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2. PRESENTACIÓN
Apreciado Aprendiz: con el desarrollo de esta guía fortaleceremos nuestros principios y valores como seres
humanos, teniendo en cuenta el contexto productivo y las relaciones interpersonales en nuestra
comunidad y nuestro País. Mejoraremos nuestras actitudes y formas de actuar, tomando siempre el camino
del bien y siendo conscientes que cada uno de nuestros actos trae consecuencias buenas o malas, no solo
para nosotros y nuestra familia sino también para la sociedad misma. Para ello se deben afrontar con
madurez y valentía las repercusiones que se deriven de sus propias decisiones.
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“Para hacer la paz se necesitan dos; pero para hacer la guerra basta con uno solo”
(Arthur Neville Chamberlain)
3.1.1. De acuerdo con el resumen propuesto en el glosario de esta guía, escriba sus propios valores en las
cuatro categorías definidas, según su criterio (damos un ejemplo como guía), cite otros 5 ejemplos.
Me gusta jugar fútbol en La luz roja significa alto y Tratar a los demás Me comporto de la
lugar de baloncesto; lo hay que respetarla como nos gustaría que misma manera tanto
encuentro más dinámico aunque no vengan carros. nos trataran a nosotros. en el SENA como en mi
e interesante. casa.
La Discriminación es un acto u omisión, en el que se excluye a una(s) persona(s) de un grupo social, bien sea
por sus características o por cualquier otra razón, causando distanciamiento, recelo, odio y otro tipo de
sentimientos desde las personas que discriminan como de las personas discriminadas, generando
desigualdad en el ejercicio de los derechos humanos.
3.3.1. Identifique distintos tipos de discriminación por ejemplo (por género, por edad, por nivel
socioeconómico, etc.). Elabore un listado lo más exhaustivo posible, de por lo menos diez tipos de
discriminación.
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3.3.2. Lea, analice y señale si el siguiente aviso del periódico se presentan elementos que pueden ser
considerados como discriminación. Haga una lista de discriminaciones que encuentre.
Busuqe en periódicos, revistas o en la Web dos anuncios clasificados, copie pantallazo en la guía e
identifique los tipos de discriminación que allí encuentre.
Los mecanismos de desconexión moral los podemos definir como pensamientos y juicios que intentan
legitimar los actos de las personas ante una situación y que van en contra de su sistema moral e influyen en
la autorregulación y censura hasta convertirse en algo irrelevante y justificable para quienes los aplica.
Consulte en el glosario de esta guía la tabla de Albert Blandura para desarrollar la actividad.
3.4.1. Revise alguna experiencia de su vida cotidiana, ¿Se encuentra a sí mismo usando alguno de los
mecanismos propuestos por Bandura, para justificar su comportamiento? Presente su ejemplo y clasifique
el tipo de mecanismo de desconexión moral que usted aplica según la tabla de Bandura.
3.4.2. Realice el taller de mecanismos de desconexión moral propuesto en el anexo 1 y entregue como
evidencia de esta actividad.
4. ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
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Evidencias de Aprendizaje Criterios de Evaluación Técnicas e Instrumentos de
Evaluación
Evidencias de Conocimiento :
Evidencias de Desempeño:
Presenta el mecanismo de
Realiza el estudio de caso
desconexión que aplica con
personal sobre aplicación de mayor frecuencia en su vida y lo
mecanismos de desconexión clasifica de acuerdo a la tabla
moral de Bandura.
5. GLOSARIO DE TÉRMINOS
Ética: Rama de la filosofía que se dedica a estudiar la conducta humana relacionada con lo correcto y lo
incorrecto, lo bueno y lo malo, la moral, la felicidad, la virtud y el deber. Una de sus ramas estudia los
posibles criterios para determinar cuándo una acción es correcta o incorrecta. Se interrelaciona con los
principios y valores puesto que estos, determinan el actuar de las personas.
Principio: Son declaraciones propias del ser humano, que apoyan su necesidad de desarrollo y felicidad. Se
trata de leyes naturales de carácter general, universales, como: amar al prójimo, no mentir, respetar la
vida.
Valor: Es todo aquello que lleva al hombre a defenderlo y crecer en su dignidad como persona. Es la
adecuación entre un acto y las exigencias de la naturaleza racional y libre del que lo ejecuta.
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Los valores personales son aquellos que expresan gustos o preferencias individuales. En ellos no hay
acuerdos ni reglas, ni existe legislación posible para gobernarlos. Uno no puede estar equivocado ni tener la
razón sobre lo que al otro le gusta o escoge, siempre y cuando no afecte a los demás.
El mundo de los acuerdos sociales y las convenciones tiene que ver con nuestros valores sociales o
convencionales. Aunque a uno le guste mucho vestir en pantalones cortos todo el año, en la oficina donde
uno trabaja puede existir una norma por la cual no se nos permite ir a trabajar llevándolos. Las personas
hemos creado normas y reglas de urbanidad que deben seguirse si deseamos convivir de manera más o
menos razonable.
Los valores morales son aquellos que se distinguen por su universalidad, que no se justifican por una ley
sino por su propia naturaleza ética. Ellos no están abiertos a gustos locales, a caprichos o a costumbres; de
no ser respetados, tienen un potencial intrínseco para herir y hacer daño.
Mechanisms of Moral Disengagement. Tomato de Bandura, A. (1999). Moral disengagement in the perpetration of inhumanities.
Personality and social psychology review, 3 (3), 193-209.
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Oscureciendo o minimizando la posición de "No es culpa de nadie. Todos
Difusión de la la persona en el daño causado. participamos"
responsabilidad Se difumina la responsabilidad por división
de trabajo o por conducta colectiva.
Minimización o mala A través de la ignorancia o la minimización "No pasa nada si tiro esta basurita a
interpretación de las de los efectos del comportamiento la calle, es una cosa chiquita"
consecuencias
A través de la percepción que construimos "Los indios son seres sin mente ni
Deshumanización de las victimas corazón, no piensan ni sienten como
nosotros"
A través de la percepción que se construye "Está bien que les de ETS a los
Atribución de
de las víctimas. Se les considera culpables homosexuales porque son todos
culpabilidad
de los daños que reciben. unos promiscuos"
6. REFERENTES BILBIOGRÁFICOS
Bandura, A. (1999). Moral disengagement in the perpetration of inhumanities. Personality and social
psychology review, 3 (3), 193-209.
Schmidt, E. (2003). Ética y negocios para América Latina. Lima: universidad del Pacífico. 3ra edición.
FRISANCHO, S. (2001). Educación y desarrollo moral (1a Edición). Lima: Ministerio de Educación, GTZ
(Cooperación técnica República Federal de Alemania) y KFW para el aula
8. CONTROL DE CAMBIOS
Autor (es) Diana Luisa Pinzón Gaitan Instructor Promover 2020 Cambio de
SENA formato, ajuste de
actividades de
formación, ajuste
de actividades de
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evaluación y
ajuste de glosario.
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