ESRN 150 TALLER DE COMUNICACIÓN 5to año

Vamos a conocer distintas opiniones sobre un fenómeno que parece muy común en las redes sociales: las noticias
falsas. Les proponemos que conozcan opiniones de periodistas sobre el tema y retomen las que les parezcan más
relevantes.

A. Vean y escuchen el video “La era de la posverdad: noticias falsas en las redes en Hoy nos toca”.
https://www.youtube.com/watch?v=3b-ugvVZAcI del Canal de la Ciudad, una entrevista a la politóloga y
periodista digital Natalia Zuazo que dura alrededor de 11 minutos (pueden verlo más de una vez). Para
ordenar las ideas, tomen notas sobre los siguientes temas que se analizan:

• Redes sociales como agregadoras o propagadoras de noticias: ¿por qué ya no leemos las noticias como antes?

• Facebook y Google como empresas de publicidad: ¿cómo funcionan en relación con las noticias?

• Responsabilidad de las empresas de publicidad: ¿qué tendrían que hacer para evitar la circulación de noticias
falsas?

• ¿Por qué compartimos y leemos noticias falsas?

• ¿Cuáles son las recomendaciones de Natalia Zuazo para combatir las noticias falsas?

B) Elaboren un glosario de términos vinculados a la lectura en el mundo digital, basándose en las palabras
de Natalia Zuazo.

Pueden tomar como referencia el siguiente modelo:

Glosario de términos sobre la lectura digital

• Datos targetizados:

• Algoritmo:

• Historial:

• Organizaciones de periodismo de datos (“fact-checking”):

• Burbuja de filtros:

c) ¿Incorporarían a este glosario otros términos que ustedes conocen? Si es así, súmenlos con sus
definiciones.
d) Elaboren una definición propia de noticias falsas.
e) Elijan las dos o tres opiniones que ustedes consideren más relevantes, más llamativas, más útiles (no se
olviden de citar a quienes expresaron esas opiniones).
f) Elaboren una propuesta de acción clara y posible de realizar por jóvenes usuarios de redes sociales para
combatir las noticias falsas.
Fake news: Dios no lo permita

Víctor Hugo Ghitta LA NACION

Digámoslo como se lo escucha en la calle: ya no se puede creer en nada. Bad information? Fake

news. O hechos alternativos. El gobierno británico creó una unidad de comunicaciones para
investigar noticias falsas y así combatir la desinformación procedente del corazón del poder
político. Son fuertes las marcas que dejó la injerencia de Rusia, mediante propaganda surgida de
la acción de hackers y la creación de cuentas falsas en las redes sociales, durante la crisis catalana,
las elecciones norteamericanas o el debate del Brexit.
El Papa también cuestionó el apego de la prensa a difundir noticias falsas. Señaló que las fake
news ponen el acento en estereotipos y prejuicios, y se apoyan en emociones fáciles de suscitar,
como el desprecio, la frustración y la rabia. Dijo que son informaciones infundadas, basadas en
datos inexistentes o distorsionados, que tienen como finalidad engañar o incluso manipular para
alcanzar determinados objetivos, influir sobre las decisiones políticas u obtener ganancias
económicas. Eso está muy bien, aunque digámoslo todo: eso está llamado a llevar serenidad
espiritual a quienes sienten tranquilidad de conciencia. Pero seamos sinceros: ¿cuántos de
nosotros seríamos capaces de interrogarnos sin máscaras acerca de eventuales procedimientos
venales o espurios, o a revisar cuánto influyen en nuestras decisiones los prejuicios al ejercer el
oficio?
Francisco habló días después de que la prensa doméstica señaló por lo menos su indiferencia
cuando, a diez mil pies de altura y rumbo a Chile, el Papa del fin del mundo envió un frío
telegrama a sus compatriotas y puso así en duda una creencia que durante tanto tiempo fue
orgullo de todos: Dios es argentino. Fake new?
Las redes sociales han expandido el territorio siempre fértil para cultivar el engaño. Arquitectos
de la mentira sin distinción de color, religión ni ideología fatigan noticias apócrifas, operan a
corazón abierto, manipulan conciencias; precisamos ideas sencillas que confirmen nuestras
creencias. Queremos pertenecer. Ahora. Instantaneidad y velocidad. Likes y retweets. Desde los
días de la manada, necesitamos andar en grupo para salvar el pellejo, y confrontar con los otros.
Se llama supervivencia: ellos o nosotros. Transcurrieron siglos desde el amanecer del hombre, y
sin embargo seguimos peleándonos en la gruta por los trozos de carne del tapir que acabamos de
cazar.
Somos dueños de la verdad. Es una verdad que ahuyenta el pensamiento crítico. Adiós a la
verificación de datos. Se sirve de ideas básicas, no importa si discutimos sobre política monetaria,
el origen de la ira o el último partido de fútbol. Pero, ¿qué es la verdad?

No es un tema sencillo, nos han enseñado los grandes filósofos. En las charlas de café (¿en los
medios?) hay quienes dicen que el mejor modo de sustentar la verdad son los hechos. Pero, desde
cierta perspectiva, los hechos son a la verdad lo que la democracia es a los sistemas políticos: son
lo mejor que tenemos, pero son imperfectos. O, para decirlo con más precisión, es imperfecta la
mirada. En 1950, Akira Kurosawa filmó Rashomon, quizá su primera obra maestra. Aun hoy se
estudia ese film como una de las lecciones más brillantes que ha dado el cine a la hora de explicar
el peso que cobran frente a la realidad la subjetividad o el punto de vista. Rashomon es la historia
de un crimen: en el bosque que lleva ese nombre, en algún momento del siglo XII, un leñador y su
mujer son asaltados por un hombre; ella es violada y su marido, asesinado. Hasta allí, los hechos.
Pero Kurosawa se encarga de mostrarnos las diferencias con que cuatro personas narran el
mismo episodio. Nada es lo que parece. ¿Qué son entonces los hechos?

La ciencia, tan seriecita ella, tan rigurosa, no sabe del todo por qué somos capaces de dar como
cierta una noticia aun cuando las evidencias indiquen que es falsa. Para ser amables, digamos que
somos obstinados. Andrea Goldin, neurocientífica e investigadora en el Conicet, dice que desde
muy temprano el ser humano es regido por lo que ella denomina un sesgo de confirmación: no
importa si algo es verdadero o falso, ni cuánta sea la evidencia en uno u otro sentido, tendemos a
interpretar esa evidencia en favor de nuestra propia idea. Si no lo notaron, sépanlo: siempre,
ustedes y yo, tenemos razón.

En el fondo de ese empecinamiento quizá esté la necesidad muy antigua de tener certezas que
ahuyenten el miedo. Hay que viajar en la historia hasta llegar a las cavernas, en cuyos muros
nuestros antepasados pintaban animales que procuraban cazar para proveerse de alimento y así
asegurar su supervivencia, para comprender que el fenómeno está lejos de ser nuevo. Es posible
-dice Goldin- que en ese tiempo remoto cientos de veces el cazador pintó bisontes o cabras sin
que en los días posteriores la cacería hubiese sido particularmente provechosa. Sin embargo,
habrá bastado con que ocurriese en algunas ocasiones para que el hombre del Paleolítico creyera
haber encontrado en esa sucesión de hechos un patrón de conducta. Que ese pensamiento mágico
haya sobrevivido millones de años nos trae una noticia que es, quién puede dudarlo, verdadera:
aunque algo mejor equipados que nuestros antepasados, somos unas bestias.

ACTIVIDADES
El artículo contiene en una de sus partes una definición de noticia falsa (o “fake news”) construida por el papa
Francisco. Señalen la definición y compárenla con otras definiciones. Pueden hacer una ficha con definiciones de
noticias falsas y sumarla a la ficha que funcionará como glosario. Analiza para qué usa esa definición el autor y
anoten alguna de las conclusiones.

Víctor Hugo Ghitta también menciona la película de Akira Kurosawa, Rashomon de 1950 en el siguiente link puedes
encontrar un breve análisis que te ayudará a conocer la referencia hecha por el autor
https://www.youtube.com/watch?v=7KxccfESjYY

El autor, al igual que Natalia Zuazo, señala que los lectores necesitan leer ideas sencillas que confirmen sus
creencias para así sentirnos dueños de la verdad. Localicen y marquen el párrafo donde se señala esta cuestión

El artículo periodístico de Víctor Hugo Ghitta contiene algunas citas de personalidades o instituciones reconocidas
como recurso para expresar su opinión, es decir, incluye las palabras de grupos o comunidades, individuos
reconocidos o de estudiosos, para construir su propia postura. También refiere a obras de cultura para apoyar su
opinión.

1) Completá el siguiente cuadro con las citas de autoridad, qué sostienen sobre las noticias falsas y para
qué las incluye el autor, o sea, qué quiere demostrar con esas palabras.

Personalidad famosa, entidad o ¿Qué sostiene sobre las noticias ¿Para qué incluye esa voz el autor?
estudioso sobre el tema falsas?
Papa Francisco
La ciencia (como institución)
Andrea Goldin (neurocientífica e
investigadora del Conicet)