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¿QUÉ ENTIENDEN LOS

PSICÓLOGOS POR
PSICOLOGÍA?
Existen grandes problemas para definir la psicología; muchos creen
que ésta no es definible.
¿Cómo se justifica la psicología? lo hacen a través de sus técnicas y
por sus logros, es decir, de qué manera la actividad de los psicólogos
influye en la vida de los hombres (subterfugios; excusas artificiosas;
escapatoria ).
¿LA PSICOLOGÍA ES
CIENCIA?
Entre ideología y ciencia existe una ruptura
epistemológica.
La gente da definiciones de psicología
basadas en ideologías :conjunto de ideas
fundamentales que caracteriza el pensamiento
de una persona, colectividad o época, de un
movimiento cultural, religioso o político.
Por otra parte ciencia es:

Conjunto de conocimientos obtenidos


mediante la observación y el
razonamiento,sistemáticamente
estructurados y de los que se deducen
principios y leyes generales.

Braunstein dice que una ciencia debe


tener una buena elaboración teórica,
se debe establecer un objeto claro y
concreto.
La definición conceptual Método: cómo ser
del objeto claro y abordado.
concreto implica:

Para este autor han


existido intentos por
Práctico: qué se habrá de definir qué es la
estudiar. psicología , pero ésta no
tiene un objeto de estudio
.
La psicología académica reconoce 3
tipos de objetos:

- Objetos tautológicos: definiciones


circulares.

- Objetos no definidos.

- Objetos definidos en mayor o menor


medida ( los que más le interesan)
como conducta o conciencia.
Psicología: tratado sobre el alma. Debe desprenderse de
las connotaciones metafísicas y teológicas para ser
reemplazada por una versión más laica (más abordada
por la reflexión), pero manteniendo su postulación como
una sustancia y su oposición a la otra sustancia humana
que es el cuerpo.

ANÁLISIS CRÍTICO DE LA
CONCIENCIA
Para N. Braunstein puede decirse que Descartes con
"pienso, luego existo" es el punto de partida del
nacimiento de la psicología de la conciencia (Wundt).
La conciencia, "darse cuenta" del sí mismo y la
realidad (es utilizada para definir a todo ya sea real
o imaginario, pero ella misma escapa a toda
definición).
La psicología clásica toma como objeto de estudio a la
conciencia y su método es la introspección.
Otra tendencia toma a la conciencia como su objeto, pero la
considera un acto a través del cual el "Yo" trasciende al
exterior, hacia lo fuera de sí mismo.
Los tiempos de conciencia se dan indisolublemente en
estructura primando siempre el "ir hacia", la intención.
La conciencia trabaja en estructura con el mundo, por lo cual
hablar de un fenómeno es indisoluble de hablar de la
conciencia y a la inversa; para hablar de la conciencia
siempre tendremos que hacerlo con un fenómeno.
Freud y el psicoanálisis: la conciencia
pasa a ser un mero "efecto de
superficie", una función más dentro de un
aparato psíquico en donde hay fuerzas
mucho más potentes que el propio "Yo".

El tema de la intencionalidad deja de


tener que ver con los dominios
pertenecientes a la conciencia y
aparece la idea de una intención "otra"
que comanda desde un lugar diferente,
la "verdadera" intencionalidad y
causalidad de los sucesos anímicos.
ANÁLISIS CRÍTICO DE LA
CONDUCTA
Para la psicología de la conducta, el saber
debía ser útil, ser capaz de modificar lo que
se quiera modificar, prevenir y controlar, por lo
tanto, la psicología de la conciencia era un
saber inútil.
Watson dice que la psicología tal como la ve el
condicionamiento es una rama puramente
objetiva y experimental de la ciencia natural.
Su meta es predecir y controlar la conducta.
- Cambio de objeto: de estados mentales a la
conducta.

Para Braunstein - Cambio de método: de la introspección a la


experimentación (objetiva).

en el - Cambio de objetivo: de la descripción a la


predicción y el control.
conductismo - Cambio de límites de campo: de lo humano como

hay:
distinto a lo animal, a lo humano como parte de lo
animal.
- Cambio de status de los psicólogos:

de pensadores dedicados a la especulación en el


aislamiento de la universidades a técnicos.
Braunstein dice: No hay casi autores o
profesores que no se sientan arrastrados a
decir que la psicología "es la ciencia de
la conducta" y luego se hace entrar a la
conciencia considerándola conducta
implícita.
La psicología se toma de dos objetos que no son objetos
ni formales, ni concretos. Son abstracciones simples que
surgen de la observación interior de la conciencia o
exterior de la conducta. Son representaciones
ideológicas de la realidad.
La psicología que se ocupa de la conducta y de la
conciencia no es ciencia es epistemológicamente una
ideología.
PRÁCTICA IDEOLÓGICA
Materia prima: representaciones.
Instrumentos: Observación rigurosa, elaboración de
hipótesis, experimentación, cuantificación, aplicación,
aplicación lógica, deducción,etc.
Productos: conjunto de nociones intervinculadas, leyes y
modelos.
Materia prima: Nociones y demás
productos de la práctica ideológica,
transformados en abstracciones
simples.

Instrumentos: Sistema de conceptos PRÁCTICA


resultantes de una previa ruptura.
CIENTÍFICA
Productos: Efectos de conocimiento
(da cuenta del modo de producción
de la nociones iniciales).
¿ A CUÁL DE LAS DOS
ANTERIORES SE
PARECE MÁS NUESTRA
“CIENCIA”?

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