Actividad Guía N° 3

0. Platón nació en el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platón se llamaba en

realidad Aristocles. Recibió el apelativo con el que le conocemos y que significa
"espalda ancha" por su corpulencia. Durante su juventud llegó a ser bicampeón
olímpico de lucha.
Pertenecía a una familia noble. Su padre,
Aristón, se decía descendiente del rey
Codro, el último rey de Atenas. Su madre
Períctiona, descendía de la familia de
Solón, el antiguo legislador griego. Era
además hermana de Cármides y prima de
Critias. Platón tuvo dos hermanos,
Glaucón y Adimanto, y una hermana,
Potone.
Tras el fallecimiento de su progenitor, su
madre contrajo nupcias con Pirilampo,
amigo de Pericles, que se hizo cargo de su
educación, por lo que tuvo unas
enseñanzas esmeradas en todos los
ámbitos del conocimiento.
De joven, Platón tuvo ambiciones
políticas, pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas. Es posible que se
iniciara en la filosofía con las enseñanzas del heracliteano Cratilo. Cuando cuenta
veinte años tiene lugar el encuentro con Sócrates que contaba entonces 63 años y
se convertirá en su único maestro hasta su muerte.
Proclamado discípulo de Sócrates aceptó su filosofía y su forma dialéctica de
debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. Parece ser que fue testigo
de la muerte de su maestro. Temiendo por su vida, abandonó Atenas algún tiempo
y viajó a Italia, Sicilia y Egipto.
En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo
considerada como la primera universidad europea. Se daban materias como
astronomía, biología, matemáticas, teoría política y filosofía. Aristóteles fue su
alumno más destacado.
Ante la posibilidad de conjugar la filosofía y la práctica política, viajó a Sicilia en el
año 367 a.C. para ser tutor del nuevo gobernante de Siracusa Dionisio el Joven. El
experimento fracasó. Platón regresó a Siracusa en el año 361 a.C., pero una vez
más su participación en los acontecimientos sicilianos tuvo poco éxito. Pasó los
últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo. Murió
próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a.C.
1. A) En nuestra vida las sombras son las cosas que percibimos con nuestros sentidos y las
tomamos como verdaderas, estas nos mantienen en una inconsciente ignorancia, sin
prejuicios ni razonamientos.
B) La caverna representa el mundo sensible en el cual nos encontramos encerrados, donde
se encuentran todos los engaños de la sociedad, creencias, políticas, etc.
C) Representa la sabiduría que se nos está dando, la cual de una forma u otra sigue
estando dentro de este mundo sensible, pero esta nos guía ha nuestro camino hacia la luz
real fuera de la caverna.
D) las cadenas representan las ataduras y limitaciones que nos hace el mundo sensible a
nuestra alma, tras una liberación moral e intelectual seremos capaces de romper estas
cadenas.
2.
Mundo sensible

En este mundo es donde nos encontramos nosotros los humanos, es descrito como un
mundo físico, real, regido por los sentidos que nos engañan y las sombras del
verdadero conocimiento. La única forma de poder escapar de este mundo es a través
del sacrificio del conocimiento.

Mundo inteligible

Es el mundo al que se aspira llegar, donde se encuentran todas las verdades, las ideas
que son inmutables, eternas. Es una realidad más verdadera y autentica, inmutable: las
ideas.
 Una película en la que se puede apreciar perfectamente estos términos sobre el dualismo
ontologico sería “The room” (2015), en la historia se nos presenta a Jack, un niño de 5
años el cual vive encerrado en su habitación y el único conocimiento que posee es que
todo lo existente se encuentra en las 4 paredes en las que el habita. Esto se puede
interpretar como la humanidad encadenada en las falsas verdades que nos entregan
nuestros sentidos en la caverna, hasta que un filosofo decide romper sus cadenas y salir a
la verdadera realidad.

Dentro de las religiones esotéricas se encuentra el Sakyamuni Buda la cual es una

interpretación y práctica mística del sistema de creencias fundado por Buda. El iniciado
debe estudiar con un maestro con quien comparte escritos, enseñanzas y conocimientos
no difundidos, este maestro es el guía espiritual o deidad que conduce a la persona hacia
la iluminación. El sistema de creencias está abierto solamente para aquellos que se
sienten llamados a seguirlo y tienen la voluntad de someterse a que los instruya un
maestro. Esto en relación al dualismo se ve presente en la persona que toma la decisión y
la ambición de dejar las creencias del mundo sensible para dejarse aprender de los
verdaderos conocimientos del mundo espiritual.
3. - Esta herramienta es ideal para el trabajo que vamos a hacer.
- Mi idea era hacerlo de esta forma.
- No tengo ni idea de cómo hacer esto
- Mi mundo ideal es uno tranquilo, en paz.
- Esto no encaja con mi ideal.

Sentido platónico Sentido moderno

Algo Mi mundo ideal es uno tranquilo… Esta herramienta es ideal para…
ideal Esto no encaja con mi ideal No tengo ni idea de cómo hacer esto
Mi idea era hacerlo de esta forma

debe ser algo que uno desea y admite que es perfecto, que le sirve y satisface.

4. Alma: Término empleado a veces como sin6nimo de psique. En las re- presentaciones del
hombre primitivo, el alma era considerada como algo mate. rial (sombra, sangre, aliento,
etc.), En religión, se entiende por alma cierta fuerza inmaterial, incorp6rea e inmortal, que
posee existencia propia, independiente del cuerpo, en el mundo del "más allá".

Bello: Categoría estética; en ella se encuentran su reflejo y valoración, los fenómenos de

la realidad y las obras de artes que proporcionan al hombre un sentimiento de placer
estético, que traducen en forma objetivo-sensorial la libertad y la plenitud de las fuerzas
creadoras y cognoscitivas del hombre, sus aptitudes, en todas las caferas de la vida pública

Espíritu: Concepto que, en el amplio sentido de la palabra, es idéntico a los conceptos de

lo ideal, de la conciencia como forma suprema de la actividad psíquica; en el sentido
estricto del término, es equivalente al concepto de pensamiento.
 Bien: Objeto o fenómeno que satisface determinada necesidad humana, responde a los
intereses o anhelos de las personas, posee, en general, un sentido positivo para la
sociedad, para una clase, para el individuo. Si un objeto dado, posee un valor positivo para
un hombre.

Igualdad: Concepto que denota que los hombres gozan de una misma posición en la
sociedad, y que posee, sin embargo, distinto contenido en las diferentes épocas históricas
y en las diversas clases.

Realidad: Es aquello que realmente existe y se desarrolla, contiene en si mismo su propia

esencia y sus propias leyes, así como los resultados de su propia acción y desarrollo. Tal
realidad es la realidad objetiva en toda su concentración.

Dios: Imagen fantástica de un ser sobrenatural todopoderoso al que se atribuye la

creación y la dirección del mundo; las representaciones de Dios constituyen la base de las
formas modernas de la religión.

Materia: Materia es la multiplicidad infinita de todos los fenómenos, objetos y sistemas

existentes, es el substrato de todas las diversas propiedades, relaciones, intercesiones y
formas del movimiento. La materia no existe más que en la infinita multiplicidad de formas
concretas de organización estructural, cada una de las cuales posee diferentes
propiedades e interacciones, una estructura compleja. y constituye un elemento de un
sistema más general.

Esencia: sentido de la cosa dada, aquello que la cosa es en si misma, a diferencia de todas
las demás y de los estados variables de la cosa al experimentar el influjo de tales o cuales
circunstancias.

Ética: Ciencia de la moral. Se divide en ética normativa y teoría de la moral. La primera

investiga el problema del bien y el mal, establece el código moral de la conducta, señala
qué aspiraciones son dignas, que conductas son buenas y cual es el sentido de la vida.
5. Teoría del ser: Concibe la esencia como la forma que está unida inseparablemente a la
materia, constituyendo juntas el ser, o que denomina sustancias. Los conceptos generales
residen en las cosas particulares y no son previos a ellas. Por ejemplo, la salud no existe
por sí sola, sino como un atributo en los seres individuales que son sanos. Luego las
formas universales no solo están en la mente humana, sino en los objetos. Otra crítica es
el argumento del tercer hombre, en el que, si un hombre es un hombre porque posee la
forma de hombre, entonces se requeriría una tercera forma para explicar cómo el hombre
y la forma del hombre son ambos hombres.
(https://es.wikipedia.org/wiki/Aristóteles#Crítica_a_la_teoría_de_Platón)

Realismo: El realismo aristotélico, es un realismo natural. El conocimiento para este

sistema se puede entender como una reproducción de la realidad. Para Aristóteles la
inteligencia del hombre está dotada de una capacidad grande de llegar hasta las cosas y
 obtener de ellas los contenidos del conocimiento.
(https://prezi.com/7zpwtet00-0y/realismo-aristotelico/)
Idealismo Platónico: Según esta teoría, el mundo se divide en dos: el mundo de las ideas o
de las formas, donde la idea de las cosas es perfecta, y las formas son conceptos
inteligibles, inmutables, individuales y eternos; y el mundo sensible, donde solo hay una
percepción parcial, un reflejo de las cosas, de las formas o de las ideas, a través de los
sentidos. (https://www.significados.com/platonico/#:~:text=Se%20conoce%20como
%20idealismo%20platónico,y%20no%20las%20cosas%20materiales.)

Empirismo de Locke: El empirismo afirma que la conciencia humana se halla encerrada en

los confines de la experiencia y que más allá de ellos no hay más que problemas insolubles
o arbitrarias fantasías. Con esto Locke impone una saludable moderación a las
pretensiones de la razón humana.

Racionalismo de Descartes: propone obtener el verdadero conocimiento y para

alcanzarlo a través de la duda, denominándose este método como “método cartesiano”;
inspirándose en las matemáticas y en la geometría para su desarrollo. Cuando el autor lo
desarrolló, su ambición era la de establecer un método global, es decir, que pudiera
aplicarse a todas las ciencias. Este se compone de cuatro reglas, las cuales hay que seguir
respetando el orden indicado. Así pues, estas reglas son: la evidencia, análisis, síntesis y
comprobación. (https://economipedia.com/definiciones/racionalismo.html)

6. En estas actividades logré profundizar en las ideas que tenía Platón de como
comprender la realidad más significativa, las diferentes teorías de diferentes
filósofos y como cada uno de ellos se relaciona con las postulaciones de filósofos
anteriores. También logré reconocer mejor el lenguaje empleado en la filosofía,
saber que términos poseen un carácter más allá de lo físico y más hacia el
razonamiento.