- En Defensa de LA VERDAD Hebrea -

Introducción en los misterios

revelados en la letra hebrea
Vav –‫ו‬

Desde el comienzo del Las Escrituras el Creador revelo su identidad y su poderío. En la

cuarta palabra del primer verso bíblico en el texto hebreo, Él se presentó como
aquel que puso la base de una edificación maravillosa y también que El, es el mismo
quien coloco el tejado sobre esta casa. Las letras Alef y Tav que forman la palabra ET
describen que el “Creador es el Elohim ET” (bereshit bara Elohim et) y, por lo tanto,
Él es el Primero (alef es la primera letra del alefbeto hebreo) de aquí que Él tiene
soberanía sobre todo cuanto hay en la bóveda celeste (el poder sobre los astros) y
también sobre todo cuanto hay en la tierra. La letra Tav, al ser la última del alefbeto
hebreo, describe que el Creador es el mismo quien cerrara todo el asunto que tiene
que ver entre la bóveda celeste y la tierra – entendamos, que El restaurara todo
cuanto hay en este espacio independientemente del tiempo.
Tiempo más tarde, el Creador se revelo en el monte Sinaí como el Poderoso (Elohim)
de Abraham, de Itzaák y de Yaákov (Israel) dejando como memorial para nuestro
pueblo un apelativo descrito en 4 consonantes hebreas – YOD HEY VAV HEY.
A su vez, declarando que El será para el linaje de Israel lo que será necesario que sea
o lo que ellos necesitaran que Él le sea – Ehyeh asher Ehyeh. Una vez que cumplió con
esta declaración y se mostró ser REDENTOR para ellos al librarlos de la esclavitud
egipcia, al llevarlos al pie del monte Sinaí, El estableció un Pacto con nuestros padres.
Este Pacto contenía una condición de obediencia (Deuteronomio 11:13-17) y
especificaba lo siguiente: que, si el pueblo de Israel cumplirá con las condiciones del
Pacto que les corresponde, el también cumplirá con su parte siendo un Padre para
Israel y este va a ser su hijo. (Deuteronomio 32:19-20 revela que nuestros padres
fueron hijos e hijas rebeldes).

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También en el primer verso de la Biblia en la sexta palabra nuevamente se nos brinda

una revelación sobre la identidad del Creador. Esto lo veremos más adelante en este
estudio. Esta vez, nos revela aquello que Él iba a ser a fin de poder cumplir con aquello
que había indicado a Moisés en el monte Sinaí al decir Ehyeh asher Ehyeh -Seré el que
Seré. Como nuestros padres han roto el vínculo del Pacto, El vino a restablecer este
vínculo roto de modo que se presentó en los escritos de los apóstoles también, con un
apelativo de otras 4 consonantes, YOD SHIN VAV AYIN, a fin de cumplir para con este
pueblo, Ser lo que más necesitábamos que Él nos sea - Redentor. Una vez que sello
con un sello de sangre la reanudación del vínculo del Pacto, volvió a condicionar esta
Alianza mediante la obediencia. El cito nuevamente las mismas instrucciones de
obediencias solo que en otras palabras al decir: “Si me amáis, guardaréis mis
mandamientos” – Juan 14:15. Si vamos a guardar sus mandamientos, esto significa
que volveremos a la condición de ser hijos e hijas Suyas. De este modo y solo cuando
El vuelve a ser un Padre para nosotros, su promesa de que “no os dejare huérfanos,
vendré a ustedes” (Juan 14:18-31), es decir, volveré a visitarlos del mismo modo
como visite a vuestros padres en Egipto, porque no me olvide de las condiciones del
Pacto que establecí con vuestros padres.
En Jeremías 31 se habla de este momento cuando El, debido a nuestra teshuvah y
disposición en obediencia, activara las bendiciones que brinda este Pacto. El verso 9
especifica que todo esto sucederá con los redimidos de Israel porque: “soy para Israel
un padre”. La palabra hebrea traducida con “Soy” en el hebreo es “hayah” y se traduce
con ser o llegar a ser. Esta palabra no solo indica la existencia sino también aquello
que se llegara a ser, ocurrir.

Presenté todo esto para resaltar que en las 4 consonantes YOD HEY VAV HEY y YOD
SHIN VAV AYIN hay dos consonantes que se repiten en los dos apelativos, la primera
que es YOD y la tercera que es VAV.

En esta ocasión vamos a estudiar sobre la importancia de esta tercera consonante que
aparece repetida en los dos apelativos con cual se ha identificado el Creador entre el
Tanaj y los escritos de los apóstoles en la luz de aquello que proyecta el primer verso
de la Biblia.

Hoy vamos a estudiar parte del SOD (secreto) que nos revela la VAV

El secreto de la consonante hebrea VAV

Vamos a comenzar esta exposición de pruebas recordando que tanto la letra que
anteriormente hemos estudiado, la HEI, como la VAV, forman parte del Nombre
inefable; el apelativo de 4 letras YHVH (yod hey vav hey).
En la enseñanza sobre la consonante Hey hemos explicado cual es la revelación en la
repetición de la HEY en este apelativo YHVH.

Porque la consonante VAV ocupa la sexta posición dentro del alefato hebreo tiene el
valor numérico = 6.

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La letra VAV se deletrea: Vav Alef Vav.

El valor numérico del nombre deletreado de esta sexta consonante es:

Vav = 6 +
Alef = 1 +
Vav = 6.
Total – 13
13, hemos estudiado en otro contexto que es el valor numérico de la suma de las
letras de la palabra AHAVA. Alef 1 – hei 5 – bet 2 – hei 5 – ‫אהבה‬

También la palabra EJAD tiene como valor numérico el número 13. Ejad se escribe con
alef =1, jet = 8 y dalet = 4 - ‫אחד‬. Total -13

La suma de las palabras Ahava y Ejad es 26, 13+13=26

También hemos estudiado que 26 es la suma de las 4 consonantes del apelativo del
Elohim de Israel YHVH.
El número 26, en la gematría se resume a 8 ya que 2+6=8
El número 8 es la suma restringida del apelativo de 4 letras YOD SHIN VAV AYIN
(Yeshúa). Estas otras evidencias están compartidas en el estudio llamado “Quien es el
Creador del hombre”

Esto de que la VAV es igual al amor y que define a la unicidad del Creador y sobre todo
que lleva a revelar que el Elohim del Tanaj es el mismo Mashíaj significa que el Elohim
de Israel es UNO y es Amor. Esta realidad es la expresión del Shemá que todo hijo e
hija de Israel conoce. Esta no es una interpretación sino es una declaración de una
VERDAD absoluta que tarde o temprano, llegara a ser la EMUNAH de todo hijo redimido
de Israel. La confusión que actualmente reina entre las redes de los creyentes es
porque confunden al Padre de Israel con el Padre del Mashíaj, pero, la luz de LA
VERDAD alumbrara a todos.

Sobre el valor total del nombre de la letra VAV y porque este mismo valor la comparte
la palabra Ahava como la ejad, vamos a leer en la Tanaj una declaración donde el
número 13 describe el carácter del Elohim de Israel revelado en 13 atributos:
Éxodo 34:6-7 Adonai pasó por delante de él y exclamó: "Adonai, Adonai,
Elohim misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad,
que mantiene su amor por millares, que perdona la iniquidad, la rebeldía y el
pecado, pero no los deja impunes; que castiga la iniquidad de los padres en
los hijos y en los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación."

1. ADONÁY – Este primer apelativo define la forma o el atributo desde cual actúa
el Elohim Viviente hacia su pueblo mostrándoles compasión.
2. ADONÁY – La repetición del apelativo de 4 letras nos enseña que una vez que
nos arrepentimos de nuestras transgresiones, Él se comportará con nosotros
exactamente igual que como se comportó con nosotros antes de que
cometiéramos alguna transgresión. No hay rencor, ni resentimiento, sino un
perdón total y completo de Su parte.

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La repetición “Adonáy, Adonáy” enfatiza que el Elohim Viviente es el mismo antes y
después que uno cometa un error o un “pecado”.
Esta maravillosa revelación esta codificada en el mismo primer verso de Genesis
(bereshit) y se entiende al comprender la diferencia entre la cuarta y la 6 palabra del
texto hebreo. Es allí donde dos veces se repiten las mismas letras, y el énfasis se
encuentra en la sexta palabra donde se añadió una VAV.
Esta letra vav, añadida en la sexta palabra, marca la diferencia entre la cuarta y la
sexta palabra de Genesis 1:1.
La repetición del apelativo de cuatro letras (yod hey vav hey) no es casual en este
texto de Éxodo 34:6-7 sino que es apropósito para marcar un cierta diferencia en el
proceder del Creador ante el ser humano, ante una persona que se dispone hacer lo
correcto.

Tengamos en cuenta que la palabra “pecado” no existe en hebreo del modo como es
comprendida en el cristianismo. El sentido correcto es errar o fallar, en este caso, las
instrucciones de la Tora.
Las ordenanzas de la Tora tienen como propósito ayudar a un creyente dar al blanco,
es decir, no fallar. Cuando sucede una transgresión, es porque la persona ha fallado en
cumplir con alguna o con varias instrucciones y, por lo tanto, han fallado, han erado el
santo camino.

3. ELOHIM – Este título que se puede traducir como Poderoso, alude a la fuerza de
su compasión y aun cuando no lo merecen, cuida a Sus hijos de acuerdo a sus
necesidades. Este título alude a que el Creador, como Adonáy – Soberano sobre
toda la creación, está actuando en base a una estricta justicia.
4. RAJUM – Misericordioso;
5. VEJANUN – Clemente, cuando la humanidad ya está en peligro;
6. EREJ APAIM – Lento para la ira. Es decir, espera pacientemente que nos
arrepintamos, en lugar de castigarnos inmediatamente por nuestros pecados.
7. VERAB JESED – Y generoso para actuar con bondad;
8. VE-EMET– La prueba de que el Creador practica LA VERDAD es manifestada en
el hecho que Él cumple Sus promesas de brindarnos Su bendición, incluso
cuando ya no lo merecemos.
9. NOTSER JESED LAALAFIM – Y mantiene Su bondad por mil generaciones.
10. NOSE AVON – Perdona nuestra iniquidad;
11. VAFESHA – Nuestras transgresiones;
12. VAJATAA – Y nuestros pecados por error;
13. VENAQE – Y cuando nos arrepentimos con sinceridad nos purifica de
todo mal - borra de Su registro todas nuestras transgresiones.

Esto significa que cuando nos comportamos con los demás de acuerdo a estos 13
atributos de Adonáy, seremos perdonados por Él. El resumen de todos estos atributos
nos enseñó Yeshua en Mateo 5:44-48 y en Mateo 6:12 “y perdónanos nuestras
deudas, así como nosotros hemos perdonado a nuestros deudores”.

Para conectarnos con las letras que hemos estudiado hasta ahora (las primeras 5 letras
del alefbeto hebreo), la letra VAV se puede decir que es la multiplicación de 2x3 que es
6. Esto es así porque, en primer lugar, la letra bet tiene el valor numérico 2 y de esta
letra nos viene la palabra “braja” que es bendición.
La pictografía de la letra bet es una casa y de aquí entendemos que en la casa de

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Adonáy encontraremos toda bendición que necesitamos.
El número tres es la suma de las letras alef (1) y bet (2). La alef y la bet, al leerse en
conjunto, se lee AB palabra que significa PADRE.
Presento todo esto para recalcar que solo en la casa del Padre de Israel hay suficiente
bendición para todo el mundo.
Sobre todo, también hemos estudiado que 3 es el valor de la letra Gimmel. Gimmel
alude a la riqueza, a la abundancia que el cielo nos puede derramar por medio de la
VAV, por medio de Yeshúa quien se dispuso como un gancho para conectar el cielo a la
tierra. Todo esto se presenta a favor del “dal”, que significa pobre. La palabra “dal”
proviene de la consonante dalet. Nada de todo esto habríamos podido entender si no
fuera porque la HEY (la quinta consonante) nos permitió la revelación sobre todas
estas enseñanzas.

El valor total del nombre de la letra vav es = 12 (VaV – 6+6). 12 son las tribus de
Israel como los panes que se colocaban en todas las semanas en el lugar santo del
Santuario (Levítico 24:5). Otra revelación sobre el hecho que Yeshúa es el pan sin
levadura, un pan puro que descendió del cielo para brindar alimento, suministro de
vida a las 12 tribus de Israel.
12 es la posición que ocupa la consonante LAMED. La conexión del número 12 en la
vav con la lamed lo veremos cuando tocara estudiar la Lamed.

La letra vav aparece traducida como gancho, estaca y clavo. De aquí se le interpreta
con el sentido de conexión, de vinculo, unificación, sujeción, firmeza y esto por las
acciones que realiza el acto de fijar algo a un gancho, o clavar o sujetar algo con un
clavo o con una estaca.
La letra vav aparece en Éxodo 27: 9-10 para referirse a los ganchos de plata atados a
los postes que se utilizaban para sujetar las cortinas que cerraban el Santuario.

La Vav, en el hebreo, es una letra de conjunción porque permite unir dos palabras o
dos frases o, incluso une dos realidades opuestas entre ellas. Por lo tanto, el poder de
la Vav es de juntar cosas que no están unidas.
Por ejemplo:
En Éxodo 17:12 la letra vav es traducida con firmeza, aunque la palabra hebrea en

este texto es EMUNAH. La palabra emunáh tiene en medio una vav ( ‫)אמונה‬de
modo que la VAV conecta, une dos realidades donde el mundo físico y el espiritual
pasan a ser conectados de modo que el resultado es firmeza. Por medio de la acción de
la VAV, la fe de uno se torna en estabilidad de modo que se convierte en EMUNAH -
firmeza.
La realidad física era aquella en cual el ejército de Israel tenía que llevar la guerra en
contra de Amalec. La realidad espiritual es aquella donde el pueblo de Israel debe
llevar una guerra en contra de las potestades del ejército de la oscuridad. La VAV es el
secreto que hace posible que la victoria en el nivel espiritual se revele en el plan físico.

‫ו‬
La forma de esta sexta consonante (Vav) es muy parecida a una línea vertical- . Esto
alude a la forma de un pilar. A su vez, la idea de un pilar es otra ilustración sobre
aquello que es la EMUNAH hebrea. La vav o un pilar, también ilustra la postura de un

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hombre que se para derecho. Esta postura la adquiere aquel que al regresar en
teshuvah al Elohim y Redentor de Israel, por entrar en el proceso de la restauración,
recupera la dignidad de la realeza y la postura recta, alude al hecho de que ha vuelto a
ser un hijo heredero del Elohim de Viviente.

La VAV, por su propósito de conexión nos une a todos los hermanos en un único Israel.
Del mismo modo como el cielo es diferente a la tierra y el mundo espiritual al terrenal
y aun así, por medio de la VAV hay unión entre las dos partes, así mismo cada
redimido va a ser uno con su prójimo independientemente de que cada uno es distinto
al otro.

Lo que es importante destacar en la imagen de la VAV, es que este pilar no

tiene cimientos, es más, tiene una un pie que termina en un punto estrecho de modo

que puede caerse fácilmente ( ‫ו‬

). Esto puede que parece ilógico cuando pensamos en

el hecho que esta letra describe la fidelidad del Creador quien anclo de una forma
segura, la redención del ser humano. Pero, esta letra no solo nos enseña sobre el
Elohim Viviente y sus acciones sino también describe nuestro estado y, por lo tanto,
nos enseña estar precavidos con la fe que tenemos. Las escrituras nos enseñan que
uno es fácilmente vencido pero la unión de dos o de más almas, es una fuerza contra
cual el maligno no puede prevalecer. Vean la instrucción en Eclesiastés 4:12-13. Esto
es para recordarnos que a menos que seamos unidos como una en un pueblo, uno, por
sí mismo, es más difícil permanecer. Yeshúa se declaró siendo este VAV, que permite a
que los hermanos estén unidos entre sí, al permanecer en El o al hacer de Él un VAV -
el conector. Vea Juan 15:4-5, ojo al que desea prestar atención a las instrucciones,
leer también los versos 6 y 7.

‫ו‬ ‫י‬
Se dice que la Vav ( ) surge de la letra Yod ( ) como una prolongación de su cola.

Este dicho contiene cierta verdad ya que la Yod y la Vav son dos letras que expresan
una y la misma obra que el Redentor se ha dispuesto hacer a
favor de sus redimidos. Yod es la letra cuya forma pictográfica
es la de una mano abierta. Obviamente, el Redentor de Israel
abrió su mano para permitir que esta sea clavada por la Vav a
fin de fijar de una vez y para siempre jamás para que la
redención permanezca como una puerta abierta por cual todo el
que desea pueda entrar.

La VAV corresponde con la letra I (i) del alfabeto latino y puede sonar como una O (si
tiene un puntito encima), como una U (si tiene un puntito en su lado derecho) y se lee
con V (cuando no tiene ningún puntito), siempre que la vav aparece al principio de una
palabra hebrea. Cuando la vav está dentro de una palabra, hay una otra regla de
lectura y ustedes pueden aprender más al respecto al seguir un curso del idioma

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hebreo .
En el hebreo la vav puede ser una vocal o una consonante en función del uso que se le
da dentro de una palabra.

La Vav es la consonante que aparece en el primer verso bíblico uniendo el cielo con la
tierra. La VAV aparece por primera vez en la sexta palabra hebrea “v´et” que se suele
traducir con la letra latina (Y). Porque esta letra está situada entre la palabra tierra y
cielo, esta consonante recibe un poder especial que hace posible conectar lo terrenal
con lo celestial, lo material con lo espiritual.
Como hemos dicho, la Vav es un gancho o un conector, que nos revela el medio de
cual necesitamos para volver a enganchar nuestra vida terrenal a la fuente espiritual; a
la fuente de vida.

Las Escrituras hebreas (la biblia o la Tanaj) inicia con la palabra “Bereshit - ‫”בראשׁית‬,
que significa: “al principio”, esta palabra tiene un total de seis letras.

La consonante VAV aparece en el primer verso de la Biblia al inicio de la sexta palabra

y curiosamente, resulta ser la letra 22 del primer verso en el texto hebreo.

‫בראשׁית ברא אלהים את השׁמים ואת הארץ‬

La letra 22 del alefbeto hebreo es la Tav. Esta letra Tav, en su imagen pictográfica,
tiene la forma del madero sobre cual fue inmolado el Pesaj, es decir Yeshúa. Siendo
que la Vav es la letra 22 en el texto hebreo y que por este número alude a la Tav, la
relevancia es que al disponerse Yeshúa ser inmolado sobre el madero en el 14 de la
Aviv, con su muerte logro reestablecer la conexión” entre la tierra y el cielo, que se
habría perdido a causa del “pecado”.

‫בראשׁית ברא אלהים את השׁמים ואת הארץ‬

Esta curiosa evidencia donde la Vav resulta ser la consonante 22 en el primer verso,
alude a las 22 letras del alefbeto hebreo indicando con esto que la letra VAV es la clave
que une, conecta entre si todo aquello que encripta las 22 letras.
Les comentaba que las letras Yod y Vav comparten cierta conexión. Deben saber que la
letra Yod, aunque es la más pequeña entre las 22 consonantes del alefbeto hebreo, ella
aparece en todas y cada una de las 22 letras.

Desde el comienzo de las Escrituras se revelo que el Creador es aquel que es llamado
Elohim ET, es decir Elohim Alef Tav.

‫בראשׁית ברא אלהים את השׁמים ואת הארץ‬

Esta revelación esta mejor explicada en el estudio que compara los textos del Tanaj
con los de los escritos de los apóstoles para probar que alef tav o Elohim ET no es más
que el mismo Yeshúa. Pero, como os he dicho, a pesar de que hemos dedicado varias
horas al estudio del primer verso, aún nos queda misterios por entender sobre el
primer verso de la Biblia.

Lo que nos revela en este día la letra Vav es que, en el mismo primer verso de la
Biblia, se nos describe quien es Aquel quien siendo el Primero y el Ultimo (Alef y Tav)

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se ha dispuesto a ser el conector, el VAV para unir la tierra con el cielo.
En el estudio sobre haMenajem (el consolador) hemos probado que la Shekinah es la
que, al descender desde el cielo, se dispuso no solo para Crear el mundo sino para
mediar entre el cielo y la tierra.

Si observan el primer verso de la Biblia, se darán cuenta que el texto hebreo marca 7
palabras.

‫בראשׁית ברא אלהים את השׁמים ואת הארץ‬

La cuarta palabra es la partícula ALEFTAV (ET) y la sexta es V´ET (vav alef tav).
Ahora, ya sabemos que Yeshúa vino en el cuarto milenio y también vendrá al final del
sexto milenio, aunque no de la forma como entiende el mundo cristiomesianico.
Como la segunda partícula ET tiene delante una VAV, este detalle separa el propósito
de la primera venida de Yeshúa del actuar en cual Él se hará manifestado al cumplir
con su propósito de Goel en reestablecer, fijar (clavo - vav) la identidad de su
pueblo, traer de regreso en sus antiguas posesiones una vez que ha redimido a Israel
de entre las naciones gentiles.

Las letras Alef y la Tav son la primera y la última letra del alefbeto hebreo.
Isaías 44:6 declara que el ET (alef y tav) describe al Elohim de Israel que Él es el
primero y el postrero y fuera de Él, Israel no ha conocido deidad verdadera alguna.
Sobre todo, este texto declara que Él es el Redentor de Israel y según hemos
estudiado en las Leyes de la Redención, (vea los 6 temas) este Redentor, Elohim ET o
Alef Tav es Yeshúa mismo, el Único quien no solo que tiene la redención dentro de su
potestad, sino que la hizo de efecto.
Como la principal obra de la redención es la de unir (VAV) al hombre con su Padre,
Yeshúa es la vav, que une el cielo (hashamaim) con la tierra (haeretz).
El cielo es una alusión al Padre de Yeshúa y la tierra es una alusión al hombre pecador.
El hombre, a causa de su transgresión, ha roto la conexión con el cielo, con el Padre de
Yeshua, la fuente de todo. Para que esta conexión vuelva ser reanudada para que el
hombre pueda volver a vivir eternamente, la VAV, o el Redentor Yeshua se dispuso a
rehacer esta conexión de modo que se hizo el Vav – el gancho. Sello esta conexión
mediante el hecho que sus manos y sus pies fueron traspasados por los clavos.

También es revelador el valor 6 de la letra Vav.

Por ejemplo:
Todo lugar en el espacio tiene 6 direcciones: arriba, abajo, delante, detrás,
izquierda, derecha. Porque El Creador es el Alef y la Tav (ET) se entiende que,
dentro de todas estas dimensiones y direcciones, Él está por encima y como Soberano
de todo.

Como en el sexto día fueron creados los animales y el hombre, la vav toma un sentido
personal asociado al hombre ya que, además, el hombre fue creado en el sexto día -
(yom hashishi).
En el relato sobre los 6 días de la Creación, la Vav toma una importancia especial
relacionada con toda la creación. No por casualidad la Vav que es asociada al hombre
también es asociada a la ordenanza para trabajar seis (Vav) días y esforzarnos por
llegar a la grandeza para que en el séptimo día le devolvamos las riendas al Creador.

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Un dato bastante interesante es el hecho que esta letra Vav tiene la capacidad de

cambiar el sentido de una palabra hebrea que define un tiempo futuro para expresar el

pasado. Esto sucede por ejemplo si a la palabra YEHI (yod hey yod – SERÁ - futuro) le
pones una vav delante para que se lea la contracción Vayehi (vav yod hay yod – ‫;)ויהי‬

ahora significa: “Y SUCEDIO” – pasado (Vea Genesis 14:1).

En Genesis 1:3 está la palabra YEHI donde dice Elohim: “Yehi´or” – que haya luz

(futuro) y el texto continúa afirmando que aquello que dijo que exista paso a ser un

hecho porque así continua el texto: “vayei´o”r – y hubo luz (pasado). Curiosamente,
‫ ”)ויהי‬es la palabra número 26 en el texto hebreo
esta palabra “vayehi (vav yod hay yod –

bíblico. 26 es la suma del apelativo de 4 letras (‫)יהוה‬. La palabra revela que dentro de

ella esta parte del apelativo del Creador y en virtud de la autoridad que Él tiene, lo que

Él se dice que será, se hará.

También sucede que si a la palabra HAYA – FUE le pones una vav delante para leerse

VEHAYA esto significaría Y SERÁ o sucederá.

De este modo, se prueba que la vav tiene el potencial de cambiar el pasado en futuro y

el futuro en el pasado.

Todo lo malo que nos ha ocurrido en el pasado puede cambiarse para que nuestro

futuro sea mejor. Para ilustrar cómo funciona la Vav en este sentido imagínese: en un

caso en cual han tenido un problema con ustedes mismos, con algún familiar o con el

mismo Creador, al reflexionar sobre el poder de la VAV (la redención restauradora),

envían luz sobre este pasado en cual han errado (pecado).

Cuando uno entiende su mal proceder y acude en teshuvah para que el Redentor use

su poder de cambiar el pasado para rectificar el futuro, lo hace porque adentro de sí,

perdonaste al que te hizo daño o te perdonaste a ti mismo si es que eres el culpable

aceptando el perdón que el cielo te brinda.

Esta acción positiva proyecta luz sobre el futuro de modo que cambia las realidades de

enemistades en amistad. Como resultado, construimos la Shalom y traemos la felicidad

en nuestras vidas como en las de los demás.

También por medio del poder de la Vav, el Redentor, aunque vivimos a unos 6 mil años

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desde el origen de la creación y a pesar de que hemos degenerado en alto grado, Él

nos puede regresar de este futuro presente, al pasado en el origen donde volveremos a

estar, así como estaba el primer hombre al principio de la Creación – perfectos y con el

potencial de vida eterna dentro de nosotros.

La VAV puede cambiar el poder de la muerte que está en nosotros para devolvernos el

poder de la vida, como al principio.

Como la sexta letra del alefbeto, la vav, representa al hombre, los seres humanos son
las únicas criaturas que recibieron la bendición de caminar por la fina línea entre lo
sagrado y lo profano. En este sentido, en la Tora, se nos ordena RECORDAR 6 (Vav)
momentos de nuestro pasado:
1. La salida de Egipto – “Para que recuerdes el día de tu salida de Egipto todos
los días de tu vida” (Deuteronomio 16:3). Este recuerdo es crucial para no olvidar
que debemos mostrar gratitud al Elohim Viviente quien nos amó y nos redimió no solo
en el pasado, sino que aún lo sigue haciendo en estos días.

2. La entrega de la Torá en el Monte Sinaí – “ten cuidado y guárdate bien, no

vayas a olvidarte de estas cosas que tus ojos han visto… el día que te paraste
delante de Adonáy tu Elohim en Sinaí” (Deuteronomio 4:9-10). El monte Horeb
paso a ser llamado el monte Sinaí.
La evidencia nos recuerda nuestro pasado donde el Elohim Viviente nos ha elegido a
ser su pueblo predilecto, nos salvó de la esclavitud y nos llevó al desierto para que
recibiéramos la Torá en el Monte Sinaí. Esta realidad del pasado está reactivada
mediante una conexión profética, mediante una VAV, un gancho profético que hace
posible unir el pasado al presente. De este modo, el pasado nos revela el presente en
cual ahora estamos andando por el desierto de las naciones mientras resguardamos las
tablas del testimonio de Adonáy y nos esforzamos en cumplir con la parte del Pacto
que nos corresponde.

3. El Becerro de Oro – “Recuerda, no olvides cómo enojaste a Adonáy tu

Elohim en el desierto” (Deuteronomio 9:7). La historia del pasado revela que
estábamos en lo más alto, parados con orgullo en el Monte Sinaí después de haber
cruzado el Mar Rojo. Adonáy aniquiló al ejército egipcio y nosotros íbamos a recibir las
condiciones del Pacto. Pero, de repente, perdimos la fe, asumimos que Moshé había
muerto y construimos un ídolo. Esto nos enseña que al llegar a lo más alto corremos el
mayor peligro de caer. Sucede que estábamos esclavos entre las religiones gentiles y
desde allí El Elohim de Israel nos ha sacado y restaurado como hebreos israelitas,
pero, como el tiempo pasa y no sucede más maravillas, pasamos en un estado donde
se pierde la confianza en aquellos que el Redentor los puso delante nuestra como
guías. Así ves a muchos adorando delante de lo que su propria creencia ha
confeccionado.
A menudo, cuando el honor ocupa el lugar de la humildad, los corazones se confunden
en tal grado que la envidia o la arrogancia, sutilmente, son edificadas como un becerro
de oro ante quien se pasa a rendir culto. El hecho que el Creador nos honró ser cabeza
en lugar de cola, hijos elegidos en lugar de ser un montón de gentiles, nunca debe
ocupar el lugar principal en nuestro corazón. Recordar que la humildad va delante de la

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honra y quien, al revés, se exalta mas de lo normal, será humillado en el polvo.
Tengamos en cuenta la repetición de la advertencia!

4. El castigo de Miryiam – “Recuerda lo que Adonáy tu Elohim le hizo a

Miryiam en el camino cuando saliste de Egipto” (Deuteronomio 24:9). Miryiam
era la hermana mayor de Moshé, una gran profetiza y líder espiritual del pueblo
hebreo. Pero, incluso ella fue vulnerable a la trampa del lashón hará (el mal hablar) y
como resultado, contrajo tzaraat, la enfermedad espiritual que se manifestaba en la
piel.
El cuidar la forma en cual hablamos sobre los que están al frente del resto del
remanente de Israel, es un asunto que ha quedado ordenado en la Tora como
advertencia ya que antes que nosotros dominemos sobre nuestros miembros, son ellos
los que a menudo tienen el control sobe nuestra vida.
El propósito de estas 6 ordenanzas es darnos la fuerza para retomar el control sobre
nuestros miembros a fin de que este cuerpo obedezca a nuestra voluntad y dominio
propio.

5. El ataque de Amalek – “Recuerda lo que Amalek te hizo en el camino

cuando saliste de Egipto… borrarás el recuerdo de Amalek de debajo del cielo.
No olvidarás” (Deuteronomio 25:17–19). Nuestro pueblo siempre ha tenido
enemigos. Siempre que ha podido, un Amalek ha estado atacando a los más débiles en
la fe hebrea.
La forma mas efectiva para borrar la memoria de Amalek es cerrar todas las puertas
ante una posible debilidad, de modo que el malvado no podrá encontrar ninguna
brecha por donde atacar en las debilidades de nadie.

6. Celebrar el Shabbat – “Recuerda el Shabat para santificarlo” (Éxodo 20:8).

¿Como es posible olvidar una ordenanza que viene al final de cada 6 días? El asunto no
es el de esperar el séptimo día sino el de convertir el Shabbat en el centro de la
semana en vez de que este sea la meta final. El Shabbat nos permite sentir la cercanía
al día de la redención cuando al regresar a nuestras tierras vamos a disfrutar de una
experiencia permanente donde el cielo está conectado a la tierra.

Aunque este tema seguirá abierto en atención de más datos al respecto, vamos a
concluir este estudio recordando aquello que todos sabemos, que Yeshúa fue clavado
sobre un madero mediante 3 VAV, es decir, por medio de tres clavos. Dos clavos
perforaron sus manos, uno en cada mano, y el tercer clavo sus pies.

Si vamos a juntar el valor numérico de estos tres VAV (clavos) entonces, 6X3 resulta
18. No es casual que en el idioma hebreo hay una palabra que es llamadala “JAY” y
significa – VIVO. Esta palabra relacionada con la vida tiene precisamente este mismo
valor numérico 18, para evidenciar que aquel que esta clavado es el Elohim Viviente, el
Redentor que puede devolver la vida eterna a todo aquel que decide creer y seguirle a
Él.
La palabra Jay se escribe con una consonante Jet y una Yod. La Jet tiene el valor 8 y la
vav 10, total 18.
Esta evidencia prueba que solo mediante la muerte (que es la paga por el “pecado”),
se obtiene la VIDA.
Vamos a terminar este estudio con un verso que al final te dejara una pregunta en cual
meditar:
Juan 11:25-26 Yeshúa le respondió: "Yo soy la resurrección El que cree en

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 - En Defensa de LA VERDAD Hebrea -
mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás.
¿Crees esto?"

Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de

escribirles acerca de la salvación que tanto ustedes como yo tenemos; pero
ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe
que una vez fue entregada al pueblo santo.

Deseo que Yeshúa Ha Mashíaj nuestro Elohim y Redentor los guíe para crecer en todo
entendimiento.

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Un fuerte abrazo y bendiciones.

Shalom

DANIEL UDROAICA

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