ANTROPOLOGÍA

SOCIAL Y CULTURAL
TEMA: RELACIONES DE LA CULTURA CON LA
NATURALEZA
 GRUPO: 4

• ROCIO HERRERO

INTEGRANTES
• GABRIELA HERRERO

• PEDRO ARIEL
CANTERO

• MARÍA PAZ GABILÁN

• ANA LIZ ARMOA

• RAQUEL ALONSO
Unión de cultura y
naturaleza
El ser humano expresa el modo en que la
naturaleza se transforma en cultura, y se define
por la forma en que sus potencialidades genéricas
se encargan en su conducta, emociones, y maneras
de pensar. La naturaleza de los humanos se
manifiesta en sus trayectorias culturales, aunque
“la frontera entre lo que está innatamente
controlado y lo que está culturalmente controlado
en la conducta humana es una línea mal definida y
fluctuante”.
La cultura asume los imperativos biológicos que
compartimos con otros animales y nos enseña a
resignificarlos y expresarlos con formas
particulares.
Entre los planes fundamentales para nuestra vida que
establecen nuestros genes (la capacidad de hablar o
sonreír) y la conducta precisa que en realidad
practicamos (hablar inglés en cierto tono de voz_
sonreír enigmáticamente en una delicada situación)
se extiende una compleja serie de símbolos
significativos con cuya dirección transformamos lo
primero en lo segundo, los planes fundamentales en
actividad.
Todas las culturas convierten los actos naturales en
actos culturales. Todos los seres humanos han de
comer, pero la cultura nos enseña qué alimentos,
cómo y cuando ingerirlos.
Progreso en la comprensión de la ascendencia
humana.
“La cultura, la totalidad de esas esquemas o
estructuras, no es sólo un ornamento de la existencia
humana, sino es una condición esencial de ella” (Geertz-
1989) El perfeccionismo de las
Tres desarrollos en la comprensión parecen apoyar esta herramientas, la adopción de la
idea. caza garantizada, el
En primer lugar, es necesario rechazar la visión descubrimiento del fuego, las
secuencial de la relación entre evolución física y el prácticas de recolección, las
desarrollo cultural del ser humano. formas de familia, etc. Han
Desde la concepción tradicional de las relaciones entre
constituido a que el ser humano
el progreso biológico y el progreso cultural del ser
pueda perfeccionarse después de 4
humano se defendía que el primero se consumó en su
millones de años
totalidad antes que se iniciara el segundo . Pero en un
momento lo biológico da paso a lo cultural. Después de
la evolución del hombre se constató fases finales de la
evolución biológica del ser humano en la gran era
geológica, periodo glacial, en el cual tuvieron lugar los
momentos iniciales de la historia cultural de la especie
humana. La cultura fue un elemento constituyente y se
centró prácticamente en la formación del ser humano.
El estudio de esta evolución manifiesta que la
naturaleza humana no es independiente de la cultura,
Geertz sugiere que los seres humanos sin cultura
serían monstruosidades, con pocos instintos útiles,
menos sentimientos reconocibles y sin ningún
intelecto.
Nuestras ideas, emociones, valores y actos, al igual
que nuestro mismo sistema nervioso son productos
culturales, elaborados partiendo ciertamente de
nuestras tendencias, facultades y disposiciones con
que nacimos.
Pese a que la modernidad y la antropología clásica
tengan en común la construcción de una imagen del
ser humano como un modelo respecto al que los
individuos reales no son sino reflejos, deformaciones
o aproximaciones. Resulta preciso fijarse en lo
concreto para comprender el carácter de la cultura,
las diferencias entre los distintos grupos e individuos
Adaptación como fenómeno cultural y
natural
La flexibilidad y la adaptabilidad son atributos Las formas culturales son
humanos básicos, que diferencian a nuestra adaptativas generalmente, si una
especie de otros animales. sociedad ha sobrevivido se debe a
El deseo de controlar lo incontrolable, conocer lo que la mayoría de sus rasgos o una
desconocido y de traer orden al caos tienen su cantidad suficiente de ellos son
expresión en casi todas las culturas. Mediante la adaptativos o lo fueron en algún
ciencia, los inventos y los descubrimientos, los momento respecto a un espacio
desarrollos culturales han superado muchas físico, social y simbólico concreto.
limitaciones naturales: somos capaces de prevenir
y curar enfermedades, se controla la natalidad o
se clona individuos. Y se ha alterado la forma de
pensar sobre la identidad biológica y el propio
significado de la vida.
Cada grupo se caracteriza por las formas
culturales en que percibe la naturaleza: esto es, la
naturaleza humana y lo natural.
Pero a veces también no son adaptativas, ya que hay
algunas prácticas y representaciones que, si fueran
llevadas al extremo, disminuirían las posibilidades de
supervivencia de una sociedad en concreto, muchas de
ellas tendrían pocas posibilidades de sobrevivir; o bien los
pueblos que se aferran a tales prácticas y representaciones
podrían desaparecer llevándoselas consigo, o bien éstas
serían reemplazadas por otras que ayudaran a la
supervivencia de la sociedad.

Sin embargo, en no pocas ocasiones, las sociedades con

formas culturales no adaptativas sobreviven,
generalmente, a costa de la supervivencia de la propia
cultura y, sobre todo, de otras sociedades y de sus culturas.
La manipulación y degradación del entorno por el hombre
es una de las conductas que más puede agotar los recursos
naturales y amenazar la existencia del grupo.
Gracias!!!