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Administración de Empresas
Febrero 2022
Ensayo
decir que aporta la discusión sobre la transcendencia del ser; en el caso, captando la
posibilidad que tenemos los sujetos para argumentar sobre nuestra realidad y aportar cambios
antropológico y filosófico del extrañamiento y distanciamiento, que permite poner en duda las
verdades sobre las cuales establecemos nuestro ser, reconociendo miedos, certezas y todo
responsable del modo cómo imagina y habita el mundo, dicho de otra manera, que el sentir y
pensar trasciendan sobre las costumbres o creencias, a la cual afirmada en el tiempo se pueden
Con la finalidad regresamos a la mirada y nos preguntamos por los modos que nos
valoramos y cómo creamos nuestros principios éticos y políticos, de igual modo realizar una
reflexión entorno a que se ha afirmado nuetra historia. Aún cuando las personas logran
trascender en sujetos capaces de asumir la responsabilidad ante sus hechos que propician,
maneras mas recurrentes en los flujos migratorios contemporáneos. Antes de eso se insinua
una hermenéutica que reconceptualiza el lugar desde dichas experiencias, que apuntan a la
político que permite a cualquier ser humano formar parte del mundo social, asi como, ciudad,
país, región geográfica etc, ya que del recurso que va desde el manejo del idioma hasta el
ejercicio de la sociedad y la permanencia del estado y al todo social y político, pasando por
lugar; es decir que muchas de ellas se quedan sin la posiblidad de volver a su hogar, ya
destruido.
Esos hechos de negación del lugar afectan las vidas de los fuera del lugar y además
internacional, tal como las prácticas de producción de fuera del lugar y las estrategias
antihospitalarias gestadas por parte de los estados, principlamente como el primer mundo.
En cuanto al asociar el término de comunidad a la idea de algo en común, y sin
¿eso en común es previo o posterior? ¿Provenimos con algo en común o adscribimos a algo en
común? Si fuera algo posterior, deberíamos admitir la existencia previa de una unidad cerrada
llamada el individuo, o sea, aquello que no se puede dividir y que en sus capacidades se
encuentra el hecho de ser sujeto de una serie de propiedades que puede poseer. Muchos
individuos encuentran ciertas propiedades que los ponen en común con otros: una
nacionalidad, una creencia, una tradición. O como dice Roberto Espósito, “tienen en común lo
que les es propio, son propietarios de lo que les es común”, generando sin embargo de este
modo una clara paradoja, ya que suponemos que “lo propio” y “lo común”, como mínimo, se
turno imprime las reglas: el resto es un pacto de olvido con el origen. Ninguna comunidad
histórica en este sentido aspira a lo comunitario, ya que más que abrirse a la diferencia, solo
busca encerrarse. Y tal vez el dato más significativo sea que la primera comunidad biológica
en la concepción de la vida supone una diferencia radical: cuánto más extraños sean entre sí la
Otro. https://repository.unad.edu.co/handle/10596/31819
Edson, W. (2016). Comprender el lugar desde los flujos migratorios globalizados. Colombia