INFORME DE

RESULTADOS DE
APLICACIÓN DE LA
GUÍA DE PRÁCTICAS

Aprendizaje Práctico
Experimental

FR.01.1-002 / V1.0 / 04-11-2020

UNIVERSIDAD ESTATAL DE MILAGRO

FACULTAD DE EDUCACIÓN

TEMA:

PARADIGMA SOCIOCULTURAL DE VYGOTSKY

ALUMNO:

 CORNEJO LOOR TATIANA

 BELTTAN MACHUCA XIMENA DEL PILAR
 AGUAYZA ZHININ BRIGITE MIREYA
 BAQUE MARTINEZ MARIA ALEXANDRA
 JADAN QUIZPI ANA ISABEL
 BRICIO ZAMBRANO GENESIS JACQUELINE
 CAMACHO ALVARADO ALEXANDRA
 FAJARDO GONZALES MARJORIE GABRIELA

CARRERA:

EDUCACIÓN BASICA EN LINEA

NIVEL:

1ER SEMESTRE

PARALELO:

“C2”

DOCENTE:

LEON VELEZ RUTH MARIA

MATERIA:
PSICOPEDAGOGIA [PSICOPEDAGOGIA]

FECHA:

26 DE DICIEMBRE DEL 2021

 N° del Reporte
Se deberá generar de
Informe de Resultados de aplicación de la Guía de Prácticas
forma secuencial
automática

Datos Generales
PARADIGMA SOCIOCULTURAL DE VYGOTSKY
NOMBRE DE LA PRÁCTICA
PSICOPEDAG
EDUCACIÓN
FACULTAD OGIA
FACULTAD CARRERA BÁSICA EN ASIGNATURA
EDUCACIÓN [PSICOPEDAG
LÍNEA
OGIA]
LEON VELEZ RUTH MARIA AMBIENTE O AMBIENTE
PROFESOR DE PRÁCTICA LABORATOR
IO

TIEMPO ASIGNADO Tipo APE

08:00

UNIDAD: 1 TEMAS: PARADIGMAS DE LA

PSICOPEDAGOGÍA
FECHA DE INICIO FECHA FIN

Individual
TIPO DE PRÁCTICA CANTIDAD DE
8
(Marque la opción) ESTUDIANTES
Grupal X

NOMBRE DEL O LOS ESTUDIANTES:

1. CORNEJO LOOR TATIANA 2. BELTTAN MACHUCA XIMENA DEL PILAR

3. AGUAYZA ZHININ BRIGITE MIREYA 4. BAQUE MARTINEZ MARIA ALEXANDRA

5. JADAN QUIZPI ANA ISABEL 6. BRICIO ZAMBRANO GENESIS JACQUELINE

7. CAMACHO ALVARADO ALEXANDRA 8. FAJARDO GONZALES MARJORIE GABRIELA
Desarrollo de la Práctica

Paradigma sociocultural de Vygotsky

INTRODUCCIÓN

El paradigma socio cultural de Vygotsky tuvo transcendencia porque nació en una familia la cual

estaba rodeada de la Literatura, la Poesía y el Teatro, cuestión que fue de gran trascendencia para

su obra, sobre todo por sus intereses en torno a la psicología, sobre todo en el libro de Vygotsky

Psicología del arte, así como en sus planteamientos sobre el lenguaje. Lamentablemente, el

desarrollo de su obra se vio interrumpido repentinamente por su temprana muerte, tras el deceso,

su obra fue censurada Porque, las tesis centrales de Vygotsky parecían contradecir algunos

conceptos establecidos por Stalin. Y por otro lado las ideas de Pávlov sobre la reflexología, eran

hegemónicas y deslegitimaban cualquier otro enfoque alternativo. (Romero, 2021)

La labor intelectual psicoeducativa de Lev Vigotsky, resulta sin duda una herramienta que aporta

un significado teórico socio-histórico y metodológico, ya que representó la reorganización de un

sistema social clave y modos asociados de discurso, con consecuencias potenciales para el

desarrollo de nuevas formas de pensamiento. Se rescata el carácter moderno del programa

psicológico Vigotskyano, desde la particular perspectiva del peso que otorga a los procesos

educativos ponderando su impacto sobre el desarrollo subjetivo. Este desarrollo permite

determinar cuál es la visualización del estudiante mediante los paradigmas de Vigotsky. (Rosa,

2018)
DESARROLLO

Los escritos vigostskyanos, en su teoría sociocultural, argumentan que la educación debe

promover el desarrollo sociocultural e integral del educando, ya que el entorno a través de la

cultura proporciona a los miembros de una sociedad las herramientas necesarias para modificar

su ámbito físico y social; así, es de gran relevancia para los individuos los signos lingüísticos o la

comunicación oral, que mediatizan las interacciones sociales y transforman incluso las funciones

psicológicas del ser humano y, en un sentido amplio, lo vuelven ser humano (Rosa Galindo et.,

al, 2012).

A través de este proceso sociocultural se transmiten los conocimientos acumulados y

culturalmente organizados por generaciones y generaciones, para Vigotsky, este proceso no se da

de una manera independiente de los procesos educacionales; ambos están vinculados desde el

primer día de vida del ser humano hasta que muere, ya que éste es partícipe de un contexto

sociocultural en donde existen los padres, compañeros, amigos, quienes interactúan con él para

transmitirle la cultura, los productos culturales y son copartícipes de su aculturación. (Rosa

Galindo et., al, 2012)

La importancia del lenguaje para Vygotsky es que es una actividad social y es aprendido a través

de la interacción con otros. Por ello la perspectiva social abarca circunstancias en las que los niños

y los adultos parecen estar involucrados en actividades cognoscitivas solitarias, como por ejemplo

al estar solos en una sala dibujando, resolviendo un crucigrama, ya que son actividades mentales

de orden superior, aquellas que son exclusivas del ser humano. Y el enfoque colaborativo implica

una disposición para negociar significados; estimula a los individuos a explorar su comprensión

sobre un tópico, a verbalizarlo sin miedo a cometer errores, a plasmarlo en forma escrita, además

de promover la toma de riesgos en un ambiente cultural y social.

Mediación a través de signos o herramientas simbólicas, constituyen el nexo crítico entre los

planos sociales y psicológicos de funcionamiento. Señaló que los seres humanos generan una

amplia variedad de herramientas simbólicas: recursos memorísticos premeditados, sistemas

variados de conteo, sistemas simbólicos algebraicos, obras de arte, comprensión y producción de

textos, comprensión de diagramas y mapas, para mencionar algunos. Mientras que la

Internalización es un elemento esencial en la formación de las funciones mentales superiores que

las personas intercambian, al principio aparece como un mediador externo de la conducta social

más tarde se convierte en un proceso psicológico interno. Por lo que la función mental superior

necesariamente atraviesa por una etapa externa en su desarrollo porque es inicialmente una

función social.

La noción de Vygotsky sobre la ZDP es probablemente la más conocida de sus ideas en todo el

mundo en la actualidad. Donde el límite del aprendiz se encuentra ubicados entre su desarrollo

real, o lo que es capaz de hacer de manera independiente; y su desarrollo potencial, o lo que puede

hacer mientras participa con otros pares más capaces. A través de la colaboración y la interacción

con maestros, padres y otros niños, el niño construye de manera activa nuevas habilidades

cognoscitivas.

Vygotsky utilizó la metáfora del “andamiaje” para describir interacciones efectivas de enseñanza-

aprendizaje dentro de la ZDP. Esta metáfora ejemplifica un edificio en construcción y la misma

ha sido utilizada hoy en día para indicar la participación guiada en actividades conjuntas que

ayudan a los niños o adultos a asimilar nuevas ideas. El ambiente socio-cultural es el andamio

necesario o sistema de apoyo que le permite al niño seguir adelante y continuar construyendo

nuevas competencias.

 Resolución de problemas de manera conjunta

  Intersubjetividad

 Fomento de la autorregulación

Sigel y colaboradores definen tres niveles de ayuda por parte del adulto, o estrategias de

distanciamiento, los cuales varían de acuerdo con el grado en que promueven consciencia acerca

de las relaciones, no presentes de manera perceptual en la situación y, por lo tanto, promueven la

resolución de problemas de manera efectiva:

 Distanciamiento de bajo nivel

 Distanciamiento de nivel medio

 Distanciamiento de alto nivel

Las categorías conceptuales de los enfoques socioculturales

 El origen histórico y social de los Procesos Psicológicos Superiores (PPS). La

diferenciación entre Procesos Psicológicos Elementales (PPE) y Superiores

Rudimentarios (PPSr) y Avanzados (PPSa).

 El necesario abordaje genético y no teleológico de los PPS.

Se dijo que los PPS dependen, en algún sentido, del dominio histórico-cultural. Sin embargo, esta

relación de dependencia no debe ser confundida con un vínculo causal en términos de variable

independiente-variable dependiente. Dicho de otro modo, el vínculo entre cultura y procesos

psicológicos es bidireccional y de codeterminación; en fin, dialéctico. (Alessandroni, 2017)

Este andamiaje se reduce gradualmente a medida que el niño se hace más independiente, al ejercer

su función auto-reguladora. De esta forma, se percibe el lenguaje como una herramienta que

posibilita el cobrar conciencia de uno mismo y el ejercitar el control voluntario de nuestras propias

acciones. Con el lenguaje, tenemos la posibilidad de afirmar o negar, lo cual indica que el

individuo tiene conciencia de lo que es, y que actúa con voluntad propia. (Villalobos, 2016)
ANEXOS: (Gráficos, Fotografías y/o Dibujos de la Práctica en Realización)

Resultados Obtenidos
Se logro profundizar en el tema de investigación para en si tener mas claro de que se trataba el

paradigma sociocultural de Vygotsky ya que es de suma importancia saber de qué se trata, como

el caso de los postulados o las creencias que él decía tener con respecto a el lenguaje de como era

con los niños el aprendizaje u donde se profundizaba más, que no es lo mismo en un adulto. Como

es o como se debe hacer la resolución de problemas de manera conjunta y estas a que estas sujetas.

Como también la Intersubjetividad que es el hecho de empatía simple con lo real dado que esto

se da con los sujetos involucrados. Por último, Fomento de la autorregulación que resulta de

fundamentalmente para el logro académico ya que éste se encuentra asociado tanto a la realización

de un trabajo personal de intensa y sistemática implicación en el estudio y el comportamiento

genera una sensación de satisfacción y motivación con las actividades relacionadas con el estudio

y el aprendizaje que es un impacto positivo tanto en docentes como en estudiantes, se manifiesta

una subutilización de estos recursos pedagógicos

Conclusiones y Recomendaciones
CONCLUSIÓN

La obra del entendimiento no es un proceso personal. Más bien se trata básicamente de un proceso

social en el cual las funcionalidades mentales de orden preeminente son producto de una actividad

mediada por la sociedad, donde el lenguaje es la herramienta psicológica que más influye. Estas

funcionalidades mentales de orden preeminente se expresan primero en el plano social y, después,

en el plano personal. En comienzo, el lenguaje y el razonamiento se desarrollan de forma

separada. Progresivamente, el lenguaje se convierte en una destreza intra-psicológica y, por lo

tanto, en un instrumento con la que pensamos y controlamos nuestro propio comportamiento. Tal,

el lenguaje se alarga a partir de lo social y entra lo cognoscitivo personal.

RECOMENDACIÓN

Se debe tener muy en cuenta los Paradigma sociocultural de Vygotsky ya que él hace mucha

referencia de como es un inicio y el final del lenguaje, ya que este comienza desde que la criatura

nace hasta que muere por ende el lenguaje es progresivo y se va dando paulatinamente tanto en

lo personal como lo social, saber cómo, cuándo y dónde se puede utilizar el lenguaje y de que

forma, ya que también este se los expresa por signos o símbolos. Para finalizar también está la

Internalización que es como una metáfora en la que algo se mueve desde fuera de la mente o la

personalidad a un lugar dentro de ella.

BIBLIOGRAFÍA

Alessandroni, N. (2017). Imaginación, creatividad y fantasía en Lev S. Vygotski: una aproximación a

su enfoque sociocultural. Scielo.

Romero, B. D. (2021). Una aproximación histórica a las aportaciones del paradigma sociocultural a la
Psicología educativa. Medigraphic.

Rosa Galindo et., al. (2012). Acercamiento epistemológico a la teoría del aprendizaje colaborativo.
Red Universitaria de Jalisco.

Rosa, P. A. (2018). Enfoque psicoeducativo de Vigotsky y su relación con el interaccionismo

simbólico: Aplicación a los procesos educativos y de responsabilidad penal juvenil. Scielo.

Villalobos, C. M. (2016). El aspecto socio-cultura del pensamiento y del lenguaje: visión

Vygotskyana. Scielo.