-En Defensa De LA VERDAD-

- SOD - misterios revelados en

el nombre del séptimo día “Shabbat”

Shalom!

Este es el noveno estudio que he compartido sobre el Séptimo día, sello de la Alianza
entre el Elohim Viviente y el pueblo de Israel.

Recordamos que el término “Toráh” no significa “ley” sino “Instrucción”. Para más
claridad, vean el estudio llamado “Toráh – la flecha que apunta al blanco”
En este sentido, el Creador de nuestro mundo nos brindó profundas enseñanzas en
la forma original pictográfica en cómo se dibujaban al principio las consonantes
hebreas.
Dicho esto, toda la suma de LA VERDAD (que necesitamos conocer), se nos ha
revelado de una forma bastante completa en el propio alefbeto de 22 letras hebreas;
22 letras que abarcan en si una enorme suma de instrucciones – revelaciones.
La suma de todas estas instrucciones (Toráh) esta resumida en dos letras que
encierran el cuerpo de toda la EMET hebrea. Una palabra de dos letras
“ET” (‫ א‬Aleph - ‫ ת‬Tav), es una clara referencia que todo el alefbeto hebreo en sí es
una manual de instrucciones como de revelaciones tanto sobre la deidad como sobre
la Obra de la Redención. “ET” – desde el Alef hasta el Tav, define una sola cosa, un
solo cuerpo que contiene todo lo que está dentro de él (las 22 letras). Este “ET” se
tradujo más tarde con “Alfa y Omega”, escondiendo así todo su contenido
sagrado detrás de la traducción griega.

La oveja de Israel que ha estado perdida durante generaciones, si regresa a sus

raíces, debería profundizar en las raíces de la fe hebrea a fin de recuperar toda la
Verdad que le pertenece por derecho, si es que ha entrado de regreso en la Alianza.

El termino ‫ = שַׁ בָּ ת‬Shabbat se compone de tres consonantes hebreas. Vamos a verlas y

lo que, en parte, revelan.

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- Shin - ‫ ש‬- la llama de la revelación divina

- Bet -
ּ ‫ ב‬- casa
- Tav – ‫ ת‬- eternidad – Elohim

Si leemos en conjunto lo que describen las tres letras, resulta lo siguiente:

“La llama de la revelación divina en la casa de la eternidad”

En esta ocasión nos vamos a centrar en rescatar solo algunas de las reveladoras
instrucciones que el cielo nos brindó mediante las letras que componen el nombre de la
Palabra Shabbat. Algún otro día, profundizaremos más en lo que estas letras revelan.
De hecho, sobre la letra BET hay un estudio ya hecho, y en otro estudio sobre las
cuatro letras del nombre del Redentor, esta explicado sobre el significado de la
consonante SHIN. Sobre el TAV, hemos hablado, aunque aún no hay un estudio proprio
sobre la dicha letra.

Vamos con las tres letras, veamos la primera:

Shin - ‫ש‬-
Uno de los significados de la consonante “shin” en hebreo es la palabra “shinui”, que
significa "cambio" o “reforma”. Y es aquí donde comienza la primera lección que el
cielo nos brindó mediante lo que se describe al comienzo de la reforma o del cambio
que el Creador opero para transformar el mundo caótico en una obra maestra y
perfecta. Recordamos que el final es como el principio. Y lo primero que se hizo al
principio fue LA LUZ en un mundo que yacía en la oscuridad. Es la primera instrucción
que nos revela la letra SHIN. Para que sea posible el cambio como para que sea posible
iniciarse la reforma de restauración en nuestras vidas, LA LUZ DE LA VERDAD es
imprescindible. Vamos viendo esto de a poco.

La letra shin nos revela la Justicia inmutable de nuestro Elohim ya que él no es como el
hombre quien cambia de noche hasta mañana, Elohim es unan roca compacta, es
justo: "Yo soy Elohim, Yo no he cambiado", denotando que en cuanto a la Esencia
de Elohim, no ocurrió ni ocurrirá ningún cambio, en absoluto, desde antes de la
Creación hasta después de la Restauración de todas las cosas.
Vean citas como Números 23:19; Malaquías 3:6

El valor numérico de la letra SHIN es de 300 y no es casualidad que las cinco letras del
título dedicado al Creador “Elohim” (alef-lamed-hei-iod-mem), cuando se escriben
completas, (abreviado es “El”) también suman un total de 300.

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Prácticamente la letra SHIN es compuesta de tres consonantes Vav, cada una con
una Iod en la cima.
Recordemos (vean el estudio sobre el significado de las letras del nombre del
Redentor Yeshúa) que la letra Vav representa una estaca o clavo mientras que la Iud,
la mano abierta, el tres es un número completo representando permanencia y
estabilidad; una obra bien hecha, algo que permanece para siempre. Esto lo vemos
decir cuando Yeshùa dijo antes de entregar su vida: “HECHO ESTA!”.
!Shelah! – Es decir, párense con la lectura o con el audio y mediten en lo último dicho.
Shelah = "deténgase y escuche, reflexione".

Muchas veces, el lector o el oyente, pasa con suma superficialidad sobre los dichos sin
captar que profundidad de enseñanzas pueden abarcar dichas palabras.
Hay quienes no se centran en la profundidad de los detalles más si permanecen
siguiendo lo que comparto, reunirán toda la información de a poco.

El número tres, tiene su importancia dentro de las revelaciones divinas a través de las
Escrituras.
Desde luego que no por mera casualidad, la Tora nos fue entregada precisamente a
tres meses después de que el pueblo hebreo salió de Egipto y curiosamente esta Tora,
Elohim nos la entrego mediante una persona que fue el tercer hijo, después de Miryam
y Aaron.
Sobre todo, que la fe hebrea se edifica en base a tres grandes secciones de libros que
en su conjunto forman lo que llamamos TaNAJ
– Los escritos atribuidos a Moisés,
- los escritos de los profetas y
- los escritos poéticos – históricos.

La consonante Shin, nos presenta tres llamas, para ilustrarnos la

plenitud de la revelación sobre aquel que es: “la Luz al mundo”.

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El asunto más relevante que nos enseña la forma de la primera letra del Nombre
“Shabat” es sobre el carácter JUSTO del Redentor. Porque en su forma básica,
pictográfica, la consonante hebrea SHIN se ilustraba como un diente.
Así bien mirando el sentido pictográfico de la letra Shin vemos que esta representa –
diente, dientes que aplastan por lo tanto justicia y juicio.
El significado primario, "dientes" o "morder" (Heb. shen, Strong 8127)

El diente sirve para moler entre otras. El Redentor fue molido por nuestros pecados a
causa de la justicia y es quien también aplasta el pecado ya que, entre otras, el diente
es poderoso para desmenuzar razón por cual Él es también el Juez supremo. Yeshúa es
quien fue molido y El mismo quien exterminara el poder del pecado que brota de la raíz
del diablo como a todos en cual este manifiesta su carácter de la maldad.

Tengamos en cuenta que el extendió sus manos para ser clavadas, pero también sus
piernas, por lo tanto, vemos que el Redentor fue clavado con tres clavos, dos para las
manos y uno en sus piernas según el método romano de colgar sobre el madero.

En el judaísmo algo que haya sido repetido tres veces es considerado como
permanente, eso es llamado "Jazaká = certeza". Este significado nos da certeza en
cuanto el carácter estable de nuestro Elohim quien abrió sus manos para estar
clavadas, un hecho que nos da toda la certeza de que su obra, para nuestra Redención,
es completa.

También la letra Shin puede estar formada de una consonante Ayin y la vav
La letra ayin, representa un ojo mientras que la vav, estaca.
Vav es la fuerza conectora de Elohim, el gancho, que une al cielo con la tierra. Les he
compartido sobre la consonante VAV como sobre la consonante AYIN en el estudio
antes mencionado.

Entendemos que la letra Shin nos enseña a fijar nuestro ojo (ayin) hacia el clavado
(vav) dado que la Justicia (shin) así lo reclama. ¿Que reclama la justicia? La muerte
del pecador o del Redentor quien tomo el pecado del pecador sobre sí. La Justicia
reclama que nuestro ojo se fije, clavado en el lugar donde se paga el precio para el
pecado.

El pecado es la semilla de la transgresión de la Tora y su fruto resulta la muerte.

Entendamos que el brazo derecho de nuestro Elohim es LA JUSTICIA ya que esta es

inmutable es estable. No cambia de parecer ni tiene en cuenta la cara del hombre.
¿Entendemos ahora, por qué la Tora es la misma expresión del carácter del Creador?

Sobre todo, no podemos no mencionar que dentro de la consonante hebrea SHIN,

están incorporadas las cuatro consonantes del propio Nombre del Redentor Yeshúa.
- “Iud, Shin, Vav, Ayin”.

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Maravíllense ver que el propio Nombre del mismo Redentor, Yeshúa,
siempre ha estado incorporado en la consonante hebrea “Shin”

Vamos con la segunda letra del Título SHABBAT

Bet -ּ ‫ב‬ – casa

Quizás para la mayoría el hecho que la Biblia inicia con la segunda de las letras del
alefbeto hebreo no representa nada. El hecho puede ser visto como si fuera una mera
coincidencia para el que no trata de ver que hay un propósito en toda la Escritura.

Como hemos dicho la segunda letra del alefbeto hebreo es la letra BET cuyo significado
pictográfico es de una casa. Casa, en hebreo se escribe BEIT, precisamente porque es
lo que presentaba la imagen pictográfica de la segunda letra, por lo tanto beit o bet
describen una misma cosa.
El nombre de la letra BEIT se compone de un Bet, Iud y Tav que equivale
numéricamente a la palabra "taavá", que a su vez significa "deseo" o "pasión".
Aunque a esta palabra se le da una connotación negativa debido al carácter de la
naturaleza humana, en otros lugares de las Escrituras se le da el buen sentido de la
pasión de una persona justa.
Con la primera palabra que da inicio a la escritura bíblica hebrea, Bereshit se nos
presenta una descripción completa sobre LA CASA DEL ELOHIM VIVIENTE. Con la
primera letra Bet de la palabra “BereshIT”, como con las últimas dos letras
"auxiliares", (las dos letras finales, iod y tav), al juntar, leemos bait o beit que
significa: "casa" (Beit o Bait es lo equivalente o la escritura completa de la letra bet).

Desde el principio de la Creación el Creador nos revela que El edifico una casa para
nosotros.
Lo mismo observamos cuando El FORMO la descendencia de Yaákov en una nación
hebrea dándole un estatuto constitucional por medio de lo que llamamos TORÁH. Al
principio del libro con Instrucciones, vemos el esquema de la edificación de SU CASA

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(beit), el Santuario (Éxodo 25:40).
De nuevo lo vemos cuando, como Mashíaj, el Edificará Su auténtica Casa de cual el
anterior esquema del Santuario visible, solo era una maqueta de cómo iba a
desarrollarse el proceso del “cambio-reforma-shinui” para la “restauración” de esta
casa (el hombre) hasta su estado original según su comienzo en los días de la
Creación.
En cuanto al orden de hacer un Santuario, El especifico que este Santuario este en
medio de ellos como forma visible más El no quiso morar entre ellos sino EN ellos,
dentro de ellos. Dentro de las almas de cada Yisraelita, Él quiso hacer SU MORADA.
Éxodo 25:8 Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.
La cita anterior esta explicada más ampliamente en el estudio sobre la letra Bet.

Se dice que: "La casa del hombre es su esposa".

Con la segunda letra del título Shabbat, y primera de la Biblia, no solo se nos revela la
identidad del Único Esposo y Redentor de Israel sino también el hecho que El, como
obligación de parte del propio esposo, proveo una casa, una morada llena de luz,
bendición, amor, paz, etc.
Entendemos por qué Él quiere hacer morada en medio de su pueblo precisamente en
las almas de sus hijos ya que la suma de los hijos de YisraEl son comparados con una
esposa. Con razón también hay un otro dicho:

"Un hombre sin una casa no es un hombre"

Cabe decir que el valor numérico de la letra Bet es 2. Entonces, comprendemos que
una casa o un matrimonio es la unión de DOS en un ECHAD (una numérico singular a
pesar de que la palabra es plural). “Una sola carne”, es singular, eso quiere decir:
una misma casa, matrimonio-familia.
Semejante en relación íntima, se presenta Yeshúa y su Padre cuando El contesto: “Yo
y mi padre UNA SOMOS”, la consonante hebrea Vav (que sería conjunción y) al ser
un gancho, prueba que dos seres van conectados compartiendo un mismo propósito. El
dicho “una somos” no significa un mismo ser. Shelah!
Entendemos la unidad entre Yeshúa y su Padre en la luz de la unión entre el varón y la
mujer en una sola alma dentro de una misma bait –casa.
Es a eso que Yeshúa dijo antes de irse a su `Padre: “¡NO OS DEJARE HUERFANOS,
VENDRE A USTEDES” y también dijo “ESTARE CON USTEDES”! ¿Pero cómo? ¿También
dijo que el mundo no lo verá más, entonces como es que El estará con los suyos?
Pues El contesto: “estaré con ustedes y DENTRO DE USTEDES”.
Vean el estudio más amplio, llamado: “El Consolador Prometido”

Tenemos que tener en cuenta que La raíz de la palabra "bereshit", es “rosh”, que
significa "cabeza".
Así bien: “bereshit” también se puede leer: rosh bait, "La cabeza de la casa"
Y quien es la cabeza de una casa? El Varón Génesis 3:16.
Pues, así se presenta Yeshúa como Esposo, cabeza de la congregación en cual

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todos estamos partes

En relación con el número tres, tal como vimos que la consonante Shin tiene tres
llamas que nos revela la plenitud de la EMET/La Verdad que elimina por completo
haciendo luz en medio de la más profunda oscuridad, la letra Bet incorpora una
revelación especial sobre quien es la SHEKINAH.
La consonante BET revela tres factores importantes descritos en una misma enseñanza
que en las Escrituras se presenta como clave en el Plan de la Redención del hombre.

La letra Bet tiene

- una barra arriba,
- una barra abajo y
- una barra vertical
La barra vertical une a la de arriba con la de abajo por la derecha según pueden

apreciar en la forma de la propia consonante: ‫ב‬

La barra de arriba nos revela el lugar celestial mientras la de abajo la tierra. La barra
vertical es lo que les mencione por el termino hebreo “Shekinah“. En otra ocasión
vamos a aprender más sobre que nos enseña o a quien nos revela este término. De
hecho, si miran con atención a la forma de la vara vertical que compone la letra Bet,
pueden apreciar que no es otra cosa que la consonante VAV. Vav, al ser el gancho, es
el factor que conecta el cielo con la tierra. Un clavo, junta dos tableros. La Redención
restaura la conexión rota entre el cielo y la tierra. Shelah!

está escrito allí,

Por lo tanto, esta letra Bet, nos indica que lo que

está adentro de ella.

Donde debemos ver la esencia de la Tora (instrucción) no está en la parte exterior en
la mera letra sino adentro donde pocos miran.
A razón de esta verdad, aprender el idioma hebreo, no da a uno entendimiento sobre
la Verdad. No se requiere conocimiento del idioma para penetrar a dentro de LA
VERDAD sino al Espíritu de LA VERDAD, a Aquel que es la llave maestra en el
entendimiento de los misterios de las Escrituras. Esta verdad no es una interpretación
sino una enseñanza que el cielo proveo desde arriba hacia abajo de modo como la LUZ
nos llega desde arriba hacia abajo. La Vav (Yeshúa) es quien conecta el cielo con la
tierra, es el canal a través de cual nos llega la luz y si nosotros estamos enchanchados
al cielo por medio de este clavo (Yeshúa), estamos listos para recibir de la plenitud de
la LUZ que el cielo desea derramar sobre nosotros a fin de iluminar todo el interior del
bait/casa de nuestra alma.

Parte II

Vamos por la tercera consonante que forma el termino SHABBAT

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Tav – ‫ – ת‬eternidad - Elohim

La letra Tav tiene la forma de una persona mayor agachada, apoyándose en un bastón.
Es por la forma de la letra Tav que conecta la eternidad con Elohim, de donde viene la
interpretación sobre el “anciano de días”.

Mientras que la primera letra del AlefBeto hebreo, la Alef, nos revela la Identidad del
Creador como el Iniciador y hacedor de esta “bait” casa en cual todos habitamos, la
última letra es la Tav, letra que nos recuerda que el no solo es el Primero, sino que
también es el Último.
A la hora de leer la historia del Libro de Éxodo, vemos a Elohim delante del pueblo y
detrás del pueblo, siempre cuidando el avance de su pueblo por el desierto.
Si comparamos el Primer libro Bíblico, Génesis con el Ultimo-la Revelación, vemos
como en El Principio (Alef), el Creador hizo un cielo y la tierra y que en el Último (Tav)
el mismo quien es La Alef y la Tav hará un cielo nuevo y una tierra renovada..

Comprendemos del lenguaje hebreo que “el cielo” (la barra de arriba de la letra bet) es
el lugar de la morada de Elohim y también que El hizo, o puso su morada en medio de
su pueblo (ilustrado en la barra de debajo de la consonante bet).

Esta vez, el Elohim de Israel no solo reinara desde lejos, desde afuera del pueblo, sino
desde adentro, estando Elohim en las almas de sus hijos. No en un edificio de piedras
(almas pecadoras –frías muertas en pecado) sino en un edificio de carne, en almas
restauradas conforme a su Imagen y Semejanza - esto es lo que se nos revela
mediante el término “Nueva Alianza” (Estudio aun en proyecto – parte 2 – la Segunda
Alianza).

Al principio de la Creación, en el alef, vemos al primer hombre perfecto quien tenía que
vivir para siempre feliz. En el tav, encontramos al mismo ser humano al final del límite
de tiempo ya que después de la letra Tav, no hay más que la pura eternidad. La
Redención nos revela que el hombre será restaurado tal como al comienzo y por ende
también su hábitat, su casa, el PLANeta entero. Al principio, comiendo del Árbol de la
vida, el ser humano viviría eternamente. Aquellos que siguen las enseñanzas que
comparto, ahora pueden conectar mejor las palabras de Yeshúa haElohim cuando dijo
“Soy como un árbol verde, todo tu fruto de mi proviene” (Osea 14:8), con las
palabras “quien come mi carne y bebe mi sangre, no morirá, sino que vivirá
eternamente” (Juan 6:51-58). Yeshúa es el árbol de la vida y si nos alimentamos de
Él, de sus enseñanzas, la vida eterna nos vendrá por encima.

Observemos la LUZ de LA VERDAD entre el principio (Génesis en la Biblia) y el final

(Revelación en la Biblia). Mejor dicho, veamos cómo entre el Alef y la Tav se resume la
suma de todas las instrucciones que se nos entregó con la Biblia:

Bereshit [En el principio] bara [creó] Elohim ET [el Creador] haShamayim

[los cielos] veET haErets [y la tierra].

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Nota: a diferencia del primer término ET, el segundo se ha podido traducir por
la letra “y” debido a su significado como un clavo que junta el cielo con la tierra
al ser las dos obras de las manos del que es el Elohim que aparece como el
Primero y el Ultimo, es decir , el Creador que hizo la tierra como lo que está en
la bóveda celeste y al ser el mismo el Tav, es quien restaura toda esta creación
de tal modo para que vuelva a brillar como en el principio.
Veamos lo maravilloso sobre El que es el Elohim ET (aleftav) quien a su vez es LA LUZ DEL
MUNDO, el mismo quien es LA VERDAD en este mundo. Dice el primero de los versos de la
Biblia:

Bereshit bar A ElohiM ET hashamayim veEt haErets

Resaltare algunas consonantes para que vean lo hermoso. En las letras A, M, T, =
ALEF-MEM-TAV que, en el hebreo, todas juntas forman la palabra “EMET”, se nos
revela al que es LA LUZ del mundo, al Ser quien seguramente nos restaurara en toda
VERDAD. Emet = Verdad
Miren la imagen del texto hebreo traducido al español teniendo en cuenta que el
hebreo siempre se lee desde la derecha hacia la izquierda. Este mismo dato es un otro
detalle importante para revelar a Yeshúa en la letra Beit ya que no por casualidad la
barra vertical de esta consonante, está posicionada en la parte derecha (lugar de
‫ב‬
suprema autoridad) “ ” y no a la izquierda, como sugerencia que lo que viene del
hombre es distinto en sentido de lo que viene desde Yeshúa. ¡Ojo!

Una vez más, regresando al principio de nuestra Creación VEMOS que Pablo tuvo razón
en lo que escribió porque todo lo que necesitamos saber sobre El que hizo la Tierra y el
cielo, él lo dejo revelado, incluso su identidad, desde la fundación de nuestro mundo.
“Romanos 1:20”.
No es casualidad que el mejor de los libros del Berit haDasha, el libro que por
excelencia exalta la identidad del Mashíaj Yeshúa como Elohim, el libro de
Juan/Yohanan, comienza con las palabras: "EN EL PRINCIPIO" Juan 1:1

Como desde el principio nuestros padres han roto la conexión con el Cielo, solo
tenemos una "ESCALERA", un puente de unión, precisamente solo un único CAMINO a
través de cual podemos alcanzar la conexión con el cielo. Este CAMINO o la PUERTA
(dalet) es Yeshúa. Y no por nada, Él dijo: “YO SOY el camino LA VERDAD/emet y la
vida, nadie llegara (a mi Padre) si no es por medio de Mi”. (Juan 14:6)

En otra publicación, hemos visto quien es el "ET", el Elohim "ET", es decir el Alef Tav.
La palabra "creó" (bara en el hebreo) siendo singular deja evidente (por regla
gramatical) que la palabra "elohim", aun siendo una palabra en plural, toma la forma

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singular ya que no fueron varios elohim creadores sino UNO SOLO EL QUE CREÓ.

La Palabra "et" enfatiza la identidad del que fue el único Creador, es decir, el
Arquitecto que puso por obra todo el designio de la Creación según un proyecto
previamente hecho.

Si prestan atención en la diapositiva, OBSERVARAN las letras finales de la segunda,

tercera y la cuarta palabra del primer verso hebreo del libro de Génesis, (color rojo)
con las consonantes hebreas ALEF - MEM - TAV. Estas tres letras no son mera
casualidad, ya que la Alef y la Tav juntas forman la palabra ET de donde sabemos que
Yeshúa es el Primero y el Último.
Aun menos es mera casualidad que la consonante MEM es la letra situada justo en
el medio del alefbeto hebreo, siendo la raíz de la palabra MELEJ = REY. A su vez, la
letra Mem, al estar al lado de la letra LAMED, el Rey se enfatiza ser Rey por Excelencia.
Quien se atreve “robar” la honra y “mentir” en cuanto a quien es en realidad Yeshúa
Elohim ET Bore Olam=Yeshúa el Poderoso Creador del mundo que conocemos, es una
persona que está socavando la casa de su alma preparando así su destrucción
incluyendo su cuerpo.

Sabiendo lo que Yeshúa dijo sobre si- “TODA LA ESCRITURA SOBRE MI HABLAN"-
(Juan 5:39) no es tan difícil entender por qué la MEM (el MELEJ- Rey) se encuentra
en el centro de todo el alefbeto porque la enseñanza principal de todas las Escrituras
es exaltar al Melej haMashíah Yeshúa. Halleluyah! ¡Amen!

Basta mirar que Él quiso poner su morada (bait) su CASA, en MEDIO de su pueblo,
siendo Rey y Esposo en medio de su pueblo, precisamente dentro de las almas de sus
hijos. En el alma es donde la prometida debe guardar su amor hacia su prometido y
obviamente, no dejar de mostrar lo que su alma abarca.

Cuando la primera, la central y la última consonante del afelbeto hebreo se juntan en

una misma palabra, tenemos lo que muchos conocemos como la palabra EMET.
Por cierto, tienen un hermoso estudio audio sobre esta palabra EMET.
¿Comprenden ahora, por qué Yeshúa dijo “YO SOY LA VERDAD”? Es decir, YO SOY LA
EMET. Es por eso que es SU RUAJ que nos GUÍA en TODA VERDAD/EMET, (1 Juan
2:27) una verdad en cual no cabe lugar a mentira por lo muy bien que está se
disfrazara.
shéquer- ‫רקשׁ‬ - embustero, mentir.
Esta palabra, en el afelbeto hebreo es formada por las últimas tres letras que
anteceden a la consonante TAV y son Shin - Quf - Resh = shéquer = mentir.

Vemos que las tres letras de la palabra EMET son distantes en el Alefbeto, mientras
que las tres consonantes de la palabra MENTIRA son seguidas, las tres juntas. Por eso
se dice que: "Mentir es más común que decir LA VERDAD".

Por otra parte, si a la palabra EMET = VERDAD le quitamos la primera consonante, es

decir la ALEF (letra que define la identidad de Nuestro Elohim como ANTES de todo,
razón por cual la Biblia no empieza con la letra ALEF sino con la BET), nos queda una
Mem y una Tav que juntas forman la palabra MUERTE.
Así entendemos de las mismas letras hebreas, por qué la paga del pecado es la
MUERTE y el pecado es TRANSGRESIÓN de la Toráh; ya que siempre que nos
separamos de la fuente de Vida quien es Yeshúa, no nos queda de la VERDAD, de la

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Emet, más que la mentira que nos llevara directamente al pecado, y por ende, a la
muerte.
Pero ¿cuándo transgredimos la Toráh?
Pues en el momento en cual NOS SEPARAMOS de Elohim.
Fuera de Elohim - la Fuente de agua viva - no podemos vivir solos, por lo tanto, la
muerte nos alcanza. Entendemos una vez más, por qué dijo Yeshúa que, si nos
mantenemos en El, produciremos muchos frutos (Juan 15:4-5). Fuera de él, estamos
perdidos.

La muerte ocurre cuando rompemos al Alef. Si no estamos en LA VERDAD estamos en

la mentira y eso porque no CONOCEMOS quien es Elohim, aunque Yeshúa dijo que LA
VIDA eterna es conocer a Su Padre y a Él Juan 17. Ya que estar conectados con
Yeshúa, Él nos conecta o mediante El, tenemos acceso a reconectarnos con su Papa.

Una verdad sin Elohim, es una verdad muerta, es un MET en lugar de EMET - mentira
en lugar de VERDAD.
El padre de la MENTIRA es el que engendro la muerte.
Es imprescindible conocer al Ruaj Vivificante - Yeshúa (1 Corintios 15:45) ya que, si
no estamos en el Espíritu de la verdad, Yeshúa, moramos en el espíritu de la mentira,
estamos en la muerte. Quien enseña de manera diferente, está en su derecho, más el
que escucha y sigue a tales que no enseñan esta verdad, recibirá la met/muerte como
pago, debido al espíritu de la mentira que se presenta (para engañar a los que
rechazan esta verdad) creyendo una mentira sobre quien es en realidad el Mashíaj
Yeshúa más allá de su apariencia como hijo de Adam. (2 Tesalonicenses 2) Sobre
este capítulo, vean el estudio o escuchen los 4 audios sobre “antiMashíaj”.

Desde el ALEF hasta la TAV tenemos en las letras hebreas, "la suma de todas las
enseñanzas de nuestro Elohim, por lo tanto si nos preguntamos ¿QUE ES LA VERDAD?
mejor veamos lo que la misma Escritura nos contesta: Salmo 119:160 La esencia
(suma) de tu palabra es LA VERDAD/EMET, tus reglas justas son eternas.

Regresando a la raíz de nuestro tema, volveremos al Shabbat, para ver LA VERDAD

(EMET) más allá de un mero título, nombre para el séptimo día de la semana.
Si con lo que he presentado sobre lo que nos revelan las tres letras de la palabra
Shabbat, logré hacerlos dejar de creer en la casualidad y coincidencia, añado un detalle
más, igual de sorprendente.
Es maravilloso ver que no existe coincidencia ni casualidad, sino providencia que nos
instruye mediante detalles que la mayoría pasan de ellos sin enterarse de nada.
Sorprendentemente encontramos el mismo patrón de Código Bíblico en el Final de los
días de la Creación, así leemos:
Génesis 2:3 Entonces Elohim bendijo al séptimo día y lo declaró sagrado,
porque en él cesó Elohim de toda obra de creación que había hecho.

Claro, el texto en español no nos dice mucho, por eso vamos a observar el propio texto
hebreo para ver lo maravilloso:

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 -En Defensa De LA VERDAD-

Pueden apreciar las tres consonantes Alef Mem y Tav en la diapositiva en color rojo.
Al juntar las últimas tres letras de las últimas tres palabras del verso 3, vemos de
nuevo que la Obra de la Creación concluye con la palabra ha”EMET” - LA “VERDAD”.
De esta manera, El Creador rodeo el Shabbat con el aura de LA VERDAD.
La suma de toda la Creación es VERDAD, es EMET, es Yeshúa – LA VERDAD

Con las tres letras:

‫ = ַשׁבָּ ת‬Shabbat
Shin - la llama de la Justicia en la revelación divina
Bet – casa
Tav – eternidad – Elohim
se forman palabras como:
- Lishvot = palabra que es un verbo en infinitivo ("‫ תוושל‬lishvot") significando: parar,
dejar de hacer algo, no trabajar
Este verbo en el hebreo actual se emplea con el significado de “hacer huelga” – dejar
de trabajar un cierto lapso de tiempo.
- Shavat = cesó de hacer, paró de trabajar
La palabra “Shabbat” proviene de la raíz hebrea compuesta por las letras
shin, bet y tav y del verbo shavát que significa “poner fin”, “cesar” o “parar”.

SHABBAT enseña un cese completo de cualquier otro trabajo que se hace comúnmente
durante los otros seis días.

Tal como mencione al inicio de esta presentación, hay 8 temas (solo en PDF)
relacionados con el séptimo día que el pueblo hebreo israelita observó desde siempre
hasta la fecha. Les invito buscar a través de la página oficial web o del grupo de
Facebook los PDF a favor del Shabbat semanal continuo. Igualmente, se les
aconseja seguir las citas indicadas en cada tema, a lo largo de todo el Tanaj como en el
Berit haDasha, a fin de ver la importancia de esta instrucción, en su contexto.

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 -En Defensa De LA VERDAD-
Como en esta ocasión solo nos hemos concentrado en lo que nos revelan las propias
letras hebreas del nombre Shabbat, es de aquí de donde sacamos nuestra conclusión.

Si han prestado atención en los detalles revelados mediante las tres consonantes del
nombre Shabbat, pueden comprender por qué el haSatan tiene tanto empeño en
hacernos transgredir el séptimo día Shabbat. Él se esfuerza para que, aquellos que
regresan a las sendas hebreas, no logren entrar en la Alianza, guardando otros días de
las semanas, que se presentan como si fueran shabat. También, el usa a dichos
dirigentes que son considerados pastores (roeh) o instructores (moreh) de las leyes
hebreas, cuando en realidad estos les enseñan tolerancia y transgresión a la Tora
guiándolos que pueden guardar del Shabbat solo las horas que ellos pueden librar sea
de día o de noche. Tantas atrocidades que comparten ciertos líderes mesiánicos sobre
el Shabbat, limitando así, la santidad del séptimo día.

Muchas veces, en un título o en un nombre hebreo esta incorporado un tremendo

potencial, una fuerza absoluta que incluso cambiaría la historia de todo el mundo si el
mundo o los que tienen conocimiento, usarían este potencial.
El enemigo de LA VERDAD, porque Elohim se lo permitió, logro ocultar todo este
potencial, limitando el valor del Shabbat solo a un mero día de descanso. Para otros,
solo es un día sin fin de rituales, tradiciones y reglamentos carentes de vida. Para
otros, este día solo es una tradición, obligación para los judíos. Pero LA VERDAD es que
el mundo no tiene idea sobre lo que representa este día y ¿cómo sabrá el mundo
cuando siquiera el mismo pueblo hebreo sabe?
Necesitamos recuperar TODO el potencial del conocimiento que Elohim nos ha
proporcionado.

En el propio nombre, en las tres letras del nombre SHABBAT, el cielo nos revelo el
camino hacia la redención como hacia la restauración de nuestro ser sea como parte de
la nación hebreo israelita, sea cómo hijos de Elohim creados a su Imagen y Semejanza.

En la letra Shin se nos describe en detalles el proyecto de la restauración para que, con
la segunda letra, se nos indique el objeto que va a ser restaurado, LA CASA.
Como vimos en las lecciones (estudio en PDF y audio) sobre la letra Bet, la reforma de
la casa inicia desde el interior de esta. “La casa” es el alma de las personas, es la
esencia de una familia, es la fuerza de un pueblo-nación, es la tierra en si por
extensión.
Desde el primer verso de la Biblia se nos indicó que “esta casa” o la restauración
completa de esta casa, tiene un tiempo de fin de obra con duración hasta 7 mil años.
Un tiempo dividido en varias secciones organizadas en dos grupos.
El primer grupo nos indica un cierto espacio de tiempo de 6000 años y el segundo
grupo, mil años restantes.
Un ladrón, un embustero, se apodero de la casa y el lleno de inmundicia a la vez que
ha destruido toda la hermosura con cual esta casa fue adornada en el principio.
Este hecho, este vandalismo, reclama tiempo para revelar al infractor, para recuperar
el dominio sobre la propiedad - una vez que es echado fuera “de la casa” el

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 -En Defensa De LA VERDAD-
suplantador. Se requiere tiempo para purificar, limpiar y restaurar la casa para que al
final se imparta la injusticia dando al infractor su debida condena.
Apenas después de que la obra de la redención este por completo restaurada tal como
en un principio fue creado el ser humano; con la última letra se nos indica el camino
hacia la eterna felicidad en medio del bendito EDEN.
En solo tres letras se nos revela el desenlace de una historia que durará 7 mil años.

El Shabbat no solo es un mero sello para identificar a aquel que ha entrado en Alianza
con Yeshúa el Elohim Redentor de Israel y de todo aquel gentil que se aferra al pueblo
hebreo, no solo es un mero día de descanso, sino es un manual de instrucciones.
Shabbat es Instrucción profética en cuanto a los planes de Elohim para el ser humano.
El Shabbat nos separa del mundo, nos desconecta de la tierra y nos conecta con el
cielo. Nos hace levantar las miradas hacia arriba, hacia las montañas de donde nos
viene la ayuda, hacia los lugares altos de donde obtenemos la victoria sobre las
potestades que gobiernan aun en la casa de este mundo.
El Shabbat nos recarga de energía para poder afrontar las intemperies que nos
sobrevienen durante los siguientes seis días de la semana.

El Shabbat nos recuerda que somos esclavos en este mundo, más esta servidumbre
tiene un tiempo contado.
El Shabbat nos recuerda que a la vuelta de la esquina está el gran día de nuestra
libertad física. Si la cuenta es correcta, estamos a menos de 9 años del cambio del
siglo, es decir al final del grupo de 6000 años, a punto de entrar en un espacio de
tiempo apartado.
El Shabbat nos recuerda tras cada 6 días, la promesa que el descanso vendrá al iniciar
el segundo grupo, el segmento de los últimos mil años destinados hasta la terminación
completa de la Obra de la Redención.
El Shabbat encierra las instrucciones de la Toráh entre aquellos que buscan entrar en
los misterios (SOD) que el cielo reservo para los que desean conectarse con las
revelaciones que nuestro Elohim Redentor brindó al mundo en medio del pueblo
hebreo.

Fue un buen deseo compartir con ustedes algo más sobre el valor que incorpora este
Día especial apartado para con Elohim –Shabbat, para que puedan gozarse de la
ilimitable bondad que nuestro Creador nos regaló mediante el nombre del séptimo día
de la semana.
Me gozaría saber que a partir de hoy puedan apreciar el nombre del día de Shabbat en
una luz diferente y desde luego, valorar aún más el propio espacio de tiempo asignado
al Shabbat, debido a la cantidad de instrucciones que este día nos proporciona.

Sea honrado Yeshúa nuestro Redentor como su Papa por todos los tesoros cuantos nos
regalaron mediante los nombres, títulos, letras, textos en todo el Tanaj como en Berit
haDasha a fin de conocerlos y tener entendimiento sobre los pasos hacia la
restauración de la casa de nuestras almas y cuerpos como del hábitat en cual vivimos.
Amen! Halleluyah!

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Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de

escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero
ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe
que una vez fue entregada al pueblo santo.

Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo
entendimiento.

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¡Un fuerte abrazo y bendiciones!
Shalom!

DANIEL UDROAICA

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