Programa de Formación Humanística

Cátedra Vallejo 2021-I

FICHA DE INTERPRETACIÓN DEL POEMA

Equipo 1
PASOS POEMA DE EJEMPLO POEMA PARA ANALIZAR

Los pasos lejanos

La cena miserable

Mi padre duerme. Su semblante augusto Hasta cuándo estaremos esperando lo que

figura un apacible corazón; no se nos debe… Y en qué recodo estiraremos
está ahora tan dulce… nuestra pobre rodilla para siempre! Hasta cuándo
si hay algo en él de amargo, seré yo. la cruz que nos alienta no detendrá sus remos.

Hay soledad en el hogar; se reza; Hasta cuándo la Duda nos brindará blasones

y no hay noticias de los hijos hoy. por haber padecido!…

Mi padre se despierta, ausculta Ya nos hemos sentado

la huida a Egipto, el restañante adiós. mucho a la mesa, con la amargura de un niño

que a media noche, llora de hambre, desvelado…

Está ahora tan cerca;

si hay algo en él de lejos, seré yo. Y cuándo nos veremos con los demás, al borde
Y mi madre pasea allá en los huertos, de una mañana eterna, ¡desayunados todos!
saboreando un sabor ya sin sabor. Hasta cuándo este valle de lágrimas, a donde

yo nunca dije que me trajeran.

Está ahora tan suave,
tan ala, tan salida, tan amor. De codos

todo bañado en llanto, repito cabizbajo

Hay soledad en el hogar sin bulla,
y vencido: hasta cuándo la cena durará.
sin noticias, sin verde, sin niñez.
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Hay alguien que ha bebido mucho, y se burla,

y acerca y aleja de nosotros, como negra cuchara

de amarga esencia humana, la tumba…

Y si hay algo quebrado en esta tarde,
Y menos sabe
y que baja y que cruje,
son dos viejos caminos blancos, curvos. ese oscuro hasta cuándo la cena durará!

Por ellos va mi corazón a pie.

(De Los heraldos negros, 1918)

https://www.dailymotion.com/video/x2nqj9n

Primer paso: Vocabulario

- Recodo: Ángulo o curva cerrada que forma una cosa
alargada que cambia bruscamente y considerablemente de
dirección.
Se hace una primera lectura silenciosa, cuyo
objetivo es ubicar las palabras de significado • Augusto: Que infunde o merece gran respeto y veneración por - Blasones: Son los escudos en sí mismos o los
desconocido. Utilizando el diccionario, elab• su majestad y excelencia.
símbolos que aparecen en ellos.
Blasones: son los escudos en sí mismos o los
• Ausculta: Sondear el pensamiento de otras personas, el estado
símbolos que aparecen en ellos. Incluso se
de un negocio, la disposición ajena ante un asunto, etc.
llama blasón a la disciplina que se dedica a
analizar y detallar las características de los • Restañante: De restañar, cubrir algo con estaño. Brillante como
diversos escudos de armas. el estaño.
Cabizbajo: Dicha persona que tiene la
cabeza inclinada hacia abajo, por
abatimiento, melancolía.oraremos un breve
vocabulario. En la poesía vallejiana, hay
muchos casos de neologismos y arcaísmos; en
estos casos, el docente debe ayudar al
alumno a inferir el significado de estos.

Segundo paso: El análisis del contenido
Aquí se hace referencia a las figuras literarias
que ha empleado el autor. No interesa
identificar el tipo de figura, lo que
verdaderamente importa es que el alumno
pueda diferenciar el lenguaje académico del
lenguaje literario. Se busca que el alumno le
otorgue un significado al proceso de
resemantización que ha operado el autor en
el poema. Por esa razón va a elegir algunos
versos del texto poético para hallarle alguna
explicación. O tal vez sugerirla.
Verso 2: “apacible corazón”:
Señala una expresión de calma y sosiego.
Versos 8 y 9: “ausculta la huida a Egipto”:
Alude a un hecho bíblico. El padre recuerda el momento en que
los hijos se fueron de la casa familiar en busca de su propio
destino.
Verso 12: “Saboreando un sabor ya sin sabor”:
Este verso da a entender la evocación de una dulce vivencia. Sin
embargo, como los hijos se marcharon, ese recuerdo es insulso,
debido a la imposibilidad de volverse a vivir.
Verso 13: “tan ala, tan salida…”:
Sugiere a la madre ensimismada en sus recuerdos. Estos recuerdos
la trasladan a tiempos idos, pero también la llenan de amor.
Verso 16: “Sin verde”:
El color verde simboliza la esperanza. Este verso tal vez alude a
las pocas esperanzas de volver a ver a los hijos.
Verso 19: “Son dos viejos caminos, blancos, curvos”:
Los caminos blancos y curvos representan a los padres ancianos y
su valioso legado.
Verso 20: “Por ellos va mi corazón a pie”:
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“La cena miserable” se compone de una sucesión de
preguntas retóricas, o variantes de la misma pregunta. El
recurso de la pregunta retórica se caracteriza por no
implicar un interlocutor, sino que suele llamar la atención
sobre sí mismo como estructura que no busca quién
responda, por lo que la contestación implica un
desplazamiento del sentido, y una invitación al lector a
fijarse en esa condición de boomerang que no lo toca sino
para hacerle repetir la pregunta como si fuera la
respuesta. La pregunta retórica crea una comunión en la
incertidumbre, un acuerdo tácito e inmediato en cuanto a
aquéllo sobre lo cual hay que dudar, abre el círculo del
“nosotros” para incluir a los otros en la cacería de un
sentido inasible. En la pregunta retórica no hay un “tú”
que cierre el círculo de la comunicación, sino que el “tú”
es llamado a devolver la misma pregunta, a reiterarla.
El “yo” hablante poético y el “tú” interpelado forman
entonces un “nosotros” del mismo lado del mensaje: la
pregunta retórica. Ese “nosotros” desamparado del
sentido es el que se sienta a la mesa y reitera “hasta
cuándo la cena durará”. A la hora de la fuga del sentido,
todos somos emisores de la pregunta retórica. Esta fuga,
no obstante, organiza el nivel semántico del poema. La
última pregunta y la última cena se corresponden.
El sistema metafórico del poema es bastante claro: el
hablante poético iguala la muerte a la última cena. En la
primera estrofa, hasta cuándo estaremos esperando lo que
no se nos debe (la muerte), en qué recodo estiraremos
nuestra pobre rodilla para siempre (la muerte), hasta
cuándo vamos a sufrir el cargar esta cruz (la espera de lo
que no se nos debe, la muerte). La reiteración de la
pregunta desde diferentes ángulos no hace más que
ampliar la falta de simetría de la muerte, los sufrimientos
que suscita, y el desamparo ante ella. El resultado, la
muerte, viene de afuera, está fuera del control y del
conocimiento del hablante poético. Quizás ella sea el “tú”
tan esperado y tan postpuesto. O quizás ese “tú” sea el
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Sus padres son el único camino para transitar con humildad. “nosotros” en la muerte, para formar así una sucesión
temporal de personas gramaticales que se anonada ante la
eternidad definitiva de la muerte.

La segunda estrofa añade ironía a la estructura de la

pregunta retórica. El hablante poético no pregunta “hasta
cuándo voy a dudar”, sino hasta cuándo la duda nos
distraerá de la certidumbre de la fuga del sentido. Es la
duda la que brinda blasones frágiles, falaces, fantasmales,
porque, en la anécdota del poema, lo cierto es que “nos
hemos sentado mucho a la mesa”, que ciertamente está
representada como un valle de lágrimas. Y nuevamente la
cita de la anécdota crística: un niño hambriento,
desvelado, nos remite otra vez al “tengo hambre, ¿por qué
me has abandonado?” El que da de comer su cuerpo, nada
tiene qué comer en la noche oscura de su desesperanza.

La tercera estrofa expresa el deseo de subsanar esta

desigualdad en un desayuno democrático: el amanecer en
que “todos” habremos comido. Los próximos dos versos
de esta estrofa amplifican la pregunta retórica inicial: lo
que no se nos debe es este valle de lágrimas (“a donde yo
nunca dije que me trajeran”). El hablante poético mismo,
al describir el quebranto de su cuerpo, asume para sí la
imagen: él mismo es el valle de lágrimas. La pregunta
sería entonces, hasta cuándo yo seré yo, hasta cuándo seré
este valle de lágrimas. Al final de esta estrofa se expresa,
finalmente, la pregunta-fulcro: “hasta cuándo la cena
durará”.

Tercer paso: El tema La nostalgia del poeta ante el recuerdo de sus padres

El tema se encuentra planteando la pregunta:

¿De qué trata el texto leído? La respuesta
debe ser “algo”; es decir, un sustantivo, no El sufrimiento que causa la escasez de recursos.
una acción. Debe redactarse como una frase
nominal, es decir, un grupo de palabras que
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tengan como núcleo un sustantivo.

Cuarto paso: La interpretación

El yo poético es un hijo adulto, proveniente de un hogar andino. La temática crítica cruza Los heraldos negros, de
Este se encuentra lejos de la casa familiar e imagina a sus padres César Vallejo. Muchos de los poemas parecen
No negaremos el grado de complejidad e
perturbados y tristes por su ausencia. A cada uno de ellos, se estructurados temáticamente desde un profundo
importancia de este paso. Las
refiere de distinta manera. El padre es visto como un hombre desamparo existencial cuya vértebra intertextual
interpretaciones de un texto pueden ser
noble, magnificente que le infunde respeto y admiración. Él bien pudiera ser “Padre, por qué me has
múltiples, dependiendo de la capacidad del
simboliza la razón, el gobierno de la casa. En cambio, la madre es abandonado”. En “La cena miserable”, Vallejo
lector. Se dice que no hay mala
definida como el símbolo de lo afectivo, de los sentimientos. Esta aprovecha la anécdota límite de la última cena, en
interpretación, sino mala argumentación de
visión de los progenitores del yo poético nos permite percibir una la que Cristo, consciente ya de su final, se prepara a
la interpretación que se propone. Nos parece
de las características de la familia andina: la patriarcalidad. El sí mismo y a sus discípulos para su muerte. En un
que esta es la actitud pedagógica que se debe
padre está por encima de todos. Él descansa, mientras que la último momento de comunión, Cristo da a comer su
tener en este paso; es decir, valorar las
madre pasea en los huertos, posiblemente dedicada a labores cuerpo y su sangre a todos los comensales. En este
diversas interpretaciones que el estudiante
domésticas. El padre es el protector, él que observa desde fuera la poema, Vallejo parece sumar a la última cena
puede proponer, en la medida que presente
salida de los hijos; la madre, la que está dentro. El yo poético, algunos motivos de esa otra última cena que fue la
argumentos válidos y pertinentes que los
dentro de esta estructura, se siente por debajo de este y se muestra crucifixión, en la que Cristo vio, en efecto, su carne
sostengan.
como el culpable de la pérdida de su tranquilidad. mordida y su sangre escanciada de su costado,
Según el DLE, «interpretar» es, en su primera bebida por la tierra. 
acepción: “Explicar o declarar el sentido de
algo, y, principalmente, el de un texto.” Asimismo, la familia es definida como una estructura en donde
Tomaremos esta definición simple y concreta existe un lazo muy fuerte entre los padres e hijos. Sin embargo, a
para este paso. partir del siglo XX, la migración de los hijos genera una ruptura de
la unidad familiar. En el poema, se observa una concepción de la
Para interpretar, el estudiante debe tener en
familia andina en la que en un momento los hijos deben migrar en
cuenta siempre el tema que ya ha logrado
búsqueda de mejoras socioeconómicas.
hallar, dado que este se encuentra presente
en todo el texto y es clave para su
interpretación. Las figuras literarias
analizadas en el paso dos ahora serán citadas
y contextualizadas en el poema para que el
estudiante perciba los “contenidos” que el
poeta quiere transmitir y las “formas” que
utiliza para ello. En resumen, la
interpretación consiste en descubrir la
intención del autor, su mensaje más
profundo, argumentando con coherencia.
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Para que el alumno pueda interpretar con

fundamento, el docente debe guiar la
interpretación con algunas preguntas que lo
orienten.

✔ ¿Cómo es el yo poético?

✔ ¿Qué siente o piensa el yo poético?

✔ ¿A quién o a quiénes se dirige el yo

poético?

✔ ¿Cómo es, qué piensa y siente aquel a

quien se dirige el yo poético?

✔ ¿Cuál es el contexto dentro y fuera del

poema?

✔ ¿Cuáles serían las motivaciones del yo

poético para expresarse de esa manera?

✔ ¿Qué relaciones existen entre el poema y

la vida del poeta?, etc.

No es necesario responderlas todas, sino las

que se consideren pertinentes con el
contenido del poema.

Quinto paso: La valoración

Buscaremos valorar, sobre todo, las ideas del
poema antes que su forma, pues esta
valoración es harto compleja, por lo cual
escapa a nuestras posibilidades.
Nos ceñiremos al DLE que, en su segunda
acepción, sobre el concepto de «valorar»
dice: “Reconocer, estimar o apreciar el valor
o mérito de alguien o algo”. Es obvio que,
«Los pasos lejanos» es un poema nostálgico, debido a que
constantemente evoca con tristeza a la figura paterna y materna.
Además, presenta un tono intimista, el que tiene por objetivo
reproducir y acercarse a su humilde verdad circundante, su hogar.
Por ello, su lenguaje es coloquial, pues trata de reproducir la
lengua viva de la sierra norperuana. También se puede decir que
su lenguaje poético demuestra originalidad al trastocar la lógica
del idioma, ya que convierte los sustantivos (“ala”, “salida”) en
adjetivos. Esto será un rasgo distintivo en su poesía.
Muchas veces podemos estar rodeados por personas, que
no saben cómo nos sentimos, qué pensamos; llegamos al
punto de sumergirnos en una inmensa soledad; es así
como Vallejo en ese entonces se sentía, era considerado
como un innovador de la poesía pero no todos podían
comprender a qué se refería en cada poema que él
redacta. 
Vallejo nos enseña que cuando la vida nos lleva a lo más
oscuro, casi todos pensamos en la muerte como medio de
salida, queremos dejar de sufrir sin importar las
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para estimar o apreciar algo, primero debo consecuencias que podamos causar a la familia, amigos
conocerlo bien, lo que creemos se ha logrado que de verdad se preocupan.  
«Los pasos lejanos» es un poema vigente porque nos presenta la
en el cuarto paso.
partida de los hijos del hogar, dejando a los padres ancianos; así,
Un error muy común que se observa al motivados por una superación personal y la falta de oportunidades
momento de valorar es que los estudiantes en nuestras zonas rurales, observamos hasta el día de hoy que esto
en vez de hacer esto, interpretan; es decir, se repite en nuestro país con el nombre de migración.
explican el texto redactando erróneamente
con formalismos como estos: el poema nos
dice que…, el poema expresa…, el poeta nos
enseña que…, el mensaje del texto es…, etc.

Otro error recurrente es que se limitan solo a

calificar al texto sin explicar el porqué: (el
texto es bonito, el texto es interesante, el
texto nos enseña muchas cosas buenas, etc.)

La valoración se puede producir en tres

partes.

a) Uso de adjetivos calificativos con sus

respectivas razones:

Se puede valorar un texto, calificandolo con

adjetivos como interesante, reflexivo,
didáctico, entrañable, conmovedor, lúdico,
humorístico, etc. Pero posteriormente se
debe explicar el porqué es así. Es posible
utilizar en la valoración más de un adjetivo
calificativo y al hacerlo no solo se define su
esencia, sino que, además, se le está
integrando a un conjunto. Por ejemplo, si un
texto quiere ser humorístico pero no lo logra
no puedo calificarlo como humorístico
porque no tiene las cualidades para ser
valorado como humorístico aunque su
intención haya sido serlo. Calificar es una
forma de valorar aunque, ciertamente, de
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manera muy elemental.

b) El respaldo o la crítica al punto de vista

del autor:

Igual que en el caso anterior se debe explicar

el por qué se está de acuerdo o en
desacuerdo con las ideas que el autor
manifiesta en el texto.

Cuando criticamos un texto de un consagrado

autor parece blasfemia hacerlo. Todos tienen
la posibilidad de valorar, desde una
perspectiva personal un texto; sin embargo,
esta debe realizarse en forma argumentada y
de manera alturada como se debe redactar
una oposición a las ideas del autor.

c) Vigencia del texto:

No interesa mucho hacer una vigencia de la

forma del poema analizado, ya que esa labor
requiere de un conocimiento literario muy
especializado. Lo que nos interesa es que el
estudiante perciba si el mensaje que el texto
manifiesta puede ser extrapolado a nuestra
realidad actual teniendo en cuenta la forma
de pensar de la sociedad de hoy y los hechos
que la circundan.

CRITERIOS PARA ELABORAR EL PRODUCTO

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Explica con claridad el significado de todo el vocabulario nuevo empleado en

Vocabulario del poema
el texto

Análisis del contenido Identifica de manera clara las ideas o hechos presentes en todo el texto.

Propone el tema en una frase nominal y explica con claridad el contenido

Tema e interpretación
central del texto.

Valoración del poema Comenta críticamente el texto, en sus aspectos formales y de contenido.

Cuidado ortográfico Respeta las normas ortográficas en su totalidad

Manejo de herramientas
tecnológicas Presenta la tarea en el drive con las evidencias de trabajo en equipo.
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Equipo de trabajo n.° Apellidos y nombres Observaciones Total

ORDEN ALFABÉTICO
Coordinador de equipo: 1. FALTÓ

2. Se retiró a las 9:30 por

problemas de
conectividad
Docente: 3. PARTICIPÓ

Sección: 4.
Aula: 5.
Fecha: 6.
7
8
9
10