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ÁMBITO DE LA ÉTICA
Ética: Es la rama de la filosofía que
“estudia la conducta humana”, lo
correcto y lo incorrecto, lo bueno y
lo malo, la moral, la virtud, el deber,
etc. Estudia entonces, el bien y el
mal y sus relaciones con la moral y
el comportamiento humano.
Moral y Ética: Moral es el conjunto
de principios y valores que dirigen
nuestro comportamiento. La moral
nos hace actuar de una
determinada manera y nos permite
saber que debemos de hacer en
una situación concreta. La ética es
una reflexión teórica sobre la moral.
NOTA Ética no es «¿qué debo hacer?», sino «¿por qué debo hacerlo?».
PROBLEMÁTICAS DE LA FUNDAMENTACIÓN
Surge de preguntarse ¿Por qué?.
Uno de los problemas que la moralidad plantea a la reflexión ética es el de la posible
fundamentación de los juicios que componen el discurso moral. Y es conveniente
aclarar que la importancia de la cuestión estriba en el hecho de que el hombre siga
siendo un ser racional. Frente a la imposición o la propuesta de normas; frente a la
invitación para seguir determinados ideales de conducta. Y la respuesta no puede
consistir al «porque sí» o a sentimientos ambiguos, equívocamente interpretables. La
respuesta debe consistir en razones adecuadas y tendrá que posibilitar la continuidad
de la argumentación, la prosecución del diálogo.
La ética tiene como principal objetivo ofrecer razones correctas para opinar que esto o
aquello es bueno.
VALORES
Son aquellos principios y cualidades que nos identifican y definen como individuos e
integrantes de un grupo o comunidad. Los valores forman parte de nuestra identidad
social y personal. Nos permiten identificar nuestras similitudes y diferencias con
quienes nos rodean.
Son el resultado de la reinterpretación de los conocimientos que ya poseemos a partir
de las experiencias y lo que sucede en nuestro entorno. Los valores no son
permanentes en el tiempo, se pueden modificar y reestablecer su orden de
importancia.
Tipos de valores
Valores morales Valores familiares
Valores éticos Valores personales
Valores humanos Valores institucionales
Valores sociales Antivalores
Valores culturales
EL BIEN
El bien es lo deseable, lo opuesto del mal, que lo no deseado. El bien es el fin de las
acciones éticas. En la filosofía, lo que hace que un acto sea bueno o malo es la
intención, y no su demostración.
Hay acciones que son intrínsecamente buenas o malas, por ser moralmente
aceptables o no. Ej. Robar, matar (salvo en legítima defensa) son acciones
repudiables. Pero hay otras acciones que son discutibles, y el límite entre el bien y el
mal se diluye. Así, lo que está bien en una cultura puede diferir de lo que está bien
para otra. Ej. La poligamia para los musulmanes está bien, lo que está mal para el
resto de las religiones.
EL SER
Este es el concepto que engloba por completo al ser humano, al individuo racional, e
irracional, engloba de manera total todas sus habilidades, sus conocimientos, sus
logros y todas sus bases morales, éticas, afectivas, es decir, es el concepto total y
amplio del individuo.
El ser es la forma de actuar de una persona, los logros que consigue y cómo los
consigue dentro de la sociedad, en su interacción con otros individuos.
EL DEBER SER
Son las series de normas (morales, éticas y afectivas, no legales) que están escritas o
no, por las cuales todos los individuos que formen parte de una sociedad debe actuar.
Son los parámetros por los cuales un individuo puede determinar cuáles de sus actos
son correctos y aceptados dentro de su sociedad y cuáles no.
EL CONTENIDO DE LA ÉTICA
1. El utilitarismo
Es una doctrina moral que destaca la utilidad como el principio moral de las cosas por
encima de cualquier otra característica o cualidad. Determina que la opción más ética
es la que produce el mayor beneficio para el mayor número de personas. (Es el único
marco moral que puede ser usado para justificar el uso de la fuerza militar y hasta la
guerra).
No obstante, es difícil saber con certeza si las consecuencias de nuestras acciones
serán buenas o malas. Este es uno de los límites del utilitarismo.
2. El consecuencialismo
Es una teoría que juzga si algo es bueno tomando en cuenta sus consecuencias. Ej.
La mayoría de las personas piensa que mentir está mal, pero si decir una mentira
ayudaría a salvar una vida, el consecuencialismo dice que es lo correcto.
NOTA Dos derivados del consecuencialismo son el utilitarismo y el hedonismo.
Principio básico: El consecuencialismo tiene su esencia en dos ideas básicas:
Una conducta es buena, si los efectos o consecuencias que tiene son buenos.
Una conducta es mala, si los efectos o consecuencias que tiene son malos.
En caso de que las consecuencias de un acto sean ni buenas ni malas, ese
acto será moralmente irrelevante.
3. Deontología
Es una teoría que emplea reglas para distinguir el bien del mal. Es fácil de aplicar, solo
requiere que las personas sigan las reglas y cumplan con sus obligaciones.
A diferencia del consecuencialismo, en que se juzgan las acciones a base de sus
resultados que producen, la deontología no requiere tomar en cuenta los costos ni los
beneficios de alguna situación. De esta manera se evitan cuestiones de subjetividad y,
incertidumbre porque lo único que uno tiene que hacer es seguir las reglas.
NOTA Cada profesión, oficio o ámbito determinado puede tener su propia
deontología que indica cuál es el deber de cada persona. Lo habitual es que ciertas
profesiones cuenten con un código deontológico.
Funciones códigos deontológicos
- Función reguladora y de guía: orientan y establecen criterios para determinar la
licitud o ilicitud de un acto profesional.
- Función informativa: explican la atención, servicios y comportamientos que se
deben esperar del profesional.
- Función protectora de la profesión: asegurando la defensa de los intereses de
la profesión.
CÓDIGO DE ÉTICA
Los profesionales en las causas de ética, serán juzgados por un tribunal designado por
el Consejo Profesional de Ingenieros, Arquitectos, Agrimensores y Geólogos.
Faltas de ética
- El proceso ético se iniciará dentro de los 2 años, desde la fecha del hecho.
Sino, la acción quedará extinguida. Podrá ser iniciado por profesionales, o por
terceros que tengan un interés legítimo en el asunto. Esta deberá ser hecha
siempre por escrito, consignando domicilio real y legal y datos de identidad,
profesión, oficio u ocupación.
- Efectuada la presentación ante el Consejo Profesional, éste resolverá por
mayoría absoluta, si a su juicio el caso planteado implica o no una cuestión de
ética profesional.
- Resuelto el caso, si no implica una cuestión de ética profesional, se notificará a
los interesados (asunto terminado y archivado). Si, en cambio, merece
calificación positiva se armará el jurado de ética profesional en ese mismo acto.
- El jurado de ética deberá notificar en forma fehaciente dentro de los 10 días
hábiles al presentante y a la contraparte, de la resolución de avocarse al
asunto.
- El acusado podrá defenderse por sí mismo o ser representado por un abogado
del foro o un profesional inscripto. Si no lo hace dentro de 3 días hábiles, el
Consejo Profesional le designará defensor de oficio (con antigüedad mínima de
8 años en la profesión).
De la prueba
- Producida la prueba, las partes tendrán 10 días hábiles para alegar en forma
escrita.
- Vencido el plazo para alegar, quedará cerrada toda discusión y no podrán
presentar más escritos ni producirse más pruebas, salvo que el jurado lo
considere relevante.
De las penalidades
- Todo profesional que esté cumpliendo una sanción no podrá postularse para
integrar el Consejo Profesional hasta cumplida la misma.
- Los profesionales que durante el proceso ético cometan faltas de disciplina o
de respeto al jurado y sus miembros, serán pasibles de las penalidades ya
establecidas.
Del fallo
De los recursos