UTOAAGI

Supremo Consejo de Venezuela

de Soberanos Grandes Inspectores Generales del Grado 33º
del Rito Escocés, Antiguo y Aceptado – Segundo y Último
para la República Bolivariana de Venezuela

Normas Básicas
para la elaboración de una
Tesis Masónica
a nivel Capitular y Kadosh
MuyIL  y PodH Edgar Ramírez C.
Actualización: Vall y Dep La Guaira, 03 de Junio de 2019 (ev)
 INTRODUCCIÓN

EN QUÉ SE BASA EL APRENDIZAJE MASÓNICO ?

Indica Paymal (2014), que a la Educación generalmente se le ha considerado, en
términos formales, centrada en el desarrollo del conocimiento (que no es igual a la
sabiduría), al desarrollo de la inteligencia (que no es igual a la mente); y más aún, se ha
olvidado la educación de la espiritualidad, puesto que el ser humano es cuerpo, mente y
alma, por lo cual es un conjunto integrado de esos elementos.

Por lo tanto: "a la educación se le ha encomendado la tarea de acercarnos solamente a

los llamados códigos de modernidad, ésto es, a los conocimientos y destrezas necesarios
(lectura, escritura y operaciones aritméticas básicas), no sólo para la integración en el
mundo de la producción, sino también para participar en la sociedad y la vida pública”
(Puelles y Ossenbach, 2004, pág. 236).

Pero, la Masonería amerita un tipo muy especial de aprendizaje, que es lograr un sistema
distintivo de moralidad en los MMas, éste será una consecuencia de la comprensión de
los niveles de vida espiritual, creando estados de conciencia para cada aspecto o
situación, que preparen al iniciado en forma armónica y equilibrada ante las
responsabilidades de la vida cotidiana.
 INTRODUCCIÓN

EN QUÉ SE BASA EL APRENDIZAJE MASÓNICO ?

De acuerdo a lo expresado por Alfonzo y Ramírez (2014), se toman en cuenta los
siguientes puntos:

El origen del aprendizaje masónico está, tanto en procesos internos o de reflexión

individual e institucional, como en el análisis de la práctica, usos y costumbres de la
Masonería.

La instrucción masónica está estructurada en torno al Aprendizaje de Adultos o

Aprendizaje Andragógico. El cual queda definido por cuatro ámbitos de actividad:

1) Las situaciones vitales en las que se ve inmerso el iniciado.

2) Los problemas que derivan de las mismas (su experiencia).

3) La percepción que desde su teoría personal se tienen sobre ellas (su conocimiento).

4) La auto-dirección de los procesos de formación.

 INTRODUCCIÓN
EN QUÉ SE BASA EL APRENDIZAJE MASÓNICO ?
Algunos especialistas en el tema proponen tres principios en los que se debe fundamentar el
aprendizaje:

Noriega (2013): Los adultos se motivan para aprender en la medida en que experimentan
necesidades e intereses que ese aprendizaje satisface. Esta es la forma apropiada para
organizar el aprendizaje a impartir por los instructores masónicos.

Martínez Valcárcel (2004): El aprendizaje de los adultos está orientado a los núcleos vitales.
Las unidades adecuadas para organizar el aprendizaje del adulto son las situaciones de la
vida (relaciones entre miembros del mismo Tall, gestión y control de trabajos, confianza en sí
mismo, incertidumbre ante los cambios, situaciones problemáticas masónicas en general,
entre otras), no solamente de mejora en asimilación de los contenidos.

Noriega (2013): La experiencia es el recurso más rico del aprendizaje del adulto. El cuerpo
metodológico de la educación andragógica es el análisis de la experiencia.

De acuerdo a Sparks, D. y Loucks-Horsley (1990): “Somos los propios docentes los que
determinamos, regulamos y coordinamos nuestras propias estrategias de perfeccionamiento,
generando aprendizajes que serían problemáticos, e incluso imposibles de predecir de
antemano” (pág. 1).
 INTRODUCCIÓN

EN QUÉ SE BASA EL APRENDIZAJE MASÓNICO ?

Dice Ramírez (2008), que:

… es importante descubrir la esencia de la docencia masónica, que debe
aplicarse para interpretar apropiadamente su papel en la meta de conducir
al mas al conocimiento adecuado de la filosofía, el simbolismo y el
esoterismo; planificando los contenidos programáticos iniciáticos,
simbológicos, filosóficos, ritualísticos e históricos, con sistemas de
aplicación en los Trabajos de la Cám donde se encuentra, a través de
exposiciones, discusiones y círculos de estudio masónicos; que le
permitirán al iniciado una sólida preparación en el desbastar de su piedra
bruta, y la aplicación de este aprendizaje interiorizado en su familia y la
sociedad donde actúa y se desarrolla (Pág. 4).

Por ende, la formación del mas no tiene como única meta el proporcionar conocimientos,
sino además proveer de las herramientas para realizar el proceso iniciático, que permitirá
conocer el Arte Real de forma gradual. Todo lo cual, servirá en el progreso del aprendizaje
de los principios básicos y en la formación en los diferentes ggr.
 INTRODUCCIÓN
EN QUÉ SE BASA EL APRENDIZAJE MASÓNICO ?

Basándonos en Auchen Homsi (2007), podemos considerar

que todo proceso educativo se desarrolla dentro de la dupla
información – formación. La Información nos suministra los
conocimientos necesarios para conducirnos en la sociedad y
alcanzar una capacitación adecuada que permita el desarrollo
dentro de la misma.

La Educación dirige al hombre a la formación integral con

más madurez, más complejidad y más coherencia. El ser
humano es maduro cuando alcanza el correcto equilibrio
personal entre sus facultades intelectuales, su cuerpo y sus
relaciones sociales. Es adecuado cuando sabe integrar
diversas vertientes correctamente y es coherente cuando
establece una armonía entre la teoría y la práctica, así como
entre sus ideas y su conducta. El individuo bien formado es
más humano y más espiritual, y por tanto más dueño de sí
mismo. Es el prototipo del verdadero iniciado.
 INTRODUCCIÓN

QUÉ ES LA ACTIVIDAD CURICULAR DE LOS GGR?

 DESCRIPCIÓN Y JUSTIFICACIÓN DE LA
ACTIVIDAD CURRICULAR
 
Expresa Alfonso (2014), que los trabajos tienen por
objeto sembrar la duda filosófica en el corazón del
mas, despertando en su corazón el sentimiento de
su propia dignidad así como incentivándolo al
estudio de la Verdad.

Por medio de este estudio se ve como las dos

características fundamentales de la Institución
Francmasómica, la Iniciática y la Simbólica, están
perfectamente expresadas en cada gr, así se resume
todo el programa de la Masonería. Igualmente en cada
ceremonia iniciática se encuentran alegóricamente
reunidos todos aquellos elementos cuya íntima
comprensión y práctica realización hacen operativa la
misma.
 INTRODUCCIÓN
QUÉ ES LA ACTIVIDAD CURICULAR DE LOS GGR?
 DESCRIPCIÓN Y JUSTIFICACIÓN DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
 
La docencia masónica debe conducir a los HH a la adquisición de la instrucción específica
en cada gr de la Masonería, además de proporcionarles la facultad progresiva para la
adquisición de conocimientos y formación masónica. Todo ésto dirigido para el desarrollo de
las capacidades de introspección, reflexión y análisis; así como para la utilización del lenguaje
masónico específico, de la documentación y las fuentes de información relacionadas con la
Orden Francmasónica. De igual manera, proporciona los conocimientos fundamentales para
elaborar las Tesis de cada gr, y permite profundizar los niveles de enseñanza, comprensión
e introspección, hasta llegar a un plano de mayor espiritualidad mediante la práctica de las
virtudes, la meditación y la toma de conciencia.
Se debe resaltar que el Mas es un iniciado, con una apertura a la comprensión del camino
espiritual. La Luz Masónica es un don recibido, que debe ser aprovechado en plenitud,
reconociendo el inicio de nuevos caminos.
Es importante develar el mensaje del Ritual, que en cada ceremonia de los diferentes ggr
abre puertas espirituales. Es un camino de acceso a niveles de conciencia elevados que
acerca a los iniciados a su ser más profundo. La Masonería tiene una esencia simbólica y el
Símbolo es una clave que nos guía a la comprensión de los misterios del lenguaje del espíritu
y el alma. El simbolismo por su capacidad expresiva y evocadora, organiza y codifica todos
los aspectos de la vida humana y estructura todos los ámbitos de la cultura.
 INTRODUCCIÓN

QUÉ ES LA ACTIVIDAD CURICULAR DE LOS GGR?

 DESCRIPCIÓN Y JUSTIFICACIÓN DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR

 
Siguiendo nuevamente a Alfonzo (2011), debemos considerar que hoy nos encontramos
ante el reto de aplicar un nuevo proyecto educativo masónico y nos vemos ante una
realidad que nos obliga a adaptarnos a los avances sin renunciar a nuestra tradición y
bases culturales, dicho proyecto de alguna manera debería clarificar lo que realmente se
espera encontrar en el mas cuando se implica en procesos de perfeccionamiento y
estudio, encaminados a la búsqueda de la Verdad, a través de la excelencia y el deseo de
mejorar, buscando la superación personal, para beneficio propio, de nuestra familia y de
nuestra sociedad.

El tener como base el presente proyecto educativo, con el objeto de generar una nueva
realidad en la docencia masónica así como en la naturaleza de las charlas, discusiones,
cursos, seminarios, proyectos, círculos de estudio y todo proyecto tendiente al
mejoramiento e instrucción masónica, debe ser el norte que nos guíe a la obtención del
Iniciado del siglo XXI.
 INTRODUCCIÓN

QUÉ ES LA ACTIVIDAD CURICULAR DE LOS GGR?

 DESCRIPCIÓN Y JUSTIFICACIÓN DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
 
En el presente nos encontramos con importantes y definitivos cambios para la humanidad, por
lo cual no podemos permitir que la institución masónica permanezca ciega, aferrada solamente
a sus tradiciones y normativas, aislada y ajena a esta repentina evolución en todo cuanto la
rodea.

La Orden Francmasónica no está exenta de estos cambios, y no puede y no debe

conformarse con un estancamiento, sino por el contrario debe continuar avanzando y
progresando, utilizando las herramientas que el mundo moderno nos ofrece, adecuándolas a
nuestra institución. Debemos innovarnos, para evitar la estatificación y decadencia de la
Masonería, nos obligamos a mantener nuestros principios e ideales, pero adecuando el uso los
instrumentos que nos ofrecen las nuevas tecnologías. 

Este momento es de gran trascendencia para el presente y futuro de nuestra Institución, al

parecer adormecida, aún plenamente identificada con métodos, modos, estructuras y sistemas
propios de un viejo mundo que desaparece irremediablemente. No podemos darle la espalda a
una realidad que nos engloba. Debemos modificar la forma como en la actualidad se lleva a
cabo la educación masónica, planteando las nuevas alternativas para la estructuración de una
nueva metodología educacional.
 INTRODUCCIÓN

QUÉ ES LA ACTIVIDAD CURICULAR DE LOS GGR?

 DESCRIPCIÓN Y JUSTIFICACIÓN DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
 
Continuando el parafraseo sobre Alfonzo (2011), es preciso observar que los elementos
teóricos sobre un proceso educativo y más certeramente referentes a la formación del
hombre en sus diversos aspectos, implican una educación con ciertas características que si
bien se han venido aplicando de manera general en nuestra institución, hoy tenemos la
posibilidad de adecuarlas de acuerdo a parámetros y estándares que van de la mano con el
desarrollo de la humanidad, así como de la evolución del conocimiento humano referente a
la forma de instrucción y sus diversas modalidades.

No se trata de cambiar lo que siempre hemos estudiado, ni de la aplicación de normas que

restrinjan la amplitud de nuestra enseñanza o el libre albedrío del iniciado, hacer eso sería
una antítesis de los principios y postulados masónicos. Se trata de dar organicidad, de
establecer una educación con un plano general de pedagogía adecuada, que permita
establecer en nuestra institución si es posible un nivel mínimo de dominio de competencias
referentes a: temas, experiencias y conocimientos masónicos, que permitan desarrollar las
potencialidades de cada iniciado en la Masonería, para que así le faculten a convertirse en
líder y coautor de los cambios que hayan de acometerse bien sea a nivel individual, familiar,
institucional o social.
 INTRODUCCIÓN
QUÉ ES LA ACTIVIDAD CURICULAR DE LOS GGR?
 DESCRIPCIÓN Y JUSTIFICACIÓN DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
 
Así, tomando algunos elementos (susceptibles a cambios o ampliación), de todas las
corrientes y teorías sobre la educación se pudiera redefinir o reimpulsarse a una formación
basada en el conocimiento, el cual debe tener un alto grado de certeza y fiabilidad respecto de
sus postulados y tener como objeto lo que es en verdad real, en contraste con lo que lo es sólo
en apariencia. Esto permitirá establecer los principios de la práctica del bien y la sabiduría,
como también de las relaciones sociales.

Esta nueva educación masónica debe preeminentemente sostener los aspectos filosóficos de
la humanidad e institucionales, impulsar los estudios históricos antiguos, cosmogónicos y
hermenéuticos, en otras palabras mantener un equilibrio entre lo esotérico y lo exotérico; para
generar principios de conducta, incluidos los de las ceremonias y ritos en cada gr.

Debe tener como la base fundamental LA FILOSOFÍA MASÓNICA y cultivar la perfección

moral para dar buen ejemplo a la sociedad en general. Debe hacer énfasis en la lógica como el
principio esencial del pensamiento racional, se obliga a considerar el análisis y a dar espacio
suficiente para el estudio de las cosas en lugar de la única y exclusiva teoría expuesta en los
libros, así como a enseñar con múltiples referencias a las cosas concretas más que a sus
descripciones verbales.
***
 INTRODUCCIÓN
d
QUÉ ES LA ACTIVIDAD CURRICULAR DE CADA GR?
 OBJETIVOS DE LA ACTIVIDAD CURRICULAR
 
Demás está decir que cada gr posee unos objetivos específicos, pero globalmente también
es posible afirmar que existen:

Objetivo General:

Examinar los conceptos, el simbolismo y fundamentos de cada gr, así como su relación con
el cambio en el comportamiento del iniciado.

Objetivos Específicos:

Investigar, analizar e internalizar los conceptos fundamentales de la iniciación y el

simbolismo del gr en general.

Desarrollar, comparar y viabilizar la concepción filosófica masónica del gr.

  
Investigar, profundizar y aplicar las enseñanzas, el simbolismo y la concepción filosófica del
gr en los diferentes ámbitos de desenvolvimiento del iniciado.
 POR QUÉ PRESENTAR UNA TESIS ?
NORMATIVA LEGAL
De acuerdo a:
Ley Constitutiva y Orgánica del Supremo Consejo de Venezuela (2005), en su Artículo 1,
que dice: “…cuyo objeto es mantener y preservar el Rito Escocés Antiguo y Aceptado en toda su
pureza; propagar y defender el mensaje místico de los grados del 1 al 33, para el
perfeccionamiento del ser humano; enseñar y propagar solemnemente el amor al Grande
Arquitecto del Universo, a la Verdad, la Justicia, la Libertad, la Tolerancia, la Razón, la Rectitud,
la Fraternidad y la Filantropía; luchar contra la ignorancia, el fanatismo y la superstición bajo
cualquier forma que se presenten; trabajar sin descanso por el desarrollo de la ciencia y el
bienestar de la humanidad; propiciar la investigación de la verdad sin limitación alguna…”
(pág. 14-15).
Estatutos Generales de Gobierno y Administración para los Ordenes de Perfección,
Capitular, Filosóficos y Administrativos del Supremo Consejo de Venezuela (2006), en su
Artículo 136, que dice: “Ninguna Cámara de los Ordenes de Perfección, Capitular y Filosófico
concederá aumento de salario sin que, previamente, el aspirante haya presentado una Tesis
desarrollada sobre el grado que posee,…” (pág. 73).
Reglamento para la Elaboración de las Tesis y Expedientes de Grados del Supremo
Consejo de Venezuela (2008), en su Artículo 2, que dice: “Todos los miembros activos
pertenecientes a los Cuerpos, tienen el derecho de acceder al grado inmediatamente superior de
la escala del REAy A sin más limitaciones que las establecidas en la Ley Constitutiva y
Orgánica, en los Estatutos Generales, demás Leyes, Reglamentos y Resoluciones emanadas del
 QUÉ TEMA ESCOGER PARA UNA TESIS ?

Se deben tomar en cuenta dos aspectos fundamentales:

El contenido simbólico del Gr en estudio, descrito en el Ritual del mismo.

Las Temáticas o Contenidos sugeridos para la actividad curricular de cada gr. Las
cuales pueden ser muy diversas, de acuerdo a cada uno de los mismos.

Ejemplo en el Gr IV:

De lo filosófico, espiritual y esotérico

La búsqueda de la verdad y su proclamación. El poder del amor. El ser supremo. La
inmortalidad del alma. El misterio de la vida y la muerte. La muerte, la resurrección y la
reencarnación. La generación, la destrucción y la regeneración. El espíritu y la materia. El
maestro ante dios y sus semejantes. El pasado y el futuro. Filosofía de las religiones.
Fundamentos básicos de la cábala. Los arcanos superiores del tarot y sus orígenes.
 
De lo histórico, social, legal y administrativo
Las bulas papales. La filosofía social y económica de los partidos políticos. La ley moral y la
ley natural. Orígenes de los supremos consejos. Historia de nuestro supremo consejo. Leyes
y estatutos del supremo consejo.
 QUÉ TEMA ESCOGER PARA UNA TESIS ?
Continuación:

De las facultades e instintos sociales

Los instintos, la inteligencia y la razón. El libre albedrío. El sentido individual y colectivo de la
justicia. La necesidad de ser útil (familia, comunidad, sociedad, patria y humanidad).
 
De los símbolos particulares
Símbolos del Gr y decoración de la Cám. El triángulo, la columna y el arca de la alianza.
El Tetraktis pitagórico. Simbólica numérica. Emblemas e insignias.
 
Lecciones del gr
La conciencia (el juez interior). La rectitud moral. La filosofía iniciática del gr. El punto en el
círculo. La unidad. El triple triángulo. La mente. El silencio. El secreto. La concentración. La
verdad y el error.

Es de hacer notar que en cada uno de los GGr subsiguientes: desde el 5º hasta el 18º en
el Cap; y desde el 19º hasta el 30º, en el Cons Kad, se puede optar por cualquiera de
los dos aspectos fundamentales descritos inicialmente: El contenido simbólico del Gr en
estudio, descrito en el Ritual del mismo y/o las Temáticas o Contenidos sugeridos
para la actividad curricular de cada gr en los contenidos programáticos del mismo.
 CÓMO PRESENTAR UNA TESIS ?

HERRAMIENTA ACADÉMICA
Basándose en:
Reglamento para la Elaboración de las
Tesis y Expedientes de Grados del
Supremo Consejo de Venezuela (2008).

Manual de Trabajos de Grado de

Especialización y Maestría y Tesis
Doctorales. Publicado por la Universidad
Pedagógica Experimental Libertador
(UPEL) 5a. Ed. (2016).

Las presentes Normas establecen las condiciones, procedimientos y criterios sugeridos para
la elaboración y presentación de los Trabajos y Tesis de los GGr del Capítulo y Consejo
Kadosh, a que hace referencia el Reglamento para la Elaboración de las Tesis y
Expedientes de Grados del Supremo Consejo de Venezuela (2008).
 CÓMO PRESENTAR UNA TESIS ?

De la Organización de las Tesis !!!

 Compilar
 Crear ideas  Organizar  Redactar
 Investigar el material
 CÓMO PRESENTAR UNA TESIS ?
Del Mecanografiado y la Impresión !!!
Normas indicadas:

 Papel Bond Blanco base 20, tamaño Carta, peso y textura uniforme.
 Tipiado en computadora.
 Fuente tipo Arial 12 puntos.
 Interlineado 1,5 espacios.
 Margen general 3 cm por cada lado, dejando 1 cm extra en el margen izquierdo si se va a
encuadernar. Además de una sangría de primera línea en cada párrafo (1,25 cm).
 Cuadros, Gráficos e Imágenes (si los tiene) acorde al tamaño de cada hoja.
 Títulos resaltados en negrita, información importante en negrita (sólo si se considera
muy pertinente), y leyendas de cuadros y gráficos a criterio del RespH.
 Se imprime un (01) original y de acuerdo al Decreto 01-17 del Supremo Consejo de
Venezuela, de fecha 20/03/2017 (ev): “…, una copia debe ser enviada a través de
Correo Electrónico a la Secretaria del Supremo Consejo” (pág. 1).
 QUÉ PARTES CONFORMAN UNA TESIS ?
Debe constar de:

Una (01) Portada y un (01) Índice.

Una Introducción, donde se señale el objetivo de la Tesis; es decir la presentación del tema
a tratar. Puede indicar también el contenido de que constará y de qué tipo de investigación se
trata.
El Contenido o Desarrollo de la Tesis, donde deberá tomarse en cuenta la filosofía,
simbología, historia y/o moral del gr, sin olvidar la interpretación básica del RespH. Toda
cita deberá incluirse en la Lista de Referencias y estar de acuerdo a las normas monográficas
APA del manual de la UPEL.
La Conclusión de la Tesis, donde se refleje aquello que le propone el tema para su propia
superación, es decir la reafirmación final de las ideas del autor. Al final de la misma se debe

colocar el nombre, el gr y la firma del aspirante.

La Lista de Referencias, donde se colocan en orden alfabético los autores citados en la Tesis
(Organizada de acuerdo a las normas APA del manual de la UPEL). Anteriormente, también se
colocaba la Bibliografía consultada sobre el tema, concepto además superado por la
 CÓMO SE REALIZA LA PORTADA DE LA TESIS CAPITULAR?
Membrete de la CámCapitular en cada Gr

La Identificación de la Tesis (con el Gr y

nombre del mismo)

Una Imagen alusiva a la Tesis (Opcional)

El Título de la Tesis (resaltado y de mayor

tamaño)

El Nombre completo del RespH

El Gr del RespH

El Vall y la fecha de la Tesis (mes y año)

 CÓMO SE REALIZA LA PORTADA DE LA TESIS EN KADOSH?
Membrete de la CámKadosch en cada Gr

La Identificación de la Tesis (con el Gr y

nombre del mismo)

Una Imagen alusiva a la Tesis (Opcional)

El Título de la Tesis (resaltado y de mayor

tamaño)

El Nombre completo del RespH

El Gr del RespH

El Dep y la fecha de la Tesis (mes y año)

 CÓMO SE REALIZA EL ÍNDICE DE LA TESIS ?
Se coloca luego de la portada.
Se realiza en el programa word, insertando
una tabla que NO muestre los bordes de
cada celda.
Se numeran las páginas iniciales (portada,
índice e introducción) en números romanos
consecutivos en minúscula.
Se omite colocar número en la portada.
En la tabla se colocan tres (03) columnas si el
tema tiene numeración, o sólo dos (02) en el
caso contrario.
Las páginas del contenido de la Tesis se
inscriben en números arábigos.
En la última columna se coloca la palabra
“Pág.”, y debajo los números de las páginas
correspondientes, centrados.
 CÓMO SE REALIZA LA INTRODUCCIÓN DE LA TESIS ?
Debe ser como mínimo de una (01) página
completa.

Es donde se señala el objetivo de la Tesis. Señala la

forma de presentación del tema a tratar. Puede indicar
también el contenido de que constará y de qué tipo de
investigación se trata.

Consiste en una reseña de la temática del estudio,

pudiendo incluir definiciones breves; los propósitos
principales de la Tesis, sus aportes más relevantes (si
los tiene) y la estructura general de los capítulos que
contiene el cuerpo de la misma.

Lleva la palabra INTRODUCCIÓN (centrada, en

mayúscula y negrita), en la parte superior de su inicio.
 CÓMO SE REALIZA EL CONTENIDO DE LA TESIS ?

Se inicia en una página diferente. No se coloca la palabra CONTENIDO o

DESARROLLO.

Consiste en la descripción completa de la Tesis en sí misma. Debe tomar en cuenta la

filosofía, simbología, historia y/o moral del gr, sin olvidar la interpretación básica del
RespH. Debe contener las definiciones básicas de los aspectos que se traten en la Tesis,
tomando en cuenta la parte simbólica, filosófica y esotérica, si la hubiere. También puede
contener las Temáticas o Contenidos sugeridos para la actividad curricular de cada gr.

Toda Tesis debe ser realizada en tercera persona. Pero, en el caso particular de las
Tesis Masónicas, se hace la excepción y se colocan muchos aspectos en primera
persona, ya que es sumamente importante el análisis e interpretación simbólica o
filosófica de manera totalmente personal por el RespH, También es válido utilizar la
expresión: “el autor”…, si así se prefiere.
 CÓMO SE REALIZA EL CONTENIDO DE LA TESIS ?

Desde la primera página del CONTENIDO se inicia la numeración de las páginas

de la Tesis en orden consecutivo; en números arábigos, desde el número 1,
hasta la última página del trabajo, pudiéndose colocar el número en la parte superior
o inferior de la hoja, centrado o lateral.

No existe un número máximo de páginas, pero se sugiere no extenderse

demasiado, ya que es una Tesis donde se revisan los temas masónicos del Gr que
posea el RespH, complementados con el contenido filosófico del respectivo
Ritual, y su aplicación para el mejoramiento personal y el de sus semejantes.
También puede contener las Temáticas o Contenidos sugeridos para la actividad
curricular de cada gr.

Toda cita que se realice deberá ser incluida en la Lista de Referencias y tomada
de acuerdo a las normas monográficas de la UPEL.
 CÓMO SE REALIZA EL CONTENIDO DE LA TESIS ?
El número de páginas del contenido de la Tesis puede variar de acuerdo a la
normativa descrita en el Reglamento para la Elaboración de las Tesis y Expedientes
de Grados del Supremo Consejo de Venezuela (2008).

Se indican como MÍNIMO EN EL CONTENIDO:

A nivel de la Logia de Perfección y del Capítulo:

Grados IV, V y IX: cuatro (04) páginas.
Grados XIV y XVIII: ocho (08) páginas.
Grados VI, VII, VIII, X, XI, XII, XIII, XV, XVI y XVII: tres (03) páginas.

A nivel del Consejo Kadosh:

Grados XIX, XXV y XXVIII: seis (06) páginas.
Grados XX, XXI, XXII, XXIII, XXIV, XXVI, XXVII y XXIX: cuatro (04) páginas.
Grado XXX: ocho (08) páginas.
 CÓMO SE COLOCAN LAS CITAS DENTRO DEL
CONTENIDO DE LA TESIS ?
Se pueden colocar citas inclusive desde la Introducción.
Se cita para presentar ideas, resultados y datos que refuercen los argumentos
propios, relacionar estudios y desarrollos previos a la Tesis. También para dar
ejemplos de otros puntos de vista, profundizar o ampliar el alcance de lo expuesto,
aportar un marco explicativo o significado conceptual a las ideas propias, y ofrecer al
lector la información necesaria para que pueda localizar las fuentes consultadas.
Las citas textuales menores de cuarenta (40) palabras, deben tener el autor y fecha de
la misma, y deben estar colocadas entre comillas. Se coloca el apellido (s) del autor,
luego entre paréntesis se coloca el año de la cita. Puede ser al inicio o al final de la cita. Se
coloca también la página de donde se tomó la cita.
Ej.:
Según Bejarano (2005): “La Masonería tiene una gran cantidad de símbolos, siendo por
definición, eminentemente una institución simbólica, es decir que usa los símbolos como parte
integral de su forma educativa y de comprensión” (pág. 38). O también puede ser colocada
toda la información al final de la cita: (Bejarano, 2005, pág. 38).
 CÓMO SE COLOCAN LAS CITAS DENTRO DEL
CONTENIDO DE LA TESIS ?
Las citas de mayor longitud (cuarenta palabras hasta quinientas) se escribirán en un
párrafo separado, con sangría de uno coma cinco (1,5) cm, a ambos márgenes
(derecho e izquierdo), sin sangría especial, sin comillas y mecanografiadas a un (01)
espacio entre líneas. Igual que el caso anterior se coloca el apellido (s) del autor, luego
entre paréntesis el año de la cita. Puede ser al inicio o al final de la cita. Se coloca también
la página de donde se tomó la cita.
Ej.: Nuestro primer objetivo pudiera ser doble, por un lado proporcionar algún
principio de solución a algunos de los problemas que están planteados en la
institución a nivel de la docencia y formación masónicos y por otro lado crear
un clima relacional que permita el intercambio de opiniones, puntos de vista,
pareceres similares o contrapuestos en los iniciados, reafirmación de la
autoestima, promover a todo costo la satisfacción por el trabajo masónico bien
hecho, mejorar el estado de ánimo de los actuantes, cuidando como un
objetivo primordial el crecimiento personal y el desarrollo de las relaciones
fraternales en el grupo en general. (Alfonzo, 2014, pág. 5).
Ej.: En cualquiera de los casos, siempre se debe cuidar el estilo al redactar, tratando de
NO REPETIR las mismas frases para indicar alguna cita.
 CÓMO SE COLOCAN LAS CITAS DENTRO DEL
CONTENIDO DE LA TESIS ?
El material tomado textualmente de alguna fuente, debe ser reproducido palabra por
palabra
exactamente igual como aparece en la misma. Si existiera algún error, gramatical o de otro
tipo, que pueda confundir al lector, luego del error se coloca la expresión sic, entre paréntesis.

Todas las fuentes que se citen (impresas, electrónicas o audiovisuales), incluidas las de tipo
legal y de materiales no publicados o de circulación restringida, deben presentarse en la
Lista de Referencias conforme a las reglas que se exponen para su registro y ordenamiento,
de acuerdo a las nomas APA del manual de la UPEL.

DEBE COLOCARSE EL MENOR NÚMERO POSIBLE DE CITAS TEXTUALES, a menos

que sean pertinentes para el desarrollo de la Tesis. Siempre tratando de que sean de la
menor extensión posible.
 CÓMO SE COLOCA LA REFERENCIA NO TEXTUAL DE ALGÚN
AUTOR DENTRO DEL CONTENIDO DE LA TESIS ?

Se puede referir a cualquier autor u obra dentro de la Tesis, efectuando un análisis

personal o paráfrasis del texto revisado. La paráfrasis es una formulación personal de
las ideas expresadas por otro autor, utilizando palabras y un estilo propio, para explicarlas o
para interpretarlas. Se utiliza para presentar información y datos tomados de otros trabajos.
Se utilizan expresiones tales como: De acuerdo a lo dicho por Xxxxx (AAAA), considero
que… O también: Basándose en lo referido por Xxxxx (AAAA), pienso que…, entre otras
formas de expresión.
Es importante recordar que todas las referencias o citas en forma de paráfrasis y
resúmenes elaboradas a partir de ideas tomadas de otros trabajos, siempre deben ir
acompañadas de los datos que permitan localizar las fuentes. Es decir, el autor y la fecha.
En algunos casos como páginas web, cuando no existe un autor específico, se deberá
colocar el nombre de la página web como autor, seguido del año de publicación de la
misma.
 CÓMO SE COLOCAN LAS CONCLUSIONES DE LA TESIS ?
Se inicia en una hoja aparte, con la palabra
CONCLUSIONES en mayúscula, en negrita, al
inicio de la misma y centrada.
Se utiliza para presentar el desenlace y resumir
los resultados y aportes del Trabajo o Tesis,
incluida la reflexión personal que propone el tema
expuesto, tomando en cuenta que si ésta es muy
extensa, debe ir dentro del contenido.
Cuando sea pertinente el RespH autor del
trabajo puede colocar las recomendaciones que
se formule como consecuencia del estudio
realizado.
Puede terminar con una cita alusiva a la Tesis.
Se finaliza con el nombre, grado y firma del
RespH, si desea puede incluir el escudo del
 CÓMO SE REALIZA LA LISTA DE REFRENCIAS DE LA TESIS ?
Se inicia en una hoja aparte, con la palabra LISTA DE
REFERENCIAS en mayúsculas, en negrita, al
inicio de la misma y centrada.

La Lista de Referencias en orden alfabético incluye

TODAS las Fuentes Impresas, Audiovisuales,
Electrónicas y/o Verbales, que se citaron en el texto
de la Tesis del gr.

Se sugiere utilizar la normativa APA del Publication

Manual of the American Plychological Association
(200I), que se encuentra descrita y actualizada para
Venezuela en el Manual de la UPEL, publicada en el
Manual de Trabajos de Grado de Especialización y
Maestría y Tesis Doctorales. 5a. Ed. (2016).
CÓMO SE REALIZA LA LISTA DE REFRENCIAS DE LA TESIS ?

Los registros se mecanografían a 1,5 espacios.

La primera línea de cada registro se inicia al
margen izquierdo establecido para el texto, y las
líneas siguientes con una sangría francesa de
1,25 cm.

En los títulos de las referencias se utilizan

mayúsculas sólo para iniciar nombres
propios y en la primera letra del título y
subtítulos. El resto de las palabras deben
escribirse con minúsculas, incluso cuando en
la obra aparezcan todas las palabras iniciadas
con mayúsculas.
CÓMO SE REALIZA LA LISTA DE REFERENCIAS DE LA TESIS ?

En el caso de Fuentes Impresas existen múltiples tipos de las mismas. Los más
usados son los libros y los artículos en publicaciones periódicas (tipo revistas).

En el caso de un libro: Se coloca:  El nombre del autor: Apellido (s) seguido de

una coma y la inicial del nombre con un punto.  La fecha o año de la publicación,
entre paréntesis; si no la tiene se coloca: (s.f.).  El título del libro, subrayado, con
el subtítulo si lo tiene; colocando sólo la primera letra en mayúscula, con excepción
de los nombres propios.  La Edición, si la posee, señalando el número de la misma
seguido de la palabra Ed., entre paréntesis).  El nombre de la ciudad donde se
imprimió, seguido de dos puntos “ : ” y  El nombre de la Editorial, pero se
suprimen términos como: Ediciones, Editorial, C. A., S. A., Inc., y similares.
Cuando el autor y el ente editor sean el mismo, se coloca la palabra: Autor, en la
posición del editor, para evitar la repetición de datos.
 CÓMO SE REALIZA LA LISTA DE REFERENCIAS
DEL TRABAJO O TESIS ?
Ejs.:
Adoun, J. (2007). El aprendiz masón y sus misterios. Buenos Aires: Kier.
 
Biblia de Jerusalén. (1975) (Traducción del original en francés, publicada por les
Éditions du Cerf, Paris). Bilbao: Desclee de Brouwer. (Edición original publicada
en 1973).
 
Fontaine, P. (1995). Los misterios de la kábala. (5ª. Ed). Barcelona: Editors. 
 
Lévi, E. (1987). El libro de los esplendores. (Traducción del original en francés por
P. Roig). Barcelona: Edicomunicación. (Edición original publicada en 1871).
 
SegSupConsde GGIIGGdel GrXXXIII. (1963). Liturgia del grado XIX.
La Guaira: Autor.
CÓMO SE REALIZA LA LISTA DE REFERENCIAS DE LA TESIS ?
En el caso de Fuentes Electrónicas existen múltiples tipos de las mismas. Los más
usados son las de acceso en línea, que se obtienen directamente de redes de
servidores a través de protocolos como los siguientes: world wide web (conocido en
español como Páginas o Sitios Web y abreviadas mediante las siglas w.w.w.), Gopher,
FTP, Telnet y Usenet, así como también las obtenidas a través de servicios de correo
electrónico.

En el caso de un acceso en línea: Se coloca:  El nombre del autor (Apellido (s)

seguido de una coma y la inicial del nombre con un punto).  La fecha o año de la
publicación, entre paréntesis, si no la tiene se coloca: (s.f.).  El título de la
publicación, subrayado, con el subtítulo si lo tiene; colocando sólo la primera letra en
mayúscula, con excepción de los nombres propios.  La naturaleza de la publicación
entre corchetes: [Página, Documento, Artículo, Blog, Libro, etc., …en línea].  La
ubicación o link, precedido de la palabra Disponible y dos puntos (:) y  La fecha de
la consulta entre corchetes [Consulta: año, mes día].
CÓMO SE REALIZA LA LISTA DE REFERENCIAS DE LA TESIS ?
Ejs.:
Bailey, A. (2007). Djwal Khul: astrología esotérica. [Libro en Línea]. Disponible:
http://hermandad blanca.org/los-libros-del-maestro-tibetano-djwhal-khul-en-formato-
digital/# UyRwOz95Oxl. [Consulta: 2013, Diciembre 17].
 
Bejarano, J. (2005). Simbolismo y geometría masónica. [Blog en línea]. Disponible:
http://reysalomon.blogspot.com/2005/01/simbolismo-y-geometria-masonica.html.
[Consulta: 2013, Diciembre 16].
 
Cabezas, L. (2011). Significado esotérico y masónico. [Documento en línea]. Disponible:
http:// acaciag13.260nb.com/Trabajos1G/SignificadoFigurasGeometricasBasicas.pdf.
[Consulta: 2013, Diciembre 16].
 
Definición de.com (2013). Definición de geometría. [Página en línea]. Disponible: http://
definicionde/geometria/. [Consulta: 2013, Diciembre 16].
CÓMO SE REALIZA LA LISTA DE REFERENCIAS DE LA TESIS ?

En el caso de Fuentes almacenadas en soportes informáticos tangibles o

Discos compactos (CD): Ejms.:

Centro de Investigaciones de la comunicación. (1996). Historia y cotidianidad:

Venezuela 1950-1965. [Multimedia en DC]. Disponible: Universidad Católica
Andrés Bello.
 
Nilo: Passage to Egypt. (1995). [Multimedia en DC]. Disponible: Discovery
Communications.
“Para tomar cada oportunidad que nos ofrece la vida,
como una lección para aprender y crecer,
hay que asumir el riesgo
sin temor de convertir en conocido lo desconocido.....
Para no olvidar mi compromiso de dar lo mejor,
lo único que necesitamos es:
Valor... Valor para hacer lo mejor…”

Anónimo
Muchas Gracias RRespHH