INICIACION UNIVERSITARIA E HISTORIA

TEMA I

HISTORIA DEL DERECHO:

Conocemos como Historia la ciencia que estudia el pasado cultural del hombre para determinar
cuáles son las normas que han regulado y regulan la conducta del hombre en la sociedad
jurídicamente organizada.

UTILIDAD DE LA HISTORIA DEL DERECHO:

1. Todo conocimiento que encontramos es útil.

2. La comprensión de la realidad presente en función del pasado.

3. Es la comprensión del pasado para ponerlo en vigencia en el presente.

4. Permite el conocimiento integral de cada pueblo o nación, tanto en su forma de vida como
en sus costumbres.

5. Permite el estudio de los fenómenos jurídicos en su evolución a través del tiempo.

6. Permite desentrañar y determinar cuales son los factores jurídicos y extrajurídicos tanto de
orden legal, como de orden social.

7. Nos permite la observación de los hechos que ocurrieron con motivo de las conexiones
entre el hecho social.

8. Ha contribuido a determinar la disciplina y el conocimiento integral de cada pueblo o nación,

tanto en sus formas de vida como en sus costumbres.

9. Sirve como elemento cultural general y como auxiliar en el estudio intensivo del derecho.

CARACTERISTICAS DEL DERECHO:

1. PRETERICIDAD: Es el conocimiento de los fenómenos jurídicos en el pasado

2. UNICIDAD: Los hechos históricos no se repiten.
3. INDIVIDUALIZADORA: No se puede estudiar derecho antiguo aplicando la norma actual.
4. TEMPORAL: Todos los hechos históricos tienen una duración en el tiempo.
5. ESPACIAL: Todo hecho histórico está relacionado con un lugar o territorio determinado
donde ocurrió.

OBJETO DE LA HISTORIA DEL DERECHO:

1. El Hombre: El la consideración de su pasado, para obtener una línea que le permita

determinar cuál es su realidad.
2. El Pasado Jurídico: Se estudia a través de las Fuentes del Conocimiento, es decir, donde
se ha creado el Derecho.
3. Las Fuentes Jurídicas: Estudia el pasado jurídico de los pueblos donde se desarrollan las
leyes, pensamientos, creencias de la comunidad, etc.
4. El Elemento Jurídico: Son los hechos humanos que hayan creado, modificado o extinguido
una relación jurídica.
5. Los Hechos Sociales, Culturales, Políticos, Económicos y Religiosos.

FUENTES DEL CONOCIMIENTO: Son los materiales necesarios para la construcción del
pasado histórico-jurídico.

CLASIFICACION:
A) FUENTES JURIDICAS: Son todos aquellos escritos y objetos que en el pasado sirvieron
para crear fuentes del Derecho: Los Códigos, la Leyes, etc.
B) FUENTES NO JURIDICAS: Son todas aquellas que no proporcionan informaciones sobre el
Derecho de una manera indirecta.

C) FUENTES DE CONOCIMIENTO: Pueden ser también ESCRITAS: están los escritos de

diversos índoles que se conservan en archivos y bibliotecas NO ESCRITAS: las fuentes
arqueológicas y la Costumbre.
DERECHO POSITIVO: Es el Derecho legislado por el hombre.
DERECHO IDEAL: Son todas las construcciones sistemáticas o no que signifiquen
manifestaciones de ideales de justicia y reforma del Derecho.

DERECHO PÚBLICO: Es el que trata del gobierno de los romanos.

DERECHO PRIVADO: Es el que se refiere a la utilidad de los particulares.

TEMA II

EL DERECHO EN LOS PUEBLOS DE LA ANTIGUEDAD:

El Derecho en los pueblos del Oriente Antiguo, se presentó a lo largo de la historia,

como un sistema jurídico con personalidad propia, adecuado a sus peculiares ideales, en el
cual encontramos una heterogeneidad de manifestaciones jurídicas fundadas en principios de
religión, moral y justicia.

EGIPTO: Se conocen los Imperios: El de Menfis, el de Tebas y el de Sais.

El FARAON: Considerado como Dios viviente, era el que atribuía derechos y sanciones. La
Ley era respetada por el mismo Faraón.

Los sacerdotes fueron monopolizando la justicia.

Había Tribunales formados por sacerdotes y ejercían el control sobre las familias mediante el
matrimonio.

CHINA: Reinaron en un principios seres divinos.

 Luego este pueblo fue gobernado por una serie de dinastías de carácter feudal.

 El Derecho en la época inicial del Imperio fue considerado como un mandato divino.

 El Código más antiguo que se conoce es el de “LAS REGLAS DE CHOU”, especie de

recopilación de principios jurídicos e instrucciones para los funcionarios del Imperio.

 La mujer se encontraba sujeta a tres tutelas sucesivas: el padre, el esposo y el hijo mayor.

 En relación a la propiedad, en un principio el Emperador era el único titular de todas las

tierras. Luego los particulares fueron adquiriendo a través del tiempo un derecho de
propiedad.

 En materia de justicia y castigo de delitos, el derecho penal chino era excesivamente cruel,
penas corrientes eran: el empalamiento, azotes, castración, etc. Se exponía a los
delincuentes al escarnio público.

INDIA: De ésta época es el CODIGO DE MANU que prescribe una sociedad divina en castas,
formas cerradas de vida social y de origen divino.

Cada una de las circunscripciones políticas en que estaba dividida era gobernada por un Rey
cuyas funciones se determinaba en el Código de Manú.
El Rey era considerado creación de Dios, su poder estaba sujeto a limitaciones legales, como
los impuestos que debía cobrar, las cosas que debía tomar, la justicia que debía impartir, etc.
La mujer sin parientes estaba bajo la tutela del Rey, lo mismo el hijo sin padre. El adoptado
tenía derechos en la familia del adoptante, y perdía los que pudiera tener en su familia natural.
ASIARIA Y BABILONIA:

Se fundaron varios Imperios poderosos, con una cultura brillante como lo demuestran las ruinas
de sus monumentos.

La sociedad se encontraba dividida en nobles, funcionarios reales, hombres libres y esclavos.

El sacerdote constituía una clase privilegiada que acompañaba al Rey en las ceremonias del
culto y lo asesoraba en el gobierno y administración del país.

CODIGO DE HAMURABI: Tiene carácter de un cuerpo orgánico de legislación, y es regla de

conducta para los habitantes y toda una organización social, así como el establecimiento de un
verdadero Derecho positivo cuya aplicación corresponde a los Jueces, es una compilación de
decisiones y providencias reales, realizada con notable pulcritud que traduce el carácter
absolutista de un derecho de origen divino, justificable en función de fines sociales.

ISRAEL: Cuna del pueblo hebreo que ocupa lugar prominente por haber sido consagrado por
Dios como el depositario de la verdad revelada.

El cautiverio y la dispersión fueron las calamidades a las que estuvo sometido el pueblo
hebreo.

LAS TABLAS DE LA LEY: recibidas por Moisés de Dios en el Monte Sinay.

El Decálogo incluye preceptos de eminente sentido jurídico y moral, como los que prescriben
honrar al padre y a la madre, no matar, no cometer adulterio, no robar, no levantar falso
testimonio ni mentir, y no codiciar los bienes ajenos.

GRECIA: En los pueblos los problemas de derecho giraron en torno a la organización del
Estado y al principio de justicia, es en las ciudades griegas de Esparta y Atenas donde la
cultura griega toma formas diferentes.

CODIGO DE DRACÓN: fue severo y riguroso, a partir de su publicación las leyes fueron
conocidas por todos y aplicadas a todos por igual.

TEMA III

LA TRADICION ROMANA:

Data del siglo 8º antes de Cristo. Se comienza a construir el estado.

ESTADO ROMANO: Es una agrupación de hombres libres establecidos en un pequeño

territorio, todos ellos dispuestos a defenderlo contra cualquier ingerencia extraña y
conjuntamente partícipe de las decisiones que importan al ente común.

Las Organizaciones Políticas, sociales y económicas también estaban establecidas.

 Los Patricios eran clase noble.

 Clientes trabajaban para los Patricios.
 Los Plebeyos eran clase social que no tenían los mismos beneficios. Las comunidades
estaban divididas por los “Paden Faden”, ésta clase como no tenía privilegios peleaban por
los beneficios que tenían los demás.

El régimen político estaba dividido de 3 formas:

1. EL REY: Tiene el poder de facultar a los dioses para conocer su voluntad. Es nombrado por
su predecesor y dentro de la misma gente. Era autoridad suprema, ejerce poderes literales,
judiciales y religiosos.
2. EL SENADO: Estaba constituido por los patres o jefes, los que conformaban la Tribu eran
los que decidían.

3. LOS COMICIOS: Estaban integrados por 30 curias, los que se encargaban de verificar las
elecciones.

SENADOCONSULTO: Son decisiones del Senado.

CONSTITUCIONES IMPERIALES: Resoluciones con fuerza de Ley, dadas por el Emperador.

MAGISTRATURAS: Conjunto de órganos a los que son asignados funciones públicas, tienen
un Magistrado titular, quien ejerce el poder de ejercer un conjunto de actos obligatorios para
todos los ciudadanos.

CARACTERISTICAS DE LA MAGISTRATURA:

1. Electiva: Los Magistrados eran nombrados o elegidos por la Asamblea popular.

2. Temporales: Permanecían en sus cargos 1 año.
3. Responsables: Al final de su gestión debían rendir cuentas al pueblo que los eligió.
4. Gratuitas: No recibían retribución o paga por ejercicio.
5. Colegiadas: Cada uno tenía la plenitud de poderes de la respectiva magistratura.

EDICTO DE LOS MAGISTRADOS: Los Magistrados, Cónsules, Censores Ediles y Pretores

que tienen entre sus funciones aplicar, completar y corregir el Derecho.

DESARROLLO DEL DERECHO ROMANO EN LA MONARQUIA, LA REPUBLICA Y EN EL

IMPERIO:

LA MONARQUIA:

1. La voluntad del Rey estaba limitada por la tradición y la costumbre.

2. El Derecho siempre tuvo una vinculación estrecha con la religión, que actuó en forma
sensible y decisiva en algunas instituciones (matrimonio, adopción, testamento).

3. La principal riqueza eran la tierra y el ganado.

4. Aparece el Jus: Derecho de Gente, su inobservancia viola Derechos puramente humanos; y

el Fas: Derecho divino, no puede ser violado sin ultrajar a los Dioses.

LA REPUBLICA:

1. El Rey es sustituido por los Cónsules, magistrados patricios con iguales poderes y duran un
año en el ejercicio de sus funciones.

2. Se separa el poder político y el religioso.

3. Esta época se desenvuelve en torno a la lucha de entre patricios-plebeya y las guerras de

conquista.

4. Los plebeyos continúan siendo excluidos de las funciones públicas.

5. Los plebeyos abandonan a Roma e instalan una nueva ciudad en el Monte Aventino. Lo que
determinó a los patricios, hacer a los plebeyos algunas conseciones.

6. Los plebeyos luchan para conseguir una ley escrita aplicable a todos por igual.

7. Se crea “La Ley de las XII Tablas” (arcaica y rigurosa, el ladrón sorprendido en flagrante
delito era condenado a muerte si era esclavo, convertido en esclavo si era hombre libre. El
deudor insolvente se volvía acreedor y si habían varios acreedores de un solo deudor, se
corta en pedazos y se reparte).
8. Los plebeyos logran la igualdad religiosa en el año 300 a.C.

EL IMPERIO:

1. Comienza la era cristiana.

2. Monarquía absoluta.

3. El Emperador detenta el poder preconsular que lo hace supremo comandante de los

ejércitos romanos, con derecho a veto contra cualquier resolución de los Magistrados.
4. El Emperador es supremo comandante del Ejército.

5. El Emperador se confiere el pontificado máximo.

6. Permanece el Senado, cuerpo servil.

7. Nuevas Magistraturas.
TEMA IV

DERECHO BIZANTINO: Comprende la legislación que rigió el Bajo Imperio Romano, o Imperio
Bizantino, por el predominio que desde fines del siglo III ejerció la parte oriental del Imperio
sobre la Occidental.

Responde a las variantes relaciones entre el Emperador y los ciudadanos quienes ya no

participan en la vida política.

El Emperador se convierte en amo y señor del pueblo.

LA FUENTES PARA ESE MOMENTO FUERON QUE: Desaparecieron las clásicas fuentes del
Derecho Romano, las Constituciones Imperiales y las Costumbres.

CODIGOS QUE TOMO JUSTINIANO PARA HACER SUS CONSTITUCIONES:

1.- CÓDIGO GREGORIANO: Contenía constituciones de índole imperiales.

2.- CÓDIGO HERMOGENIANO: Éste recogía las constituciones de Constantino y Valentino III.

3.- CÓDIGO TEODOCIANO: Contenía las fuentes del Derecho de las Constituciones
Imperiales, los edictos y la mayor importancia del Derecho Público sobre el Privado.

4.- EL LIBRO CIRO ROMANO: Tenía la compilación del Derecho Romano, específicamente en
el aspecto civil.

5.- LA FRAGMENTA VATICANA: Contenía extractos de Constituciones Imperiales

CARACTERISTICAS DEL DERECHO BIZANTINO:

1.- Retroceso del romanticismo.

2.- Acentuación del helenismo, y el Cristianismo.

3.- Influencia griega imprime a la cultura bizantina de excepcionales aportes en lo económico,

político y social.

4.- La renovación del derecho nacional se sobrepone al Derecho Imperial, y el cristianismo que
imprime un nuevo sentido a la vida.

TEMA V

EL DERECHO CANONICO:
Es el conjunto de normas jurídicas promulgadas o reconocidas por la Iglesia Católica, sobre puntos de fe y
disciplina, que determinan la organización y actuación de la misma Iglesia y regula la actividad de los
ministros y fieles en relación a los fines propios de la Iglesia.

OBJETO:

1. En lo espiritual el fin supremo es la salvación de las almas.

2. El bien espiritual y terrenal de la sociedad eclesiástica, es el establecimiento de la justicia y el orden.
3. El Derecho Público que determina los derechos de la Iglesia como Institución (derecho público interno), y
en sus relaciones con instituciones de igual carácter (derecho público externo).
4. El derecho Privado, se refiere a la protección de los demás miembros de la Iglesia.

CARACTERISTICAS DEL DERECHO CANONICO:

1. El Derecho Canónico, como ordenamiento jurídico no puede ponerse en duda, ni desde el punto de vista
formal ni sustancial.

2. La conexión de los imperativos canónicos con las normas morales; su estrecha relación con los
principios que justifican la constitución de la Iglesia; la singularidad del vínculo de fe y de comunicación
espiritual que une a sus miembros; y la amplitud de poderes que se integran en la jerarquía eclesiástica
para la gracia, enseñanza y gobierno de los fieles; como la constante exigencia de la eficacia de las
normas canónicas, radica más bien en que la adhesión interior del individuo, que en el temor de las
sanciones, todo esto da al Derecho Canónico, un carácter peculiar.

3. Es el único ordenamiento jurídico desde el punto de vista formal, del cual derivan la exterioridad y la
bilateralidad, pues interesan los actos humanos externos y la observancia de las normas frente a otros,
aunque necesariamente no tengan que ser individuos, sino la Iglesia misma, considerada en su conjunto.

4. Es un ordenamiento jurídico vigente que tiene carácter de universalidad.

FUENTES JURIDICAS:

El Derecho Canónico tiene como fuentes: la Ley Canónica y La Costumbre. En los primeros siglos
de la Iglesia, los cristianos se regían forma espiritual, por los textos de las Sagradas Escrituras, los
Evangelios, las Epístolas de los Apóstoles y por la tradición.

LAS PERSONAS EN EL DERECHO CANONICO:

El Derecho canónico clasifica las personas en: naturales y jurídicas:

Personas Naturales: Son las que han recibido el sacramento del bautismo.

Personas Jurídicas: Son las que han sido creadas conforme al Derecho canónico.

IMPORTANCIA DEL DERECHO CANONICO:

1. El estudio del Derecho canónico reviste suma importancia desde el punto de vista espiritual, moral,
cultural y práctico.
2. El Derecho canónico es el ordenamiento vigente en la institución más grande que haya existido jamás, la
Iglesia Católica.
3. Informa del desenvolvimiento de la vida, y hace inteligible hechos sociales de extraordinaria importancia.
4. La autoridad, las libertades locales afirmadas en las costumbres, son fuerzas que en el Derecho
canónico se compenetran armónicamente.
5. Educa la mentalidad de los que lo estudian, habitándolos a ver aquello que hay de más importancia y
duradero en la vida de los hombres.
6. No existe ninguna rama del Derecho moderno (público o privado) que no haya sido objeto de la decisiva
influencia del Derecho de la Iglesia y de los conceptos morales que en él se contienen.

APORTES DEL DERECHO CANONICO:

Los aportes de la Iglesia en la vida social se manifiestan de diversas formas:

1. Suministrar protección a los débiles.

2. En la familia, el ejercicio de la patria potestad, no es ya un poder absoluto del padre, sino un deber de
asistencia y protección;

3. El matrimonio adquiere una significación moral, la Iglesia lo convierte en sacramento con carácter de
permanencia e indisolubilidad la obligación de prestación de alimentos es instituidas;

4. El juramento se hace sobre la fe religiosa.