1-Refiérase a las premisas económicas y sociales que tuvieron que darse para el surgimiento del

Estado

Sus premisas económicas:

- División del trabajo

- Utilización de los metales

- Mayor eficiencia por la utilización de instrumentos y animales

- Aparición del excedente

Premisas sociales

- La aparición de las clases sociales como consecuencia de las desigualdades

- Dichas desigualdades aparecen cuando surge el plus producto y de este se apropian

desigualmente

- Esto es el resultado inevitable del desarrollo de las fuerzas productivas conducidas por las
divisiones naturales y sociales del trabajo.

- Las clases dominantes no solo lo serán en el plano económico, social, ético y religioso, sino
también en el plano cultural, jurídico, ideológico y militar

a-) Realice una caracterización de los Estados despóticos orientales

a) . Base económica: Esencialmente agrícola. La tierra es el principal medio de producción. No

existe la propiedad privada individual sobre la tierra y pertenece casi en su totalidad al Estado.
 Las masas campesinas son las responsables para el trabajo agrícola; de ellas depende la
creación del plus – producto.
 Grandes obras públicas relacionadas con la agricultura, sistemas de regadíos en los
pueblos de Oriente.
 Existencia de pequeños grupos de esclavos, su empleo se realiza en labores domésticas.

b) Superestructura: Estado general despótico centralizado, con características teocráticas o

semiteocráticas. Las clases tienen un poder de función que le permite apropiarse del plus
producto y explotar a las grandes masa de campesinos.
 Religión, tiende a afirmar el sentido inmutable del orden establecido y justificar
ideológicamente la explotación.
Orden jurídico, con regulaciones jurídicas a partir de normas de carácter consuetudinario

b-) ¿Conoces algún precedente jurídico legado por aquellas primeras leyes escritas por el hombre
en esos Estados despóticos orientales?

Código de Hammurabi: Fue escrito entre los años 40 y 43 del reino de Hammurabe, contiene 282
artículos o leyes y 101 son de materia penal.

Estructura: El cuerpo legislativo, consta de tres partes: preámbulo, ley propiamente dicha, y un
epílogo donde se exponen las razones de su redacción.

Contenido: Corresponde a cinco ramas del Derecho: propiedad, obligaciones y contratos, familia,
penal, normas de producción y algunos preceptos embrionarios de disposiciones comerciales.
El Código de Hammurabe exigía la formalización contractual de las transacciones y en este
sentido reguló contratos y cuasicontratos, entre ellos la compraventa, el despotismo, el préstamo,
los arrendamientos rústicos y urbanos y la gestión del negocio.

El Código sentó las corrientes jurídicas de la esclavitud, considerando al esclavo propiedad plena
de su señor. Refrenaba con toda fuerza la propiedad privada. Consagra y reglamenta una familia
de carácter patriarcal.
La legislación hammurábica penal se orienta sobre la base del talián, que constituye una primera
limitación histórica al ejercicio de la faida, estableciéndose penas verdaderamente crueles.
Importancia histórica: Representa el más alto documento de la antigüedad evidencia de ello, es el
conjunto jurídico más o menos disperso de disposiciones que regulan las actividades comerciales
y los derechos reales sobre las cosas, reflejan fielmente la sociedad de su época, constituyendo
un valioso anticipo de la que en su día, lograra y legara a la humanidad el derecho romano en esa
materia.

2-Explique las razones que hicieron de la Atenas de la época clásica, el paradigma de Estado en la
antigüedad.

La culminación de su larga y fascinante historia llego en el período clásico, cuando sus valores y
su civilización se extendieron mas allá de los limites geográficos de la ciudad y se hicieron
universales, no solo por su arte (estatuas, literatura, arquitectura) sino además su filosofía libre,
más asequible al pueblo, sus valores (el humanismo y el concepto de virtud) y también se
promovía el amor a la polis (ciudad estado) y a las leyes, que tuvieron la particularidad de con el
ascenso de la democracia pasar de consuetudinarias a ser escritas (dikayosine), era más objetiva
y se constituyó en la areté por creer poseer el criterio infalible de lo justo y lo injusto.

Entre los grandes aportes a la historia de Grecia y de toda la humanidad está el hecho de escribir
el derecho y la concepción y establecimiento de la democracia.

Algunas de las figuras más importantes de la historia cultural e intelectual occidental vivió en
Atenas en ese periodo como fue Sócrates, Platón y Aristóteles.

La evolución política de Atenas: Las reformas de Dracón, Salón y Clístines.

Dracón: Según Aristóteles las leyes de Dracón representaron tan solo una simple compilación de
las antiguas normas conservadas hasta aquel tiempo por la tradición oral ática (normas de
Derecho consuetudinario).

 En estas discutidas y antiguas leyes atenienses se trataba principalmente de delitos de índole

criminal, de diferentes especies de asesinatos, robos y hurtos, de la manera y orden de llevar
los procesos judiciales, y los castigos que debían imponer en las distintas cosas.

 Algunos refieren que las leyes de Dracón parecen “escritas con sangre humana”, pues por
cualquier delito, intrascendente se castigaba a veces con la pena capital.

 Estas leyes distinguían entre asesinatos premeditados y los que no lo eran.

 Están vinculadas también las leyes referentes al comportamiento de los ciudadanos.

 Estas leyes de Dracón son valoradas como uno de los triunfos del “Demos” en su lucha contra
el dominio de la aristocracia ateniense.
Salón: Pertenecía a un ilustre familia ateniense. Se eligió arconte y de inmediato inició una serie
de medidas audaces y radicales.

 Canceló las deudas existentes, puso en libertad a todos los esclavizados por morazas y
prohibió para siempre los contratos de préstamos. Más tarde impulsó una nueva
“constitución”, con arreglo a su propiedad territorial.
 Las importantes reformas de Salón supuso también la creación de un nuevo organismo
efectivo, en Atenas: El consejo de los cuatrocientos.
 Estas reformas fortalecieron las posiciones políticas de las capas superiores del Demos
ateniense, contribuyendo a la democratización del Estado esclavista.

 Las importantes reformas de Salón fueron:

1. La “sisactía”, esto es la suspensión de las obligaciones del endeudamiento.
2. La abolición de la esclavitud por las deudas no pagadas.
3. La introducción del censo de bienes inmuebles como criterio básico para la determinación
del derecho político y obligaciones de los ciudadanos.
4. La ley de los testamentos y una serie de otras medidas legislativas.
Clístenes: Partidario del grupo más revolucionario del Demos ático las “almeón” dos “llevar a cabo
ciertas reformas. Clístines llevó a quinientos el número de miembros del consejo y crió un colegio
militar electivo”.

Estas innovaciones tenían un doble objetivo: Por un lado, quebrantar definitivamente la

importancia de la gens y mezclar a toda la población y por el otro, llevar el papel y significado de la
población urbana del ático en la vida política.

Para eliminar el peligro de una tiranía, Clístenes instituyó una medida especial: “El astracismo”,
destierro, decidido por votación popular, de las personas sospechosas.
Los pilares de la organización gentilicia fueron casi destituidos en la vida social y liquidada el
régimen aristocrático de gobierno pasando este a los poseedores de esclavos. Fue en Atenas,
pues, tracistas vicisitudes surgió un Estado, órgano de explotación.

3-Explica el fenómeno llamado helenización de Oriente (tras la conquista de Alejandro Magno) y

su influencia y legado a la cultura occidental en los planos políticos, jurídico, cultural, ideológico,
social, militar, económico, filosófico.

Para la edad contemporánea, el término helenización se identifica con la adopción de la cultura de

Grecia moderna y la homogeneización étnica y cultural de Grecia. En 336 Alejandro Magno
asciende al trono de Macedonia, impone su dominio a todos los pueblos de la Hélade y marcha
contra los persas y los derrota en batalla. Pero la hegemonía que logran los griegos hegemonía
Helenística no solo se logró en el plano militar. Fue también una hegemonía cultural (la
helenización de Oriente) se expanden las costumbres y valores griegos

. Muerto Alejandro (323) su imperio se dividió en cuatro dinastías: Grecia, Macedonia, Siria
(seléucida) y Egipto (tolomaica).

Sus sucesores no lograron mantener la fuerza de sus ideas y de su obra la cual quedó inconclusa

4-Cuales fueron los principales aportes de Roma en materia de Estado y Derecho. Valore su
legado. Pregunta por revisar

a-) Realice una valoración sobre la estructura y el funcionamiento de la República romana.

b-) Refiérase a las magistraturas y las fuentes de Derecho durante la República.

Fuentes formales del Derecho

La costumbre o mores maioresconsuetudo (usos consuetudinarios de los mayores) que sean

sine legem o cum legem (que no iban contra la ley escrita)

Las leyeso leges dictadas ahora por los comicios centuriados que ganarán protagonismo (los
comicios Curiados y Tribales perderán fuerza)

Los Plebiscitos: Acuerdos adoptados en los concilios plebeyos (literalmente significa acuerdo de
la plebe)

Los Senadoconductos:

La Lex Duodecim Tabularum: Constituyeron un tipo especial de ley, no comparable con las que se
aprobaban en los comicios senturiados, constituyen la primera expresión del derecho escrito y
compilado en Roma. Son el resultado de las luchas entre los patricios y los plebeyos y expresan la
demanda de los segundos de que se escriba el Derecho. Sobre el contenido de las Doce Tablas
pudiéramos señalar que es poco armónico en mezcla total. Toma preceptos de diferentes ramas
del Derecho. Advierte la defensa de la propiedad privada. El Derecho Penal ocupa una buena parte
de la ley.

Los Edictos de los Magistrados: La pobreza y rigidez del ius civilis contenido en las XII Tablas y
las leyes comiciales obligó a la creación dinámica de nuevas fuentes de derecho que fueran
capaces de crear el orden normativo requerido por esta Roma pujante y expansionista.

Se desarrolla el ius edicendi que es la facultad o derecho de algunos Magistrados (los Pretores
por ejemplo) para dictar Edictos que contenían normas jurídicas concretas.

Magistratura durante la República

1. Consulado: Era la magistratura ordinaria de más alta jerarquía, desempañada por los patricios,
para mejor disfrute de los honores del cargo. Los cónsules por medio de sus edictos,
contribuían a la formación de las leyes del Estado.
2. Pretura: El Pretar era colega menor del cónsul el cual reemplaza en ciertas funciones. Sus
funciones son invaluables, particularmente, dentro del ámbito del Derecho Privado Romano,
donde el Pretor urbano entendía de las contiendas entre ciudadanos romanos y el Pretor
Peregrino de los suscitas entre extranjeros o entre ciudadanos romanos.
3. Censura: Los censores formulaban los censos y determinaban la actitud de los ciudadanos el
servicio militar.
4. Cuestura: Su desempeño fue considerado como el primer paso en la carrera de los honores,
dando entrada al senado. El Rey nombrada investigadores especiales, especie de
investigadores judiciales, en las cuales se estima tuvo su origen el empleo comentado, reglado
por la XII tablas.
5. Dictadura: En caso de amenaza exterior o interior, se delegaba el poder un magistrado superior
extraordinario o Dictador, recayendo su nombramiento en ocasiones de uno de los cónsules.
6. El tribunado de la Plebe: Tenían la facultad de vetar cualquier acuerdo o acto de los
magistrados. Así como el derecho a participar en las sesiones del Senado, el de presentar
proyectos en los concilios de la plebe y el de perseguir a los autores de ciertos delitos,
acusándolo entre los comicios centuriados.
7. Edilidad: Fue una magistratura creada para determinar cuáles plebeyos y en que condiciones
debían de dedicarse a la construcción de los edificios públicos.
c-) Refiérase a las magistraturas y las formas de Derecho durante el imperio (Principado)

Magistraturas durante el Imperio

Paefectus Urbis: Encargado del orden y la seguridad pública en la ciudad

Praefectus Praetorio: Jefe de la Guardia Imperial (también llamado pretoriano)

Praefectus Vigilum: Jefe de bomberos, con facultades para atender todo lo referente a la
conservación de edificios y lugares públicos de la ciudad.

Praefectus Aeraril: Encargado del tesoro (del Erario público)

Praefectus Annonae: Director de abastecimientos de Roma

Fuentes formales del Derecho

La costumbre: Los jurisconsultos de la época la reconocen y definen, aunque existen una larga
polémica en relación con el poder que podían tener la costumbre para derogar leyes vigentes.

Las leyes comiciales: La labor legislativa de los comicios decayó sin dudas, pero el mismo
augusto se aprovechó de esa fuente jurídica para imponer disposiciones legales que tendían a
retornar al viejo orden social a que aspiraba. Finalmente desaparecieron totalmente como tales
fuentes formales del orden jurídico.

Los senadoconsultos: El senado fue originalmente consultivo, pero su carácter de representante

político de los intereses de la aristocracia terrateniente le colocó en el centro de las luchas
sociales y políticas de Roma.

El edicto de los magistrados: El ius edicendü: Las facultades de los magistrados resultaban
incompatibles con el nuevo régimen político. Pero también es innegable que ulteriormente se fue
debilitando como fuente formal del Derecho. También absorbida por la prepotencia imperial.

Las constituciones imperiales: Los emperadores centralizaron en sus manos el poder legislativo y
expresaban su voluntad, que era la de su clase, por medio de las llamadas constituciones
imperiales. La forma más común que adoptan las constituciones imperiales era la de leyes
generales, dirigidas bien al pueblo, bien al senado, que continúan una roma de mayor a menor
generalidad. Pero junto a esa forma existieron otras como:

.5- Explique la importancia de la labor codificadora que produjo como resultado el Corpus Iuris
Civilis.

El Corpus Iuris Civilis constituye un reflejo de la sociedad de su tiempo. Su carácter compilativo demuestra
en el orden jurídico, la centralización que caracterizan al estado de la época y a su vez expresa la
tendencia justiniana de unificar nuevamente todos los territorios que en su día, habían pertenecido al
Imperio Romano. Esta a pesar de ser una obra extremadamente compleja, larga, con dudosa unidad
sistemática que constituye un verdadero mosaico de fragmentos agregados mecánicamente en muchos
casos, e ilustrativas sobre el desarrollo de la cultura bizantina, posee un gran valor histórico. Representa la
obra más importante de la actividad jurídica romana en tanto solo ella pudo imponerse en el mundo
Europeo siglos después, tras haber constituido para su tiempo monumento de valor extraordinario, siendo
una obra que se escapa de los límites del Derecho Romano
a-) ¿Qué importancia le atribuyes a esta legislación?

La obra de Justiniano es una obra de legislación, pues no se contenta solo en codificar sino que
da fuerza de ley a todas sus compilaciones y abroga cualquier fuente de Derecho, prohibiendo
además, para prevenir nuevas controversias que se comentase el Digesto permitiendo solo su
traducción al griego, siempre y cuando fuera literalmente. El estilo carece de sencillez y en
ocasiones vuelve sobre las mismas cosas antes de darle solución definitiva. Adolece de falta de
un método, tiene el mérito de haber creado algunas teorías más amplias y equitativas que las del
antiguo Derecho Romano.La obra carece de claridad y del método deseado en una codificación. El
Digesto en tanto había tomado materiales de los juristas clásicos Justiniano se vio precisado a
autorizar a los redactores a reformar y adaptar todo lo que consideraran conveniente. Estas
variaciones se conocen como Interpolaciones.

6-Explique el impacto que tuvo la alianza Estado-Iglesia en los últimos momentos del imperio
romano y luego de su caída en 476 a.n.e. para el desarrollo del Estado, el Derecho, las artes y las
ciencias y el pensamiento en general.

Nacida evidentemente como religión de grandes masas humildes, de esclavos, libertos, artesanos
y campesinos que habían sufrido múltiples derrotas en sus tentativas de librarse de la opresión. El
cristianismo sin embargo llega a convertirse en la campeona de las religiones por decirlo de
alguna forma porque trae un mensaje de redención, de esperanza, de justicia y salvación que llega
a todos, sobre todo a los más humildes. Y su discurso trasciende todas las fronteras de cultura,
raza, nacionalidad, clase social. Unificaba el plano espiritual y del dogma, lo que estaba unificado,
en el plano de la economía, la política y, en gran medida en el plano de la cultura. La jerarquía de
valores espirituales del cristianismo, con una alta generalización suponía un mensaje superior de
mansedumbre y humanización. Podía por ello abarcar fácilmente las complejas diferencias de
población, de cultura y de desarrollo material existente dentro del imperio romano.

7-Explique del sistema Feudal

a-) La génesis de la servidumbre y la sustitución del esclavismo por esta nueva forma.

Nacida evidentemente como religión de grandes masas humildes, de esclavos, libertos,artesanos

y campesinos que habían sufrido múltiples derrotas en sus tentativas de librarse de la opresión. El
cristianismo sin embargo llega a convertirse en la campeona de las religiones por decirlo de
alguna forma porque trae un mensaje de redención, de esperanza, de justicia y salvación que llega
a todos, sobre todo a los más humildes. Y su discurso trasciende todas las fronteras de cultura,
raza, nacionalidad, clase social. Unificaba el plano espiritual y del dogma, lo que estaba unificado,
en el plano de la economía, la política y, en gran medida en el plano de la cultura. La jerarquía de
valores espirituales del cristianismo, con una alta generalización suponía un mensaje superior de
mansedumbre y humanización. Podía por ello abarcar fácilmente las complejas diferencias de
población, de cultura y de desarrollo material existente dentro del imperio romano

b-) Las características del sistema Feudal.

 Las relaciones de producción es entorno a la tierra, la economía se transformaron

de urbanas en agrícola
 Existe la relación de los trabajadores con los señores Feudales quienes le dan

Derecho de cuos y de ocupación recibiendo prestaciones de dinero y especias o

servicios.

 Se establecen relaciones de dependencias personales de sometimiento a la

jurisdicción del Señor.

 En la base del sistema de vasallaje y enfeudamientos esta la explotación sobre los

siervos de la gleba, sobre quien también pesa la explotación de los vasallos.

 Desaparecen las autoridades centralizadas en un Estado unificado, sustituida por

el poder de los Señores feudales sobre sus feudos. La base económica y el

aparato político jurídico se encuentran estrechamente relacionados.