ESRN N°43 RODOLFO WALSH 

Propuesta de Fortalecimiento- 2021 ÁREA - LENGUA Y LITERATURA

Curso: 5 Año TurnoTarde

Profesores: T.M. – Barsotti, Adrián – Aragón Ariana – Merino Adrián – 

T.T. – Peralta, Daniel - García Ma de los Ángeles

Correo del área: lengualiteratura43@gmail.com

Propósitos específicos
 Reconocer a los medios de comunicación y  redes sociales para analizarlos como
generadores de distintos tipos de discursos argumentativos. Identificar etapas: 
tema, contexto, pregunta problema, tesis, argumentos (tipos), conclusiones, para
establecer las coincidencias y diferencias en las miradas.
 
Nociones conceptuales
 La argumentación en los medios de comunicación. Géneros periodísticos de la
argumentación. Recursos argumentativos en diferentes soportes. 

 Momento de inicio

Explicación  general de la propuesta y repaso de algunas ideas.

Los discursos argumentativos (orales o escritos) se ajustan, en líneas generales, a una

estructura, un esquema clásico que podemos reconstruir una vez finalizada la
lectura/escucha del texto.

  Hay un TEMA que los organiza. El tema es el QUÉ del texto: de qué o
sobre qué habla. Y tal como ya comentamos, ese tema es debatido, por
alguna razón en el seno de la sociedad. Por ejemplo: los alimentos
transgénicos.
 Existe alrededor de ese tema una controversia, alguna dificultad, diferencia
o interpretación que puede sintetizarse como interrogante: la PREGUNTA-
PROBLEMA è ¿Son saludables estos alimentos?
 Hay una mirada, una toma de posición de nuestra parte frente a ese tema y
ese problema: es el CÓMO nos posicionamos, cada uno de nosotros frente
al mismo: è a favor, en contra, de manera indiferente, etc.
 Esa toma de posición determina la TESIS: una oración que afirma nuestra
toma de posición frente al tema y su problemática y que nos obliga a
argumentar, es decir, a ofrecer pruebas al respecto. Por ejemplo: los
alimentos transgénicos son biológicamente inseguros.
   En este momento, y dado que estamos “jugando el juego” de la
argumentación, debemos imaginarnos un “interlocutor inquisidor” que
pregunta insistentemente ¿Por qué? ante nuestra TESIS.
 Todo conocimiento que podamos aportar, datos, valoraciones,
justificaciones culturales, estadísticas, investigaciones, expresiones de
especialistas, etcétera, para defender nuestra Tesis, será un
ARGUMENTO  en la medida en que responda al por qué de esa Tesis y
podamos organizarlos, sistemática y coherentemente, para constituir una
cadena argumental que sostendrá nuestra proposición.
   Tipos de argumento:

Argumentos racionales: Se basan en ideas y verdades admitidas y aceptadas por el

conjunto de la sociedad.

Argumentos de hecho: Se basan en pruebas comprobables.

Argumentos de ejemplificación: Tal como su nombre lo indica, dan cuenta de casos

(ejemplos) concretos.

Argumentos de autoridad: Se basan en la opinión de personas o grupos de ellas de

reconocido prestigio.

Argumentos que apelan a los sentimientos: Con estos argumentos se pretende halagar,
despertar compasión, ternura, rechazo, etcétera.                          

 Procedimientos discursivos:

La DEFINICIÓN: se emplea para explicar el significado de los conceptos. Es muy

importante en las Ciencias Sociales en las que los enunciados no suelen tener un
significado único. En ocasiones, se utiliza para demostrar los conocimientos
acerca del tema que tiene el argumentador.

La COMPARACIÓN (o Analogía): sirve para ilustrar y hacer más comprensible lo

explicado. Muchas veces sirve para acercar al lector común ciertos conceptos.
Las CITAS: son reproducciones de enunciados emitidos por expertos. Tienen el
objetivo de dar autenticidad al contenido. Se emplean como argumentos de
autoridad.
La CONCESIÓN: consiste en reconocer que parte de la argumentación de nuestro
oponente es válida, para ofrecer a posteriori un argumento más potente,
explicativo o elegante con intención de hacerlo prevalecer.
La ENUMERACIÓN ACUMULATIVA: consiste en aportar varios argumentos en
serie.  Cumple una función intensificadora, pero no debe abusarse de ella pues
puede redundar en hastío o pérdida de la secuencia argumentativa.
La EJEMPLIFICACIÓN: se basa en aportar ejemplos concretos para apoyar la
Tesis. Pueden ser el resultado de experiencias individuales o socializadas.
La INTERROGACIÓN: se emplea con diversos fines: provocar, poner en duda un
argumento, generar curiosidad, comprobar los conocimientos del Receptor, etc.

 
    Se hace entonces evidente la validez de la “regla de oro”: para intervenir
eficazmente en un debate es fundamental tener conocimiento intelectual sobre el
tema y ser rigurosos, exactos, claros y ordenados en la exposición.
 Una vez expuestos nuestros argumentos, queda realizar un último paso: la
CONCLUSIÓN. La conclusión podemos hacerla de dos maneras:
 retomando, brevemente la Tesis y la línea argumental en un
esquema del tipo “Sostenemos que (tesis) por todo lo expuesto
anteriormente” y se exhorta a nuestro/s interlocutor/es a acompañar
nuestra propuesta.
 retomando la Tesis y nuestra línea argumental y ofreciendo un
argumento muy contundente que habremos reservado para esta
oportunidad. Posteriormente, realizamos la exhortación de adhesión
a nuestra proposición.

 Momento de desarrollo
Etapa de  producción textual

1)    Leer atentamente el  siguiente artículo. Los datos que ofrece nos servirá como
insumo para la etapa de producción textual, y para responder las consignas:

a- Identificar el tema sobre el que trata el artículo. El tema se expresa con

una oración nominal (sin verbo) con el mayor grado de generalidad posible. Por
ejemplo: las elecciones en Ecuador.

b- ¿Qué pregunta/ problema pudo haber disparado el texto?  Recordar que

se expresa, precisamente como pregunta. Por ejemplo: ¿Qué dificultades hubo
con las elecciones en Ecuador?

c- ¿Cuál es la TESIS de cada artículo? La Tesis es aquello que creemos, que

queremos sostener, la idea que queremos compartir (para convencerlos) con
otros. Se expresa como oración de sujeto y predicado. è Por ejemplo: Las
elecciones en Ecuador fueron transparentes y sin irregularidades

d- ¿Qué estrategias discursivas se utilizan? Citar ejemplos.

e- ¿Qué tipos de argumentos se usan para defender la Tesis? Transcribir

ejemplos.  Recordar que la argumentación no puede sostenerse exclusivamente
desde las creencias personales. Los argumentos deben ser lo más sólidos
posible: datos estadísticos, citas de especialistas, acuerdos y valores
socialmente compartidos, ejemplos de casos similares, relaciones de causa y
consecuencia, etcétera.

 BBC - 3 marzo 2019

Qué son los "hikikomori", los cientos de miles de jóvenes que viven sin salir de sus
cuartos
En nuestro mundo hiperconectado puede resultar difícil desconectar. El flujo interminable
de correos electrónicos, tuits, likes, comentarios y fotos nos mantiene constantemente
"enchufados" a la vida moderna. Pero en Japón medio millón de personas viven como
ermitaños modernos. Se les conoce como: "hikikomori": solitarios que se retiran de todo
contacto social y, a menudo, no abandonan su casa en años.

Una encuesta gubernamental halló que son unas 541.000 personas (el 1,57% de la
población) en ese país, pero muchos expertos creen que la cifra total es mucho más alta,
pues a veces tardan años en pedir ayuda.

Se pensaba que esta condición era única de Japón, pero en los últimos años se ha
extendido por el mundo. En la vecina Corea del Sur, un análisis de 2005 estimó que
había unos 33.000 adolescentes socialmente aislados (el 0,3% de los habitantes) y en
Hong Kong una encuesta de 2014 calculó que alcanzaba el 1,9% de su población. Y no
solo ocurre en Asia; también está pasando en Estados Unidos, España, Italia, Francia y
en otras partes del mundo.

Un tema controversial (pero habitual) en las investigaciones sobre los hikikomori es la

influencia de la tecnología moderna en el aislamiento. Todavía está lejos de
establecerse cualquier vínculo potencial entre estos dos fenómenos, pero preocupa que la
"generación perdida" de Japón pueda ser un llamado de atención de nuestras cada vez
más desconectadas sociedades.

El término hikikomori se refiere tanto a la condición como a quienes la padecen y fue

acuñado por el psicólogo japonés Tamaki Saito en su libro "Aislamiento social: una
interminable adolescencia" (1998).

El"hikikomori" puede describirse como una adolescencia que no tiene fin.

Hoy día, este concepto se define como una combinación de aislamiento físico y social al
que se suma sufrimiento psicológico que puede durar seis o más meses.

El trastorno se consideró cultural en sus inicios. Y hay razones para pensar que la
sociedad japonesa es especialmente vulnerable a él, dice Takahiro Kato, profesor de
psiquiatría en la Universidad de Kyushu, en la región de Fukuoka, y estudioso del
hikikomori."En Japón hay un refrán muy famoso: 'Un clavo saliente se romperá pronto'",
dice Kato. Las rígidas normas sociales, las altas expectativas de los padres y la cultura de
la vergüenza hacen que la sociedad japonesa sean un caldo de cultivo de sentimientos de
incompetencia y el deseo de que uno quiera esconderse del mundo", dice Kato.

"No quería ver a nadie"

Tomoki, de 29 años, dejó su trabajo en 2015. Me cuenta que estaba decidido a volver al
trabajo y visitar a menudo a sus compañeros. También asistía a un grupo religioso casi a
diario, pero el líder del grupo comenzó a criticar públicamente su actitud e
incapacidad para volver al trabajo.

Cuando dejó de ir a esas sesiones religiosas, el líder le llamó varias veces por semana.
Esa presión, combinada con la de su familia, terminaron empujándole a un aislamiento
completo. "Me culpé a mí mismo", explica. "No quería ver a nadie, no quería salir al
exterior".

El centro Yokayoka, un sitio de apoyo a hikikomoris en la ciudad de Fukuoka, ofrece

sesiones de apoyo en las que, uno por uno, los afectados describen la presión que han
sentido en sus vidas. "La escuela es una monocultura, todo el mundo tiene la misma
opinión", dice uno de los visitantes, Haru, de 34. "Si alguien dice algo (diferente) está
fuera del grupo".

La presión social y laboral puede ser uno de los desencadenantes del aislamiento
social.Intentar cumplir con las expectativas de la sociedad japonesa también se ha vuelto
más difícil. El estancamiento económico y la globalización están haciendo que las
tradiciones colectivistas y jerárquicas de Japón entren en conflicto con la visión más
individualista y competitiva de Occidente, dice Kato.

Y los padres japoneses sienten una fuerte obligación de apoyar a los niños pase lo que
pase y a menudo, la vergüenza les impide buscar ayuda, explica el psicólogo. Pero el
creciente número de casos fuera de Japón está haciendo que muchos cuestionen que se
trate de un tema puramente cultural. Kato y sus colegas internacionales encontraron en
2015 casos en Estados Unidos, Corea del Sur e India en los que coincidían los criterios
clínicos.

Alan Teo, autor principal de ese estudio, enseña psiquiatría en la Universidad de Salud y
Ciencia de Oregon, EE.UU., y dice que suelen ponerse en contacto con él
estadounidenses afectados por ese trastorno. "La gente asume que debe ser común en
Japón", explica. "Pero si mides cuán común es, puedes encontrar datos sorprendentes".

De Japón a España

La psiquiatra española Ángeles Malagón Amor, del Hospital del Mar, se encontró con el
problema durante un tratamiento doméstico en Barcelona. Ella y sus compañeros
encontraron pacientes que se aislaban socialmente durante un tiempo prolongado. Eso le
llevó a leer sobre literatura japonesa relativa al hikikomori.

Entre 2008 y 2014 se encontró con 190 casos. Esos son los datos más recientes, pero la
doctora está segura de que tan solo son la cima del iceberg. "En ese momento, había
dos psiquiatras y dos enfermeras para más de un millón de pacientes", dice. "Yo creo que
tiene que haber muchos más casos".

El fenómeno se extiende más allá de Japón. Sin embargo, establecer una explicación más
en profundidad es muy difícil. Muchos estudios dicen que el hikikomori está relacionado
con desórdenes psiquiátricos o de desarrollo que pueden variar en tipo y gravedad.
También puede desencadenarse por estrés laboral o familias disfuncionales. "Una de las
razones por la que el hikikomori es fascinante es que no hay una sola explicación", dice
Alan Teo. "Hay muchos factores que influyen".

Otro factor que suele discutirse es el uso de la tecnología como internet, redes sociales y
videojuegos, fuente de un continuo debate en investigaciones sobre la salud mental.
TaeYoung Choi, psiquiatra e investigador en la Universidad Católica de Daegu, en Corea
del Sur, no cree que la tecnología cause necesariamente el aislamiento, pero dice que
puede profundizarlo. "Algunas personas se aíslan más usando la tecnología", señala. "Por
lo que hemos visto hasta ahora, no es un gran problema. Pero creo que se acentuará en
los próximos años en el casos de jóvenes socialmente aislados con adicción a internet",
opina Malagón Amor.

Y Kato dice que el efecto de la tecnología puede ser sutil, y que los celulares y las redes
sociales han hecho que el contacto indirecto sea mucho más común que el cara a cara.

No hay suficiente información concluyente, dice Teo. "Si las interacciones en línea
sustituyen a las interacciones cara a cara, creo que las investigaciones indicarán que es
problemático".

Formas de comunicación

Sin embargo, es importante no demonizar la tecnología, opina Teo. Las redes sociales o
el email no son causas directas de problemas mentales; son vehículos de
comunicación que pueden usarse de forma tanto positiva como negativa.

Internet proporciona una ventana para las vidas aisladas de los hikikomori. La creciente
interconexión entre los mundos online y offline también podría ofrecer formas de hacer
que los hikikomori retornen a sus vidas diarias. En 2016, Kato publicó el caso de un
paciente que comenzó repentinamente a salir de casa a diario tras descargar el juego de
Nintendo para celular Pokémon Go.

El juego usa realidad aumentada para atrapar criaturas virtuales en el mundo real. Kato
dice que este tipo de juegos pueden ser útiles en centros de ayuda para los hikikomori.
También ha comenzado a trabajar con una empresa japonesa para crear un robot que
pueda fomentar el contacto social en un entorno controlado. Y puede haber formas menos
tecnológicas de ayudar a los hikikomori.

Shinichiro Matsuguma, un estudiante de doctorado en la Universidad de Medicina de Keio

de Tokio especializado en psicología positiva, ha creado un centro para rehabilitar a
hikikomori que se centra en sus fortalezas para mejorar su autoestima. "Muchos
piensan que los hikikomori no hacen nada. Pero en mi perspectiva están desarrollando
sus fortalezas a través de videojuegos", le dice a la BBC. "Y siempre les digo que eso se
aplica a diferentes ámbitos".

Los expertos están de acuerdo en que el contacto social directo y las terapias intensivas
no pueden sustituirse. Yoko Honda, quien dirige el Centro de Salud Mental y Bienestar de
Fukuoka, dice que el gobierno de Japón les ha empujado a usar las redes sociales para
proporcionales consejos de manera remota, aunque los hikikomori se resisten.

La ausencia de contacto social está vinculada con la depresión.

"Un tuit no es suficiente para expresar nuestra ansiedad o emociones", dice la

experta. Aunque está de acuerdo en que podría ser útil para contactar a nuevos
pacientes. Además de la psicoterapia y la medicación para tratar cualquier trastorno
psicológico subyacente, una parte central de su estrategia es el asesoramiento familiar
para tratar hogares disfuncionales. "Esperamos darles apoyo a todos esos hikikomori",
dice. "Pero siempre lleva mucho trabajo y mucho tiempo".

Malagón Amor comprobó con su estudio de 12 meses sobre los hikikomori de Barcelona
que quienes reciben más terapias intensivas, ya sea en casa o en el hospital, reaccionan
mejor. "Son pacientes muy fáciles", señala. También cree que el aislamiento social podría
ser síntoma de otras condiciones como la depresión o el trastorno de estrés
postraumático, y que Occidente podría aprender mucho de la experiencia en Japón.

Teo, por su parte, espera que las investigaciones sobre los hikikomori nos permitan
comprender la importancia de las conexiones sociales para nuestra salud física y mental.
"Cuando hablo con los pacientes de los hikikomori, me resulta evidente que el aislamiento
social tiene enormes impactos negativos en el individuo y en quienes le rodean", asegura.
"No hemos prestado suficiente atención en medicina a los problemas de conexión social.
Y creo que con los hikikomori por fin estamos analizando estos problemas de soledad
como cuestiones de salud".

 Momento de cierre
Actividades
Puesta en común y reconocimiento de saberes trabajados a través de las siguientes
preguntas: ¿qué pensas sobre lo que leíste?, ¿cuáles son los datos que más te llamaron
la atención?, ¿qué tesis desarrolla la autora?, ¿cómo te diste cuenta de que esa idea era
la tesis?.
Tarea: buscar ejemplos de otros textos argumentativos en otros soportes, pueden ser
redes sociales, videos de youtube y/o programas de tv, radio o podcast.
Recursos
 Material teórico explicativo
 Nota periodística
 Podcats y videos
 Lectura sugerida
Criterios de evaluación
Reconocer las características de la argumentación e identificar la tesis y estructura textual
del discurso argumentativo para incorporarlas a la escritura de textos argumentativos.
Indicadores
Identifica las características y estructura de los textos argumentativos
Instrumentos
 Cuestionario para orientar la  participación en el momento de desarrollo y cierre de
la secuencia.
 Guía de actividades para reconocer tesis y estructura textual.

Autoevaluación
¿Qué te pareció el tema del trabajo?, ¿qué herramientas aprendiste para redactar textos
argumentativos?,¿con qué dificultades te encontraste en el momento del desarrollo de las
actividades?, ¿qué sugerencias podés aportar para la próxima propuesta?.