Antropología filosófica

tutor:
Roger López.

Fase 3 – categoriza las tendencias y teorías de la antropología filosófica

entre el hombre y la cultura.

Estudiante:
Luis Amin Velasco Cobos

Grupo:
407011_6

Medellín, abril 9 de 2022

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 INTRODUCCION

El presente ensayo pretende teorizar que el hombre o el ser humano considerado

como homo sapiens, le falta otro calificativo según los estudios realizados y las
comparaciones hechas en otros primates; pretende también plantear una hipótesis
del porqué del comportamiento humano en la sociedad y su cultura; si es genético
ciertamente o si por el contrario es una herencia comportamental y cultural.

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 HOMO SAPIENS SAPIENS U HOMO SAPIENS CONCUPISCENS

El hombre dentro de la ontología no constituye un ser diferente a cualquier otro ser

existente; ya es, tiene ser, pero de igual manera dentro de la existencia no está
exento de la posibilidad (cualidad propia de la existencia), que permite el cambio
constante; este cambio es el que se ha estado estudiando desde hace muchos
años por la antropología, desde dos puntos de vista; el biológico y el social; el
biológico a partir de los restos fosilizados de antepasados, así como también por
la ingeniería genética; y el social por medio del comportamiento socio-cultural de
nuestros parientes mas cercanos genéticamente, como son los simios, bonobos y
gorilas; para poder entender los cambios que ha sufrido la especie durante toda su
etapa evolutiva; y sobre todo poder tener luces que nos permitan atisbar si nuestro
comportamiento socio-cultural es el resultado de eventos netamente externos o
por el contrario son heredados genéticamente utilizando al individuo como
heredero, pero con el objetivo de llevar esa herencia al grupo o a la especie para
que fuese comportamental o social; esto es, la herencia es individual pero con la
finalidad de cambios sociales, culturales y comportamentales, que propendan por
la supervivencia de la especie.

Iniciando por los estudios antropológicos de tipo biológico y especialmente sobre

los restos fósiles; se ha podido determinar que el hombre viene de la línea del
homo ergaster, quien vivió entre 1.5 y 2 millones de años atrás. Este individuo se
caracterizó por tener un cerebro relativamente grande, de aproximadamente 900
cm³; de talla muy similar a la del hombre moderno; fabricó herramientas de piedra
y posiblemente la tarea de la caza era colaborativa; lo que permite pensar en un
protolenguaje; de igual manera manejó el fuego, parte vital que le permitió cocinar
la proteína animal para que fuese mas digestible y asimilable; así como para
mantener los refugios calientes y libres de depredadores. De este espécimen

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parten 2 líneas; una la del homo erectus y otra la del homo antecessor; este último
dio origen tanto al homo sapiens; como al homo neandertalensis; estas dos
ultimas especies, al parecer vivieron en la misma época, quedando el homo
sapiens como única especie en la tierra.

Pero la antropología se percata que solo del estudio de los fósiles no logrará
determinar quién es el hombre y por lo tanto se involucra también a estudiar los
parientes vivos mas cercanos al hombre como son los simios, bonobos y gorilas;
en sus ambientes, con el fin de conjeturar si sus comportamientos sociales son
heredados o el medio ambiente repercute en cambios genéticos que produzcan
dichos comportamientos sociales. Después de muchas observaciones y estudios
se pudo determinar que en su comportamiento social existen hechos ciertamente
repetitivos en los individuos y que repercuten en la parte social y cultural; dichos
hechos según algunas propuestas como las de William Donald Hamilton, quien
establece la ley o regla de Hamilton, Hamilton, W. (09-04-2022). Selección de
parentesco. La cual teoriza que un gen aumentaría con frecuencia, cuando el
costo reproductivo del donante, es menor al parentesco genético entre el receptor
y el donante, multiplicado por el beneficio reproductivo adicional recibido por el
receptor; esto es, que si existe un gen altruista en la comunidad de individuos y
dicho gen genera utilidades mayores al grupo en total en relación con el
sufrimiento de un solo individuo, dicho gen se mantendrá en la especie. Pero dicha
regla es limitante a la consanguinidad, o sea a la familia; si dicho gen originario de
una familia se define en toda la comunidad es porque es un gen que beneficia, de
lo contrario es eliminado.

Otros estudios a los diferentes primates en su medio ambiente natural,

demostraron también la capacidad de construir herramientas; demostró también
que los comportamientos sociales están estrechamente ligados a la actividad
sexual y reproductiva, con el fin de mantener la especie; demostró igualmente que
la sociedad que se conforma, de cierta manera está basada en la manera, el
tiempo, y forma de la actividad sexual reproductiva; esto es, si la sociedad
conformada es un macho y varias hembras; de varios machos y hembras; o de

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varios machos y hembras, pero con un macho dominante. En cada una de estas
sociedades, los comportamientos sociales son diferentes y por ende la
conformación física tanto de las hembras como de los machos, es diferente.

Llevando estos estudios al suelo humano y haciendo símiles de comportamiento,

el hombre esta definido entre la sociedad de machos, hembras y algún o algunos
machos dominantes; la diferencia de tamaño entre el macho y la hembra no es
pronunciado, como en el caso de los gorilas. El tamaño de los testículos humanos
determina que las hembras no requieren de actividad sexual con tantos o muchos
machos para mantener su diversidad genética; que el macho humano “tiende” a la
monogamia por tener caracteres genéticos muy bien definidos que la hembra
puede apreciar cabalmente y que le permiten hacer la escogencia.

Ahora bien en lo que se refiere a algún o algunos machos dominantes en el

entorno humano hace referencia al poder que ejerce el hombre sobre el hombre; y
el símil del gen altruista en los primates; en el hombre sería en este caso el gen de
la concupiscencia; pues no es difícil demostrarlo, ya que a lo largo de la historia
humana el hombre ha sido víctima de su concupiscencia; de su ansia de poder, de
su deseo de tener, de poseer; los grandes problemas humanos solo tienen 2
causas, el sexo y el dinero representado en riquezas. En nuestro entorno social,
barrial, municipal, departamental y nacional lo hemos vivido desde que tenemos
uso de razón; y aun lo seguimos viviendo, tan solo con decir la palabra social ya
los congéneres lo designan como comunista, socialista, stalinista; y si por el
contrario pronuncia la palabra dinero, es tachado de ultraderechista, neoliberal,
etc. Desde que el hombre es homo sapiens nunca han parado las guerras, los
asesinatos, las violaciones a las mujeres, los robos de la riqueza o a lo que el
hombre le da valor; el robo de tierras de fuentes de agua, de comida, etc. Nunca
ha cesado la lucha por el poder y todo lo que este conlleva y también todo lo que
puede proveer.

Las preguntas son: ¿Por qué un gen como el de la concupiscencia está presente,
ha estado presente y al parecer seguirá presente en la especie humana? ¿Qué
beneficios trae a la especie? ¿Acaso la evolución del hombre tiende hacia el

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poder? ¿Estamos mirando equivocadamente el costo individual de la
concupiscencia?

CONCLUSIONES

El hombre es en definitiva un primate que parte o gran parte de sus acciones

sociales y culturales, están definidos por genes, que han sido elegidos y
mantenidos por el ritmo natural durante miles de años.

Los genes actores sobre la humanidad y el mismo planeta dan la impresión de ser
genes suicidas o por el contrario tener el propósito de acabar con su propio
invento, el hombre y todo lo que a él concierne.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 Martín Sala, J. S. (2013). Antropología filosófica I: de la antropología

científica a la filosófica. UNED - Universidad Nacional de Educación a
Distancia.  https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/
48692?page=1 246-301
 Hamilton, W. (09-04-2022). Selección de parentesco. Recuperado de
https://es.wikipedia.org/wiki/Selecci
%C3%B3n_de_parentesco#:~:text=Regla%20de%20Hamilton&text=R
%20%3D%20el%20parentesco%20gen%C3%A9tico%20entre,individuos
%20sea%20id%C3%A9ntico%20por%20descendencia.