

3. ¿Quién fue Licurgo?

Licurgo fue un Político y orador ateniense.

4. ¿Cuántos y cuáles eran los elementos del Estado espartano?

Una monarquia dual, un consejo y una asamblea popular electiva

5. ¿Qué es la eugenesia?
La eugenesia consiste en que un buen esposo debía buscar un hombre, fisicamente
mejor
que él, para que tuviera hijos con su esposa y así mejorar la descendencia

6. ¿Cómo era la educación de los hijos en la sociedad espartana?

Lo primordial era el entrenamiento militar, en la educación se miraba más maye y
música

7. ¿Cuáles eran las características del derecho espartano?

Era un derecho primitivo, pretensiones comunistas

8.¿Cuál fue la aportación al derecho de los Diálogos de Platón?

Platón el dialogo constituye la herramienta más adecuada para hacer avanzar el
conocimiento. En cierto modo, bien podríamos afirmar que constituye la aventura
intelectual por excelencia.
9. ¿Cuál fue la aportación al derecho de la Política de Aristoteles?
Para Aristóteles, la Política no era un estudio de los estados ideales en forma
abstracta, sino más bien de un examen del modo en que los ideales, las leyes, las
costumbres y las propiedades se interrelacionan en los casos reales, sin embargo,
la Política es la principal obra.

10. Cómo estaba compuesta la primitiva población ateniense

La sociedad ateniense estaba formada por distintos grupos, latifundistas, artesanos,
comerciantes, campesinos y esclavos. No todos tenían los mismos derechos.

11.¿Quienes eran los arcontes?

Eran lo del tutor de las viudas y los huérfanos y supervisaba los litigios familiares.
También se ocupaba del teatro nombrando coregos y ganadores de tetralogías.

12.¿Que quiere decir el término draconiano?

Que es drástico o severo: 1 drástico, riguroso, rígido, severo, cruel, duro,
despiadado, feroz.

13.¿Quien fue solon y en que consistieron su reforma?

fue un poeta, reformador político, legislador y estadista ateniense, considerado uno
de los Siete Sabios de Grecia. Gobernó en una época de graves conflictos sociales
producto de una extrema concentración de la riqueza y poder político en manos de
los eupátridas, nobles terratenientes de la región del Ática.

14.¿Que quiere decir timocracia?

Una timocracia es una forma de gobierno, en la que el poder es ostentado por
aquellos que tienen un nivel destacado de renta, propiedades u otros bienes.
Timocracia es un concepto que, etimológicamente, proviene del griego. Time, que
significa honor o valor, y kratos, que significa Gobierno

15. ¿En qué consistía la reforma de Clístenes?

La principal innovación de Clístenes fue establecer como principio básico la
«isonomía» o igualdad de todos los ciudadanos de Atenas ante la ley. Este
principio menospreciaba los derechos en virtud de la herencia familiar

16. ¿Cómo era y como estaba integrado el consejo de los Quinientos?

El Consejo de los Quinientos, que llamaban la bule: era un consejo reducido de
ciudadanos mayores de 30 años que representaba a las diez tribus de la polis Su
papel era preparar las leyes que había de votar la Asamblea, controlar a los
magistrados, vigilar el culto religioso, encargarse de las relaciones con otras
ciudades, vigilar el empleo de los dineros públicos. Como este consejo de los
quinientos resultaba muy grande, había un consejo menor, solo cincuenta de los
quinientos, para tratar los asuntos diarios.

17. ¿Quién era el estratega y cuáles eran sus funciones?

Eran los encargados de dirigir el ejército y la flota. Los nombraba la Asamblea y
eran cargos anuales, pero reelegibles. Su influencia llegó a ser muy grande dentro
de los esquemas políticos de la ciudad. Pericles, el famoso dirigente de Atenas en
el periodo clásico, fue estratego desde el año 443 a

18. ¿Cuáles fueron las reformas de efialtes?

Efialtes propuso a la Ecclesia, o la asamblea popular, una serie radical de las
reformas que dividió los poderes, tradicionalmente ejercidos por el Areópago,
entre el consejo democrático de la Boulé, la propia ecclesia, y los tribunales
populares.

19. ¿Fue realmente Atenas una democracia plena?

La democracia creada en Atenas era directa, no representativa como las actuales:
cualquier varón adulto que fuera ciudadano, mayor de 20 años y libre podía
participar, y era un deber hacerlo. Los funcionarios de la democracia estaban en
parte elegidos por la Asamblea y en parte por sorteo.
20. ¿ Como se dividían los magistrados según la constitución ateniense?
Los estrategos eran elegidos por la Asamblea, uno de cada tribu. Han de ser
varones casados. Son reelegibles (de julio a julio) y no tiene un sueldo
establecido. Actúan como Jefes de ejército, por turno, y desde el s.

21. ¿Que fue el juicio de dokimasia?

En la Antigua Grecia, Dokimasia (era el nombre utilizado para designar el proceso
jurisdiccional que se llevaba a cabo en Atenas con el fin de determinar la
capacidad de los ciudadanos para el ejercicio de derechos y deberes públicos.

22. ¿Cuáles son las funciones de los arcontes?

tomó las funciones religiosas de los antiguos reyes. Fue el responsable de las
ceremonias religiosas y presidía el Areópago. Estaba a cargo de los asuntos de
homicidio y delitos de impiedad. Imponía prohibiciones religiosas que debían
cumplirse.

23. ¿Que era y como estaba formado el consejo de areópago?

el Consejo del Areópago dependía del rey y se componía únicamente de
Eupátridas. La influencia de estos aumentaba a medida que iba disminuyendo el
poder del rey, hasta el siglo VII a. C., en el que estos últimos llegaron a gobernar.
El Areópago asumió las funciones del Consejo General y se convirtió en la
instancia superior para la mayoría de los asuntos públicos, poseía el voto decisivo
en la elección de los arcontes y su autoridad llegó a ser indiscutible.

24. ¿Qué era y como estaba integrada la asamblea de Atenas?

era la principal asamblea de la democracia ateniense en la Grecia clásica. Fue
instaurada por Solón en el 594 a. C. y tenía un carácter popular, abierta a todos
los ciudadanos varones con 2 años de servicio militar, de padre y madre
atenienses, incluso a los tetes.
Estaba formado por 400 miembros elegidos por sorteo, a razón de 100 por cada
tribu. Podían ser elegidos aquellos ciudadanos mayores de 30 años
pertenecientes a las tres primeras clases. Su principal función era la de deliberar
sobre los temas que serían posteriormente llevados ante la Ekklesia.