Diccionario: Dicotomía: división en dos partes Antinomia: polaridad A priori: previo a A posteriori: posterior a Objetiva: Con independencia de lo que

se piensa o se siente Subjetivo: Perteneciente o relativo a nuestro modo de pensar o de sentir, y no al objeto en sí mismo. Percepción Externa: El conocimiento inmediato de los objetos físicos. Percepcion interna: El conocimiento inmediato que la mente tiene de sus propios estados mentales.

Selección de Textos
La “naturaleza” de la naturaleza humana de Chiriguini

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El hombre es producto de la selección natural, como todo lo viviente, pero también es el resultado de procesos sociales y culturales Somos el único animal que tenemos la capacidad de elegir Crean las condiciones materiales de su existencia porque esta en su naturaleza transformar la naturaleza en forma colectiva y social La especie humana es el resultado de dos instancias: seres de la naturaleza y seres sociales, la relación entre ambas es bidireccional y dialéctica Los hombres actúan y transforman la naturaleza, pero a pesar de ello no manejan todas sus leyes, entonces la relación entre ambas es dialéctica (opuesta) Los humanos actúan sobre la naturaleza para satisfacer sus necesidades, y al mismo tiempo se modifican a si mismos y también a la naturaleza En la Antigüedad y Edad Media surge el dualismo de mano de Rene Descartes entre el alma (espíritu o mente) y el cuerpo. Para Descartes el ser humano esta constituido por dos sustancias distintas: La mente/alma que es de carácter inmaterial e intangible, y el cuerpo que es material y destructible. Para Descartes el “yo” es el aspecto mas interno de un sujeto, Cuando habla de un yo” hace referencia al alma (res cogitans). En cambio el cuerpo es la extensión (res extensus) En las ultimas décadas del siglo XX es reemplazado este dualismo y se sostiene que el hombre es parte de la evolución de todo lo viviente y que sus

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manifestaciones son el resultado de una evolución biológica y del proceso adaptativo en el que estuvo involucrado como una especie mas. PREGUNTAR Este ultimo esta presente en las concepciones biologicistas de la ciencia que podríamos denominar reduccionistas y deterministas Reduccionismo: Reducir todo a la minima expresión para poder estudiarlo. Ej: Las características de una sociedad son iguales a la suma de los comportamientos individuales Cuando desde este enfoque se considera que el comportamiento humano esta regido por la acción de los genes estamos en un tipo especial de reduccionismo: el determinismo biologico. Determinismo biológico: La conducta humana esta en los genes, en las propiedades bioquímicas. Ej.: Un hombre es homosexual porque en los genes de él lo dice. Una de las formas más conocidas por el determinismo biológico es el Darwinismo social, la supervivencia del más apto. Por el lado contrario al determinismo biológico, aparece el determinismo cultural. Esta dice que la biología desaparece cuando nacemos y entramos en el mundo de la cultura. Nacemos vacíos y la cultura nos enseña a ser humanos. Desde un enfoque dialéctico (ni uno ni otro) podemos distinguir que los seres humanos tienen diferentes niveles de integración. Un nivel de integración según J. Bleger es una organización particular que comprende funciones y leyes que responden a esa unidad particular. Cada nivel se va integrando con el que sigue. El primer nivel es el nivel fisicoquímico, luego el biológico y el de mayor complejidad socio-cultural (este será estudiado por la psicología, sociología, antropología, etc.) Esta interpretación dialéctica de los niveles nos permite afirmar que los determinismos no son validos y que todos los comportamientos sociales son simultáneamente biológicos y sociales, del mismo modo que son químicos y físicos. Levi Strauss, un antropólogo, es el creador del estructuralismo, ósea la unión entre la cultura y la biología. El humano no puede vivir en un estado sin sociedad, por ejemplo un niño abandonado luego es anormal. Define a la naturaleza como completa ausencia de reglas, con 1 sola regla ya hay presencia de cultura. Define al estado de naturaleza por lo universal, repetitivo. Ej.: la gravedad es igual en cualquier lado del planeta. Define a la cultura por estar sujeto a normas que son particulares de cada cultura. Levi Strauss instituye el pasaje del estado de naturaleza al de cultura en la prohibición del incesto. Esta regla posee el carácter universal de la naturaleza y a su vez el arbitrario de todo hecho cultural. Es decir que la prohibición no seria ni totalmente cultural ni totalmente natural. Pero al mismo tiempo impone una restricción no biológica, es por eso que se da el pasaje explicado en el primer renglón de esta. Para Strauss lo importante de la regla era lo que permite y lo que prescribe, no en si la regla que prohíbe estar con un hermano, etc. La Sociobiologia es una rama de la biología que surge en la década del setenta del siglo XX Intenta legitimar sus afirmaciones en la teoría científica de la evolución, que explica la evolución de los seres vivos sobre la base de los datos de la Genética, la Biología Sistemática (estudio de las especies y su clasificación) y la Paleontología

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(estudio de las especies a través de fósiles) apropiándose de dos disciplinas: la Etologia y la Ecología. La Sociobiologia es la disciplina que estudio la base biológica de todo comportamiento social, desde los invertebrados hasta los primates, sin dejar de lado el comportamiento humano. La sociobiologia es un ejemplo de determinismo biológico El argumento sociobiologico plantea que el conocimiento de los hombres y la sociedad debe ser explicado en términos biológicos, ellos dicen que pueden explicar la condición humana observando el comportamiento animal. La Etologia es una disciplina que estudia el comportamiento animal. Sus investigaciones son el resultado de observaciones de los animales en su ambiente natural. Desde ella se define a los instintos como pautas fijas de comportamiento, emergentes del proceso de evolución y de la selección natural, es decir son idénticos en los individuos de una misma especie La función primordial de los instintos es la conservación de la especie La sociobiologia apropiándose de los resultados de la etologia sobre el comportamiento animal, dicen que todos los comportamientos del hombre podrían ser definidos desde sus componentes biológicos. Los sociobiologos tenían un problema. Para que fueron creados los estériles o homosexuales? Van a encontrar la respuesta con la aptitud inclusiva y la selección por parentesco La aptitud individual (que es diferente a la inclusiva) mide el éxito reproductivo por el numero de descendientes directos que tiene un individuo La aptitud inclusiva explica el aporte indirecto medido por el numero de genes que uno comparte con otros individuos emparentados (Ej.: adoptando un chico, cuidando el chico de un borracho) En la sociobiologia apoyaban a la monogamia porque decían que si un padre esta completamente seguro de que es su hijo, va a prestar mas atención y mas cuidado en el que si no esta seguro. Para Richard Dawkins, sociobiologo, toda treta es valida en cuanto maximice el éxito reproductivo. Dice de maximizar tanto con la monogamia de las mujeres pero agrega que los hombres si pueden tener muchas mujeres para tener mas hijos Finalmente la selección por parentesco queda descartada Marshall Sahlins subraya que la definición de pariente solo adquiere significado dentro de un sistema de valores culturales y no es de origen genético. En occidente uno de los requisitos para ser parientes era vivir en la misma casa ya que había mucho más parentesco que con un familiar que no viviera ahí. Otro caso de parentesco seria la adopción. Es por eso que se deduce que lo importante son lo compartido culturalmente para establecer un parentesco. En la actualidad se sabe que por ejemplo la agresión no esta codificada en los genes (como decían los de determinismo biológico) sino que su aparición esta mediada por el ambiente social y cultural. La década de los 90 se caracterizo por avances extraordinarios en la genética. Lograron descubrir el mapa genético o genoma humano que es el conjunto de genes que determinan las características físicas y la predisposición de cada persona a padecer ciertas enfermedades. La decodificacion del genoma permite el diagnostico, la prevención y el tratamiento de enfermedades de origen genético. Pero para evitar caer en un determinismo genetizante se debe privilegiar el papel del medio ambiente como desencadenante de la mayoría de las enfermedades

genéticas, es decir que es un error pensar que el desciframiento del mapa genético permitirá profetizar nuestra vida y las enfermedades que padeceremos. Recién en esa época se empezaba con la técnica de reproducción: la clonación. Pero si clonamos un bebe por ejemplo, este va a ser distinto al otro por el contexto social, no solo somos un conjunto de genes

Temas de psicología
Procesos de hominización, humanización y emergencia de la cultura

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La Antropología es un campo científico que ha hecho cargo de proporcionar respuestas fundamentadas a las interrogaciones acerca del origen humano Esto lo hacen recurriendo a: a-exámenes paleontológicos, b- los aportes de la Arqueología (dedicada al estudio de las organizaciones sociales que han existido históricamente) La paleontología se dedica al estudio de los aspectos biológicos y la antropología de los aspectos culturales. Entre las tesis sobre el surgimiento de la humanidad, surgían dos teorías, que era todo biológico o todo cultural. No la mezcla Luego se pudo crear la unidad biológico-cultural que si era la mezcla. Levi Strauss introdujo el método estructuralista. El modelo estructuralista consiste en buscar en los fenómenos sociales una organizaron subyacente y abstracta conformada por las relaciones estables entre unidades elementales. Estructura es repetitiva. A la “estructura” no se la pueden encontrar en los hechos manifiestos (visibles), la estructura es un conjunto de reglas universales. Son abstractas Michael Cole, otro antropólogo famoso sostiene la teoría del materialismo dialéctico. Esta última dice que el ser humano es una unidad concreta, física El materialismo dialéctico se basa en los datos de las ciencias empíricas. Tiene una relación física dialecta con el mundo. Emancipa a la materia y la separa de la conciencia y lo espiritual Define a la materia como el sustrato entre lo objetivo (físico) y subjetivo(pensamiento) e interacción de las mismas. Friedich Engels fue quien destaco que el trabajo es el factor fundamental en el proceso de humanizacion y surgimiento de la conciencia, con sus caracteristicas distintivas. Es por esto que la conciencia humana se considera un producto social para ellos. La aparicion de la conciencia humana para ellos era considerada social aunque tenga una larga prehistoria evolutiva que hunde sus raices en el mundo animal. La aparicion de la conciencia humana supone un salto de la anterior conciencia animal. Para eso se dieron muchos cambios en las formas de vida

Mejoran para adaptarse a lo actual. en cambio cuando por radiación adaptiva. Mediante el trabajo los hombres cambian la naturaleza. (un mismo individio no evoluciona. Hace 3500 millones de años. en el nivel de los individuos podemos hablar de crecimiento. para eso existe la necesidad de un lenguaje. no hay dos iguales 3) La selección natural. Esta dice que la configuración genetica de una población cambia a lo largo de sus generaciones como consecuencia de un proceso selectivo lento. reproducción y muerte pero no de evolucion. A partir de el estudio de los fósiles se pudieron distinguir algunas tendencias o sendas evolutivas: A) a partir de un tronco común se abren distintas ramas en diferentes direcciones. pero tambien el que tiene suerte. Conclusion: los genes mutan. se producen organismos que aprovechan las características de un determinado hábitat. estamos frente a una especialización. organismos y especies. gradual y sostenido. Esto se denomina radiación adaptiva B) divergencia: cuando se produce una diferenciación de la forma ancestral B) convergencia: cuando se desarrollan características similares en organismos con diferentes ancestros C) Cuando una forma de vida esta generalizada puede sobrevivir en diferentes tipos de ambiente. el que se desarrolla. . existe porque esta dotada de caracteristicas que le permiten afrontar con eficacia a su medio ambiente. se diferencias múltiples formas. Las especies más fuertes sobreviven. La especialización es una ventaja pero a largo plazo conduce a la extinción. no había presencia de seres vivos pero si los componentes esenciales que se recombinarían luego de muchos años para crear a los seres vivos. Desde la mirada de Darwin dijimos que la evolucion requiere variación genetica Los organismos en cambio quedan seleccionados en la evolucion pero ellos no evolucionan. Desde un antecesor común. Es una actividad conjunta y colectiva que solicita la coordinación de esfuerzos. evoluciona más. Toda especie que existe. su hijo si) 2) Hay evolucion porque los individuos son difrentes. La vida opera en distintos niveles: genes. Propueso tres ideas fundamentales: 1) la evolucion de las especies es mediante la reproducción por herencia. los individuos quedan seleccionados y las especies evolucionan Durante la decada del 1930 (muy posterior a Darwin) surgio el Neodarwinismo o teoria sintetica de la evolucion. Para Darwin la autofertilizacion era una mala estrategia para la supervivencia ya que la descendencia concentraria la herencia de un solo pariente y las poblaciones no mantendrían la suficiente variación para disponer de la flexibilidad evolutiva. El trabajo se utiliza con instrumentos y cada nueva generación debe aprender a usarlos. cuando se comenzó a conformar el planeta.• • • • • • • • • • • • • • • • • • Los cambios estan relacionmados con el paso de la vida de adaptación al medio natural a la vida basada en el trabajo El trabajo es un proceso social destinado a influir sobre la naturaleza. Charles Darwin: Teoria de la evolucion. pero al cambiarla fundamentalmente se modifican a si mismos.

Era robusto. solo desecha aquellos incompatibles con la supervivencia y la reproducción. un fosil que vivio hace 4 millones de años atras.55. quedando los antepasados humanos en el lado seco (el otro era forestal) oriental. varias especies conforman un genero. Cc = centrimetros cubicos. hace 5/6 millones de años compartíamos con el chimpancé actual un antespadado comun. La especie humana actual según Lineeo pertencen al Reino Animal . El Homo Habilis fueron los primeros en dejar restos del uso de artefactos y utiles. en contraposición a las pequeñas. raices y frutos. mayor capacidad cerebral. El contrapunto con Darwin: La idea de evolucion según Lamarck: Este ultimo decia que los organos se adquieren o se pierden como consecuencia del uso o desuso. Lucy ya caminaba erguida y su capacidad craneana era de entre 400 y 500 cc. una columna vertebral flexible. En ese grupo se produjeron algunas mutaciones geneticas como: postura erguida. Su altura era de 1. metodo bipedo para caminar. Su dieta era carne aparte de semillas. estas en ordenes. cada organismo pertenece a una especie. lazos de cohesión social que mantienen unido al grupo Aunque los chimpancés parecen ser parientes con los humanos no es tan asi. periodo de gestacion prologando y escaso numero de crias.modelo o patron que sirve para comparar a cada individuo encontrado a fin de determinar a que especie pertenece. Una hipótesis diferente a las anteriores dice que surge una nueva especie cuando una pequeña parte de la antigua población queda aislada. la division fue producta del Rift Valley. Desde este modelo. Clase mamiferos y Orden primates Los primates se diferencian del resto de los mamiferos por: las extremidades terminan en cinco dedos. ejercen una gran fuerza homogeneizadora que en definitiva tiende a diluir cualquier cambio en relacion con el enorme peso que adquiere la población. La evolucion cultural humana es de carácter lamarckiano. Se cree que el arbol genealogico de la humanidad tiene ramas que quedaron truncas y otras que si florecieron. Cuando un cambio es producido en una sociedad se cancela. Lucy era un Australopiteco. y las ordenes en clases.• • • • • • • • • • • • • • Los neodarwinistas en contra del Darwinismo (solo en esto) pensaban que la selección natural no instruye en la tarea de mejorar la aptitud. Actualmente la idea de que nuestra especie tuvo una sola linea evolutiva (Homo habilis. agil y . los generos se agrupan en familias. Homo sapiens) esta cuestionada. Ya hace solo 2. una vision estereoscopica que permite obtener imágenes en relieve y profundidad.5 millones de años se encontraban los Homo. Filum cordados. Homo erectus. Las grandes poblaciones. M Ridley comenta sobre los principios de los seres humanos. Lo que aprendemos en una generacion lo transmitimos a las otras por la enseñansa y la escritura Linneo crea un tipo ideal. alto grado de inmadurez al nacer. entonces esos son los años de evolucion que separan la mente de los humanos que la de los chimpancés(y son muchos) Los testimonios fosiles de los antecesores mas inmediatos del hombre actual estan repartidos en dos generos: Australopiteco y Homo En 1974 se encontraron los restos de Lucy. la piel menos peluda y suda con el calor. Para Gould en cambio desde la epoca de los Homo sapiens no hubo una evolucion genetica sino que esta fue cultural. La población simia se separo en dos. y los caracteres adquiridos por un ser vivo son heredados por sus descendientes.

poder tener un lenguaje simbolico. Merlin Donald propone una version provisoria acerca de los origenes de la corelacion mente-cultura. Esto fue una evolucion hacia la humanizacion. Sapiens sapiens uitlizo materiales mas sofisticados que la piedra y la madera. Dice que el conocimiento individual sufrio transformaciones a medida que se producían determinados enlaces entre la evolucion biologica y el cambio cultural Los momentos cruciales para la evolucion de la cognicion (conocimiento) fueron: 1) Con el Homo erectus la utilización de herramientas de piedra y el comienzo de la caceria 2) Previo a la aparicion del Homo sapiens la emergencia del lenguaje y el inicio de la ampliación del lexico (explicar y enseñar) 3) Hacia la finalizacion del Paleolitico superior comenzo el desarrollo de la memoria externa (recordar sin que este presente) y comenzo la escritura Estos tres momentos generaron cambios culturales. La segunda permitio la capacidad de creación lexica y un aparato fonologico (lenguaje oral). Hace unos 150.000 y los 60. Permitio el desarrollo de una estructura grupal. Vivieron en la epoca de las glaciaciones. Es la parte primitiiva de la imitación.desarrollo neuromotriz posibilidtado por la compleja relacion mano-cerebro. habilidad para la fabricación. es mas la mayoria son culturales.000 años desaprecen los neandertales y sapiens sapiens quedo como unico representante del genero Homo del planeta. Sabia usar el fuego pero no producirlo Entre 1. Es el primer modo de comunicación. Con la mimesis se comunicaban a traves de gestos y mimicas. Se destaco por sus habilidades de construccion y por lo artistico. incremento del volumen y complejidad del cerebro. La tercera introdujo una memoria externa de almacenamiento y la recuperacion de los conocimientos. era mas alto que Habilis y su cerebro era mas grande. A partir de 1950 se considero que el bipedismo ya no era solo para defenderse.000 años aparece el Homo neanderhtales quien uso herramientas mas refinadas y se dedicaron a la caza. sino que tambien servia para hacer herramientas entre otros Aparte del bipedismo el cambio mas importante fue el agrandamiento del cerebro.5 millones de años atrás aparece el Homo erectus.• • • • • • • • • • • • caminaba erguido y tenia desarrollada la capacidad de sus manos. emergencia de conductas exploratorias y creativas.8 y 1. Bipedismo: una ventaja que permitia el uso de las extremidades superiores en las acciones de defensa frente a las hostilidades. Hace unos 10. Tenian un cerebro aun mayor. fabrico herramientas como el hacha de mano de piedra. capacidad de simbolizacion. Hipótesis acerca de la neotenia del ser humano: Se entiende por neotenia a la conservación de rasgos infantiles durante mayor tiempo del ciclo vital y tras superar el momento de madurez. ya empleaba el fuego.000 años aprecen en escena restos de nuestra propia especie: Homo sapiens sapiens. cuando el hielo avanza y retrocede una y otra vez en toda Europa. comportamientos sociales Todas estas caracteristicas no son todas geneticas. Recien hace entre los 100. En el primer caso introdujo la capacidad llamada mimesis. Es imitación pero sin saber porque. Los sapiens sapiens tienen las siguientes caracteristicas: elevado. sexualidad continua. Es decir que disponemos del periodo de niñez y pubertad mas prolongado de todas las formas de vida. .

generales y universales de este sin tener en cuenta su contorno histórico y social. es decir lo estudiaba desde las características mas fijas. tales como los requeridos para la escritura y para la lectura que se consolidaron sin necesidad de apelar a cambios geneticos. . La psicologia debe estudiar seres humanos reales y concretos Bleger sostiente una perspectiva materialista dialectica (ser fisico) Las conductas son fisicas. la psique son abrstratcas (Bleger no era conductista) El humano esta relacionado con la cultura (hay que estudiar al ser humano junto al mundo que lo rodea) Jose Bleger critica a 5 teorías: El mito del hombre natural: Esta teoria decia que el hombre nace bueno y es corrompido por la sociedad. se acompaño con adaptaciones fonologicas que lograron el habla. Esta teoria es llamada Robinson Crusoe. Rousseau era uno de los que sostenia esta teoria que no tuvo mucho furor. La dinamica de este complejo proceso. El uso de la escritura condujo al desarrollo de los sistemas filosoficos y la producción cientifica Dualismos en psicología • • • • • • • • • En la psicologia no hay un solo tema de estudio por eso hay contradicciones. La creación de memorias externas en el ser humano. Estudiaba al ser humano como ser abstracto. permitio la constitución de complejos sistemas funcionales. pero la mente.• • • La creación del lexico produjo la creación de los símbolos. Bleger piensa que es al reves ya que desde muy pequeños estamos ligados a otros seres y cree que la incognita es como nos individualizamos de esos seres El mito del hombre abstracto: Este mito es el error más grande de toda la psicología según Bleger. El mito del hombre aislado: Este mito dice que el ser humano en su origen es un ser aislado y que se socializa con mucho esfuerzo a medida que crece.

tradiciones. es decir que el alcance y limites del entendimiento y la razon humana no estan ligadas a solo cuestiones naturales. Bleger en contra de esta tesis dice que no podemos perder nuestra individualidad aunque obviamente viviendo en sociedad. politicas y economicas en en segunda decada del siglo XX. . Según Vico los mitos eran fundamentales en los seres humanos por mas que no s puedan comprobar y por mas que sepamos que no lo sean Para Vico la sociedad humana necesita algo mas que la razon para funcionar bien. economicas y tecnologicas. ambos factores ayudan. Bleger esta totalmente en contra de esta antinomia ya que luego se ha demostrado que no hay oposición entre ambiente y herencia sino que hay interacción (relación). comercios). los eruditos de la Ilustracion rechazaran la idea de Descartes de dejar afuera de la ciencia el estudio de la mente El principal oponente de Descartes en este tema era Giovanni BattistaVico. mientras que la filosofia a la verdad. En ese periodo de cambios surge la psicologia historico-cultural de Lev Vigotsky. Antinomia: innato-adquirido: Este dualismo (oposición) se da entre aquellos que creen que las capacidades humanas son innatas y heredadas (Biologisictas) y aquellos que creen que son adquiridas por el ambiente que los rodea. autoridad e imaginación. Según Cole la division entre ciencias naturales y historicas es que la historia queda fuera de la ciencia porque la mente humana ha tenido un papel en ella.• • • • • • • • • • • • • • • • • Antinomia (Polaridad) individuo-sociedad: Dice que el hombre nace como una “bestia” (contrario al mito del hombre natural) y la sociedad es quien lo salva El hombre debe limitar sus impulsos. sino mas bien estan ligadas con la clase de la sociedad a la que pertenecemos (tecnologia. el de África. biologicas. Bleger cree que todos estas falacias (estos falsos mitos) nacieron de la Modernidad cuando Descartes instalo el dualismo mente-cuerpo en el siglo XVII. Michael Cole afirma que a los seres humanos les resulta muy dificl pensar en la cultura porque es un medium dentro del cual existimos. En la tradición alemana. domesticar sus pasiones para poder salvar a la sociedad. sociales. (el judio. etc) Según Cole en el único país en donde la relevancia de la historia fue importante fue en la Union Sovietica debido a un contexto de transformaciones culturales. La filosofia pensaba que la historia pertence al reino de lo probable y de lo cambiante. Descartes que era matematico dejo afuera a la mente humana del territorio de la ciencia por el hecho de que no podia ser expresada en formulas matematicas. siglo XVIII Herder continuo las ideas de Vico y fue a el quien se lo relaciono con el relativismo cultural (defiende la validez de todo sistema cultural. Marx en el siglo XIX desarrollara la idea de materialismo dialectico Un eslabon intermedio entre Marx y Vico arman una nueva “empresa intelectual donde entienden que el pensamiento. el conocimiento y la razón estan determinados por las circunstancias materiales. Y el racionalismo desvasta todas esas cosas Vico tuvo mucha importancia en el siglo XXI ya que representaba una fuerte oposición tanto a la filosofia racionalista cartesiana como al empirismo anglosajon. Sin embargo dos siglos después. Esta psicologia se propone superar las posiciones enfrentadas en psicologia a partir de una nueva base epitemologica: el materialismo dialectico. industrias. necesita creencias.

el pensamiento. Forma parte de la naturaleza pero tiene independencia de ella ya que puede construir sus propios medios de subsistencia Selección de textos “La vieja y la nueva Psicologia en oposición” ¿Qué es el conductismo? John Watson Actualmente imperan dos criterios distintos en el pensamiento psicologico norteamericano: • • Por un lado la psicologia instropectista o subjetivista Por el otro el conductismo o psicologia objetiva . relgioso C) Su condicion de ser social. el conocimiento que se alcanza de esta. lo que lo diferencia de cualquier otro ser vivo. esta a su vez socialmente condicionado. que no se dan de una vez para siempre en forma fija e inmutable. tanto en el sentido individual como social. es decir que pertence a determinada cultura. E) El medio ambiente del ser humano es un ambiente social de donde provienen los estimulos fundamentales de sus cualidades psicologicas F) No puede conocerse la condicion del ser humano por pura reflexion. la planificación de sus acciones. se distingue por el lenguaje. los símbolos. grupo etnico.• • • • • • • • Según Bleger esta concepción entiende al ser humano por las siguientes caracteristicas: A) pertence a una naturaleza donde conviven tanto lo natural como lo social B) Su condicion de ser concreto. es el producto de un desarrollo en el cual emergen nuevas potencialidades. Las relaciones sociales son las que definen al ser humano en su personalidad D) Su condicion de ser historico. se debe conocer analizando su realidad G) El hombre se piensa a si mismo.

El conductismo en cambio. ni siquiera utilizable. Sustituyo el termino alma por el de conciencia. La muerte de James en 1910 y la de Tichener en 1927 dejaron a esta psicologia huerfana de un verdadero guía espiritual. En 1879 Wundt. También ambas eran de origen germanico. James. Lo primero que hicieron fue borrar de su vocabulario todos los . Con el desarrollo de las ciencias físicas que sobrevino con el Renacimiento. Esta vieja doctrina conduce al principio filosofico llamado “dualismo”. Un ejemplo de los conceptos religiosos y supertisciosos es el de que todo individuo posee un alma. la observamos al atisbarla de improviso y como quien diria al sorprenderla desprevenida (introspección) Hacia 1890 la corriente era estudiar en la escuela de Leipzig psicologia experimental con Wundt. separada y distinta del cuerpo que realmente es parte del ser humano. Esta afirma que el concepto de conciencia no es preciso. Entonces decidieron que debian trasnformar la psicologia en una ciencia natural. Watson critica la introspección porque dice que habla de la consciencia pero no explica que es ella En 1912 los psicologos objetivistas llegaron a la conclusión que las formulas de wundt se basaban en hipótesis falsas. el verdadero padre de la psicologia experimental.Antes de que surga el conductimos cerca de 1912 la primera de las dos dominaba totalmente la vida psicologica de la universidad norteamericana Los más destacados representantes de la psicologia instrospectista en la primera década del siglo veinte fueron TITCHENER y WILLIAM. Si bien la psicologia de uno y otro difieren en muchos puntos ambas proclamaban que es la conciencia la materia del estudio de la psicología. La conciencia no es tan completamente inobservable como el alma. Cree que la existencia de la conciencia se montase a los antiguos días de la superstición y magia. quería una psicologia cientifica. esta asfixiante nebulosa del alma puso disiparse en cierta medida. sostiene que es la conducta del ser humano el objeto de la psicologia.

La compañera mas intima del conductismo es la fisiologia. con una barra de acero hago un gran ruido lo que provoca el miedo al bebe. circulatorio. A la fiosiologia le interesa el funcionamiento de las partes del animal. Pero luego cuando le muestro la serpiente. Corresponde a la psicologia conductista poder anticipar la actividad humana. nervioso. Al nacer un bebe. cual sera su reaccion. sistema digestivo. dados los estimulos. pensamiento. percepción. una de ellas es un sonido fuerte y otro la perdida de base de sustension Un Ejemplo: Le mostramos una serpiente (o algun objeto que nunca haya visto) a un bebe y este no le tiene miedo. solo dos cosas le provocan “miedo”. A fin de conseguirlo. Solo difiere de esta ciencia por el ordenamiento de sus problemas. Repito este experimeinto 4 veces. Solo entonces al conductista experto la sera posible inferir. El conductismo se va a limitar a lo observable y va a formular leyes solo relativas a esas cosas. deseo. Luego el bebe cada vez que le muestre la serpiente va a tener “miedo” porque lo asocia con el ruido. . y el conductismo esta interesado en lo que el animal (como un todo) hace desde la mañana hasta la noche y desde la noche hasta la mañana. imagen. Lo que se puede observar es justamente la conducta (lo que la persona hace o dice). En el conductismo denominan este hecho respuesta emocional condicionada Esa respuesta es uno de los problemas del conductismo. emocion. etc. debe reunir datos cientificos mediante prodicimientos experimentales. La conducta se va a basar en la regla de que puedo describir la conducta mediante “estimulo” y “respuesta” Estímulo: Objeto externo o cambio en los tejidos mismos debido a una condición fisiológica Respuesta: Todo lo que se hace frente al estimulo.terminos subjetivos como sensación. La auto-observación no es la manera más fácil y natural de estudiar la psicología.

La respuesta del organismo al estímulo trae aparejada una adaptación (por lo general. Antes que ciertos estímulos puedan ejercer su influencia es indispensable que se forme un hábito. altera su estado fisiológico de tal manera que el estímulo no provoca ya reacciones. Por adaptación entendemos que el organismo. (Condicionamiento) Es el condicionamiento.El organismo se halla de continuo sometido a la accion de los estimulos: • • Por un lado estan los que llegan por la vista. Estos estimulos tienen unarespuesta. no siempre). al moverse. lo que dificulta al conductista poder anticipar cual sera una determinada reaccion. me muevo de un lado al otro hasta resguardarme del viento. Si bien gran cantidad de estímulos provocan reacciones en el recién nacido. el oido. El conductista afrima que todo estimulo efectivo tiene su respuesta y que esta es inmediata. el interior de nuestro cuerpo se halla en cada instante sometido a la acción de estimulos nacidos de los cambios en los tejidos mismos Uno de los problemas del conductismo es el que se denomina “la multiplicación continua de los estimulos” a los cuales responde el individuo. No determinan una reacción igual a la que producen más tarde. voy a dejar de moverme de un lado para el otro Se ha criticado muchas veces al conductista por poner tanto énfasis en las respuestas. la nariz y la boca. el organismo es atacado por estimulos en su parte exterior y tambien por estimulos engendrados en el cuerpo mismo. otras no despiertan ninguna (aunque no despertar ninguna reaccion. tambien sea una reaccion). Como ya dije. los denominados objetos de nuestro medio Por el otro. . cuando me resguarde. Ej: el aire frio me estimula. esta puede ser grande o tan leve que sea solo visible con instrumentos.

la recolección de hechos por esta técnica y la tentativa de consolidarlos en una teoría o hipótesis. Reúnen hechos de observación. el conductismo constituye una verdadera ciencia natural. transpirar). seleccionan grupos y se extraer ciertas conclusiones generales. Esta digresión acerca del estímulo y la respuesta suministra una idea de lo que se trabaja en la psicología conductista. Otra clasificación: Aprendidas o no aprendidas. los actos ordinarios.Estímulo efectivo: Estímulo suficientemente fuerte para vencer la normal resistencia al pase del impulso sensorial desde los órganos de los sentidos a los músculos. Respuestas aprendidas: Hábitos complicados y todas las respuestas condicionadas. La técnica experimental. describen el procedimiento científico. no son observables. CLASIFICACION GENERAL DE LA RESPUESTA General: Respuestas externas (explicitas). Capitulo 4 Temas de psicología (Gladys Curone) La psicología conductista El Conductismo o Behaviorismo surge en Estados Unidos a comienzos del siglo XX . Respuestas no aprendidas: Las que se realizan desde la infancia antes que el proceso de condicionamiento y los hábitos predominen. La mayoría de los actos adultos son aprendidos. o siendo que reacción tiene lugar poder inferir cuál es el estímulo que la ha provocado. y por qué se propone como meta el que dado el estímulo poder predecir la respuesta. Otra forma de calificar las respuestas puramente lógica es la de caracterizarla por el órgano sensorial que las origina. llevamos a cabo muchas cosas sin necesidad de aprender (respirar. o internas (implícitas). ¿ES EL CONDUCTISMO UNA MERA ORIENTACIÓN EN EL ESTUDIO DE LOS PROBLEMAS PSICOLÓGICOS O CONSTITUYE UN VERDADERO SISTEMA DE PSICOLOGÍA? El conductismo es una vía satisfactoria para arribar a la solución de problemas psicológicos. sin embargo.

. La propuesta Conductista tuvo una gran adhesión en la Psicologia Norteamericana.El contexto historico de ese Estados Unidos estaba dado por: . Uno de los pioneros de la psicología experimental animal fue Edward Thorndike. por lo cual afirmaba que todo un conocimiento tiene un fin practico. Hubo dos posiciones epistemologicas y filosoficas propias de esa epoca que favorecieron el desarrollo del conductismo: (El Positivismo y el Pragmatismo) . fue expuesta por Charles Sanders Pierce (1839/1914) y consistia en postular que la verdad de una idea se deriva de sus consecuencias practicas. . que indica que solo aquellos que es accesible a través de la experiencia sensorial puede ser objeto de conocimiento científico . se fortalecía la conexión estímulo-respuesta. responderia a las necesidades de esa sociedad que estaba encarando los cambios señalados. . Si una respuesta. Se entendía por el estado de cosas satisfactorio aquel en el que el animal no hace nada por evitarlo y a menudo trata de mantenerlo o renovarlo. y que necesitaba para la guerra que el pueblo se adhiera y se alisten en el ejercito.Grandes corrientes migratorias llegaron y se estaban incluyendo en el mercado laboral – Se avecinaba la primer guerra mundial (1914/1918) Es por eso que una teoria psicologica que se iba a ocupar de la prediccion y control de la conducta. fue el Pragmatismo. la fijación de las conexiones estímulo-respuesta dependía de los efectos que seguían a la respuesta. Si la respuesta emitida a un estímulo. Thorndike generalizo sus resultados en dos leyes del aprendizaje: -La ley del efecto.el principio de nominalismo. mientras que las que han demostrado ser ineficaces se abandonan. individuales y particulares y no a entidades abstractas y universales. La tesis central de la filosofia Pragmatista.el principio del fenomenalismo . siendo el método privilegiado el de las ciencias naturales -Se puede considerar que uno de los primeros productos de la influencia que tuvo en la filosofia norteamericana la teoria de la evolucion. era seguida por un factor de satisfacción. indica que el lenguaje científico debe hacer referencia a objetos externos.Reformas importantes en la industria. luego una vez producida la accion se lo dejaba en libertad y se le daba una recompensa (alimento). la conexión estímulorespuesta se debilitaba. Una hipótesis científica es verdadera cuando resulta útil para explicar lo que se propone. Solo sobreviven aquellas ideas bien adaptadas considerando sus efectos. El animal pasaba por un largo proceso en que emitia una serie de respuestas actuando por ensayo y error.el principio de la unidad de la ciencia. el comercio y la economía. El se dedico a presentarles problemas estndarizados y observar como los resolvian. indica la existencia de un único método de conocimiento.El modelo de ciencia que adopta el conductismo es el de la concepción positivista iniciada por Augusto Comte (1798-1857) La mirada positivista se puede resumir en tres postulados que afectaron con mucha fuerza a la psicología conductista: . era seguida por un factor perturbador.

Señalaba la imposibilidad de arribar a conclusiones de validez científica utilizando métodos subjetivos. ya que el hombre es un animal distinto de los demas solo por su comportamiento Watson se desempeño en 1908 en la Universidad Johns Hopinks en Estados Unidos Decia que la compañera mas intima para el conductismo es la fisiologia. Para dar respuesta al tercer problema Watson toma aportes de Ivan Parlov quien habia realizado investigaciones acerca del sistema nervioso. Los desarrollos en psicología animal. utilizando la tecnica de“Condicionamiento clásico”.. siendo su finalidad la predicción y el control de la conducta.La ley del ejercicio. de ahí a su critica hacia la instropeccion. La ley del ejercicio por sí sola no produce aprendizaje. Pone el acento en el valor que tiene la práctica en el aprendizaje y establece que cualquier respuesta a una situación estará mas fuertemente relacionada con la situación en proporción al número de veces que ésta ha sido relacionada con aquella. Un buen psicólogo conductista debía poder dar respuesta a los siguientes problemas: o o o Dado el estímulo poder predecir la respuesta Dada la respuesta poder inferir el estímulo que la produjo Si una respuesta no es heredada poder explicar como se aprendió. sino que para que éste se produzca es necesario que la ley de efecto acompañe la ley del ejercicio. . convirtiéndose así en una ciencia aplicada y aplicable que debía describir objetivamente los actos conductuales en términos de estímulo y respuesta. proponía aplicar al estudio experimental del hombre iguales procedimientos y el mismo lenguaje descriptivo que muchos investigadores habían empleado con éxito durante largos años en el examen de animales inferiores al hombre. y al promedio de fuerza y duración de dichas relaciones. tuvieron mucha influencia sobre el conductismo. El decia que el conductismo. Teniendo en cuenta a idea de ciencia de la que partía señala entonces como objeto de estudio la conducta observable y como método la observación experimental. cuyo iniciador es Watson. Watson se sentía inclinado a la psicología aplicada y definía a la psicología como la ciencia del comportamiento.

la producción de un ruido fuerte que sea percibido por el bebé o la pérdida de la base de sustentación. hasta que finalmente aprenderá la respuesta correcta y adquirirá un nuevo hábito a partir de seleccionar dicha respuesta del repertorio de respuestas dadas en función de dos principios: o o Principio de frecuencia Principio de Recencia o Novedad Da un ejemplo en el que un niño tiene que abrir una caja para recibir golosinas. el sujeto emitirá una serie de respuestas distintas aprendidas y no aprendidas. La palabra incondicionada remite a señalar que no ha habido aprendizaje previo. o o Se le presentaba al perro un plato de comida y el animal secretaba saliva. Condicionamiento operante . la primera vez lo hace en 50 intentos. Respuesta: se tranquiliza Skinner. Teorias del aprendizaje Cuando se trata del aprendizaje de respuestas nuevas nos dice que los datos experimentales le han mostrado que frente al nuevo problema a resolver. ya que concede muy poca importancia al bagaje heredado. porque notaron que las secreciones salivales variaban de un perro a otro y eran fácilmente influidas por estímulos externos. o o o Miedo: Los estímulos específicos que la suscitan en un recién nacido son. obstaculizándole los movimientos. Respuesta: Llanto Ira: El estímulo específico que la suscita es la sujeción de pies y manos del bebé. Si se realizaban acoplamientos sucesivos entre el estímulo incondicionado y un estímulo neutro (por ejemplo. la 2da en menos y así hasta que lo aprende Frente a la polémica innato-adquirido. la ira y el amor. llegaba un momento en el que el perro salivaba ante el sonido de la campana. lo limita a la presencia en el momento del nacimiento de tres respuestas incondicionadas a las que llama emociones básicas. La palabra condicionada indica que la respuesta al estímulo se ha adquirido a través del aprendizaje. Respuesta: gritos Amor: El estímulo específico que la suscita es la caricia en el cuerpo del bebé. En este caso vemos como el estímulo neutro se transforma en estímulo condicionadoporque produce una respuesta condicionada (salivación). el sonido de una campana). ellas son el miedo. Watson adopta una postura medioambientalista. En este caso vemos como un estímulo incondicionado (comida) produce unarespuesta incondicionada (salivación). Los estimulos neutros son estimulos que provoca el cuerpo ante algo nuevo.Pavlov y sus colaboradores crearon un procedimiento experimental estrictamente controlado para su investigación.

el primero de ellos conocido como condcionamiento clasico al cual llamo “respondiente”. En cambio un reforzador negativo (no debe confundirse con castigo) fortalece cualquier comportamiento que lo reduzca o le ponga fin. este condicionameitno es el utilizado por Watson. Programas de reforzamiento Skinner diseñó varios programas de reforzamiento: o o Programas de intervalo (fijo y variable) Programas de razón (fijo y variable) En el caso de los Programas de Intervalo. se basa en el estudio de las respuestas. La expresión condicionamiento operante indica que el animal opera o actúa de acuerdo con el ambiente (natural o de laboratorio) para producir un efecto.Otro psicologo estadounidense que trabajo e investigo dentro del Paradigma Conductista fue Burrhus Frederic Skinner (1904-1990) Decia que habia que estudiar la conducta observable mediante metodos experimentales y no la mente o la conciencia porque todavía no habia las técnicas de investigación para hacerlo. La distinción tipica entre la conducta operante y la respondiente es que la primera esta bajo el control de la persona que se comporta. Cuando una respuesta era seguida de la clase de consecuencia denominada reforzador positivo. . tiene mayor probabilidad de ocurrir nuevamente. Las consecuencias de su respuesta actúan como reforzadores positivos o negativos. en cambio la conducta respondiente es automatica. señalando que en este tipo de condionamiento se logra que estimulos simultaneos lleguen a provocar respuestas semenajnes. Skinner reconocio dos tipos de condiocionamiento. por lo tanto se le da mucha importancia al estimulo. aunque tal respuesta fuera producida por solo uno de ellos. El otro tipo de condicionameinto es al que a el le interesa y es el “condicionamiento operante”. la variable que se tiene en cuenta para producir el reforzador es el tiempo.

En ambos casos. la variable a considerar para producir el reforzador es la cantidad de respuestas. intervalo fijo y variable. Este clima epistemologico positivista enmarco la constitución de la psicologia como ciencia independiente. Kohler.Cuando el programa es de tiempo fijo. Junto con esto surgio la Instropeccion pero luego se vio que con esta. y si el programa va a ser fijo o variable. Las preguntas que surgieron con esta disciplina eran como articular la materia sensible con la materia pensante (Descartes). ayudantes de Wundt. entonces se establece cada cuantas respuestas se va a reforzar. Ejemplo cada 10 picoteos de una paloma le entro un reforzados Cuando el programa es de razón fija variable. Koffka y Kurt Lewin. En este caso. luego utilizando un contador de respuestas se refuerza según lo establecido. osea el espacio de lo mental. sobre todo en Alemania surge el desarrollo de la fisiologia. Asi es como Wertheimer. el refuerzo se realiza siempre con un intervalo fijo de tiempo antes que se obtenga otro refuerzo. no se toma en cuenta para efectuar el reforzamiento la cantidad de respuestas que el organismo haya producido en ese tiempo. . se va variando el tiempo en que se produce el esfuerzo. Respecto a los Programas de Razón. el reforzador es entregado variando el número de respuestas necesarias para conseguirlo. Cuando el programa es de tiempo variable. La actividad mental Introduccion A mediados del siglo XIX. Entonces a partir de la segunda mitad del siglo XX se va a instalar la psicología cognitiva que se va a dedicar lo que sucedia entre el estimulo y la respuesta. Finalmente los postulados conductistas cayeron por ser un obstaculo para el estudio cientifico de la mente. por ejemplo puede ser cada 10 minutos que se le de comida a una rata. no por elementos separados) La teoria de la Gestalt: un enfoque estructural para el estudio de lo mental En la primera decada del siglo XIX el estudio de la conciencia mediante la instropeccion va a tender a desaparecer. Cuando el programa es de razón fija. solo se podian estudiar los procesos mentales consicentes y las investigaciones demostraban que habia procesos mentales inconscientes. van a introducir el enfoque estructural en la psicologia (los procesos mentales se tienen que estudiar en conjunto. la quimica y la fiosiologia. el organismo es reforzado después de cada tantas respuestas. La psicologia de este siglo se iba a comprometer al analisis de los contenidos de la experiencia consciente siguiendo el ejemplo de la fisica.

Como ejemplo de estas demostraciones nos podemos referir aquel que realizó Max Wertheimer(1912).Los primeros psicologos experimentales adoptan el asocianismo para resolver la compsicion. sobre un interesante fenómeno llamado “estroboscópico” o “movimiento aparente”. Una expresión que se convirio en la presentacion de la Gestalt fue “El todo es mas que la suma de las partes” (Estructuralismo). se compromete con una vision “molar” (total) de su objeto de estudio. El es considerado el principal fundado de la escuela de la Gestalt. nunca fue considerado como un hecho perceptivo Wertheiner. En alemania algunos se oponen a esta idea que seria la elegida por el Conductismo. Kohler (uno de los fundadores) decia que tienen que examinar situaciones perceptivas y encontrar en ellas los hechos mas importantes y explicar su naturaleza si es posible.Gestalt sostuvo que la organización estructural global es la que determina el lugar y significado de cualquier parte componente. Esta afirmación puso en duda los fundamentos de la psicologia elementalista asociacionista. Para Wundt (instropeccion) esto era una ilusion y era error del observador. Pero sus tareas las hace junto con Kohler y Koffka. Percepción: lo que te parece pero en realidad no es asi Recien en 1912 Wertheiner lo hace publico. . compararla con otos hechos y de esa froma deducir reglas generales. la diferencia es que los primeros se remiten a las sencillas observaciones para salir de los sofisticados laboratios de instropeccion experimental. mientras que los conductistas llevan la experiencia al maximo control del laboratorio con el objetivo de manipularla y operar sobre ella La psicologia de la Gestalt (escuela). prueba que el “movimiento aparente” es un hecho perceptivo tan real como el llamado movimiento “real”. y adoptan un enfoque fenomenologico que afirman que los datos fenomenologicos de la experiencia o rdinaria son el punto de partida nada mas A pesar de que tanto los Conductistas como los Geltatistas apuntan a lo observable. al rechazar los enfoques elementalistas y asocianistas.

No es la experiencia pasada con los hechos fisico lo que determina que se perciba movimiento aparente o las llamadas distorsiones de figuras geometricas (lo que decia wundt). De esta manera se pueden explicar las “ilusiones” que no habia podido explicar Wundt. no influye en el resultado de la experiencia de la psicologia actual y eso no es lo que le otorga significación. Al hacer esto se esan contraponiendo al empirismo. resuelve un problema. enuncian otros principios o leyes que lo complementan con el fin de favorecer una comprensión mas acabada acerca de la dinamica perceptual que se produce en el campo actual de la experiencia consciente: • • • • Ley de la pregnancia o buena forma: siempre adopta (la percepción) la mejor forma posible Ley del cierre o inconclusion: tendemos a percibir formas completas por mas que no lo estén. ya que la primera dice que no es necesario establecer condiciones experiemntales que permitan la medicion de variables (modelo que es adoptado por los positivistas) para poder afirmar objetivamente lo que una persona percibe. las leemos sin dificultad igual Ley de la proximidad: Aquellos que esta proximo en tiempo y espacio en nuestro campo perceptual tiende a agruparse significativamente. palabras que le faltan una letra. lo cerramos.El termino aleman Gestalt significa forma o figura. implicando opisicion a cualqueier tipo de analisis reduccionista de la experiencia psicologica. Lo que le da esto ultimo es la organización emegernte. Ley de figura-fondo: La organización de la percepción esta dada siempre en funcion de un recorte que define una figura sobre un fondo. . Ej: ruidos dispersos terminan formando un ritmo. Afirma que el peso de la experiencia pasada (aprendizajes pasados). de la dinamica del campo actual ordenada de acuerdo a leyes y principios que la regulan. en especial en el campo perceptivo visual. Fue en el area de la percepción donde la Gestalt produjo las contribuciones mas valisosas. sino que son producto del equilibro logrado entre interacciones de fuerzas presentes en el campo actual temporal y espacial de la experiencia La Gestalt esta en contra del Positivismo. Los gestaltistas ponen acento en destacar nuestra posibilidad de captar unidades perceptivas estructuradas y significativas. Ej: Generalmente en las figuras reversibles como el de la vieja ya la joven. Ej: un circulo que esta casi cerrado. Morfismo = forma) Aparte de esta hipótesis. etc. La Gestalt estudia una hipótesis: el Isomorfismo (Iso = casi igual.

color. peso o forma tiende a ser percibido como conjunto o totalidad. Los gentaltistas consideraron que el mundo de la experiencia no es el mismo que el mundo fisico y para recalcar tal distinción se refieren al campo psicofisico. para referir al mundo fisico. nunca ve ambas. La psicologia gentaltista considera a la realidad como psicofisica. Caracteristicas centrales de la Gestalt • • • • • Enfoque estructuralista Comprenden cualquier forma de expresión conductual (como la percepción que Wundt no aceptaba porque decia que era un error del observador) El campo dinamico es siempre actual.• siempre uno ve primero o la joven o la vieja. Entre la parte psiquica y la parte fisica de uno. Ley de la semejanza: Según la cual lo similar en tamaño. La observación se denomina fenomenologica. osea la interseccion entre dos ejes. condiciones de equilibro. No necesitan reiterar los experimentos para obtener las evidencias que quieren mostrar . Piaget critico esto Son anti-empiristas pero no adoptan un enfoque innatista (Creen que nacemos con algo previo pero no llama a ello conocimiento Combinan observación con experimentación. El campo psicofisico es siempre la experiencia actual y donde se producen los cambios en la experiencia perceptiva. El concepto de campo esta relacionado con distribución de fuerzas. para representar la vision que el perceptor tienen en la realidad y por otro la situación fisica. lo que significa que se observa desde la forma mas natural posible. porque la percepción ve la imagen y un fondo. Lo llaman tambien campo dinamico Koffka se propuso estudiar la conducta como un acontecimiento en un campo psicofisico. Una parte afecta a la otra y viceversa.

La Gestalt yoma cosas del empirismo (Kant). cree que la experiencia brinda conocimientos pero no de forma directa (por eso es antiempiristas) . La otra parte debian su aparicion a un proceso de ensayos y errores al azar. Son analogos ya que la Gestalt entiende una concepción del sistema nervioso como un todo dinamico. . Kohler.Conclusion total: A partir de leyes preceptúales se pueden estudiar las actividades mentales ya que las leyes de funcionamiento cerebral serian analogas a las que rigen la organización del campo perceptual. Dice que cuando hay un hecho similar el hombre “reflexiona” y el animal actua con un “comportamiento irracional”. los teoricos de la Gestalt van en contra del conductismo. funcionalmente flexible y no suma de zonas cerebrales. Conclusion: los animales no poseen inteligencia Las investigaciones de Kohler constituyen la tercer etapa. El padre de la segunda etapa fue Thorndike quien decia que una gran parte de las operaciones que se consideraban como acciones inteligentes eran solo institivas e innatas. pensamientos e intenciones propias del hombre. Conclusion: Se creia en la inteligencia de los animales. lo cual le hace perder fuerza y disgregarse Mas ideas . atribuian a los animales concepciones. “Investigaciones sobre la inteligencia de los monos antropomorfos” Lev Vigotsky (Selección de textos) Hubo 3 etapas que hablaban sobre el concepto de la inteligencia de los animales: La primera etapa corresponde a las teorias antropomorfas que decian que como el animal es similar al ser humano . pero no entendian lo que hacian.Con el advenimiento del Nazismo. Para Thorndike los animales podrian abrir pestillos y cerraduras por ej. era un proceso de autoadiestramiento. Prologo a la edicion rusa del libro de W. Se plantea averiguar si en los monos antropomorfos (chimpancés) hay inteligencia con el sentido estricto de la palabra.

. que se considera como base de trabajo del hombre. Engels dice que lo que humanizo al hombre fue al trabajo.cajones y tambien tiene la posiblidad de crear otros con los objetos que lo rodean (por ej unir dos palos).Thorndike estudiaba solo con perros y gatos. pero el hombre si llego hasta aca por el uso de sus instrumentos por ser un “ser” indefenso. El trabajo mas destacado de Kohler fue el resultado obtenido que fue el hecho de verificar científicamente que los monos antropormorfos son sus parientes mas cercanos en cuanto al ambito psicologico Por la teoria de la evolucion se puede decir que somos una rama que se dividio de estos monos en el pasado. el empleo de instrumentos es el punto de partida responsable de la singularidad del desarrollo historico del hombre.no inteligencia) al igual que los seres humanos. se puede saber el origen de la inteligencia humana. por eso investiga buscar cuando fue que empezo la actividad laboral y se da cuenta que cuando los pies se convirtieron en manos ahí empezo ya que las manos son muy importantes para el trabajo. Kohler va a estudiar con los monos antropomorfos porque son nuestros parientes mas procimos en la escala evolutiva. Plejanov siguiendo esta linea dice que no hay nada especial entonces en el ser humano por lo que no se lo puede asignar un “reino especial”. es la singularidad que lo distingue de otros animales. Según Dawrin a diferencia de Kohler dice que muchos mamiferos pueden utilizar instrumentos. Plejanov (importante en el materialismo historico) dice que el empleo de instrumentos (y no instintavemnte como por ej el pajaro que construye con paja el nido) es una condicion para el desarrollo historico del hombre Kohler dice que el chimpance utiliza distintos instrumentos como palos. por lo tanto no tienen los mismos comportamientos. Entonces al estudiar esto. Para el materialismo historico. Surge entonces saber el grado de parentesco del comportamiento entre la espcie humana y estos monos. El palo va a pasar a ser el instrumento preferido y universal. osea que no son nuestros antepasados directos. Pero claro la diferencia según Vigotsky se encontraba en que el elefante por ejemplo no llego a ser elefante por el empleo de ramas para espantar moscas. Kohler dice que estos monos tienen un comportamiento inteligente (importante es comportamiento inteligente. El empleo de instrumentos. Son capaces de inventar y utilizar instrumentos.

que provenia de los psicologossubjetivistas y decia que el mono no puede tener un comportamiento inteligentes por dos razones: 1ero que los monos muestran un estancamiento en su desarrollo mental y 2do que la inteligencia según el critico era comprensión de relaciones que el mono nunca iba a poder tener . La caracteristica de lo estructural es que ven a todos los elementos como uno solo. lo que se conoce como “representaciones” son los factores que explican que no haya ni siquiera el menor rastro de desarrollo cultural en los chimpancés. como un total y esta entonces surge de una sola vez. sus grandes diferencias. el comportamiento del chimpance se encuentra en dependencia de la situación concreta dada (osea en la actualidad). no con muchos intentos. sueltan los palos y se van a pelear sin palos) Kohler destaca ademas de sus similitudes. la herramienta auxiliar del pensamiento (falta de signos) y una limitacion fundamental en el intelecto. Para Kohler un animal puede actuar instintivamente con su cuerpo pero nunca con instrumentos. Esa via indirecta contiene la utilización de instrumentos. Los chimpancés tienen lenguaje pero este dice todo subjetivamente. sino poder resolver la cuestion de si el comportamiento de los monos superiores es inteligente o no. Sus limites no pueden transcurrir ni en el pasado ni en el futuro. La falta de habla.pero si la pelea se convirtiera ya no en juego. El tercer criterio es el carácter estructural del conjunto de la operación llevada a cabo por el animal. a traves de sonidos solo pueden expresar un estado emocional por ejemplo. Vigotsky cree que la falta de desarrollo cultural en el chimpance esta en la ausencia de utilización de signos. El hecho simple de guardar el instrumento para utilizar en el futuro es cultura.Kohler llega a la conclusión que el chimpance esta capacitado para inventar y utilizar instrumentos inteligentemente. por eso tambien es conducta inteligente. pero que esa capacidad no se convirtió todavía en base de su adaptación biologica (ej: dos monos jugando se estan peleando con un palo. Kohler se va a dedicar a estudiar solo el comportamiento de los chimpancés La primera critica que recibio Kohler fue de Lindworsky. El comportamiento inteligente es cuando hay ciertos obstáculos que imposibilitan la vida directa y mediante un rodeo el hombre o el animal llegan al objetivo final. que no tenga nada que ver con el animal. Nunca designan nada objetivo. Para el la conducta inteligente es totalmente distinta a la de ensayo y error al azar. Un segundo criterio de porque es conducta inteligente es justamente la utilización adecuada de los instmentos. El objetivo principal de Kohler no era estudiar a los antropoides.

que seria contrario a la psicologia asociacionista. Al formular la primera pregunta. es similar a lo que hacen en el bosque). La psicologia asociacionista. Entonces estos. Wertheimer llega a destacar que los procesos nerviosos del cerebro deben ser consideradas como estructuras globales integradas. se ha llegado a la conclusión de que es necesario distinguir entre conductas inteligentes y de otro tipo. Cuando hablamos de estructura. apoyaban a la segunda teoria. la de Thorndike Para explicar mas a fondo el concepto de estructura. propiedades de su sangre. ver plasmados esos fenómenos que a nosotros se nos han hecho tan habituales que ya no somos capaces de reconocer directamente su forma original (esto puede ser por la auto-observacion) Solo puede llegarse a plantearse la pregunta de si hay monos antropoides cuando desde un punto de vista teorico. . Estas criaturas se encuentran en muchos aspectos mas cercanos al hombre ( quimica. estructura del cerebro) que a los monos inferiores 2. El segundo punto es poder ver a traves de las conductas inteligentes de los monos. pretende que todas las conductas puedan explicarse en ultima instancia a partir de un principio unico. no podemos reducir nada (reduccionismo) Vigotsky por lo tanto dice que estudiando algo del cerebro se puede estudiar todo.Otros criticos a Kohler como Koffka dicen que lo que el llama comportamiento inteligente son instintos (porque lo que hacen en los experimentos. Segtun Vigotksy Marx no crea el materialismo dialectico (preguntar¿?) Experimentos sobre la inteligencia de los chimpancés (Libro Kohler) Dos cosas llevan a Kohler a estudiar a los monos antropoides: 1. resulta que habriamos adoptado ya un punto de vista teorico.

Otra limitacion de los chimpancés es soler tener problemas incluso para percibir con claridad estructuras visuales sencillas que para el humano no presentan dificultad.La conducta inteligente de un animal o hombre es cuando llega a su objetivo mediante un “rodeo”. salvo en unos casos que con fines comparativos se observo a humanos. Entre ellos se destacaron 2: Uno se llamaba Nueva y estaba enferma pero era muy amable y era “ingenua” Otro se llamaba Koko y era totalmente sano pero muy “fastidioso” Entonces la conclusión que Kohler saca es que las observaciones sobre un solo chimpancé no sirven porque son muy distintos tambien en el terreno intelectual. Los experimentos de Kohler se realizaron casi todos con chimpancés. lo que sucede es que la estructura del campo resulta demasiado complicada para su capacidad de percepción visual. Esta conducta existe hasta incluso en los individuos menos dotados. Conclusion de los experimentos En condiciones experimentales no hay la menor duda de que en los chimpancés existe conducta inteligente. La falta de desarrollo cultural en los chimpancés se debe a falta de “representaciones” y a falta de lenguaje. Observaron a 9 chimpances para ser exactos. Hay veces cuando en situaciones demasiado sesgadas hacia lo visual y el chimpance deja de actuar como conducta inteligente. en las estrechas limitaciones del mono para vivir en un intervalo mayor de tiempo. A esto. lo denominamos “representaciones”. Kohler formula la hipótesis de lo que lo diferencia al hombre del antropoide es aparte del lenguaje. Estariamos en presencia de una relativa “debilidad o inconsciencia estructural” . gallinas y un perro. que seria algo esencial en la inteligencia.

tanto positivos como negativos. Se contrapone tanto con el conductismo (behaviorismo) y a la psicología empirica tradicional. Aquí los fenómenos psiquicos de la psicologia empirica pierden definitivamente su importancia excluyente e independiente. La psique se considera como un aspecto fenomenico del comportamiento. de esta escuela. Metodologia sintetica y funcional de la investigación: No toman ni el conductismo puro ni la instropeccion pura. La nueva metodologia trata de fundamentar un metodo subjetivo-objetivo funcional que abarque los putnos de vista descriptivos (instopectivo) y funcional (reactologico). las reacciones fenomenicas y corporales. “La instropeccion y el metodo de la psicología” Para construir un sistema psicologico marxista es necesario orientarse correctamente entre las actuales corrientes psicologicas. (la nueva psicologia. Estan mas de acuerdo con el behaviorismo pero consideran erroneo no tener en cuenta la faceta “interna”.Sobre el articulo de K Koffka. no constituyen dos esferas distintas y de naturaleza diferente para esta teoria. Koffka dice que trata de convertirse en teoria psicologica general. Puntos de divergencia: Existen muchos puntos de divergencia entre la escuela de la Gestalt y la psicologia marxista. la psicológia marxista) Caracteristicas de la psicologia marxista: Materialismo monista de la nueva teoria: La psique y el comportamiento. Koffka en su articulo va a exponber los criterios mas importantes. La psicologia de la Gestalt (psicologia de la forma) surgio a principios del siglo XX. “interno y externo”. Igualmente piensan parecido a la Gestalt. La psicologia y su pluralidad Introduccion . Pero para ellos no le resta valor a la psico marxista eso.

Para comprender las peculiaridades de la emergencia de la psicologia como ciencia independiente se deben entender los dilemas filosoficos de la epoca: Las ideas psicologicas en el pensamiento cientifico La psicologia surge como ciencia independiente a fines del siglo XIX con la inaguracion del laboratio de Wundt en 1879 en la ciudad de Leipzig (Alemania). aparecieron criticas al modelo positivista y pospositivista surgidos en Viena. De este debate. la dversidad de enfoques y la variedad de metodos utilizados Al haber diversidad de enfoques.Intentar comprender la ciencia de la psicologia suele resultar una tarea complicada. pero una de las formas de abordar el tema es a partir de su historia. Surgieron tambien algunos puntos en comun relacionados con la forma de entender la ciencia. sino de problemas no resueltos. Ideas psicologicas en el pensamiento filosofico de la antigüedad griega En las reflexiones acerca de la posibilidad de acceso a un conocimiento veradadero se ubicaran de manera diferente Platon que Aristoteles Platón (-427 a -347): El conocimiento se puede alcanzar y hay dos características escenciales del conocimiento: • • El conociiento debe ser certero e infalible (cientifico) El conocimiento debe tener como objeto lo que es “en verdad real” no lo que es en “apariencia” . El sentido del problema es lo que marca y dirige el trabajo del cientifico. Por varios motivos. no partimos de verdades halladas. Entonces en ciencia. Cuando pensamos que es la psicologia. a principios del siglo XX se sostuvieron profundos debates acerca del concepto de ciencia y como se produce conocimiento cientifico. Entonces se pasa de un criterio ingenuo basado en las cosas ya dadas por la naturaleza a entenderla (a la ciencia) como una actividad que construye y define un campo de estudios en funcion de un grupo de problemas que formulan siguiendo una metodologia para abordar cada tema. se plantea la falta de unidad de esta disciplina. historia que podemos considerar a partir del desarrollo cientifico.

Para Aristoteles la ciencia es . Para Aristoteles algo se puede explicar mejor sabiendo sus causas. Ejemplos: Un lkeon esta compuesto de tejidos y organos 8causa material). Aristoteles (-384 a -322): Discipulo de Platon. Para Platon las Ideas son previas. Los primeros pensadores griegos habian podido explicar un solo tipo de causa. Es por esto que rechaza que todo conocimiento proviene de la experiencia como decian otros filosofos. es fijo.Para Platon lo que es real. permanente e inmutable. generacion o cambio. El crea el mito de la caverna. es decir las adquirimos antes de venir a este mundo. Creia que la nocion de las causas era la clave para organizar el conocimiento. Aparte desarrollo reglas para establecer un razonamiento que si partia de premisas verdaderas siempre iba a tener una conclusión verdadera. Para el las Ideas tienen mayor peso que los objetos en el mundo fisico (lo sensible). adquiridas. pero no la reves. su conclusión es que solo se puede llegar al verdadero conocimiento a traves de las ciencias. Por ejemplo un triangulo que vemos lo asociamos con la Idea de triangulo. sus padres que lo crearon serian la causa motriz o eficiente. Postula una teoria de las Ideas. Aristoteles explico 4: • • • • La causa material: La materia de la que esta compuesta una cosa La causa eficiente: la fuente de movimiento. La filosofía de el entiende la realidad del hombre como cmunidad e interaccion alma cuerpo. Decia que lo adquirido por la experiencia son fenómenos cambiantes del mundo fisico y como son cambiantes. Por lo tanto no se pueden separar. Por lo tanto Platon habla de un dualismo entre cuerpo y alma (sensible y lo Ideal) diciendo que el alma es anterior a lo sensible (antes de que nacemos) y por eso tenemos ideas innatas. Para conocer verdaderamente hay que saber las causas. La causa formal: que es la especie. su especie es la de un leon (causa formal) y su causa final es su impulso innato por convertirse en un ejemplar maduro de su especie. El individuo es la sustancia completa compuesta por materia (cuerpo) y esencia (el alma). en oposición a lo cambiante. el de las sombras. el tipo o la clase La causa final: el objetivo o pleno desarrollo de un individuo. Estas reglas estaban en el silogismo. Lo sensible esta relacionado con las Ideas pero no al reves. Por lo tanto al contrario de Platon piensa que el alma es mortal. no son objetos propios del conocimiento.

Intentaban dotar de pilares racionales a sus creencias religiosas. epoca medieval muy religiosa) Según San Agustin lo importante es llegar al conocimiento pero a traves de Dios. El objetivo esencial de estos fue su convicción de la armonia fundamental entre razon y revelacion. Era un fanatico de Aristoteles. A el le importaba lo que aprendemos por la experiencia. el teologo y filosofo Tomas de Aquino establecio un equilibro entre razon y revelacion. pero no con el conocimiento general. La principal preocupación de los escolasticos no fue conocer. A Aristoteles le importaba lo sensible. el si. Epoca Medieval Los comienzos deñl pensamiento medieval se fueron constituyendo en la perspectiva agustiniana (San Agustin 354 a 430).el resultado de construir sostemas de razonamiento cada vez más complejos. Busca la verdad a traves de la fe. Nacemos con una etica. El hombre agustiniano piensa y conoce pero esa actividad es re-pensar y un re-conocer pues esas actividades han sido realizadas previamente por Dios que las puso en el hombre. este tenia para ellos un mayor grado de verdad y certeza que la razon natural. conocemos a traves de lo que vemos. Esta filosofia domino el pensamiento occidental durante los siglos IV y V Pensamiento escolastico: Desde mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV Era un pensamiento filosofico y teologico (creencia en Dios y sus perfecciones) hegemonico de la Iglesia Catolica. En el momento de esplendor de la escolastica. que era una perspectiva neoplatonica porque retoamaba las ideas de platon respecto a la preexistencia del alma pero articulandola con el pensamiento cristiano (Platon no era religioso. Igualmente como creian que la revelacion era la enseñansa directa de Dios. . pero algunos filosofos como Tomas de Aquino continuaron con sus obras y el pensamiento aristotelico se continuo hasta fines del siglo XIX y su logica sirvio de base al pensamiento moderno. sino de integrar el conocimiento ya adquirido por el razonamiento griego (Aristoteles) y la revelacion cristiana. siglo XIII. Tras la caida del imperio romano las obras Aristotelicas se perdieron.

A principios del siglo XIII Averroes otro seguidor de Aristoteles afirmaba que la filosofía era independiente de la revelacion. el yo o la conciencia. luego existo”. aquellas religiosas es necesaria la ayuda de la relevacion. Tomas de Aquino insistia que las verdades de la fe y las propias de la existencia sensible son compatibles y complementarias. Modernidad Pensamiento cartesiano: Descartes un hombre muy religioso quiere reconciliar la razon natural y la revelacion. Famosa frase de el “Pienso. Según el la unica afirmación que se puede hacer es que el hombre puede pensar. Afirmaba que todo conocimiento tiene origen en la senacion. . Empirismo: En oposición al pensamiento cartesiano emegere el empirismo ingles. lo primero que probo fue la existencia de Dios. que nose pueden comprobar por las senasiones. Representado por John Locke. La forma de acceso al conocimiento estaba grantizada por la logica inductiva por medio del metodo experimental. la otra era la sustancia extensa o fisica. Esto era peligroso para la doctrina catoloca apostolica. y solo era la experiencia mental de las cosas. dice que nacemos como una hoja en blanco y que la experiencia nos va dando conociemiento. Entonces Locke fue el primer empirista que propuso la cuestion epistemologica de los limites del conocimiento. Creo dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad. Jonh Locke realizo una obra que es una reaccion a Descartes. pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles por la accion del intelecto. Para lograr la compresión de las verdades mas elevadas. Locke estaba en contra de que habia que teneer un sentido interior (pensamiento) para llegar al conocimiento. Davis Hume y Francis Bacon Bacon entendia que el conocimiento humano se derivaba de la experiencia. Un caso de Bacon era la analogia (logica inductiva). Según Descartes el hombre puede acceder al conocimiento indirecto a traves de los sentidos (la Res extensa) y el hombre puede acceder al conocimiento directo pensando o reflexionando (la Res cogitans). Partiendo de la verdad de que puede pensar. Una clase era lo pensante. Locke rechaza toda idea innatista. Para el no hay que determinar ninguna verdad hasta tener las razones suficientes como para tenerla (la verdad).

. que trataba de ver si la mente o la conciencia son . De esto eran las discusiones filosoficas. Las categorias mas importantes que tenemos son la de “espacio” y “tiempo”. el tiempo. “La razon nunca podra mostrarnos la conexión entre un objeto y otro si no es ayudada por la experiencia y por la observación de su relacion con situaciones del pasado”. no solo amolda todas las impresiones a sus formas previas. Nuestras mentes. Puesto que los procesos psicologicos varian en una sola dimension. Kant entiende que la mente humana tiene maneras y formas de sentirse impresionada por la experiencia. Las principales diferencias filosoficas modernas sobre la conciencia parten de la dicotomia mente-cuerpo de Descartes. de estructurar la experiencia. espacial o temporal.Hume va mas alla y dice que la razon son tan solo asociaciones habituales de difenrentes experiencias (asociacionismo). Puesto que los procesos psicologicos son internos y subjetivos. sino que ademas las relaciona con aspectos de objetos. las llama “categorias”. no pueden ser descritos matemáticamente. Intento lograr un compromiso entre el empirismo y el racionalismo. restrigiendo el conocimiento al terreno de la experiencia (empiristas) pero atribuia a la mente una funcion precisa al incorporar las senasiones en la estructura de la experiencia (racionalismo). Nosotros nacemos con estas categorias incorporadas. Esta manera de relacionar las impresiones. como causas y efectos. La impresión mas elemental que pueda recibir aparece casi inevitablemente como extensa. Kant hace imposible un estudio del yo. Kant: Es el padre de la psicologia moderna. etc. A partir de el. conciencia debido a que lo unico que para el existe es lo que se demuestra a traves de la experiencia. En otras palabras parte de la experiencia pero para que sea conocimiento hay que razonarla. El estudio de la conciencia (Cap 2) Existia un profundo dualismo entre lo que conocemos a traves de lo sensible y por la via de la reflexion directa (empirismo y racionalismo). no se va a hablar de un psicologo anterior. a su manera y no a una manera impuesta desde fuera de los hombres. (Les falta la dimension espacial) 2. Entiende que a prtir de la experiencia se constituyen las ideas simples y que toda idea compelja resulta de la asociación de ideas simples (asociacionismo). tampoco pueden ser medidos. Kant niega la posiblidad de que la psicologia pueda llegar a ser una ciencia empirica por 2 causas: 1.

que sino podian ser medidos en terminos de sus relaciones con los fenómenos fisicos. manipulación. si la conciencia tiene o no una realidad fisica y si es autonoma o no. temperatura y dolor entre otros. Para Fechner el descubrimiento fue una revelacion y lo ubico en el centro mismo del trabajo psicologico. Para el su importancia se debia a que establecia una conexión entre lo fisico y lo psiquico. Fechner sostenia que los fenómenos mentales no solo podian ser medidos. Realizo un experimento crucial para la importancia de la psicologia experimenta. La sensibilidad al peso es mucho mas fina cuando participa el sentido muscular 2. De esta investigación derivaron dos descubrimientos: 1. Este planteamiento es el anterior al del desarrollo por parte de los fiosiologos alemanes Ernst Weber y Gustav Theodor Fechner. Establecio la psicofisica como uno de los metodos centrales de la psicologia cientifica experimental (se entiende por metodo experimental la observación. A este valor se lo llamo “diferencia minima apreciable”. Esto a Weber le parecio importante pero no lo enuncio como ley. filosofo aleman. Entre la sustancia pensante y la sustancia extensa se encontraba una articulación posible de tratamiento matematico de la cual se ocuparian por algunas decadas los psicofisicos. la sensación lo hace de manera discontinua No cabe suponer que entre el esimulo fisico y su percepción exista una mutua correspondencia estricta. registro de las variables. La frontera entre ambas seria el umbral de la conciencia. Las ideas pueden existir como estados de realidad (estado consciente) o como estados de tendencia (estado inconsciente). Pero luego se probo con 4 kilos en la mano y ya con 1 solo kilo notaba la diferencia el humano. profesores de Wundt. Este descubrimiento mas tarde conuciria a la formulacion de la ley WeberFechner. Weber demostro que no existe el tacto como sentido unico. Su problema era descubrir hasta que punto el sentido muscular interviene en la disminución de loe pesos. Ejemplo: Si le deposito un peso entardar de 30 kilos y se le poedia que lo comparase con otros pesos que se le presentaban en forma similar solo podi notar ese aumento cuando se le agregaban 8 o 9 kilos. . va a ser quien abrira el camino para un tratamiento experimental de la conciencia. Entonces mientras el esimulo crece de manera continua. sino que existen otras sensibilidades como la presion. El planteaba que las ideas tienen propiedades cualitativas y de intensidad que se pueden potenciar o debilitar. El descubrimiento consistio en que no habia una simple relacion directa entre la magnitud de una diferencia y la capacidad del sujeto para percibirla. Herbart.entidades independiente de la materia.

aleman. las imágenes. antes esta la mente. pero en el invierno de 1879 ordeno a dos alumnos suyos a ocuparse de tareas de investigación. que abarcaba no solo el campo de las sensaciones sino tambien el de los sentimientos. la tarea de la psicologia era el estudio de la estructura de la conciencia. En 1879 solicita al Ministerio de educación asignación financiera para el establecimiento de una colección de aparatos psicofisicos. Para Kant. John Stuart Mill fue quien siguió con el pensamiento de Locke y Hume y fue el principal defensor de la instrospeccion en la psicologia flosofca britanica. En la comunidad alemana va a predominar una posición donde la psicologia es subsidiaria de la filosofia. La introspección no puede ser utilizada como herramienta fundamental porque solo puede acceder a lo que en la mente hay de fenomenico. derivado de lo sensible. centrandose en otra area: el comportamiento. Igualmente no tuvo la misma importancia para la tradición filosofica alemana que para la iglesia. (Estudiaban la mente a traves de la conciencia). la percepción del tiempo y el movimiento. ese pequeño espacio constituyo el primer laboratorio dedicado a la nueva investigación (en un almacen estaba). Para la comunidad inglesa los fenómenos conscientes podian ser estudiados confiablemente por la instrospeccion que daba cuenta de los contenidos de la misma. Para la tradición alemana era mas completo esto porque se nutre de una herencia racionalista. y la psicologia social. A pesas de su humildad. la memoria.que afectan un objeto de estudio). Hacia fines del siglo XIX en Alemania el uso de la instrospeccion era bastante . Pero en la decada del 20. La petición fue denegada. Cuando Fechner estaba terminando su libro Elemente. el yo fenomenico o la conciencia ocupan un lugar secundario. aparecia Wundt. se produzco un cambio de orientación en el campo de la psicologia americana que relego el interes de la exploracion de la conciencia a un segundo plano durante unos cincuenta años. Para Wundt. Wundt no creer que el metodo de las Ciencias Naturales sirva para la psicologia. El enfoque instropectivo tuvo su apogeo (esplandor) en EEUU con el psicologo estaunidense Titchener en la Universidad de Cornell. la atención. El uso de la instrospeccion en la Psicologia de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX La psicologia experimental nacio en Alemania y rapidamente se desarrollo en Estados Unidos. Lo mental no se puede confundir con la conciencia.

aleman. obras culturales que el hombre nunca podrian haber hecho en aislamiento. con el mismo termino de instrospeccion. De este modo el pensamiento humano solo podria explicarse por medio de metodos no experimentales. Wundt estaba de acuerdo con esas criticas pero pensaba que ellas se basaban en una confusion de ideas.limitado. Abandona la ciudad de Heidelberg y se establece en Leipzig para convertirse en un famoso profesor. Danziger señala que los conceptos de percepción interna y de auto-observacion que Wundt se esmero por diferenciar. La fisiologia no le interesaba pero eso le llevo a acercalo a los intereses filosoficos. Wundt en su vida se va a dedicar a explicar los alcances y limitaciones de la instrospeccion y sus relaciones con la psicologia experimental. En Alemania las personas que enseñaban o hacian experimentos eran en su mayoria filosfos. los mitos. las costumbres sociales. Dado que no le gustaba la practica medica se dedico a la profesion academica. Comienza a trabajar como ayudante de von Helmholtz que pronto se convertiria en uno de los mas destacados fisiologos. Wundt. fueron traducidos al ingles. la sociologia y la psicologia social pues el pensamiento no puede entenderse a traves de la lógica. ve que hay otros aspecto importante del ser humano. En EEUU. Esto Wundt lo escribe en sus ultimos años de vida. la parte social que nose puede estudiar a traves del instrospectismo. ya que es con mucha frecuencia ilogico y por lo tanto se hace muy complicado comprenderlo a traves de la instrospeccion. los lazos con la filosofia fueron casi inexistenetes en los departamentos de psicologia. el arte. En su opinión la mente colectiva trascendía a las individuales y se manifestaba en las lenguas. Comte (positivista) por no considerarse un metodo tan confiable como el de las ciencias naturales. De este hecho se desprende una extensa confusion. Cuando una escuela aplico metodos experimentales a los fenómenos del lenguaje y del pensamiento Wundt los descalifico como “falsos experimentos” debido a que jamas creyo que los metodos experimentales se pudiera aplicar a los procesos mentales superiores como los ya nombrados mas la memoria. ignorando su diferencia. el derecho y la moral. estudio medicina. El metodo de instrospeccion recibio duras criticas por parte de A. como la antropologia. . todas esas manifestaciones eran “productos sociales”. Wundt creia que los procesos mentales superiores solo podian estudiarse por medio de “productos sociales” y apartadose del positivismo (hechos concretos) se intereso en la creación de una psicologia social.

Esquema de las ciencias naturales: Experiencia de la percepción externa Ciencia natural: Sujeto Objeto externo Observación objetiva Percepción Externa: El conocimiento inmediato de los objetos físicos. Percepcion interna: El conocimiento inmediato que la mente tiene de sus propios estados mentales. como fenomeno inmediato de la percepción. Ahora bien la percepción interna. sino de una retrospección y esta ya no se dirige como en las ciencias naturales a los hechos tal cual ocurren. ya no son un fenomeno consciente sino una imagen del recuerdo de la experiencia consciente. si bien capturan instantáneamente los contenidos de la conciencia. sino a su memoria. Ciencia psicologica: Sujeto Objeto de la Percepción interna (inmediata) Conciencia . El objeto a observar en este ultimo metodo. Con lo cual no se trata de una instrospeccion. exigia una independencia entre el sujeto que observa y el objeto a observar.pues no era lo mismo la percepción de los hechos subjetivos que la observación de los mismos. cosa que en la autobservacion no ocurre. es asistematica y poco confiable comparado con la percepción externa. La observación cientifica de acuerdo con las ciencias naturales.

El analisis permitia una descomposición de lo complejo en sus elementos constitutivos. la experiencia mental consciente se entendia como un fenomeno complejo que debia ser analizado científicamente. se hacian con mucha mas velocidad y atención. es decir en las sensaciones elementales o simples.Introspección Sujeto Experiencia Auto-observación Original Recuerdo de la Experiencia Retrospección Frente a las dificultades de estos metodos para llegar a la instrospeccion mediante la percepción inter. * MAS ADELANTE La formación de los psicologos americanos respondia a la linea inglesa siendo Stuart MIll su figura destacada. Su “teoria sensista” era esta y era por medio del experimento psicologico y a traves de un observador entrenado que permitia llegar al . Para Mill. Es por eso que en muchos de sus experimentos el era el observador. pero ahí no tuvo en cuenta la auto observación. Según Danziger para wundt el observador experimentado era una cuestion de medio para alcanzar el fin que se proponia. Para el debian ser experimentados para que no haya intervención de los procesos reflexivos y por lo tanto. Para wundt el observador debe ser un observador experimentado en la tarea de observar. En cambio para la comunidad americana y su representante Titchener mas que una cuestion de medio era una cuestion de fundamento y se expreso la idea de entrenamiento del observador.a Wundt propone que el experimento psicologico debe ser suficientemente controlado de modo que se manipule la percepción interna de tal forma que pueda equipararse a la seguridad que brinda la percepción externa. evitando todo proceso de auto refelxion y solo comunicando la experiencia percibida. empirista. Para eso Wundt brinda una serie de caracteristicas para que el experimento psicologico sea asi: • • La primera caracteristica se referia a la reduccion del tiempo entre la observación y el informe de dicha observación por parte del sujeto.

en cambio en la tradición wundtiana se incluia al observador experimentado en la suposición de que de esa forma se evitaba la interferencia de procesos complejos de reflexion y memoria.estudio de las sensaciones simples. Comienza asi el uso sistematico de esta. complementados a veces ocn juicios sobre simultaneidad o sucesion. abandonandose su uso limitado a la percepción. * MAS ATRÁS – La segunda característica se referia a la posibilidad de repetición de la experiencia interna que tenia que estar garantizada por las condiciones del experimento en el laboratorio. Las condiciones de repetición que propone wundt son solo aplicables al estudio de la percepción y la sensación pero no a los procesos de pensamiento. acercando la percepción interna a la externa. Hacia fines del siglo XIX se produjo un desarrollo vertiginoso de la instrospeccion. . Para Wundt la metodología experimental era el primer paso hacia una fundacion de una psicologia cientifica (como una ciencia). Según Danziger la psicologia de wundt era mentalista en el sentido en que el psicologo estaba obligado a explicar fenómenos variados de conciencia. Los motivos que justificaban la inclusión de un observador experto para wundt como para los britanicos venian a: • • Para la traidicion britanica el problema era reconciliar la pretensión de la psicologia de ser empirica con el hecho de que su doctrina sensita nose fundaba en la experiencia comun Para Wundt el problema era el de reconciliar la pretensión de que la observación psicologia podia ser cientifica bajo ciertas circunstancias con el hecho demostrado de que la observación instrospectiva normalmente carecia de la objetividad de la observación cientifica. la atención y las sensaciones. Conclusión: En la tradición inglesa se buscaba un observador entrenado para poder llegar a los elementos ultimos de la conciencia: las sensaciones.El ultimo requisito que imponia wundt al metodo experimental especificaba el tipo de juicio que podia dar el observador. El informe instrospectivo solo podia dar juicio sobre cualidades de objetos que fueran comparables con cualidades del mundo exterior. Asi el juicio estaba limitado a la magnitud. no era instrospectiva en el sentido de que ese metodo fuera considerado la llave de esa empresa. en dos direcciones distintas a las que habia marcado Wundt. . intensidad y duracion del estimulo fisico.

Las personas que toman parte en tales experimentos no estan “en blanco” sino que ingresan a la situación del experimento con una identidad social ya constituida. Estructura social de la experimentación en Psicologia (Kurt Danziger) La fundacion de laboratorios de psicologia trajo aparejada la institunacionalizacion de cierta disposición social. Los psicologos no estaban fuera de esos cambios y fueron redefiniendo los temas de investigación a cuestiones de orden mas practico y en terminos de manipulación de los comportamientos tratando de determinar los niveles de capacidad de los sujetos. Proponian volver al analisis de la experiencia directa donde las explicaciones de los datos recogidos no resultaran de la invencion del experimentador sino que las explicaciones se descubrieran en la propia experiencia. Traslademos esta situación a Wundt en el laboratio de Leipzig. El abandono del metodo de la instrospeccion sistematica tuvo diferentez razones en a comunidad de psicolgos alemanes y en la americana. Igualmente Wundt no . Estaban quienes decian que debian ser una descripción de los fenómenos conscientes al modo tradicional de Wundt y estaban quienes preferian según los cambios que se fueron introduciendo en el metodo como una comunicación de la experiencia total de orden mas bien subjetivo. Se empezo a distinguir entre quienes actuaban como fuente directa de daos psicoloicos o sujetos del experimento y quienes manejaban las condiciones del experimento. Lo que estaba mal de si esas dos personas eran la misma es que los experimentos de psicologia no se llevan a cabo en un vacio social.Uno de esos cambios es influido por Titchener quien extendio a nuevos dominios como la memoria. Igualmente la posibilidad de intercambiar los rolespodria depender de la identidad social de quienes asumen esos roles. La sociedad americana se encontraba con muchos cambios. En las primeros experimentos de wundt el era el sujeto o fuente de datos aunque tambien era responsable de gran parte de la teoria que sustentaba dichos experimentos. el pensamiento y los sentimientos completos. En la comunidad americana lo que la hizo caer fueron bien otros metodos como el conductismo. La otra direccion que favorecio el uso de la instrospeccion sistematica provino del fenomenalismo. Watson puso énfasis en que el instrospectismo tenia la incompatibilidad con los requerimientos de una disciplina orientada primariamente a la demandas de la practica. Otro cambio importante es que ahora querain subjetividad en lugar de objetividad. llegaban muchos inmigrantes y un desarrollo grande de la industria y la teconologia. En Alemania lo que profundizo la caida fue el cuestionamiento de los informes instrospectivos.

. esa transición fue posible sin alterar en su esencia la estructura social de la situación de experimento. En 1890 Binet habia cambiado los experimentos con sujetos hipnotizados por experimentos con infantes (niños). Un grupo de investigadores franceses fueron quienes se abocaron al uso sistematico de experimentos con hipnosis como herramientas de investigación en psicologia. La mayoria de los que actuaban como sujeto eran interesados en la materia de la psicologia. Este metodo de experimentación tuvo mucha importancia en los primeros momentos del desarrollo de la psicologia como disciplina academica pero no fue el unico modelo de experimientacion en la psicologia de esa epoca. El primero de ellos aparecio por primera vez en Ingalterra. En los casos en que se empleaban sujetos normales o sanos. En 1884 Francis Galton dispuso un laboratorio para evaluar (testing) las facultades mentales en los presentes en el publico. Quienes actuaban como sujetos de esos experimentos estaban rotulados con cateogiras como histericas o sonambulos. los cuales eran el objetivo esencial de la investigación (curacion de patologias. sino una distinción clara y permanente entre investigadores e individuos estudiados. El experimento clínico tenia objetivos y un entramado social muy diferente. El objeto de investigación abarcaba el analisis de procesos generales caracteristicos de la mente humana normal y madura. Los roles de sujeto y conductor no eran fijos. Los cientificos casi siempre eran hombres y los sujetos mujeres y legas en la ciencia. de hecho cada uno podia sentarse en cualquier rol sin ningun problema. enfermedades). La traidicion academica de que se trata es la del sistema universitario aleman del siglo XIX. Consistia en el estudio experimental de los fenómenos hipnoticos. se lo hacia con el fin de compararlos con los casos clinicos diagnosticados. Recapitulando podemos decir que en los primeros años de la psicologia experimental se caracterizaron por la aparicion de dos modelos muy diferentes en cuanto situación social. Los sujetos de un expermiento eran estudiados no como personas indiivduales sino como ejemplos de ciertas caracteristicas humanas comunes. En el modelo de investigación de Wundt no era posible hacer un cambio tan brusco. A eso Wundt los llamo “procesos mentales elementales”. En el contexto de los experimentos clinicos es donde se encuentra por primera vez un uso sistematico del termino “sujeto” en el campo de la psicologia experimental. Antes de finalizar el siglo XIX habian comenzado a surgir otros modelos diversos. El experimento clinico surgio en un contexto de medicina. Antes de empezar con el experimento ya hay una relacion entre conductor o sujeto o medico-paciente en este caso. A diferencia de la practica de Leipzig.ejercio el rol de conductor de experimentos por lo que se considero que el rol de fuente de datos psicologicos exigia mayor complejidad. no habia intercambio de roles entre los participantes del experimento.

Se armaba un conjunto de patrones normales de desmpeño con respecto a los cuales se podia comparar a otras personas. se obligaba por contrato a proporcionar información acerca del desmpeño relativo de los sujetos en tareas especificas que reflejaban capcidades importantes. y que estaba dispuesto a compartirlo por el pago de un honorario. pero ese servicio no era medico. por lo tanto venian adquiridas y asi exclioa que lo social tenga cieta impotancia ahí. El potencial interes pratico del metodo antropometrico de Galton se apoyaba en tres caracteristicas: • • La primera era su individualismo radical. La frenologia ayudo mucho al laboratio de Galton ya que esta estaba instalada ya en la población de Inglaterra. comparables entre si. integrantes del publico. presupone el argumento de que se tratba de atributos del individuo estables e inalterables que nada debian a las condiciones sociales En segundo lugar habia un elemento inherente al metodo de competición entre los individuos. El rol del investigador y estas personas igualmente no era intercambiable.Las personas estudiadas eran personas comunes. El investigador poseia un conocimiento especializado sobre la persona estudiada. Esto quiere decir que Galton para poder lograr el informe de desmpeño de cada uno lo que hace es compararlo con otros “sujetos”. Según Galton el redito principal no era el dinero. sino que prefierio llamarlos “solicitantes”. Esa información era importante ya que era una sociedad en la que el avance social dependia de las capacidades que cada persona puediese ofrecer en el mercado. Comparación de los tres modelos Una de las diferencias de Galton con las otras era que este solo se fijaba en desempeños individuales. El examen de estos permitiría reconocer el carácter y aptitudes de la persona. Galton a cambio de un pago. sino un corpus de información que en ultima instancia pudiera ser util para su programa de eugenesia. En cambio en Leipzig y en la experimentación clinica . La relacion se basaba en el principio de honorarios por servicios. Frenologia: Doctrina psicológica según la cual las facultades psíquicas están localizadas en zonas precisas del cerebro y en correspondencia con relieves del cráneo. Eugenesia: Aplicación de las leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de la especie humana. Galton no usaba el termino sujeto. pero individuales. Para Galton sus cualidades estaban en factores biologicos. El laboratio de Galton trabajaba de forma similar a la frenologia.

fuera vulnerable a las tensiones y ansiedades que comúnmente se experimentan en tal situación. En el experimento clinico los dos individuos que participaban del experimento tenian un poder muy desigual. pero el sujeto actuaria en aras de un objetivo diferente que el del investigador y la naturaleza de la relacion entre ambos no ofrecia muchas portunidades para explicaciones mutuas. las observaciones dependían de las convenciones y acuerdos tácitos entre los ellos. Para que la comparación de desempeños individuales tuviera utilidad practica tenia que ser inequivoca Otra diferencia es que en el estilo Galtoniano los investigadores y sus sujetos eran extraños que se reunian y acordaban colaborar durante el teste. al encontrarse en una posición de inferioridad. que proporciona un conjunto de significados y expectativas que sin ellas la interaccion de los participes de la situación experimental no tomaria un curso predecible. en el experimento clinico tenian la relacion medico-paciente y en Leipzig eran colegas investigadores y tenian una amistad. Pero al intercambiar roles constantemente los mismos miembros del laboratorio. esta existencia determinó las formas sociales que tomó la psicología). El tercer elemento lo conformaban diversos intereses de conocimiento (las tres modalidades no compartían interés en un mismo tipo de conocimiento) (filosofica. Se podia esperar que el sujeto. siendo imposibles de verificar por un tercero. Cada uno de los tres tipos de situación de investigación constituye un esquema coherente de teoria y practica en el cual se pueden distinguir tres tipos de factores interdependientes: • • • El primero es la costumbre. En Leipzig debido a su relacion de colegas estaban mucho mas a salvo esos problemas. . Por ejemplo para Galton fue posible esto porque en Inglaterra predominaba la frenologia. Consecuencias relativas a la psicologia social En todos los metodos experimentales hubo una serie de diferentes perturbaciones psicosociales no deseadas. si bien procedían de ciertas prácticas consuetudinarias. En Galton el problema era menor debido a la relacion de cliente del sujeto. medicina.• el experimento se realizabaa una y otra vez y si eran iguales entonces el experimento estaba bien. empirista). no eran tan idénticas a ellas (modelos de la universidad de Alemania del s XIX. No habia malentendidos. El segundo es que las prácticas de investigación psicológica.

.cambioaban tambien la combinación de procedimientos de investigación que se vio favorecida.En el siglo XX el modelo que resulto menos viable fue justamente el de Leipzig. Según cambiaban los objetivos de conocimiento de la psicologia . Ni la experimentación clinica ni el estilo de investigación de Galton fueron inmunes a esos cambios. Luego de 1890 la disposición de los experimentos psicologicos original de Leipzig no predomino en la disciplina nunca. En EEUU nunca predomino esta escuela y desaprecio casi por completo antes de la Segunda Guerra Mundial.

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