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Historia de la Filosofía

2º Bachillerato de Humanidades y Ciencias Sociales

TIRANT LO BLANC

Reservados todos los derechos.


No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
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Historia de la filosofía.

Redacción de ampliación de Descartes sobre la relación entre escepticismo y racionalismo.

El escepticismo fue una de esas doctrinas del período helenístico que buscaba la felicidad,
haciendo consistir esta en la calma y tranquilidad del alma. El escepticismo es la teoría que
desespera en la búsqueda de un criterio de verdad y afirma la imposibilidad de la certeza.
Es decir, es la corriente filosófica basada en la duda (“skeptikoi”). El escéptico debe
abstenerse de juzgar, suspender el juicio, de donde vendría la tranquilidad de alma y el

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liberarse de las disputas interminables entre las personas. Descartes leyó a los escépticos y
utilizó argumentos como el de la diversidad de las opiniones para ponerlas todas en duda.
La duda de Descartes es una duda metódica para alcanzar certezas de las que no se pueda
dudar.

Por otra parte, el racionalismo hace referencia a cualquier posición u opinión que conceda
primacía a la razón para alcanzar la verdad y sostiene como principio básico que nuestros
conocimientos verdaderos de la realidad tienen su origen y fundamento en la razón. Los
racionalistas toman las matemáticas como modelo de saber.

Descartes se opone al escepticismo en el terreno del conocimiento, ya que partirá de


principios radicalmente contrarios: la verdad y la certeza absolutas son alcanzables porque
la razón humana es suficientemente poderosa para obtenerlas. Descartes toma conciencia
de que para alcanzar su objetivo de construir un sistema de conocimientos en el que nada
sea aceptado como verdadero si no es evidente por sí mismo y, por tanto, indudable, es
necesario una completa renovación de la filosofía. El primer paso para ello será poner en
duda todo lo sabido hasta el momento y, entonces, confiar en la razón como único criterio.
Así, Descartes llega al extremo de dudar de su propia existencia. Llega a la conclusión de
que si duda de su propia existencia es porque está pensando y, si piensa, quiere decir que
existe; una verdad de la que no puede dudar, su propia existencia. Descartes formuló esta
verdad indudable con la célebre frase: “Pienso, luego (por lo tanto) existo”. Con ello, además,
establece que la principal cualidad que hace al ser humano existir es la razón. Por eso, la
única prueba de verdad es la razón, el pensamiento, que es la capacidad de juzgar bien y de
distinguir lo verdadero de lo falso.

Teniendo en cuenta lo anterior, podemos observar que el escepticismo y el racionalismo se


basan ambos, en cierto modo, en la ciencia, ya que el racionalismo tiene a las matemáticas
y métodos científicos como modelos de saber y, el escepticismo, pone todo en duda hasta
tener una evidencia que lo demuestre, y solo la ciencia puede hacer esto. Además, ninguno
de los dos confía en los sentidos, ya que el racionalismo se basa en las matemáticas y la
ciencia en general para alcanzar el conocimiento, al igual que el escepticismo necesita
evidencias que respalden esos hechos o pensamientos y no experiencias empíricas.

Los escépticos tienen dudas sobre ciertas cosas, creencias o pensamientos y, la ciencia,
busca respuestas a aquellas preguntas sin resolver, respuestas que sirven de evidencia a
aquellos escépticos que dudan sobre ello.

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De esta manera, podemos concluir que racionalismo y escepticismo no son términos
completamente opuestos, ya que tienen elementos comunes, y ambos creen solo en el
conocimiento verdadero y no empírico, ya que este es confuso y puede distorsionar la
realidad, lo cual no ocurre utilizando la ciencia como base.

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