Baez, Vanesa B- 2406/6

Lorda, Jimena Rocío L- 1273/4

Scheinfeld, Natalia S- 1905/4

¿Qué es la historia? Edward H. Carr

 En el siglo XIX se pensaba que la tarea del historiador era mostrar solo lo
que realmente había acontecido y la historia era la compilación de la mayor
cantidad posible de datos irrefutables y objetivos. Estas ideas fueron
apoyadas y sostenidas por los positivistas, para esta época los
documentos expresaban la verdad (fetichismo decimonónico). A diferencia
de esto para Carr no se deben convertir en fetiches porque ellos por sí
solos no constituyen historia.
 No todos los datos acerca del pasado son hechos históricos, ni son tratados
como tales por el historiador, ¿qué es un hecho histórico? Según el punto
de vista del sentido común existen hechos básicos que son los mismos
para todos los historiadores y que constituyen la espina dorsal de la
historia; estos datos no se apoyan en ninguna cualidad de los hechos
mismos sino en una decisión del historiador. Los hechos sólo hablan
cuando el historiador apela a ellos por eso es necesariamente selectivo. La
condición de hecho histórico dependerá de una cuestión de interpretación.
Este elemento interpretativo interviene en todos los hechos históricos.
 La imagen que tenemos de Grecia en el siglo V es deficiente porque se han
perdido fragmentos y además esta imagen fue plasmada por un grupo
reducido de personas.
 Sabemos que en la Edad Media la gente era profundamente religiosa, pero
no podemos afirmar la verdad o falsedad de esto ya que los datos fueron
seleccionados previamente por personas muy religiosas y creyentes que
querían que los demás también lo fueran.
 Para Carr los datos, hayan sido encontrados en documentos o no, tiene que
ser elaborados por el historiador antes de usarlos, y su uso es un proceso
de elaboración. Además considera que los hechos de la historia nunca
llegan en estado puro porque siempre sufren transformaciones al pasar por
la mente de quien los recoge. Otra idea de Carr es que no se puede hacer
historia si el historiador no llega a establecer algún contacto con la mente
de aquellos sobre los que escribe.
 Historiar  Es interpretar.
 Función del historiador  No es ni amar el pasado, ni emanciparse de él,
sino dominarlo y comprenderlo, como clave para la comprensión del
presente.
 La tarea del historiador es reflexionar acerca de la naturaleza del hombre.
 La historia es un proceso continuo de interacción entre el historiador y sus
hechos, un diálogo sin fin entre el presente y el pasado.
 El estudio de la historia es un estudio de causas, es decir, el historiador se
pregunta continuamente ¿por qué? Y ¿a dónde?
 El historiador se enfrenta con múltiples causas (económicas, políticas,
ideológicas y personales, causas a largo y a corto plazo), y establece cierta
jerarquía.
 La historia avanza gracias al proceso doble y en apariencia contradictorio
que realiza el historiador, que consiste en trabajar mediante la
simplificación y la multiplicación de causas.
 No todos los hechos son históricos. Pero la distinción entre hechos
históricos y hechos ahistóricos no es ni rígida ni constante, cualquier
hecho puede ser histórico después de ser comprobada su relevancia e
importancia.
 El mundo del historiador no es una copia fotográfica del mundo real, sino
más bien el modelo operativo que le permite comprenderlo y dominarlo.
 Carr dice que la forma en que trabaja un historiador es la siguiente:
“escarba” en todo el conjunto de hechos observados, selecciona, compone
y sistematiza los datos relevantes observados, desechando los que son
irrelevantes. Por esto, dice que la historia es un proceso de selección y
elaboración.
 Causas racionales  Son potencialmente aplicables a otros países, otros
períodos y otras condiciones, conducen a generalizaciones. Causas
accidentales  No pueden generalizarse
 La interpretación de la historia viene siempre ligada a juicios valorativos, y la
causalidad está vinculada a la interpretación.
 La historia comienza cuando se transmite la tradición, y ésta significa el
traspaso de los hábitos y las lecciones del pasado al futuro.
 Además de la pregunta, por qué? El historiador también se interroga ¿A
dónde?
 Dos concepciones más populares de la historia con las cuales Carr no está
de acuerdo:
Misticismo  Concepción según la cual el significado de la historia radica en
algún lugar fuera de ella, en el ámbito de la teología o en el reino de la
escatología.
Cinismo  La historia carece de significado, o lleva implícitos múltiples
significados válidos o inválidos, o tiene el sentido que arbitrariamente se nos
antoje darle.

Edad Media: judíos y cristianos introdujeron un elemento postulando una

meta hacia la que se dirige el proceso histórico  La noción teológica de la
historia. La historia adquirió sentido y propósito. El alcance de la meta
implicaría el final de la historia, se toma la teodicea.

Renacimiento: Restableció la concepción clásica de un mundo

antropocéntrico y de la primacía de la razón; sustituyó la pesimista visión
clásica del futuro por una visión optimista derivada de la tradición judeo-
cristiana.
Ilustración: Los racionalistas de la Ilustración, fundadores de la nueva
histografía, conservaron la visión teológica judeo-cristiana. La historia se
convirtió en el progreso hacia la perfección terrenal de la condición humana.

 La revolución Darwiniana pareció equiparar evolución y progreso, pero esto

hace que se confunda la herencia biológica, que es la fuente de la
evolución, con la adquisición social, que es la fuente del progreso
histórico.